鰲拜說(shuō)：“朝廷照樣舉行殿試，只是不要求寫八股文?！?/br>
    皇太后問(wèn)：“那寫什么文？”

    鰲拜說(shuō)：“只用策論?！?/br>
    皇太后想不清其中的優(yōu)劣，便問(wèn)其他輔政大臣可有異議？由于索尼、遏必隆、蘇克薩哈等人沒(méi)有想到有人會(huì)在此時(shí)提出此議，所以心中沒(méi)有擊中要害之言，故不敢輕易表態(tài)，只是你看著我，我看著你！

    洪承疇一直在尋找機(jī)會(huì)要幫助鰲拜。他認(rèn)為現(xiàn)在是最好的時(shí)機(jī)，于是越眾而出說(shuō)：“臣有言要奏！”

    皇太后說(shuō)：“你說(shuō)吧！”

    洪承疇說(shuō)：“臣認(rèn)為八股文有三害，策論有三利！”

    皇太后說(shuō)：“八股文有哪三害？”

    洪承疇說(shuō)：“一是以八股文論才，所選之才不乏庸才！因?yàn)閷懓斯晌臅r(shí)，必須舍棄自我之見(jiàn)，一味只求符合八股文之體裁與章法。所以看不到人才的真實(shí)面。這是其害之一！”

    皇太后點(diǎn)點(diǎn)頭。

    洪承疇又說(shuō)：“當(dāng)今之官員，多以八股文匯報(bào)其政績(jī)，可謂八股盛行。然而八股文多是論調(diào)陳舊，卻語(yǔ)言油滑，思想活躍卻內(nèi)容空洞者為多，使朝廷受蒙蔽極深，而作八股文者卻能因此而得高官。這樣一來(lái)，實(shí)事求是者無(wú)路，浮報(bào)虛夸者有門。這是其害之二！”

    鰲拜暗暗歡喜，心想：昨日之酒沒(méi)浪費(fèi)矣！

    洪承疇又說(shuō)：“大清民眾，若久寫八股文，必會(huì)語(yǔ)言乏味，思想呆板，格調(diào)老化，甚至失去自我！臣觀朝廷上下，目光呆滯之徒，多是文書(shū)之類的人也！這是其害之三！”

    皇太后問(wèn)：“用策論有哪三利？”

    洪承疇說(shuō)：“用策論之利在于：一利于國(guó)家；因?yàn)榭梢詮V開(kāi)言路，便于舉賢納諫。二利于民眾；因?yàn)榭梢藻憻捗癖娭芰?。三利于個(gè)人。凡喜歡用策論之人，必然思想活躍?！?/br>
    皇太后問(wèn)：“大學(xué)士三利之論為何沒(méi)有三害之論那么深刻？”

    洪承疇笑道：“因?yàn)樯形磳?shí)施，不見(jiàn)其效果，不敢妄論！”

    突然，康熙帝喊道：“母后，我要尿尿！”

    皇太后連忙示意噤聲，可康熙帝還是把持不住說(shuō)了出來(lái)。殿中大臣連忙勾頭而笑?；侍笠?jiàn)眾人如此，便說(shuō)：“四大輔臣商量一下，其余官員散朝！”

    于是，文武百官魚(yú)貫而出，落蕩蕩的大殿只有了索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜四人。索尼有病在身，似乎對(duì)此事不太放在心上；遏必隆心無(wú)主見(jiàn)，對(duì)此無(wú)所適從；蘇克薩哈雖覺(jué)得被鰲拜所把持，卻感覺(jué)無(wú)能為力；唯有鰲拜是躊躇滿志的樣子。

    鰲拜問(wèn)：“本人之論，各位大人意下如何？”

    索尼輕咳兩聲，然后說(shuō)：“就依你之論吧！”

    鰲拜暗笑，不無(wú)得意地問(wèn)蘇克薩哈：“大人以為呢？”

    蘇克薩哈覺(jué)得這樣未免太讓鰲拜占盡上風(fēng)了，便說(shuō)：“我認(rèn)為，蒙古與滿族素來(lái)交好，應(yīng)該提高理藩院的職權(quán)，使之與六部并立?！?/br>
    四大臣商量的結(jié)果是：廢除十三衙門，設(shè)內(nèi)務(wù)府，提高理藩院的職權(quán)，降低御史的地位，撤銷明朝沿襲下來(lái)的內(nèi)閣制度與翰林院，恢復(fù)滿族舊制中的秘書(shū)院、國(guó)史院、弘文院。廢除八股文，只用策論。

    三、鰲拜因莊廷私修明史而興大獄

    鰲拜初戰(zhàn)告捷，便躊躇滿志起來(lái)。

    自從皇宮回來(lái)，他的心里一直在琢磨著。按漢族朝廷舊制、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部等六部無(wú)疑是重要權(quán)力機(jī)關(guān)，而管監(jiān)察的御史臺(tái)也不可輕視。如今朝廷必依我們四大輔臣之意而降低御史地位，但六部之地位卻無(wú)法撼動(dòng)。要想增強(qiáng)自己的勢(shì)力，培植親信，必須另覓出路。

    他想到了要撤銷下來(lái)的內(nèi)閣制度與翰林院，取而代之的內(nèi)三院。如果自己能將班布爾善、瑪爾賽、阿思哈、濟(jì)世等人擠進(jìn)內(nèi)三院或六部之中，自己的勢(shì)力將大大加強(qiáng)。

    這幾個(gè)人雖然對(duì)自己十分尊敬，但他們并不想投靠自己，若乘機(jī)示恩以他們，不愁他們不為自己賣命。然而，必須讓他們知道能盤踞要津非自己之能，而是我鰲拜之功！

    想到此處，鰲拜激動(dòng)起來(lái)，急忙吩咐家人將這四人找來(lái)。

    不久，四人依次來(lái)到。鰲拜在客廳設(shè)酒宴等待他們。四人不知鰲拜叫喚他們來(lái)所為何事，但知鰲拜既為四大輔臣之一，必非為一般之事而興師動(dòng)眾，必有要事，心里都隱隱不安。

    誰(shuí)知當(dāng)他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐下來(lái)以后，鰲拜卻對(duì)他們說(shuō)：“今日請(qǐng)四位來(lái)，目的在于想與各位共飲美酒，別無(wú)他意?！比缓髶]手示意讓女仆為他們斟酒。

    斟酒完畢，鰲拜便向四位敬酒。四人先是不安，后漸漸自然起來(lái)，酒也喝出興致來(lái)了。班布爾善素來(lái)善于察言觀色，他知鰲拜今日請(qǐng)自己來(lái)喝酒，目的絕不僅僅是喝酒，便暗暗地留下了神。

    果然，酒喝到正酣之時(shí)，鰲拜突然凝杯不動(dòng)，十分神秘地問(wèn)四人：“你們知道朝廷立即會(huì)有重大舉措么？”

    四人茫然地?fù)u搖頭，但也不相詢。因?yàn)樗麄冎丽棸萑羰悄芨嬖V自己，便會(huì)主動(dòng)說(shuō)出來(lái)。

    不出他們所料，鰲拜自言自語(yǔ)地說(shuō)：“朝廷打算撤銷翰林院，恢復(fù)我們?cè)陉P(guān)外時(shí)期的內(nèi)三院?！?/br>
    阿思哈說(shuō)：“那朝廷重權(quán)豈不會(huì)向內(nèi)三院傾斜？”

    班布爾善說(shuō)：“那是自然！”

    鰲拜看了看眾人，然后問(wèn)：“各位是否有意在其中占一席之地？”

    這還用問(wèn)，誰(shuí)不想呀！如今有句口頭禪是：男人怕入錯(cuò)行，女人怕嫁錯(cuò)郎！若能得到一官半職，這一生還用愁吃穿二字么？然而，他們誰(shuí)也沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)出來(lái)。因?yàn)樗麄冎来藭r(shí)不能說(shuō)出來(lái)。若說(shuō)出來(lái)，豈不是在向上司要官做么？那多沒(méi)風(fēng)度！然而，他們心里實(shí)在又想說(shuō)出來(lái)，四人便你看著我我看著你，都不開(kāi)聲。

    鰲拜不經(jīng)意地笑了笑說(shuō)：“各位若有意，我便想法幫各位在此中各謀一職?！?/br>
    班布爾善連忙跪在鰲拜面前說(shuō)：“若得大人栽培，愿侍奉在大人的鞍前馬后！”

    其他三人見(jiàn)班布爾善跪下了，便跟著跪下。其實(shí)，濟(jì)世并不太想跪下，但見(jiàn)眾人都跪下了，他便不敢不跪下了。若如此，豈不是公開(kāi)與鰲拜對(duì)抗么？他也不愿意做這種人。俗話說(shuō)斗民不斗官，歷朝歷代與官斗之人，都沒(méi)得到好下場(chǎng)。

    鰲拜說(shuō)：“其實(shí)并非某人栽培，實(shí)在是因?yàn)楦魑荒芰Τ霰?。?/br>
    班布爾善說(shuō)：“話不能這么說(shuō)！縱觀歷史，賢能之人未必能做官，做官之人未必賢能，原因何在？只因能否做到官比是否有能力做官更重要！屈原負(fù)屈投江，陶潛隱居山林，東坡放逐南方便是例證！”

    班布爾善之言說(shuō)得鰲拜心花怒放。他說(shuō)：“眾位若有此心，某必鼎力相助，也不枉彼此結(jié)識(shí)一場(chǎng)！”

    眾人見(jiàn)鰲拜說(shuō)得如此慷慨，也紛紛激動(dòng)起來(lái)，恭恭敬敬地向鰲拜敬酒。

    事后鰲拜果然將他們都安置到重要位置上了。

    但在鰲拜正一步步地廢除漢族舊制，恢復(fù)滿族舊制之時(shí)，漢人之反滿情緒卻因此有所回升。漢人認(rèn)為這是鰲拜等人企圖想自己忘記祖宗，成為徹頭徹尾的滿人奴隸，他們?nèi)滩幌逻@口氣！他們?nèi)滩幌逻@口氣的根本原因在于：想我堂堂大漢民族豈能為外夷所折辱？尤其是那些有文化的漢人，他們認(rèn)為自己有負(fù)先人。