華夏武成十八年六月初九，西寧知府兼青海蒙蕃安撫使飛馬奏報(bào)世襲海西郡王、和碩特部都總管扎什巴圖爾薨逝，其子羅卜藏丹津自行嗣立。對(duì)于羅卜藏丹津的僭越行為，華夏朝廷勃然大怒，旋即派使前往青海吊唁扎什巴圖爾并冊(cè)封羅卜藏丹津等人。

    九月二十八日，總督衙門(mén)吊唁使、蒙古司員外郎劉弘抵達(dá)青海湖畔的和碩特蒙古大帳。

    “那個(gè)武昌來(lái)的漢人如今在做什么？”對(duì)于曾經(jīng)擊敗過(guò)青海蒙部聯(lián)軍的華夏帝國(guó)的使臣，立足未穩(wěn)的羅卜藏丹津還是有所忌憚的，但這并不表明他愿意看到華夏方面在衛(wèi)特拉人內(nèi)部煽風(fēng)點(diǎn)火，動(dòng)搖他的統(tǒng)治。

    “回主子的話，那個(gè)漢人使臣先后拜會(huì)了察罕丹津、額爾德尼兩家?！绷_卜藏丹津的親信一五一十的報(bào)告道?！傲硗膺€跟塔爾寺的大喇嘛們密談了一會(huì)?！?/br>
    “混蛋！你們就眼睜睜的看著漢人在那里搗鬼?！绷_卜藏丹津憤怒的甩了親信一馬鞭，被打的人只能郁悶的默默承受著，好在羅卜藏丹津在出手后清醒了過(guò)來(lái)，知道并非親信們無(wú)能，而是不敢直接與華夏方面沖突，因此他在思索了片刻之后，決定道。“去，請(qǐng)這位劉大人到我的大帳來(lái)商量明日悼奠該如何進(jìn)行?！?/br>
    很快劉弘出現(xiàn)在羅卜藏丹津的面前，雙方互相致意之后，羅卜藏丹津問(wèn)道：“上使為我阿爸帶來(lái)圣上追賜，一路鞍馬勞頓，小王甚為感激。”

    劉弘表情嚴(yán)肅的回應(yīng)道：“海西郡王深明大義，一力歸附朝廷，如今不幸病故，圣上頗多遺憾，故命下官前來(lái)宣旨，也是送王爺最后一程，些許哀榮也是圣上的心意。至于下官此行本是王事，并不覺(jué)得有何辛苦，所以公爺不必客氣?！?/br>
    聽(tīng)到劉弘依舊稱(chēng)自己為公爺，羅卜藏丹津臉上便有了些怒意，只是強(qiáng)壓著問(wèn)道：“圣上對(duì)和碩特部的錯(cuò)愛(ài)，臣下感激涕零，但不知圣諭上是如何褒揚(yáng)先父的，大人可否事先告之，明日悼奠，小王也好早做安排?！?/br>
    劉弘當(dāng)然知道羅卜藏丹津想問(wèn)的并不是華夏朝給扎什巴圖爾的追封內(nèi)容，但卻假裝不知道羅卜藏丹津的用意，只是一味順著對(duì)方的話回答道：“公爺想知道朝廷給郡王的追賜這無(wú)可厚非，下官自當(dāng)如實(shí)相告?！?/br>
    劉弘當(dāng)即把詔書(shū)的主要內(nèi)容講了一遍：“一個(gè)是追封海西郡王為和碩特汗，一個(gè)是追封侍中、上柱國(guó)、開(kāi)府儀同三司，另一個(gè)是賜謚號(hào)為景，這三項(xiàng)，加起來(lái)就是故侍中、上柱國(guó)、開(kāi)府儀同三司、海西景郡王、和碩特汗?！?/br>
    對(duì)華夏官制七竅通了六竅，實(shí)際一竅不通的羅卜藏丹津故作歡喜道：“朝廷如此厚遇，我和碩特人身感同受，但永為天子守衛(wèi)青海邊疆?！?/br>
    說(shuō)罷，羅卜藏丹津還沖著武昌方向山呼萬(wàn)歲，唬得劉弘只好跟著行禮。

    等到兩人重新落座，羅卜藏丹津這才看似有些靦腆的問(wèn)道：“不知道朝廷對(duì)和碩特部的將來(lái)是如何打算的，說(shuō)到為朝廷效力，小王是不落人后的?！?/br>
    “公爺?shù)闹倚模⒁彩侵赖??！眲⒑氩粍?dòng)聲色的回應(yīng)道。“但聽(tīng)說(shuō)對(duì)于公爺接掌和碩特部，其他幾位公爺還有些不同的意見(jiàn)，不知道這是真的還是假的?！?/br>
    羅卜藏丹津當(dāng)然知道和碩特內(nèi)部有人不滿(mǎn)自己的地位，但在劉弘面前他卻據(jù)理力爭(zhēng)道：“本王乃是先王嫡子，繼承和碩特部乃是常理，那些小人背后陰祟，天使怎可采信?！?/br>
    “凡事無(wú)風(fēng)不起浪?！眲⒑霌u頭道?！昂螞r風(fēng)聲已經(jīng)傳到了武昌，圣上知道后頗為擔(dān)心，只覺(jué)得若是因此讓和碩特部?jī)?nèi)起了紛爭(zhēng)，甚至兵火，只怕打擾了先郡王的往生啊?！?/br>
    羅卜藏丹津的表情嚴(yán)厲起了：“這樣說(shuō)，朝廷一定是準(zhǔn)備分化我和碩特部了？”

    “哪有這樣的事?！眲⒑霐嗳环裾J(rèn)道?！俺⑦€是準(zhǔn)備讓公爺繼任海西郡王、和碩特部都總管一職的，只是公爺初掌大權(quán)只怕不諳政務(wù)，為了避免出現(xiàn)動(dòng)蕩，朝廷才安排察罕丹津大人以一等鎮(zhèn)國(guó)公兼任和碩特左翼知府，額爾德尼大人以三等鎮(zhèn)國(guó)公兼任和碩特東路知府?！?/br>
    “這還不是一樣?！绷_卜藏丹津怒火沖天?！按笕丝墒菧?zhǔn)備逼反了和碩特部?！?/br>
    “只怕和碩特上下與公爺同心同德的人不多吧?！眲⒑霊B(tài)度強(qiáng)硬的回應(yīng)道?！霸僬f(shuō)，西寧尚有一萬(wàn)鐵騎，公爺要是想起兵的話，不妨試一試朝廷的刀子利不利?！笨吹搅_卜藏丹津一副要吃人的表情，劉弘忽然一笑。“公爺，您前程遠(yuǎn)大，目光何必局限在青海一地。”

    羅卜藏丹津一愣，旋即變了臉色，用一副求教的態(tài)度問(wèn)道：“大人此言何意？”

    劉弘慢條斯理的說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)西藏乃是和碩特人的舊領(lǐng)，可有其事嗎？”

    羅卜藏丹津一喜：“卻是如此，難不成朝廷有意支持本王奪回拉薩？”

    在固始汗入藏之后，西藏的最高權(quán)力就由和碩特一脈的拉藏汗和達(dá)賴(lài)兩人分享，其中軍政權(quán)力歸拉藏汗所有，達(dá)賴(lài)只擁有神權(quán)和一定的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。但是在幾年前，這種權(quán)力分享的體制被外力終結(jié)了，準(zhǔn)格爾大汗策旺阿喇布坦趁著清夏交替無(wú)暇關(guān)注西藏的機(jī)會(huì)派兵進(jìn)入西藏，廢黜了拉藏汗，奪取了西藏的最高權(quán)利。

    從血緣上來(lái)說(shuō)，被準(zhǔn)格爾人拉下馬的拉藏汗正是羅卜藏丹津的侄子，由這重關(guān)系算起，羅卜藏丹津的確有機(jī)會(huì)成為西藏之主，而只要成為了西藏的主人，外有輝特、土爾扈特兩部，內(nèi)有察罕丹津、額爾德尼等人的青海不要也無(wú)所謂。

    “當(dāng)然不是。”劉弘潑了一瓢冷水過(guò)去，見(jiàn)到羅卜藏丹津又要變臉，劉弘施施然的說(shuō)到?！俺⑦B年大戰(zhàn)，未曾有過(guò)修養(yǎng)，自然是不能再起刀兵了?！边@番冠冕堂皇的話自然不能打動(dòng)羅卜藏丹津，因此劉弘故意引導(dǎo)道。“公爺可知倉(cāng)央嘉措。”

    “倉(cāng)央嘉措？倉(cāng)央嘉措？”羅卜藏丹津念叨了兩遍，目光猛然一凝?！傲肋_(dá)賴(lài)！”

    看到羅卜藏丹津兩眼發(fā)直的樣子，劉弘滿(mǎn)意的摸了摸下顎的胡子，用一種運(yùn)籌帷幄決勝千里的語(yǔ)氣回應(yīng)道：“沒(méi)錯(cuò)，正是六世達(dá)賴(lài)?！?/br>
    羅卜藏丹津卻有些惱怒的說(shuō)道：“天使開(kāi)什么玩笑，六世達(dá)賴(lài)不是已經(jīng)死了嗎？”

    清廷平定三藩當(dāng)年，西天大慈自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴(lài)?yán)铮ㄎ迨肋_(dá)賴(lài)）阿旺羅桑嘉措在剛剛建成的布達(dá)拉宮去世，第巴桑結(jié)嘉措匿喪不報(bào)長(zhǎng)達(dá)十五年，直到清廷擊敗噶爾丹之后才偶爾從桑結(jié)嘉措派到噶爾丹軍中的親信喇嘛口中得知五世達(dá)賴(lài)去世的消息，在清廷的威逼下，桑結(jié)嘉措于是將一早尋到的轉(zhuǎn)世靈童倉(cāng)央嘉措迎入拉薩。但是這位六世達(dá)賴(lài)很快因?yàn)槔睾古c第巴之間的矛盾倒了大霉，在桑結(jié)嘉措暗殺拉藏汗未果反被殺死后遭到了廢黜，隨后解送北京。廢黜達(dá)賴(lài)、掌握西藏全權(quán)這是拉藏汗勢(shì)力達(dá)到頂峰的象征，也是日后準(zhǔn)格爾人進(jìn)軍西藏，拉藏汗無(wú)法得到喇嘛集團(tuán)擁戴最終失敗的原因。

    拉藏汗的是姑且日后再說(shuō)，但這位六世達(dá)賴(lài)在解送北京的途中消失了，是被拉藏汗暗殺了，還是被押解者釋放了，眾說(shuō)紛紜，但由于此時(shí)清夏之間的戰(zhàn)事方興未艾，因此也沒(méi)有人關(guān)心具體發(fā)生了什么，只留下各種各樣的民間傳說(shuō)。

    “死了？誰(shuí)又知道呢？”劉弘給了羅卜藏丹津一個(gè)匪夷所思的答案?！叭绻覀冋f(shuō)他沒(méi)死，那他就真的沒(méi)死，若我們說(shuō)他死了，他沒(méi)死也真的死了，關(guān)鍵，還要看公爺你如何抉擇?！?/br>
    羅卜藏丹津猶豫起來(lái)，他明白劉弘是讓他找人冒充六世達(dá)賴(lài)，然后以護(hù)送達(dá)賴(lài)返回拉薩的名義進(jìn)軍西藏，但這一來(lái)要與如日中天的準(zhǔn)格爾人直接沖突，二來(lái)，認(rèn)識(shí)達(dá)賴(lài)的喇嘛也有許多，他無(wú)法對(duì)外圓了這個(gè)謊。

    “如果說(shuō)公爺找不到這個(gè)倉(cāng)央嘉措的話，”劉弘看出羅卜藏丹津的猶豫，于是又提了一個(gè)建議?！澳歉纱嗑蜑樗乙晃晦D(zhuǎn)世靈童吧?！?/br>
    “轉(zhuǎn)世靈童？”羅卜藏丹津眼睛一亮，隨即有些黯然的說(shuō)道?！盀檫_(dá)賴(lài)尋找轉(zhuǎn)世靈童是拉薩僧眾的責(zé)任，我雖然為和碩特之主，但終究是一個(gè)俗世之人，如何能代為尋找觀世音菩薩在世間的化身？”羅卜藏丹津的意思是除了拉薩的喇嘛集團(tuán)，只怕沒(méi)有人知道達(dá)賴(lài)的特征，因此無(wú)從尋找出真正的轉(zhuǎn)世靈童來(lái)?！熬退銓さ搅艘参幢貢?huì)得到認(rèn)可?！?/br>
    “得不得到認(rèn)可是一回事，尋不尋又是一回事。”劉弘繞口的說(shuō)著，以至于羅卜藏丹津瞇著眼在哪里琢磨了半天，最終還是由劉弘再度提示道。“拉薩可曾宣示找到了新的轉(zhuǎn)世靈童了？沒(méi)有？那就對(duì)了，只要找出拉薩派在本地的尋訪僧眾，公爺完全可以派人護(hù)送新的靈童去拉薩鑒別嘛，公爺可千萬(wàn)別說(shuō)，您無(wú)法說(shuō)服這些拉薩僧眾。”

    羅卜藏丹津聽(tīng)到這如何不知道這是華夏的緩兵之計(jì)，因此責(zé)問(wèn)道：“青海如此廣闊，如何能將所有尋訪的拉薩僧眾一一尋到?！?/br>
    劉弘答道：“何必一一尋到，只要尋到一隊(duì)即可?！?/br>
    羅卜藏丹津又道：“萬(wàn)一拉薩搶在我等之前尋到，又該如何是好。”

    劉弘張口答道：“既然有沖突，自然不能一方說(shuō)了算，少不得要兩家靈童佛前測(cè)試一番，如此更該由公爺護(hù)送靈童入藏?！?/br>
    羅卜藏丹津也不繞圈子，直指問(wèn)題核心：“若是準(zhǔn)格爾人不許怎么辦？”

    “準(zhǔn)格爾有怎么可能阻擋靈童入藏，真要如此，神佛厭之，天下人共討之?！?/br>
    “這是朝廷的許諾嗎？”羅卜藏丹津與劉弘對(duì)視了半天，這才重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭?！氨就趺靼琢耍@就去準(zhǔn)備，屆時(shí)又還要仰仗朝廷之力……”

    第677章 鄭安溪（上）

    “……方丈大陸最早是由荷蘭人探索發(fā)現(xiàn)的，但是在致力于香料貿(mào)易的荷蘭商人看來(lái)，缺乏人煙和足夠貿(mào)易商品的方丈大陸并非是一片殖民者的樂(lè)土，因此便視而不見(jiàn)的將其置之腦后。直到鄭氏華夏帝國(guó)擊敗了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治整個(gè)東印度群島的荷蘭聯(lián)合東印度公司之后，拓殖方丈大陸才成為一個(gè)極度熱門(mén)的話題。華夏太祖鄭克臧親自將包括諸多皇子在內(nèi)的宗室子弟分封到方丈大陸，究其目的是為了拉動(dòng)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)并減緩人口快速增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)的沖擊，但不能不說(shuō)，這極大的刺激了方丈大陸的拓殖，使其在短短的一百年之中成為華夏另一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)圈和定居地。當(dāng)然，就從最初拓殖者的角度來(lái)看，從蠻荒之地到人間天堂的過(guò)程是如此的篳路藍(lán)縷……”

    ——《華夏在方丈大陸的拓殖史·導(dǎo)言》英國(guó)劍橋大學(xué)華夏史研究所·公元1959年

    “……華夏對(duì)方丈大陸的殖民是前所未見(jiàn)的國(guó)家殖民行為，基本貫穿了整個(gè)十八世紀(jì)，其規(guī)模之大，花費(fèi)之巨可以用世界之最來(lái)形容……研究華夏對(duì)方丈大陸的早期殖民，我們不能不注意到華夏對(duì)移民路線的選擇。一般而言，從華夏本土移民方丈大陸的路線分為東線和西線。東線是從長(zhǎng)江口、浙江口、閩江口出發(fā)，經(jīng)東寧、呂宋、香料群島、衣洲，最后抵達(dá)方丈大陸的東部；西線是從珠江口、汕頭出發(fā)，經(jīng)瓊州島、金蘭、凌牙門(mén)或坤甸至椰城或井里汶或泗水或馬辰，最后穿越努沙登加拉群島之間的海峽抵達(dá)方丈大陸的西部及北部、南部乃至東部的各個(gè)海港。比較這兩條線路在地圖上的距離，我們可以清晰的發(fā)現(xiàn)，東線的距離較短，但是在華夏早期移民的過(guò)程中，西線才是占據(jù)主導(dǎo)地位的。這是因?yàn)槲骶€有較多的補(bǔ)給港口，可以為大規(guī)模的移民船團(tuán)提供包括奴隸在內(nèi)的足夠的物資，而東線則因?yàn)橐┰綎|南亞海盜聚集的蘇祿海和棉蘭老島外海，所以只是作為西線的補(bǔ)充……”

    ——《論華夏早期移民方丈大陸的具體路線選擇及其優(yōu)劣控制》（節(jié)選自《法國(guó)巴黎大學(xué)歷史系歷年博士生畢業(yè)答辯合集·第三冊(cè)》）

    “我們現(xiàn)在到哪了？”和離開(kāi)本土患得患失的鄭安洋等皇子不同，皇九子鄭安溪對(duì)前往方丈建立自己的國(guó)家是欣喜多過(guò)離愁的，然而與雀躍的心情不同，自離開(kāi)廣州黃埔港后他就有些暈船，結(jié)果海上一路行來(lái)，吐完了睡、睡完了吐，身體上的極端不適直把那點(diǎn)創(chuàng)業(yè)的興奮都消磨殆盡?！昂孟袷峭４?？”