白庸在經(jīng)閣當(dāng)中翻看書(shū)籍五天五夜，總算是將整個(gè)獄洲的狀況了解大半，在這片大陸上，道、儒、佛、妖四法都是偏僻的小勢(shì)力，屬于偶爾有人得到了不知從哪流落過(guò)來(lái)的功法，然后自個(gè)修行的那一種，了不起的就是開(kāi)創(chuàng)個(gè)門(mén)派，勢(shì)力也不大。

    魔的勢(shì)力要稍好一些，在修界比較盛行，但是幾乎沒(méi)出過(guò)厲害的高手，縱觀歷史也就一位虛空強(qiáng)者，還早早的隕落了。這主要是因?yàn)榱鱾鞯姆ㄔE大都是旁門(mén)左道，不是正統(tǒng)的修行手段，這東西容易讓人入門(mén)，但很難成為真正的高手。

    在獄洲，盛行的是巫，放在神洲的中古時(shí)代，也就是所謂的諸子百家。墨教、縱橫派、陰陽(yáng)道、玄兵館、岐黃閣、雜門(mén)、刑名齋是最大的七個(gè)門(mén)派，地位類(lèi)似神洲的武道圣地，規(guī)模上要遜色一些，各自有一名虛空強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。

    原本最強(qiáng)的應(yīng)該是紅世雙巫統(tǒng)領(lǐng)的古巫道，可惜古巫道是由九黎族構(gòu)成的，排外行很大，與其說(shuō)是教派，倒不如說(shuō)是一種部落聯(lián)盟，也因此跟其余門(mén)派格格不入，在各方勢(shì)力有意打壓下，紅世雙巫不得不尋找出路，于是將眼光放到了神洲，結(jié)果引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    如今九黎族倒是有了安身之所，除了九黎大軍因?yàn)閷?duì)冰洲作戰(zhàn)而獲得承認(rèn)外，余下的平民們也獲得了安置，某種意義上紅世雙巫倒也算是求仁得仁，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，目的達(dá)成，雖然他們?cè)舅饕目赡苁歉叩牡匚弧?/br>
    只是巫歸巫，巫也是有正統(tǒng)的，如神洲的法門(mén)也是堂堂正正，一點(diǎn)也不輸給道家佛家的大派?？墒窃谶@里那些邪門(mén)歪道的修煉法居然十分盛行，幾乎人人都有修煉，連名門(mén)大派的弟子都有觸及，更遑論普通的散修，基本都是靠這些邪門(mén)歪道來(lái)入門(mén)的。

    不過(guò)這些邪門(mén)歪道在這里可都是各個(gè)改頭換面，什么元辰星相法、社稷乾元?jiǎng)拧⒄嫘位糜靶g(shù)、大日斬魔訣，聽(tīng)名字一個(gè)個(gè)正派得不得了，可骨子里依舊是邪門(mén)歪道。

    比如這大日斬魔訣，每殺一名高手，就能汲取十分之一的功力，修煉者能不嗜殺嗎？這法訣就是誘惑人將自己練成一個(gè)殺人狂魔。

    想想神洲上的魔門(mén)功法，天魔斬仙訣，嗜血魔功，一聽(tīng)名字就知道什么路數(shù)，怪不得在神洲無(wú)法盛行，估計(jì)就是這面子工夫沒(méi)做好。

    墨教的記載中，關(guān)于這些功法的描述有很多，功法名稱(chēng)往往有“仙”“神”“皇”“混沌”等等字樣，看上去跟神洲上那些正派的武學(xué)沒(méi)有任何區(qū)別，可本質(zhì)上卻是南轅北轍。掛著正義的名字，行娼盜之事，實(shí)在夠扭曲的，怪不得紅世雙巫非要離開(kāi)獄洲，人家這是有先見(jiàn)之明。

    白庸也清楚，這是想法和認(rèn)知都是基于自己的世界觀，覺(jué)得難以接受，覺(jué)得很扭曲，一切都是以神洲人的思維出發(fā)，才得出的結(jié)論。也許對(duì)獄洲人而言，世界本來(lái)就該是這樣，利益為先，殺人奪寶，嗑藥練功，他的做法才是愚蠢的，落后的。

    他可沒(méi)有幫獄洲人改變舊思想，樹(shù)立新風(fēng)氣的打算，休息了五天，也是時(shí)候該有動(dòng)作了。因?yàn)闆](méi)有將斬?cái)嗫v橫老祖手腕的事情宣揚(yáng)出去，近日來(lái)郡主府還算安靜，并沒(méi)有人來(lái)打擾，雖然趕走了龍霸天，可也只是在這一方田地打轉(zhuǎn)，對(duì)于真正的大勢(shì)力而言，這也就是一件芝麻小事，不值一哂。

    白庸來(lái)到大廳，上官嬋跟步蒼穹已經(jīng)從初識(shí)虛空強(qiáng)者的震撼中清醒過(guò)來(lái)，整個(gè)人精神奕奕，雙目炯炯有神，顯然心理已經(jīng)有了一層蛻變。郝帥仍在閉關(guān)修煉中，那只手的精元對(duì)他來(lái)說(shuō)過(guò)于龐大了，不管吸收還是消化都要很長(zhǎng)的時(shí)間。

    “我在查看歷代資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)幾乎每次勢(shì)力重新洗牌，都跟一個(gè)名字有聯(lián)系，這個(gè)天閻魔城，出現(xiàn)的頻率非常高，大凡有重大事件發(fā)生，都會(huì)提到一句?！?/br>
    墨嫻吸了一口煙，優(yōu)哉游哉道：“天閻魔城啊，這就是一個(gè)古代遺跡，具體存在的時(shí)間無(wú)從考究，只是前人記載，這是上古時(shí)代正魔決戰(zhàn)的地點(diǎn)，結(jié)果雖是邪不勝正，可爭(zhēng)斗也是慘勝，而且不是一般意義上的殘勝，比神洲三百年的正邪大戰(zhàn)要慘烈得多。”

    白庸點(diǎn)頭道：“這點(diǎn)資料我也看到了，神洲的正邪大戰(zhàn)，雖是元?dú)獯髠?，可沒(méi)有傷到根本，反而借此機(jī)會(huì)破而后立，在那之后降臨盛世，人道大興。但獄洲自那一役后，道、佛、儒、妖、魔全部衰落，連道統(tǒng)都出現(xiàn)斷層，這才造就了巫的興盛。那一戰(zhàn)，原本正道勢(shì)力占了優(yōu)勢(shì)，可惜急功躁進(jìn)，沖進(jìn)魔教的大本營(yíng)進(jìn)行最終決戰(zhàn)，被反將一軍，進(jìn)去的九成高手都沒(méi)有再出來(lái)，反而魔教因?yàn)槭孪葘⑷怂统觯Ａ袅嘶鸱N，結(jié)果是勝者亡、敗者存，不得不說(shuō)是一種諷刺?！?/br>
    “差不多就是這樣吧，因?yàn)槟且粦?zhàn)，獄洲的中古時(shí)期就是文明荒漠，連天人境高手都很罕見(jiàn)，到了近代，諸子百家興起，才使得修真界重新繁榮起來(lái)。這天閻魔城也沒(méi)有消失，每間隔五十五年，就會(huì)從天外降落到獄洲的任意一角，而且多為偏僻無(wú)人之處。因?yàn)樘艜r(shí)代的高手都隕落在里面，還有一些高手臨死留下的道統(tǒng)，因此寶物眾多，不論是靈藥、古寶、功法，都可在此處尋覓到。所以每次開(kāi)啟的時(shí)候，都會(huì)有眾多的修士前往里面試仙緣，一旦運(yùn)氣好，得到了某位大能的傳承，就能快速成長(zhǎng)，在獄洲興起風(fēng)波。”

    白庸解析道：“五十五跟四十九……大衍之?dāng)?shù)五十有五。易書(shū)記載，天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也?！吨芤住返那ё?nèi)f化，神秘莫測(cè)，正是由五個(gè)天數(shù)與五個(gè)地?cái)?shù)合成的五十有五的變化產(chǎn)生的?！迨形濉淖兓a(chǎn)生七八九六四個(gè)數(shù)字，由七八九六的變化產(chǎn)生爻，由爻組成卦?！?/br>
    墨嫻露出恍然大悟的表情：“喔，原來(lái)還有這樣的講究?！?/br>
    上官嬋疑問(wèn)道：“大衍之?dāng)?shù)不是五十嗎？元始有象一也，春秋二也，三統(tǒng)三也，四時(shí)四也，合而為十，成五體，以五乘十，大衍之?dāng)?shù)也。五十者，謂十日，十二辰，二十八宿也，凡五十。卦有六爻，六八四十八，加乾、坤二用，凡五十?！?/br>
    步蒼穹也提出了異議：“上官師姐你誤會(huì)了吧，大衍之?dāng)?shù)四十九才對(duì)，古人云，《易》有太極謂北辰也，太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時(shí)，四時(shí)生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣，北辰居住不動(dòng)，其余四十九轉(zhuǎn)運(yùn)而用也。另外一種解釋?zhuān)侵溉靥欤藢拥鬲z，二者相加為五十有一，再減去天、地各一，故四十九也?！?/br>
    這下變成易學(xué)研討會(huì)了，上官嬋柳眉一挑，毫不退讓道：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，從八卦來(lái)看，良為少陽(yáng)，其數(shù)三；坎為中陽(yáng)，其數(shù)五；震為長(zhǎng)陽(yáng)，其數(shù)七；乾為老陽(yáng)，其數(shù)九；兌為少陰，其數(shù)二；離為中陰，其數(shù)十；巽為長(zhǎng)陰，其數(shù)八；坤為老陰，其數(shù)六。加起來(lái)正好為五十。另外一種證據(jù)就是占卦，占卦方法有二，一為卜，一為筮。卜用龜甲起卦，筮用蓍草起卦。筮的起卦是取五十根蓍草，只用四十九根起卦，余下一根指代變數(shù)，意為不管是何等神通廣大的人物，都無(wú)法精確的占卜未來(lái)?？梢?jiàn)四十九才是正統(tǒng)！”

    兩人目光交匯，在空中爭(zhēng)鋒相對(duì)的較量，上官嬋可不是一個(gè)喜歡聽(tīng)人批評(píng)的人，步蒼穹同樣是固執(zhí)己見(jiàn)，不會(huì)輕易承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，最近他對(duì)白庸很是聽(tīng)話，可也僅僅針對(duì)白庸一人，對(duì)其他人，還是一樣的倔脾氣。

    白庸嘆了一口氣，道：“巫法開(kāi)始于天地之?dāng)?shù)，所謂大衍之?dāng)?shù)，就是由一至十這十個(gè)天地之?dāng)?shù)相加而來(lái)。常說(shuō)的大衍之?dāng)?shù)五十，其實(shí)應(yīng)該是五十有五。古書(shū)脫掉‘有五’二字，后人不察，所以才做出了各種勉強(qiáng)的解釋。天地之?dāng)?shù)五十有五，省其六以象六爻之?dāng)?shù)，故減之而用四十九。用在卜算上，就是大衍之?dāng)?shù)五十五，抽去六根蓍草，余下四十九根進(jìn)行運(yùn)算，而不是拿五十根，去掉一根?！?/br>
    上官嬋忿忿不平道：“什么去掉‘有五’，你這不是強(qiáng)詞奪理嗎？常人言，大道五十，天衍四十九，是為留一線生機(jī)，也是指天無(wú)絕人之路。至于五十和四十九，不過(guò)是各自的著眼點(diǎn)不同，所以得出的結(jié)論不同，可你的五十五完全是無(wú)稽之談，根本沒(méi)人會(huì)相信?！?/br>
    步蒼穹立場(chǎng)堅(jiān)定，連忙舉手表態(tài)：“師兄言之有理，古人以數(shù)卜卦，如果是一到九相加，那就是四十五，根本站不住腳，所以就該是一到十相加，大衍之?dāng)?shù)五十有五?！?/br>
    上官嬋氣得想用腳踩對(duì)方的臉，本來(lái)還指望拉一個(gè)盟友過(guò)去，沒(méi)想到對(duì)方早有了信仰，還是個(gè)狂信徒，高舉兩個(gè)凡是的大旗，凡是師兄說(shuō)的都是對(duì)的，凡是師兄的指示必須堅(jiān)決執(zhí)行

    這種理論上的討論，墨嫻完全插不了話，在一旁傻愣愣的聽(tīng)了會(huì)，除了“大道五十，天衍四十九，是為留一線生機(jī)”有些熟稔外，其他的全是丈二和尚摸不著腦袋，連忙打斷道：“大衍之?dāng)?shù)五十也好，五十五也好，四十九也好，都不重要，還是談?wù)}。”

    在學(xué)術(shù)問(wèn)題上，上官嬋一點(diǎn)也不想退讓?zhuān)溃骸斑@是很?chē)?yán)肅的話題，學(xué)術(shù)不能作假，一定要分個(gè)真?zhèn)翁搶?shí)，牛鬼蛇神?！?/br>
    白庸倒是從善如流，他向來(lái)是信奉一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)言行的人，當(dāng)下退讓道：“之后回到玄宗，聯(lián)合大家一起開(kāi)個(gè)辯論會(huì)好了，還能弄出幾篇論文，充當(dāng)課題作業(yè)。還是先說(shuō)說(shuō)這天閻魔城吧，這里面究竟有什么東西？如果光是前人隕落的寶物，應(yīng)該有很多人去拿才對(duì)?！?/br>
    “一開(kāi)始的確是這樣，很多rou身境的弟子也想到里面去尋寶，但魔城內(nèi)機(jī)關(guān)陣法重重。越往最核心處的內(nèi)殿處靠近，所發(fā)現(xiàn)的東西就越發(fā)珍貴，遇險(xiǎn)的可能性也越大。而且當(dāng)年那些隕落的強(qiáng)者，為了保護(hù)自己的道統(tǒng)不流入無(wú)能者手中，往往都設(shè)下試煉，只有通過(guò)試煉的人才能拿到，否則就是白日做夢(mèng)而已。”

    “天閻魔城內(nèi)的寶物就是再多，經(jīng)過(guò)這么多年的開(kāi)啟，應(yīng)該也不會(huì)剩下多少了吧？”

    “一切容易拿到的，落在外圍的東西的確都沒(méi)了，但內(nèi)殿里的東西還有許多都保留著，而且魔城開(kāi)啟的時(shí)間有限，而且每一件寶物都藏的隱秘?zé)o比，得手不是一件簡(jiǎn)單之事，現(xiàn)在還有大半沒(méi)人觸及。據(jù)說(shuō)，基本上去的修士能尋到一兩件，就算比較走運(yùn)，如果能尋得功法口訣，那就是大大仙緣。更多去的修士，往往只能采點(diǎn)罕見(jiàn)靈藥，甚至空手而歸也是經(jīng)常有的?！?/br>
    上官嬋道：“理應(yīng)如此，要不然哪還有寶物，早就被人一掃而光了……不過(guò)上古時(shí)期的東西，到現(xiàn)在怎么也有七八千年了，這都沒(méi)被拿光，獄洲修真者的搜寶能力也太遜了吧。獄洲沒(méi)有圣人，最強(qiáng)的不過(guò)是亞圣，可亞圣在神洲上也只出現(xiàn)一只手?jǐn)?shù)得過(guò)來(lái)的個(gè)數(shù)，獄洲沒(méi)道理比神洲還強(qiáng)大?！?/br>
    說(shuō)到這方面，墨嫻也有些赧然，人比人，氣死人，神洲的確是強(qiáng)者輩出。

    “獄洲上古時(shí)期曾出過(guò)一名神魂成圣的修道者，可最后也不知所蹤，連正魔大戰(zhàn)都沒(méi)有參加，要不然大戰(zhàn)的結(jié)果可能要改寫(xiě)。留在天閻魔城的，更多的還是虛空強(qiáng)者，或者接近虛空強(qiáng)者的高手?！?/br>
    “如果是虛空強(qiáng)者布下的試煉，獄洲又不是沒(méi)有虛空強(qiáng)者，就算不能順對(duì)方的意思通過(guò)考驗(yàn)，也可以強(qiáng)行破除才對(duì)。防守終究比不得進(jìn)攻，有心研究的話，肯定能找出破綻?！?/br>
    所謂道統(tǒng)的試煉，倒不是一味考驗(yàn)修為，某種意義上，試煉的目的甚至就是特意為了阻止被強(qiáng)者破除才設(shè)下的。

    這并不難理解，假設(shè)一個(gè)虛空強(qiáng)者得到另外一名虛空強(qiáng)者的武學(xué)功法，肯定不會(huì)廢去自身所學(xué)，然后改學(xué)別人的，頂多是加以借鑒，這么一來(lái)，那位強(qiáng)者的道統(tǒng)傳承就斷掉了，這肯定不是他所期盼的結(jié)果。

    最理想的后繼者，應(yīng)該是本身有點(diǎn)實(shí)力，在修真路上剛剛踏出正途的“有志青年”，這樣的人既可以全部接受自己的傳承，又有能力發(fā)揚(yáng)光大。

    道統(tǒng)的傳承試煉，就跟玄宗的挑徒弟一樣，不選最強(qiáng)的，只選最合適的。殺道的武學(xué)肯定不會(huì)找那些悲天憫人的傳承者，儒門(mén)的武學(xué)也絕不會(huì)找那些大jian大惡的傳承者。試煉往往考驗(yàn)的是人的品性是否符合自己的武學(xué)，至于設(shè)下的防御手段，其實(shí)就是用來(lái)對(duì)付那些品性不過(guò)關(guān)，卻試圖以蠻力強(qiáng)行破除的家伙。

    “這方面有很多原因啦。我剛剛說(shuō)了，獄洲的中古時(shí)期就是修真界的荒漠，崛起是在近古時(shí)期，一開(kāi)始也沒(méi)人知道天閻魔城，這東西神出鬼沒(méi)，會(huì)出現(xiàn)在哪里根本沒(méi)有規(guī)律，偶然有人遇上了也都以為是天賜機(jī)緣，沒(méi)有研究其中的規(guī)律。真正總結(jié)出天閻魔城的出現(xiàn)時(shí)間，以及確定搜查的方法，是在六百年前，在那之后才興起大伙紛紛去尋寶的熱潮。天閻魔城作為魔教的最后堡壘，本來(lái)就到處是危險(xiǎn)，常人難以保證自身安全，加上出現(xiàn)的時(shí)間短，就算虛空強(qiáng)者要研究其中破綻，試圖強(qiáng)行破除，這點(diǎn)時(shí)間都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！?/br>
    上官嬋想到一個(gè)投機(jī)取巧的漏洞，問(wèn)：“這樣的話，干脆進(jìn)去后別出來(lái)，反正五十五年出現(xiàn)一次，利用五十五年時(shí)間，將所有禁制破除，將寶物都搜刮一空不就好了。”

    “當(dāng)初的確有人們這么做了，結(jié)果下一次天閻魔城開(kāi)啟的時(shí)候，后來(lái)人就發(fā)現(xiàn)了他們的尸骸以及留下的道統(tǒng)傳承試煉……他們是自然死亡的，壽終正寢，其中還有一名虛空強(qiáng)者也跟著老死了。”

    白庸道：“是虛空亂流，我推測(cè)這天閻魔城離開(kāi)獄洲后，是進(jìn)入虛空亂流了，時(shí)間的不對(duì)等流逝，五十五年，里面可能都過(guò)了五十五萬(wàn)年。其實(shí)這觀點(diǎn)早就有人推測(cè)出來(lái)了，因?yàn)樵谀С峭鈬奶觳牡貙毧偸亲钕缺蝗四霉獾?，可是每次拿光后，下一次進(jìn)去又會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)，而且壽齡都不低，上萬(wàn)年的都有很多?？上?，利益熏心，人之一念，逃不過(guò)貪字，虛空強(qiáng)者也難以幸免。”

    他正在感慨的時(shí)候，穆若愚從外面進(jìn)來(lái)，雙手拿滿(mǎn)了特色小吃，嘴上還咬著一串，進(jìn)來(lái)后就嘟囔：“最近是怎么回事，流感爆發(fā)還是瘟疫爆發(fā)？街上冷冷清清少了很多人，看見(jiàn)的一些修士，都是拿著一張地圖在天上亂飛，還四處詢(xún)問(wèn)人，我都被問(wèn)了好幾次?！?/br>
    剛剛在說(shuō)著天閻魔城的話題，白庸立馬聯(lián)想在一起，還沒(méi)得出結(jié)論，就見(jiàn)墨嫻一拍腦袋，道：“啊呀，我突然想起來(lái)，好像今年就是天閻魔城重新降臨的年份。”

    “……”

    眾人都沉默下來(lái)，大廳里針落可聞，只剩下穆若愚吧唧吧唧吃東西的聲音。

    墨嫻眨了眨眼睛：“咦，怎么大家都不說(shuō)話了？”

    “這么重要的事情應(yīng)該早點(diǎn)說(shuō)啊——！”