陰氏急忙將三個(gè)包袱遞給卜涂賜。

    從包袱外觀、分量、外露，大約判斷，一個(gè)是金銀細(xì)軟，一個(gè)是房契及外欠憑據(jù)，一個(gè)是一包金銀元寶。

    萇卜曲看到這里，長(zhǎng)吁短嘆，正要擺手。

    卻見(jiàn)長(zhǎng)女萇春花進(jìn)來(lái)：“娘……?！?/br>
    陰氏順手將一把剪刀，猛地插入她喉管。春花頓時(shí)倒在血泊之中。

    氣得萇卜曲大叫一聲“?。　睍灥惯^(guò)去。

    廟祝又給他掐人中，等了好久，萇卜曲再次醒來(lái)。起身就往外跑，急匆匆趕向山外，找到?jīng)i水碼頭。十萬(wàn)火急，乘船趕往家中。

    廟祝再要來(lái)看寶鏡，卻不見(jiàn)望云端蹤影。

    他喃喃說(shuō)道：“今日奇了，望云端有如此好一個(gè)寶鏡，卻不知道他去了哪里？如果能將寶鏡奪來(lái)，叫我能迅猛發(fā)達(dá)，直教富可敵國(guó)。”

    望云端在他給萇卜曲掐人中的時(shí)候，耳輪中響起子敬父說(shuō)話：“快走，遲則寶鏡遭殃。”

    所以，匆忙來(lái)到外面，翻山抄小路，急急回朝歌城肆市去了。

    萇卜曲父祖及其本身，從登州至衛(wèi)州販賣(mài)海帶、帶魚(yú)長(zhǎng)達(dá)八十余年，焉能就此眼睜睜家破人亡么？

    卻說(shuō)他有一個(gè)師兄，乃是父親早年從商的隨從。冬凌販神要借助他的力量，來(lái)庇佑萇卜曲。

    此人姓范名朱公。單看這名字，就知道范家長(zhǎng)輩起名，希望他向先祖范蠡一樣，在商業(yè)上有些成就。

    書(shū)中暗表，這范朱公就是范蠡轉(zhuǎn)世投胎的神靈。因了這個(gè)人的出現(xiàn)，牽出許多事情。

    在則天大圣皇帝冊(cè)封臘八販神與冬凌販神之后，販夫神冊(cè)一出，天界眾神立時(shí)轟動(dòng)。

    那些舊日經(jīng)商的巨子，如范蠡、呂不韋、桑弘羊、劉備四位真靈，紛紛到七曜摩夷天的華胥仙境，參拜冬凌公父子，祈愿正神座次。

    范蠡范少伯，楚國(guó)宛地三戶人。以計(jì)然為師，佐勾踐復(fù)國(guó)稱霸，隱遁而三度營(yíng)商，皆至巨億。世稱陶朱公，久已成為商圣，是商人神龕上供奉的祖師爺。

    呂不韋，姜姓，呂氏，姜子牙二十三世孫，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人。早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，以奇貨可居，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成就一世英名。又聚天下才子，修成《呂氏春秋》巨著。

    桑弘羊，河南洛陽(yáng)人。乃富商之家，年僅十三歲就為家中理財(cái)，以“精于心算”名聞洛陽(yáng)。被漢武帝詔為侍中，后為武帝連年用兵籌措錢(qián)糧，實(shí)行鹽鐵國(guó)營(yíng)、均輸平準(zhǔn)，傳至今日。

    劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北涿州）人，西漢中山靖王劉勝之后。其販履故事，盡人皆知。乃是從商販而南面稱尊的唯一梟雄。他祈正神之位，卻又牽動(dòng)魏蜀吳三國(guó)從商賈起家的幾位英雄。

    一個(gè)是衛(wèi)茲衛(wèi)子許，斥巨資幫曹cao舉兵。結(jié)同盟，謀天下。使孟德異軍突起，列為討董盟軍諸侯。隨曹cao征戰(zhàn)，英年歿于戰(zhàn)陣。

    一個(gè)是糜竺糜子仲，世家從商，資產(chǎn)頗豐。傾囊資助玄德公，并嫁妹與他，成就蜀漢大業(yè)。

    一個(gè)是魯肅魯子敬，早年從商，家資累萬(wàn)。與周瑜素昧平生，敢以屯糧之半資助，繼而成就孫氏霸業(yè)。

    著許多前代商人中的雄杰，如何排定神位？

    子敬父、子祝壽父子冬凌公一時(shí)犯難。

    急切無(wú)計(jì)，前往顯定極風(fēng)天太昊仙境，拜人皇伏羲女?huà)z，請(qǐng)羲皇媧皇予以神示。

    這顯定極風(fēng)天太昊仙境，距離他們的七曜摩夷天華胥仙境，隔著十二重天，高可七萬(wàn)六千八百里。

    臘八販神、冬凌販神父子駕云的神通，與他們所執(zhí)掌事務(wù)有關(guān)。

    他們執(zhí)掌六十四位販神的點(diǎn)化，而因販賣(mài)冬凌草，得則天大圣皇帝封神，屬于藥食兩用之物。因而，飛升之后，入于太上老君門(mén)下。經(jīng)老君提攜，賦予一個(gè)時(shí)辰駕云一層天的神通。

    一層天相距六千四百里，老君為他這駕云神通名曰：層天云。

    父子二神駕起層天云，恰恰十二個(gè)時(shí)辰，到了人皇宮殿。

    伏羲爺、女?huà)z娘娘思來(lái)想去，說(shuō)了一番計(jì)較。舉凡點(diǎn)化之事，斷然不可有毫末閃失。故而謀之在先，至為重要。若為謀，則亙古以來(lái)善謀者，莫過(guò)于商湯之伊尹。

    伊尹者，乃人間唯一先知先覺(jué)。其謀也，貫通人神鬼之間，管窺欲色無(wú)色三界，其擘畫(huà)之妙，無(wú)可匹敵。

    點(diǎn)化六十四位販神，非伊尹擘畫(huà)，方可使神界不疑，人界咸尊。

    伊尹之能，治政、出謀、尚醫(yī)、掌廚。藥食之大事，天界尚且統(tǒng)歸他籌劃。你們父子起于冬凌草，恰與伊尹有緣。

    最后太昊伏羲大帝命之曰：“可去那元載孔升天的朱襄昊英仙境，拜望伊尹，說(shuō)明來(lái)意，自然為你父子籌謀。”

    父子冬凌公得此神示，即可往拜伊老相爺。

    元載孔升天朱襄昊英仙境，位于中岳之上，在顯定極風(fēng)天太昊仙境之下一萬(wàn)二千八百里。

    父子二神駕起層天云，兩個(gè)時(shí)辰趕到。卻發(fā)現(xiàn)宮觀巍峨層疊，寶樹(shù)瓊花無(wú)窮無(wú)盡，哪一座宮殿才是伊相爺?shù)模?/br>
    守門(mén)神將來(lái)問(wèn)，說(shuō)了原委。神將一指，最為高大最為華耀的那座宮殿，就是伊老相爺。

    原來(lái)，這元載孔升天的朱襄昊英仙境，是太昊伏羲朝以來(lái)，華夏大地歷代丞相，及周邊屬國(guó)居相位者，飛升之后仙居之境。

    此境之名，乃太昊伏羲的兩位得力大臣。朱襄為飛龍氏，造書(shū)契，昊英為潛龍氏，造甲歷。

    來(lái)到伊老相爺宮前，抬首而望，宮門(mén)橫額大書(shū)元圣宮三字。這字卻與華胥山下元圣宮字樣一般無(wú)二。就是這里了。

    未等尋找這里門(mén)將，只聽(tīng)一聲高呼：“子敬父、子祝壽有請(qǐng)，本相候你父子多時(shí)了。”

    但見(jiàn)伊圣相：高額長(zhǎng)鼻，鳳目緋腮。額頭正中，一條豎紋直通印堂。下頜須髯長(zhǎng)垂，耳鬢、上唇四綹微飄。頭戴殷商束發(fā)玉箍，身著紫袍，足蹬玉靴。飄然而來(lái)，不怒自威。

    伊圣相早知?jiǎng)t天大圣皇帝對(duì)他們父子的冊(cè)封。父子們除了皇帝欽定的《販夫神冊(cè)》不予明示，讓圣相爺看了他們所著《忘怯經(jīng)》。

    圣相爺看過(guò)，給予三條神示：

    一曰知往察來(lái)?？捎盟谌A胥山下元圣宮的露怯玄天鏡，足以知往，察來(lái)自然而成。

    二曰培農(nóng)助工。還去顯定極風(fēng)天找炎黃二帝。炎帝居于連山仙境，親嘗百草，始種五谷，刀耕火種，主宰人間農(nóng)事。黃帝居于歸藏仙境，造指南車(chē)，作夔皮鼓，鑄鼎制衣，主宰天下工作。

    二帝必能為販神仙境鑄煉至寶神器，助你們父子成就點(diǎn)化大計(jì)。

    三曰鎮(zhèn)惡懲jian。此乃法度，就以忘怯經(jīng)為綱。但維護(hù)仙序，獨(dú)木難支。必有宰輔，方成大事。

    父子二神聽(tīng)他一番耳提面命，宛如醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。

    不免就一些心中所想，再行請(qǐng)教。一晃在此盤(pán)桓數(shù)日。

    那日，別過(guò)圣相爺，出來(lái)元圣宮，從他的元載孔升天朱襄昊英仙境，再往顯定極風(fēng)天。

    約略兩個(gè)時(shí)辰，到了顯定極風(fēng)天連山仙境，打探神農(nóng)氏炎帝仙府。

    到這里一看，炎帝仙府卻不是一座，鱗次櫛比，九座之多。按下層天云，到了宮外，與守門(mén)神將稽首。

    神將介紹這處連山仙境，乃九代炎帝仙境。世人所謂炎帝，卻是炎朝所有帝者統(tǒng)稱。

    神農(nóng)帝生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。這炎朝九代炎帝傳位五百三十年。

    聽(tīng)得子敬父、子祝壽敬服不已。那倒是找哪一個(gè)炎帝，才能得到神通廣大的至寶神器呢？