從李曜的內(nèi)心而言，現(xiàn)在大唐皇室中，已經(jīng)沒(méi)有人能夠力挽狂瀾于即倒，再興國(guó)朝，消弭五代亂世了，只有他這個(gè)穿越者自己在合適的時(shí)候站出來(lái)，才有這般可能。那么既然目標(biāo)已定，按照他的習(xí)慣，各種預(yù)備手段也要提前布局，總參謀部的設(shè)立，不光關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)各地軍閥進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的勝率，而且關(guān)系到今后煥然一新的那個(gè)大唐帝國(guó)所將進(jìn)行的權(quán)力分配與結(jié)構(gòu)平衡。

    李曜設(shè)想中的軍事改革，其中最為關(guān)鍵的可能就是總參謀部改革，這里面寄托了他太多的希望，畢竟作為后世的軍事愛(ài)好者，或者更確切一點(diǎn)說(shuō)是軍事史愛(ài)好者，李曜深知普魯士德國(guó)總參謀部制度的巨大威力。總參謀部的崛起和發(fā)展是德軍與其對(duì)手相比最大的優(yōu)勢(shì)，是德軍在那個(gè)歷史中，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)來(lái)最令人生畏的部分，其存在也是當(dāng)時(shí)近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)軍事史上最出色的參謀機(jī)構(gòu)之一。

    至于為何李曜如此有信心一開(kāi)始就直接踏入“毛奇時(shí)代”的總參謀部，而不是古斯塔夫二世時(shí)的“軍需總監(jiān)部”或者再往后一些時(shí)期，那是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期所做的事情，李曜在自己出任河?xùn)|軍械監(jiān)掌監(jiān)之時(shí)，就已經(jīng)基本完成。[注：附文說(shuō)普魯士德意志第二帝國(guó)時(shí)期“毛奇時(shí)代”的總參謀部。]

    作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放的人，在李曜的觀念中，制度改革的效果，比出現(xiàn)任何天才，對(duì)社會(huì)的作用更加巨大，縱然后世在改革開(kāi)放中，也出現(xiàn)了許多陰暗面讓人痛惜甚至痛恨，但卻不能以偏概全地否認(rèn)其取得的豐碩成果。

    如果說(shuō)《新儒論》、“各業(yè)并舉”等改革，是李曜為改變國(guó)人思維所小心翼翼踏出的第一步，那么接下來(lái)軍事改革中的總參謀部制度，就是將改革暗中深化的第二步。

    他在此前曾仔細(xì)思考了當(dāng)初中日兩國(guó)同時(shí)學(xué)習(xí)歐洲，卻一個(gè)失敗、一個(gè)成功的案例，試圖為自己將要獨(dú)攬大局進(jìn)行的改革找到一些指引。

    日本明治維新的思想家和倡導(dǎo)者福澤諭吉于1882年創(chuàng)辦《時(shí)事新報(bào)》（現(xiàn)《產(chǎn)經(jīng)新聞》的前身），代表作品有《西洋情況》、《世界國(guó)盡》、《勸學(xué)篇》、《文明論之概要》、《脫亞論》，是日本"脫亞入歐"論的始作俑者，自稱(chēng)是明治政府的"師傅"。而我們中國(guó)在近代的思想家中真還無(wú)出福澤諭吉之右者，這是我們的遺憾。19世紀(jì)中、日兩國(guó)試圖通過(guò)西學(xué)達(dá)到國(guó)富民強(qiáng)的目的，但西學(xué)結(jié)果卻截然不同。

    洋務(wù)派的張之洞和福澤諭吉都寫(xiě)過(guò)《勸學(xué)篇》。通過(guò)比較，可以看到張之洞主張從技術(shù)層面西學(xué)，“洋為中學(xué)，西體中用”，而福澤諭吉主張從制度和文化層面西學(xué)。而兩國(guó)政府根據(jù)這兩種不同的西學(xué)之路施行政策，是兩國(guó)差距拉大的主要原因?！叭巳霜?dú)立，國(guó)家就能獨(dú)立”與“人人與國(guó)為體”，分別是福澤諭吉和張之洞國(guó)民觀思想的要旨，差異可見(jiàn)一斑！

    上個(gè)世紀(jì)對(duì)中國(guó)政府，中國(guó)文明和文化的批判，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人感到巨大侮辱，當(dāng)時(shí)中國(guó)轟轟烈烈的批判此書(shū)：《脫亞論》，但這本書(shū)使得日本天皇和當(dāng)時(shí)日本政府清醒的認(rèn)識(shí)到中華文明和西方文明的差距，決心以西方現(xiàn)代國(guó)家為榜樣，開(kāi)始了明治維新。向世界各個(gè)強(qiáng)國(guó)如英國(guó)、普魯士、法國(guó)、俄羅斯、奧地利乃至整個(gè)歐洲大陸、美國(guó)等都派遣了大量政府考察團(tuán)和留學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化和制度，政府考察團(tuán)的考察范圍涵蓋所有方面，從英國(guó)最后到俄羅斯，橫框歐洲大陸長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。最后確定了以普魯士為學(xué)習(xí)對(duì)象，國(guó)家體制也改成和普魯士一樣的君主立憲制！

    如果認(rèn)為福澤的文明論是一種全盤(pán)的世界主義的觀念，也是一種誤解。事實(shí)上，福澤本質(zhì)上是一個(gè)深切關(guān)注日本民族獨(dú)立和富強(qiáng)的民族主義者，但是他的關(guān)注方式和中國(guó)民族主義者的關(guān)注有很大的不同。

    福澤首先從理智上認(rèn)為先進(jìn)文明征服落后文明是一件自然而然的事，（這顯然違背中國(guó)人通常的道德觀）并且完全承認(rèn)日本自身的相對(duì)落后性。這樣，他對(duì)于日本被西方控制的事實(shí)并沒(méi)有太強(qiáng)烈的屈辱情緒，也不認(rèn)為排外是解決民族獨(dú)立問(wèn)題的方式。福澤關(guān)注的是，如何調(diào)動(dòng)日本國(guó)內(nèi)的積極然而非暴力的力量來(lái)爭(zhēng)取獨(dú)立，例如，宗教或許可以成為一種凝聚力量；政府如果鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展，國(guó)內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。福澤高度評(píng)價(jià)商業(yè)和貿(mào)易的價(jià)值，指出商貿(mào)是與人類(lèi)智慧相聯(lián)系的，貿(mào)易是一種公平的交換關(guān)系，而戰(zhàn)爭(zhēng)是延伸一個(gè)獨(dú)立政府權(quán)力的手段。在這一點(diǎn)上，福澤不再僅僅抽象談?wù)撐拿靼l(fā)展規(guī)律，而是深入具體地探討了日本在現(xiàn)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的位置問(wèn)題。他指出，西方國(guó)家的財(cái)富來(lái)源于大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)和商品出口，殖民活動(dòng)和海外投資，而日本必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，加入到與西方國(guó)家爭(zhēng)奪利潤(rùn)的角逐中。福澤對(duì)國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)有著清醒的認(rèn)識(shí)，他指出，在國(guó)際關(guān)系中每個(gè)國(guó)家維護(hù)自己的私利是無(wú)法消除的，日本也必須在國(guó)際交往中堅(jiān)持自己的利益。福澤堅(jiān)決反對(duì)不負(fù)責(zé)任的排外思潮和行為。他認(rèn)為，日本的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立的唯一途徑就是全民族達(dá)到現(xiàn)代文明。由此，福澤喻吉將日本的民族獨(dú)立和人類(lèi)文明進(jìn)步的普世價(jià)值結(jié)合在一起，指明了日本既要獨(dú)立又要走向現(xiàn)代的方向，并且指明二者是不可分隔的整體。福澤喻吉沒(méi)有象后來(lái)的中國(guó)知識(shí)分子一樣，把啟蒙（追求文明）和救亡（民族戰(zhàn)爭(zhēng)）人為地分割開(kāi)來(lái)，并最終以“救亡”為名犧牲了對(duì)民主人權(quán)和文明的追求。

    福澤對(duì)中日兩國(guó)文化形態(tài)的區(qū)別的分析或許可以解釋他的思想與中國(guó)思想界的差異。他指出中國(guó)在秦始皇統(tǒng)一之前思維活躍，充滿(mǎn)自由精神和多元表達(dá)。但是，大一統(tǒng)之后中國(guó)的專(zhuān)制制度使得政權(quán)與意識(shí)形態(tài)的闡釋權(quán)集中于一體，形成了一種事實(shí)上的單一的神權(quán)統(tǒng)治，而在日本，政治權(quán)力和神權(quán)并沒(méi)有結(jié)合在一起，掌握政權(quán)的幕府將軍并不象中國(guó)皇帝一樣代表道德的最高典范，不需要人們?cè)诰裆享敹Y膜拜。在分離的軍政權(quán)力和神學(xué)權(quán)力的相互制衡中，日本人自然生發(fā)出第三種力量，即獨(dú)立的理性和自由精神，日本人在政治思想領(lǐng)域原本比中國(guó)人來(lái)的豐富活潑，因而也比中國(guó)人更易于接受西方文明。從這一點(diǎn)，也可以理解福澤的文明論的提出，在日本的環(huán)境下，的確比在中國(guó)要容易。正因?yàn)槿毡菊吞旎什⒉粓?zhí)掌意識(shí)形態(tài)的大權(quán)，所以并不會(huì)在意一個(gè)學(xué)者把日本說(shuō)成是不開(kāi)化國(guó)家，而中國(guó)的皇權(quán)和官僚又負(fù)有捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)的重任，不會(huì)容許辱沒(méi)天朝大國(guó)的體面。如果不是辛亥革命推翻滿(mǎn)清，五四的文化干將也絕不可能大肆攻擊孔家店。

    李曜想到此處的時(shí)候也不禁慨嘆，日本在十九和二十世紀(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化已經(jīng)結(jié)束，步入了世界最先進(jìn)國(guó)家的行列。而直到他穿越前的中國(guó)，卻仍然處在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的漫長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)西方文明仍然欲迎還拒。通過(guò)對(duì)日本啟蒙思想家福澤喻吉人格和思想的分析，他仿佛大致可以得出這樣的結(jié)論，排除中日兩國(guó)歷史文化背景社會(huì)條件的不同，代表思想前沿的兩國(guó)思想精英的思考角度與深度，思維方式乃至人格個(gè)性的確都存在著很大差異，在對(duì)文化沖突的實(shí)質(zhì)，儒家文化的價(jià)值，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系等根本問(wèn)題的看法上，福澤喻吉都大致領(lǐng)先當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想家四、五十年，而后者受到的傳統(tǒng)思維束縛和自身人格缺陷的制約要嚴(yán)重的多。

    李曜記得他穿越前的中國(guó)有一種流行的觀點(diǎn)，認(rèn)為日本明治維新后積極向西方學(xué)習(xí)，而當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)清政府頑固守舊，不肯向西方學(xué)習(xí)，這是近代中國(guó)落后的結(jié)癥。這件事如果認(rèn)真談起來(lái)，其觀點(diǎn)似乎只說(shuō)對(duì)了一半。當(dāng)年滿(mǎn)清政府向西方學(xué)習(xí)，某種程度上來(lái)說(shuō)，還是抱著相當(dāng)積極的態(tài)度，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就是明顯的例子。

    當(dāng)初中國(guó)人認(rèn)為中國(guó)敗給西方列強(qiáng)，只是因?yàn)楸鞑粔蚓?，中?guó)的國(guó)家體制并沒(méi)有問(wèn)題，這就是“軍事救國(guó)論”，也稱(chēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。李鴻章說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人?！保ɡ铠櫿驴偫硌瞄T(mén)函，同治三年）。

    在這種指導(dǎo)思想之下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在“軍事救國(guó)論”的基礎(chǔ)上，試圖學(xué)習(xí)西洋的軍事技術(shù)實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的嘗試。中國(guó)搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始比日本早，規(guī)模比日本大。1863年，李鴻章在上海購(gòu)建了三所洋炮局；1865年，李鴻章購(gòu)買(mǎi)了兩家英美的機(jī)器廠，成立江南機(jī)器廠。清廷指定用上海關(guān)稅的二成（約白銀60多萬(wàn)兩）作為其常年經(jīng)費(fèi)。這個(gè)廠以生產(chǎn)槍炮、子彈為主，兼修船艦，并附有翻譯館。1866年左宗棠在福州馬尾創(chuàng)建福州船政局和馬尾船廠，由福建海關(guān)稅收的四成結(jié)款內(nèi)撥付。1869年1月10日，馬尾船廠制造的第一艘輪船下水。北洋、南洋、廣東、福建水師的88艘軍艦中，有30艘出自馬尾船廠。馬尾船廠造的排水量1560噸“揚(yáng)武”號(hào)戰(zhàn)艦，還參加了后來(lái)的甲午海戰(zhàn)。

    考慮到日本1868年才開(kāi)始搞明治維新，中國(guó)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西洋軍事技術(shù)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是先于日本的。當(dāng)時(shí)中國(guó)辦現(xiàn)代化海軍也是竭盡全力，在19世紀(jì)80年代，日本海軍有軍艦數(shù)量24艘，其中3000噸級(jí)戰(zhàn)艦3艘，2000噸級(jí)戰(zhàn)艦3艘，總噸位3萬(wàn)多噸。相比之下，當(dāng)時(shí)中國(guó)北洋海軍有軍艦數(shù)量18艘，7000噸級(jí)2艘，2000噸級(jí)5艘，總噸位3萬(wàn)多噸。從軍艦的質(zhì)量水平來(lái)看，中國(guó)超過(guò)日本一籌。特別是2艘7000噸級(jí)定遠(yuǎn)艦、鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦居當(dāng)時(shí)亞洲第一。

    然而中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，宣告軍事強(qiáng)國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底失敗，人們認(rèn)為日本打敗中國(guó)就是因?yàn)椴捎昧宋餮笫降膰?guó)家體制，于是“體制救國(guó)論”，即改革國(guó)家體制來(lái)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的論調(diào)高漲，終于發(fā)生了戊戌變法。盡管戊戌變法失敗了，但清廷1901年以后實(shí)行的“新政”，基本上采用了戊戌變法的思路，對(duì)國(guó)家體制進(jìn)行了重大改革，可問(wèn)題是：中國(guó)還是沒(méi)有像日本那樣實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。李曜近來(lái)時(shí)刻反問(wèn)自己：為什么呢？

    應(yīng)該說(shuō)在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的30年間，中國(guó)和日本都在積極向西方學(xué)習(xí)，都積極引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)。但是兩國(guó)學(xué)習(xí)西方的動(dòng)機(jī)卻完全不同。

    日本學(xué)習(xí)西方是放棄以前日本的舊文明，全面引進(jìn)西方的新文明，也就是所謂的全盤(pán)西化。中國(guó)學(xué)習(xí)西方的目的，卻是為了保存中國(guó)的中華文明，中國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的目的，是要把中國(guó)建成一個(gè)抵抗西洋文明的堡壘。中國(guó)一方面要引進(jìn)和學(xué)習(xí)西洋文明，一方面又要堅(jiān)持中國(guó)以前的舊的中華文明，這件事本身就是矛盾的。就像鄭觀應(yīng)在《盛世危言》所說(shuō)：“西人立國(guó)，育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船，火炮，洋槍?zhuān)?，鐵路，電線(xiàn)，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？”

    讀福澤諭吉《脫亞論》，讓李曜感到震動(dòng)的，就是當(dāng)時(shí)日本對(duì)西洋文明的接納，而不是抵制。福澤諭吉《脫亞論》的中心思想也是讓大家接納西洋的先進(jìn)文明?？墒侵钡嚼铌状┰角?，他覺(jué)得中國(guó)對(duì)西洋文明還是抱著抵制的態(tài)度。中國(guó)的自強(qiáng)思路，也還是沒(méi)有擺脫“中體西用”的思路，堅(jiān)持在中華文明的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西洋文明。

    日本學(xué)習(xí)西洋文明，這本身就是它的目的；而中國(guó)學(xué)習(xí)西洋文明，卻是一種權(quán)宜之策，或者是一個(gè)手段，其目的仍然是保持和堅(jiān)持中華文明。但文化和政治制度是配套的，西洋國(guó)家的政治制度是建立在西洋文化或西洋文明的土壤中，把西洋政治制度從西洋文化中割裂開(kāi)來(lái)，只學(xué)西洋的政治制度，不要西洋文明的文化土壤，即所謂“中體西用”，用中華思想來(lái)運(yùn)作西洋的政治體制，必然很難搞好。

    正是有鑒于此，李曜才覺(jué)得自己穿越唐末，是極佳的時(shí)機(jī)，因?yàn)榭梢蕴嵩绺淖儑?guó)人的思維方式。他那《新儒論》所強(qiáng)調(diào)的、“各業(yè)并舉”所要表達(dá)的、乃至總參謀部制度所欲培養(yǎng)的，都何嘗不是為此？

    統(tǒng)一天下，以他目前擁有的實(shí)力而言，未見(jiàn)得太難，至少他自己覺(jué)得，在他有生之年重新為大唐統(tǒng)一天下絕不是奢望，可如果僅僅如此，僅僅是做一個(gè)中興名臣，了不起又一個(gè)郭子儀而已，于萬(wàn)世何益！

    唯有改變國(guó)人思想，以此為基礎(chǔ)建立一種更加先進(jìn)的制度，那才是處處領(lǐng)先世界的要義所在！

    若不是要建立總參謀部，他當(dāng)初又何必將軍械監(jiān)擴(kuò)大化，又何必建立河中軍事學(xué)院？

    其實(shí)他也曾思考，軍事學(xué)應(yīng)該算一門(mén)科學(xué)還是一種藝術(shù)？他覺(jué)得兼而有之：科學(xué)，是因?yàn)檐娛聦W(xué)是一門(mén)包羅很廣的學(xué)問(wèn)，有些分支，象軍事地理學(xué)、軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)是從相當(dāng)成型的學(xué)科化出來(lái)的。即便是戰(zhàn)場(chǎng)指揮，無(wú)論戰(zhàn)略還是戰(zhàn)術(shù)層次，都有很多具體的規(guī)律可循，戰(zhàn)爭(zhēng)可以假設(shè)，可以推演。在現(xiàn)代，嚴(yán)格的訓(xùn)練，可以成批地造就優(yōu)秀的軍官。但人們一直說(shuō)“軍事指揮藝術(shù)”，那是因?yàn)檐娛聦W(xué)藝術(shù)的成份更重：岳飛說(shuō)“運(yùn)用之妙，存乎一心”，你可以培養(yǎng)優(yōu)秀軍官，可是真正的名將，需要性格上智力上一些特殊的東西，真正的名將是天生的，是藝術(shù)家，他可以違反一切成形的規(guī)律，可以冒常人無(wú)法想象的風(fēng)險(xiǎn)，可以承受常人無(wú)法承受的壓力，可以憑一己之力改變歷史的走向。名將，是不可以在實(shí)驗(yàn)室批量制造的。

    從軍事學(xué)這個(gè)科學(xué)和藝術(shù)的“二相性”出發(fā)，似乎可以比較公正地評(píng)價(jià)毛奇在軍事史上的地位：在毛奇之前，軍事學(xué)基本上是一門(mén)純藝術(shù)，優(yōu)秀的將領(lǐng)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，依靠自身的聰明穎悟總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橐患旱膱?jiān)強(qiáng)和智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙里脫穎而出。而毛奇所建立的總參謀部制度，大大增加了軍事學(xué)的科學(xué)性，使戰(zhàn)爭(zhēng)指揮這門(mén)藝術(shù)，對(duì)新手來(lái)說(shuō)更有可cao作性。

    所以李曜理想中的總參謀部，作為一個(gè)訓(xùn)練和研究機(jī)構(gòu)，不是培養(yǎng)天才名將的地方，那種人是天生的，譬如霍去病一般，不可能人工培養(yǎng)出來(lái)。但它卻可以訓(xùn)練出成批量的優(yōu)秀軍官，而且不一定要求實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，可以集中個(gè)人的智慧成為軍隊(duì)的大腦。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的命運(yùn)，不可以寄托在誕生一位天才身上，因?yàn)槊\(yùn)不可預(yù)期，也不可以寄托在靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)軍事人才身上，否則萬(wàn)一幾十年不打仗呢？李曜認(rèn)為國(guó)家和民族的命運(yùn)，只能寄托在一個(gè)理性的制度，其軍事上來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)一個(gè)高水平的軍官團(tuán)。

    從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，毛奇實(shí)在是軍事史上一位極其重要的人物?？上КF(xiàn)代英美軍事歷史學(xué)家對(duì)毛奇的評(píng)價(jià)大多不夠公正，這也難怪，二十世紀(jì)后半期的評(píng)家，不可能不受一戰(zhàn)二戰(zhàn)的影響，對(duì)普魯士和德國(guó)早期的歷史多少會(huì)帶著有色眼鏡去評(píng)論。即便象富勒的“西方世界軍事史”這樣的經(jīng)典名著中，對(duì)毛奇的評(píng)價(jià)，也有可以商榷之處。

    例如富勒說(shuō)“毛奇的戰(zhàn)爭(zhēng)體系是直接而硬性的”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)變得機(jī)械化和教條化”。這個(gè)評(píng)價(jià)顯然受到后世德意志軍事機(jī)器高效而沒(méi)有人性的刻板印象的影響。其實(shí)在那個(gè)時(shí)代，毛奇是相當(dāng)新潮的人物，他的理性主義方法是那個(gè)時(shí)代的潮流。而且在當(dāng)時(shí)的軍事領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)指揮中的個(gè)人性和藝術(shù)性不是太少而是太多了，而作為科學(xué)和“教條”的東西恰恰還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)。毛奇做的，就是這個(gè)工作。

    另外，富勒承認(rèn)，毛奇是用指導(dǎo)性的“訓(xùn)令”而不是用“命令”來(lái)指揮，這給下級(jí)留下充份的個(gè)人發(fā)揮空間。毛奇用一個(gè)體系訓(xùn)練將軍們，所以他可以信任，將軍們的臨機(jī)處置，是合乎總的指導(dǎo)思想的。至于具體怎么做，不用過(guò)多干涉。這樣就在個(gè)性和共性、失去控制和統(tǒng)得過(guò)死之間找到了平衡點(diǎn)。

    另外，富勒認(rèn)為毛奇對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程不加控制，一切聽(tīng)任下屬，這也不是事實(shí)。在毛奇親自負(fù)責(zé)總指揮的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，有不少毛奇親自干涉的例子，象柯尼格拉茨戰(zhàn)役中的調(diào)度，梅斯合圍前甚至親自上陣指揮沖鋒等等。

    富勒認(rèn)為“他的計(jì)算是非常優(yōu)異的，可是他的冒險(xiǎn)若遇到了一個(gè)能干的對(duì)手，則可能會(huì)一敗涂地”。李曜覺(jué)得，未必盡然。實(shí)戰(zhàn)中，法軍的表現(xiàn)的確糟糕得令人吃驚，跟淮海戰(zhàn)役中蔣軍的指揮水平有得一拼，所謂“五心不定，輸個(gè)干干凈凈”。但是看過(guò)毛奇戰(zhàn)前的計(jì)劃就知道，毛奇的計(jì)算，并不以敵人的無(wú)能為前提。他戰(zhàn)前所假設(shè)的情形，比實(shí)戰(zhàn)中發(fā)生的要嚴(yán)峻得多，比如他設(shè)想了奧軍搶先分割攻擊普軍并直指柏林的情況，實(shí)際上沒(méi)有發(fā)生。戰(zhàn)爭(zhēng)中意外情況永遠(yuǎn)會(huì)發(fā)生，但是在毛奇的體系下，大多數(shù)這些意外，是比設(shè)想的好而不是壞，況且他的“訓(xùn)令”領(lǐng)導(dǎo)方式還給當(dāng)?shù)刂笓]官的臨場(chǎng)發(fā)揮留下了空間。

    不過(guò)富勒畢竟是軍事理論大家，他的“西洋世界軍事史”仍然是不朽的經(jīng)典巨著。在后來(lái)評(píng)價(jià)德軍總參謀部的另一杰作“施利芬計(jì)劃”的時(shí)候，一方面他和其他很多評(píng)論家一樣，認(rèn)為若非小毛奇的失誤，施利芬計(jì)劃有成功的把握，另一方面，富勒又有如下中肯的論述：“施利芬計(jì)劃有一個(gè)基本的判斷錯(cuò)誤……它假設(shè)戰(zhàn)爭(zhēng)只限於法俄兩國(guó)，那么……德軍是可能把法國(guó)擊碎……可是不管施利芬計(jì)劃是如何的成功，……英國(guó)人仍然會(huì)繼續(xù)打下去”。所以跟拿破侖時(shí)代一樣，大陸上的德國(guó)人不可能戰(zhàn)勝英國(guó)的海洋戰(zhàn)略。這里一針見(jiàn)血地指出了德國(guó)戰(zhàn)略的根本弱點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，這屬於大戰(zhàn)略，或說(shuō)國(guó)家政治戰(zhàn)略的范疇，單單德軍總參謀部是無(wú)法控制的。

    所以李曜一直認(rèn)為，90年代之后的評(píng)論家，比二戰(zhàn)以后不久的評(píng)家可能更加客觀。毛奇與在他之前一些歐洲名將的風(fēng)格大有不同，自毛奇之后，將領(lǐng)的培養(yǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行方式，進(jìn)入了真正的現(xiàn)代。

    記得毛太祖說(shuō)過(guò)，我們是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，恰好毛奇半個(gè)多世紀(jì)之前也說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)“只有傻瓜才通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，我們要通過(guò)別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/br>
    共和國(guó)的那批開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，每一位都具有極為豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，這是現(xiàn)代歐美將領(lǐng)無(wú)法比擬的，但是那是特殊的歷史條件和環(huán)境逼出來(lái)的，他們大多數(shù)當(dāng)年根本沒(méi)有接受完整軍事教育的條件，除了從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)之外別無(wú)他法。

    平心而論，從別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，要比從自己的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，代價(jià)低得多，尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特殊的領(lǐng)域，有時(shí)候?qū)W費(fèi)是負(fù)擔(dān)不起的。實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然寶貴，但是經(jīng)過(guò)幾十年和平歲月之后呢？當(dāng)那一代人老去之后呢？個(gè)人經(jīng)驗(yàn)畢竟不可峙，重要的是，把這些前輩個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)匯總起來(lái)，加以總結(jié)提高，還要吸取其他國(guó)家其他時(shí)代的更廣泛的經(jīng)驗(yàn)。

    廣義的總參謀部體制，包括知識(shí)的搜集和運(yùn)用兩個(gè)方面，而現(xiàn)代軍隊(duì)中，知識(shí)的搜集分給了軍事學(xué)院和科學(xué)院，狹義的參謀部更多側(cè)重知識(shí)的運(yùn)用。

    如今，軍械監(jiān)已成功擴(kuò)大化，軍事學(xué)院也已經(jīng)成功培養(yǎng)出了第一批參謀(之前的領(lǐng)兵將領(lǐng)培訓(xùn)不是系統(tǒng)性的)，此時(shí)此刻，還不建立總參謀部，那還是李曜“一環(huán)扣一環(huán)”的風(fēng)格么？

    而他此刻也看出張訓(xùn)的疑惑，只見(jiàn)他略微思索，便即釋然，平靜而飽含熱情地道：“孤欲在此戰(zhàn)之后上奏陛下，成立總參謀部，與鳳閣鸞臺(tái)并列。屆時(shí)，孤將親任我大唐……首任總參謀長(zhǎng)！”

    張訓(xùn)聞言，愕然呆立。

    為理解李曜心中的“毛奇時(shí)代”，附文一篇，主要說(shuō)毛奇的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：

    中國(guó)人概括歷史，總說(shuō)“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。這個(gè)規(guī)律看來(lái)并不適合于歐洲。自從羅馬帝國(guó)崩潰之后，歐洲從來(lái)都沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)。僅就德意志諸邦而言，他們?cè)谕纯嗟膬?nèi)亂和紛爭(zhēng)中度過(guò)了一千年。因此當(dāng)19世紀(jì)德意志終于圓了統(tǒng)一的千年之夢(mèng)的時(shí)候，成就這個(gè)千年偉業(yè)的英雄，當(dāng)然也就在歐洲史上占據(jù)一個(gè)極為榮耀的地位。奇怪的是，這個(gè)故事的主角，無(wú)論從哪方面看，都不象史詩(shī)中的傳奇英雄。

    德國(guó)的毛奇元帥，比本系列所介紹前幾位歐洲名將的傳奇色彩要淡薄許多。他不屬于那種在戰(zhàn)場(chǎng)上間不容發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻做出決定，以一己之力，改變歷史走向的人物。毛奇的成就毫無(wú)疑問(wèn)是偉大的，他在6年之內(nèi)，無(wú)可爭(zhēng)議地打贏了三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。由于他在軍事上的成功，配合俾斯麥的政治謀略，分裂了一千年之久的德意志統(tǒng)一了，并且成為歐洲最大的強(qiáng)權(quán)。僅僅在普法戰(zhàn)爭(zhēng)的十年之前，這對(duì)于整個(gè)歐洲還是不可想象的事情。但是毛奇取得這些成就的方法，不是依靠一個(gè)亞歷山大或凱撒式的偉大人物。他親手打造了一個(gè)軍事體系，就象一臺(tái)精密而高效率的機(jī)器，然后依靠這臺(tái)機(jī)器去贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。這臺(tái)機(jī)器，就是普魯士的總參謀部。我在這篇文章里不打算全面介紹整個(gè)德意志統(tǒng)一的過(guò)程，而是集中敘述它的軍事方面，追蹤毛奇的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    可能很少有人知道，毛奇和他的父親，原本是丹麥陸軍的軍官。赫爾穆特。馮。毛奇(helmuthvonmoltke,1800―1891)，按照中文標(biāo)準(zhǔn)譯名的規(guī)則，可能應(yīng)該譯成莫爾特克，但是毛奇這個(gè)非常中文化的譯法已經(jīng)深入人心了。他在軍事史上常常被稱(chēng)作老毛奇，因?yàn)槭煜ぼ娛返娜硕贾溃幸粋€(gè)同名的侄子稱(chēng)為小毛奇，也很有名，在一次大戰(zhàn)開(kāi)始的時(shí)候，是德意志第二帝國(guó)的第四任陸軍總參謀長(zhǎng)(前三任是老毛奇、瓦德西、施利芬)，因?yàn)轳R恩河戰(zhàn)役失利被解職。

    跟許多普魯士的名門(mén)一樣，毛奇這個(gè)家族，也是軍人世家，只是在老毛奇之前，不象馮?？巳R斯特那么著名罷了。毛奇的高祖父(爺爺?shù)臓敔?，曾經(jīng)在瑞典國(guó)王古斯塔夫―阿道夫部下任上校團(tuán)長(zhǎng)，參加過(guò)著名的呂岑會(huì)戰(zhàn)。毛奇的父親，曾經(jīng)在腓特烈大帝軍中當(dāng)中尉，愛(ài)上一位漢堡銀行家的女兒，因?yàn)槲磥?lái)的岳父不希望自己的女婿是軍隊(duì)的低級(jí)軍官，所以1796年從軍中退役，在德意志北部海港城市呂卑克定居下來(lái)。后來(lái)因?yàn)榻?jīng)商務(wù)農(nóng)均失敗，不得不再次從軍，加入丹麥軍隊(duì)當(dāng)少校。1800年，毛奇出生于呂卑克，當(dāng)時(shí)正值拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間，1806年，拿破侖在耶拿―奧爾施泰特雙重會(huì)戰(zhàn)中大敗普魯士軍隊(duì)，把普軍將領(lǐng)布呂歇爾(后來(lái)滑鐵盧戰(zhàn)役跟惠靈頓合作最終擊敗拿破侖的那個(gè))追得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)，最后在呂卑克投降。毛奇當(dāng)時(shí)6歲，還住在呂卑克。后來(lái)全家移居丹麥?zhǔn)锥几绫竟?，因?yàn)槟赣H家族的關(guān)系，與丹麥上流社會(huì)交往密切。11歲毛奇入讀哥本哈根軍校，畢業(yè)以后加入丹麥陸軍。毛奇有語(yǔ)言天賦，他懂7國(guó)語(yǔ)言，其中德文和丹麥文算是母語(yǔ)，法文和英文也都精通，后來(lái)還因?yàn)楣ぷ餍枰懤m(xù)學(xué)會(huì)意大利、西班牙、土耳其文。

    1821年，為了將來(lái)晉升的前途，毛奇從丹麥陸軍辭職，轉(zhuǎn)入規(guī)模更大也更精銳的普魯士陸軍。毛奇曾經(jīng)在普魯士戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院深造，當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)，就是克勞塞維茨少將。1828年，毛奇進(jìn)入普魯士總參謀部作見(jiàn)習(xí)軍官，在地圖測(cè)繪部呆了4年之后，于1832年正式成為總參謀部軍官。當(dāng)時(shí)的總參謀部個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)呢？

    總參謀部來(lái)自軍需部，但是軍需部只是現(xiàn)代總參謀部的雛形而已，職能和地位根本不同。當(dāng)年瑞典國(guó)王古斯塔夫的瑞典陸軍體制，在很多方面都是歐洲近代化軍隊(duì)的鼻祖，在瑞典陸軍中有專(zhuān)設(shè)的軍需部，后來(lái)歐洲列強(qiáng)紛紛效仿。法國(guó)名將杜倫尼，當(dāng)年剛出道的時(shí)候，就作過(guò)瓦勒泰公爵元帥的軍需總監(jiān)。在勃蘭登堡，1640年即位的“大選帝侯”腓特烈威廉也設(shè)立了軍需部的機(jī)構(gòu)。直到一次和二次大戰(zhàn)的時(shí)候，德軍總參謀部里實(shí)際主管作戰(zhàn)的副總參謀長(zhǎng)，都叫軍需總監(jiān)，魯?shù)堑婪颉⒙┨┮?、還有保盧斯，都做過(guò)這個(gè)職位。

    現(xiàn)代的總參謀部體制，最初的創(chuàng)意，是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之前和之中的普魯士上校馬森巴赫(massenbach)，他認(rèn)為有必要建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃的機(jī)構(gòu)，并作了一些最初的工作。但參謀部最初的實(shí)踐，是拿破侖的參謀長(zhǎng)貝爾蒂埃元帥，那時(shí)，參謀長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)軍需供應(yīng)和為司令官起草命令丅、計(jì)劃行軍道路等輔助工作。普魯士的現(xiàn)代意義參謀部，是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后期，沙恩霍斯特和格奈森瑙，效仿法軍參謀部的形式建立起來(lái)的。

    拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，歐洲維持了半個(gè)多世紀(jì)的基本和平歲月(只有幾次不大的戰(zhàn)爭(zhēng))，唯有善于思考的普魯士人把總參謀部這個(gè)機(jī)制繼承下來(lái)，并加以不斷完善。在30歲的毛奇加入的時(shí)代，普魯士總參謀部還沒(méi)有后來(lái)那么大的權(quán)力和地位，它的性質(zhì)，也就是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在大公司和事業(yè)單位的“調(diào)研室”，作為“調(diào)研室主任”的總參謀長(zhǎng)，僅相當(dāng)于師長(zhǎng)階級(jí)。不算各軍各師的參謀軍官，柏林的參謀本部，在總參謀長(zhǎng)米夫林以下，僅有30人(mufflin中將，1821年接任，后來(lái)成為元帥，1829年以后由克勞澤內(nèi)克krausenek中將接任)。

    那時(shí)普魯士總參謀部干些什么呢？參謀部基本按照戰(zhàn)區(qū)分組，但是按照職能來(lái)說(shuō)，最重要的是測(cè)繪組。所有的參謀軍官都要在測(cè)繪組干幾年。在那個(gè)時(shí)代，三角測(cè)繪法剛剛應(yīng)用于地圖測(cè)繪，精確的地圖還是很稀罕的東西。在毛奇的時(shí)代之前，地圖上兩點(diǎn)的距離，只是憑人們旅行時(shí)間來(lái)大致估算，有時(shí)候與實(shí)際地形的差別大得離奇：在當(dāng)時(shí)的地圖上，俄國(guó)南部高加索山脈的主峰，標(biāo)高是80公里，就是有8萬(wàn)米高！當(dāng)時(shí)普魯士總參謀部的重要職責(zé)，就是把德意志各地做出一套精確完整的地圖。

    第二個(gè)最重要的職能是研究軍史，參謀部專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)研究當(dāng)代和以往戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。德意志是一個(gè)產(chǎn)生思想家的民族，當(dāng)時(shí)總參謀部的研究風(fēng)氣很盛，青年軍官都有很多論文和專(zhuān)著出版，優(yōu)秀的參謀軍官，同時(shí)也是軍事歷史學(xué)者。毛奇在作低級(jí)軍官的時(shí)候，就已經(jīng)出版了很多著述，包括后來(lái)很有名的土耳其戰(zhàn)爭(zhēng)史，并且翻閱了歷史名著“羅馬帝國(guó)的衰亡”。因?yàn)檠芯康乃礁?，幾乎所有的參謀本部軍官，都在戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院兼職教課。

    但是普魯士總參謀部不是培養(yǎng)學(xué)究的地方。參謀軍官每年進(jìn)行至少兩次野外長(zhǎng)途旅行，測(cè)繪地形和進(jìn)行假想的戰(zhàn)斗，有時(shí)是訪問(wèn)古戰(zhàn)場(chǎng)，探討過(guò)去戰(zhàn)例的各種不同可能性((尤其是腓特烈大帝的戰(zhàn)役)。另外，每年普魯士秋cao大演習(xí)，在國(guó)王面前，出動(dòng)兩個(gè)軍，各自扮演一方進(jìn)行演習(xí)，演習(xí)的預(yù)想和裁判，都由參謀部來(lái)做。

    另外，總參謀部雖然也負(fù)責(zé)軍需安排，但不是它最重要的職責(zé)。比軍需更重要的，是收集各國(guó)情報(bào)，加以分析，然后想定各種情況，制定針對(duì)各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃?，F(xiàn)代各國(guó)軍隊(duì)廣泛運(yùn)用的兵棋推演(圖上作業(yè)、沙盤(pán)演習(xí))，就是普魯士發(fā)明的。兵棋推演英文叫做“wargame”，最初它的的確確就是兩名普魯士參謀軍官閑遐之余發(fā)明的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲?？倕⒅\長(zhǎng)米夫林看到以后非常贊賞，正式向全軍大加推廣。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中各種可能性加以詳細(xì)分析和預(yù)測(cè)，然后制定各種應(yīng)對(duì)措施，這是普魯士總參謀部對(duì)現(xiàn)代軍事最大的貢獻(xiàn)。但是當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃功能還沒(méi)有制圖和軍史研究那么高的地位，真正強(qiáng)調(diào)計(jì)劃功能，是毛奇當(dāng)上總參謀長(zhǎng)以后的事情。因?yàn)榭倕⒅\部是收集知識(shí)(地形測(cè)繪、軍史研究、情報(bào)搜集)、運(yùn)用知識(shí)(戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃)的中心，換句話(huà)說(shuō)，是知識(shí)的壟斷者，“知識(shí)就是力量”，這就為毛奇時(shí)代，總參謀部成為普魯士軍隊(duì)的指揮核心打下了基礎(chǔ)。但是當(dāng)時(shí)，總參謀部也就是一個(gè)調(diào)研機(jī)構(gòu)，沒(méi)有軍令權(quán)，對(duì)普魯士戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也沒(méi)有出席內(nèi)閣會(huì)議，晉見(jiàn)國(guó)王的權(quán)力。

    從1832年到1857年，毛奇當(dāng)了25年參謀軍官，唯一的指揮職務(wù)，是1835年夏季當(dāng)過(guò)幾個(gè)月的駐柏林“亞歷山大皇帝近衛(wèi)擲彈兵團(tuán)”連長(zhǎng)。連長(zhǎng)，這是毛奇指揮普魯士全軍之前，所擔(dān)任的最高也是唯一的指揮職務(wù)。1835年到1839年，毛奇去土耳其擔(dān)任軍事顧問(wèn)，參與了土耳其跟埃及的統(tǒng)治者阿里的戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)證土軍nazib戰(zhàn)役大敗?；貒?guó)以后，被普魯士國(guó)王授予榮譽(yù)勛章pourlemerite。1842年，42歲的毛奇與17歲的marie結(jié)婚，marie其實(shí)是他jiejie的繼女。在1840到1857年的17年時(shí)間里，毛奇擔(dān)任過(guò)普魯士陸軍第4軍和第8軍的參謀和參謀長(zhǎng)，中間還為王室的幾位親王當(dāng)過(guò)副官。1850年代的普王腓特烈威廉四世沒(méi)有兒子，於是指定弟弟威廉作為王儲(chǔ)，這就是后來(lái)統(tǒng)一德意志的德皇威廉一世。威廉指定毛奇作他的兒子腓特烈親王的副官和軍事教師，大致相當(dāng)于中國(guó)歷史上太子少保之類(lèi)的角色。1857年，腓特烈威廉四世病重，威廉親王出任攝政王，正式處理國(guó)家事務(wù)，同時(shí)普魯士總參謀長(zhǎng)reyher將軍病逝，威廉任命57歲的毛奇少將出任總參謀長(zhǎng)一職。

    在1857年毛奇擔(dān)任總參謀長(zhǎng)的時(shí)候，這是一個(gè)師級(jí)職務(wù)，不參與中央決策，直接上司是戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)，而不是國(guó)王本人。毛奇前面兩任總參謀長(zhǎng)krauseneck和reyher都是步兵將軍軍銜(三星)，而毛奇是少將，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)高級(jí)指揮職務(wù)，普魯士陸軍中不僅8位軍長(zhǎng)，而且連所有18位師長(zhǎng)的薪俸都比他要高。但是毛奇卻是當(dāng)時(shí)普魯士軍隊(duì)中最有頭腦的人，他與那些老派的貴族精英軍官不同，他受過(guò)完整的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)訓(xùn)練，而那個(gè)時(shí)代歐洲的風(fēng)氣，也是理性主義的：十九世紀(jì)的人們相信，科學(xué)和技術(shù)能夠解決一切問(wèn)題，就連純藝術(shù)領(lǐng)域的繪畫(huà)，也出現(xiàn)過(guò)以光學(xué)原理解構(gòu)光與影的“點(diǎn)彩畫(huà)派”。那個(gè)大時(shí)代，也的確是新科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)代。毛奇在那個(gè)時(shí)代，是個(gè)相當(dāng)新派的人物。他敏銳地追蹤后膛步槍和后膛裝藥的線(xiàn)膛炮這些新式武器的發(fā)展，更重要的是，他一直在思考電報(bào)、鐵路這些新生事物在軍事上的應(yīng)用。毛奇明白，過(guò)去依靠統(tǒng)帥在戰(zhàn)場(chǎng)上即興作出性命攸關(guān)的決策，這種戰(zhàn)爭(zhēng)方式已經(jīng)落伍了，在一個(gè)工業(yè)時(shí)代，指揮官要調(diào)動(dòng)方方面面的社會(huì)因素來(lái)打一場(chǎng)仗，也要受這些因素的制約。所以戰(zhàn)爭(zhēng)不能是即興的，必須是理性的。戰(zhàn)爭(zhēng)可以事先規(guī)劃，而且必須事先規(guī)劃。作為總參謀長(zhǎng)的毛奇，把巨大的精力，花在計(jì)劃戰(zhàn)爭(zhēng)上面。他的部下針對(duì)各個(gè)假想敵，設(shè)想各種各樣可能出現(xiàn)的力量對(duì)比和戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，針對(duì)每一種形勢(shì)，都制定出制勝的計(jì)劃。這是現(xiàn)代參謀部工作的樣板。

    毛奇所想要的，是一架真正高效率的軍事機(jī)器，而他也的確做到了這一點(diǎn)。在他的任期當(dāng)中，普軍統(tǒng)一了命令文書(shū)的用語(yǔ)和格式，要求簡(jiǎn)短、明確，每一段落寫(xiě)什么都有明確要求。在軍事學(xué)院和演習(xí)場(chǎng)所，毛奇把總參所制定的戰(zhàn)役計(jì)劃和指導(dǎo)思想，反復(fù)灌輸給普魯士全軍軍官。這樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上，普軍軍官和將領(lǐng)所遵循的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則是共通的，對(duì)戰(zhàn)役目標(biāo)也有清晰的認(rèn)識(shí)，所以在戰(zhàn)場(chǎng)上，不管出現(xiàn)什么樣的意外情況，戰(zhàn)場(chǎng)指揮官可以發(fā)揮主動(dòng)性臨機(jī)處置，而他們所受訓(xùn)練的一致性，保證指揮官之間能夠相互溝通相互配合。這不僅是一架高效的機(jī)器，而且是一架自動(dòng)化程度很高，容錯(cuò)性極強(qiáng)的機(jī)器。

    在人事上，普魯士―德意志總參謀部軍官優(yōu)先獲得提升的傳統(tǒng)，也是毛奇最初向國(guó)王爭(zhēng)取來(lái)的，為的是吸引最優(yōu)秀的軍官加入總參謀部。畢竟作為職業(yè)軍人，大家都渴望榮譽(yù)，誰(shuí)都愿意當(dāng)騎兵、炮兵，當(dāng)軍事主官，沒(méi)有優(yōu)惠條件吸引，誰(shuí)愿意當(dāng)參謀呢？

    毛奇在德意志統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)之前的7年總參謀長(zhǎng)任期中，傾注最多心血的，是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員計(jì)劃。從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到普丹戰(zhàn)爭(zhēng)，普魯士50年沒(méi)有打大仗，在這段時(shí)間里，普遍兵役制在各國(guó)普及，一旦發(fā)生全面戰(zhàn)爭(zhēng)，要把幾十萬(wàn)兵力征召入伍，要給他們提供各種軍需給養(yǎng)，還要把集結(jié)起來(lái)的部隊(duì)投入前線(xiàn)，這是任何一個(gè)國(guó)家從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)的。而且這個(gè)動(dòng)員過(guò)程不僅不能出錯(cuò)，還要盡快。能在最短時(shí)間里完成動(dòng)員，就意味著在戰(zhàn)爭(zhēng)初期享有絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)。普魯士其實(shí)在1850年進(jìn)行過(guò)一次總動(dòng)員，那次動(dòng)員簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難：軍官找不到士兵，士兵找不到集丅合地點(diǎn)，部隊(duì)找不到給養(yǎng)。毛奇任內(nèi)，參謀本部專(zhuān)門(mén)建立了一個(gè)鐵路協(xié)調(diào)組，負(fù)責(zé)制定鐵路輸送計(jì)劃。要知道，針對(duì)不同假想敵，各個(gè)部隊(duì)動(dòng)員集結(jié)的地點(diǎn)、行進(jìn)路線(xiàn)，方案都是不同的。要把每一個(gè)方案的每一個(gè)細(xì)節(jié)都考慮周到，這是多大的工作量。計(jì)劃完成以后，每年普魯士的秋cao大演習(xí)，都要試驗(yàn)計(jì)劃中的幾個(gè)部分，甚至整軍整師地用鐵路運(yùn)兵，檢驗(yàn)系統(tǒng)的能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再作調(diào)整。

    1859年，毛奇密切監(jiān)視法國(guó)和奧地利之間在意大利戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)。那次戰(zhàn)爭(zhēng)奧地利戰(zhàn)敗，意大利終於統(tǒng)一。1861年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。毛奇一樣密切追蹤戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，開(kāi)始研究這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。有的書(shū)說(shuō)毛奇對(duì)由業(yè)余軍人打的這場(chǎng)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)大為輕蔑，曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)“那是兩幫武裝