第四百三十一章幸運(yùn)之神（中）

    能成為一名可以披掛百斤重甲的高階步兵，魯特有著極為高深的武技，他不僅信奉著戰(zhàn)爭之神，而且是羅納德伯爵的心腹之一，負(fù)責(zé)召集和統(tǒng)帥各個神廟派出的戰(zhàn)力集中作戰(zhàn)，兵力調(diào)配自然是越多越好，他的權(quán)力很大，但面對這些有真正神跡的神廟勢力時，每次征召他也需要親自出馬。

    想要靠派出一個信使，和召集下面的騎士領(lǐng)主一般，命令這些神廟勢力出兵，是不可能的，普通人是沒有能力命令這些侍奉神明的人，這些神廟勢力，借助神明的威嚴(yán)，就算實際上是依附城市才能獲得信徒和物資供給，但實質(zhì)上并不把世俗政權(quán)放在眼里。

    想要取得他們的認(rèn)可，必須得有神明護(hù)佑之人，因此魯特這位伯爵的心腹，每次調(diào)集神廟士兵，都需要親自登門。

    這些神廟有著極大的獨立性，比起伯爵下面的領(lǐng)主，伯爵對他們的約束力非常弱。

    他們維持日常神廟運(yùn)作的費用支出，以及各種設(shè)施建設(shè)，都脫離不了伯爵的支持，但這并不意味著伯爵可以掌控他們。

    比如神廟建設(shè)這種需要耗費太多人力和物力的工作，伯爵就需要提供必需的幫助，只要確定真神存在的神廟勢力，伯爵都無法拒絕他們這種要求。

    就拿不過百年歷史的幸運(yùn)之神而言，在他們的牧師參加過多次守城戰(zhàn)斗，施展過神術(shù)，同時有不少神跡出現(xiàn)后，加上之前有過其他城市的基礎(chǔ)，才取得伯爵的信任。

    之后的建設(shè)中，單是為了這座神像，就消耗了數(shù)萬金克朗，以及為數(shù)不少的法師以及其他勞工。

    更不用說以神像為中心，建立起來的神廟，雖然這座神廟和城市中其他數(shù)十個神廟比起來，差得太遠(yuǎn)，無論是占地面積還是精美程度，不過這也遠(yuǎn)超過普通居民想象了。

    魯特認(rèn)為他們應(yīng)該對伯爵大人如此慷慨的投入進(jìn)行回報，這些神廟占用了如此多的物資，普通市民只能勉強(qiáng)維持溫飽，而神廟的人卻能豐衣足食。

    雖然他同樣信仰戰(zhàn)爭之神，但他仍然先把自己看成伯爵大人的封臣，然后才是一個信徒。

    基于這種想法，魯特歷次給這些神廟的征召任務(wù)，都是按照他們的最大出兵能力來估算，絕不會主動減輕他們的負(fù)擔(dān)。

    比如這次對幸運(yùn)之神的神廟征召，就是按照他們登記的神廟武裝二分之一數(shù)量進(jìn)行征召的。

    神廟武裝主要包括能夠投入戰(zhàn)斗的牧師和戰(zhàn)士兩類，登記后可以獲得伯爵的資助，當(dāng)然也要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。作為一個百年不到的神廟，幸運(yùn)之神廟的勢力范圍在這座城市中還很小，這座城市，是他們開拓的第二座城市，開拓過程花費了三十年，才取得了伯爵的認(rèn)可。

    在這座城市里，他們登記在冊的神廟武裝有六名戰(zhàn)斗牧師，一百二十名神廟戰(zhàn)士，這些力量都是數(shù)十年間積累出來的。

    魯特一開口要三名牧師，五十名戰(zhàn)士，實際上非?？量?。

    因為這些神廟戰(zhàn)士還要負(fù)責(zé)神廟本身的守衛(wèi)，而且還要執(zhí)行許多神廟內(nèi)部任務(wù)，不可能全部抽出來。

    一次抽出近一半，會大大影響這座神廟正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而如果損失過重，這就意味著這座神廟十幾年中無法對外擴(kuò)張。

    “您所說的情況我非常了解，但很抱歉，阿特蘭牧師，從預(yù)言法術(shù)中得知，這次亡靈軍團(tuán)用來圍攻溫克德的兵力非常龐大，而且有著眾多精銳怪物，單是死亡騎士就超過三百名，還有為數(shù)不少的巫妖出現(xiàn)，……”魯特看多了這些神廟的推脫，自然不會這么簡單的松口，何況這次情形的確危機(jī)，他并不是故意刁難對方，如果稍微松懈一點，很可能就是城破人亡的下場。

    “這……？”阿特蘭牧師聽到對方如此說話，也是一時語塞，他當(dāng)然還有很多理由，但預(yù)言法術(shù)是不會錯的，敵人這次出現(xiàn)的肯定很多，他就沒有推脫的理由，一旦出動的高級戰(zhàn)力不足，壓制不住敵方的精銳士兵，那么敵人破城并不是一件非常困難的事情。

    巫妖可以使用非常強(qiáng)力的法術(shù)，如果沒有牧師驅(qū)散，那么很容易制造一條直通城墻的大道。

    不過他還是要嘗試一番，畢竟出兵多了，守護(hù)神廟的戰(zhàn)士必然會減少，敵人攻城時，肯定會投放一批士兵進(jìn)入城中搗亂，城門和城墻是重點防御地帶，他們很難制造混亂，但因為出兵去守城而變得薄弱的神廟，就是最有價值的攻擊目標(biāo)之一。

    “守護(hù)城市是我們的天職，不過敵人肯定會派出兵力進(jìn)入城市作亂，我們神廟戰(zhàn)力太少，必須留下足夠守護(hù)神廟的兵力，魯特大人，您的要求還是太過苛刻了?！卑⑻靥m牧師思考一番，還是沒有完全答應(yīng)對方的要求。

    ……

    兩位大人物在神像下面進(jìn)行討價還價，而周圍的人視若無睹，還是各干各的事情，這種行為他們早就看了太多遍，城市每一天都是這樣過來的，亡靈們不知道什么時候就會圍城，而從最初的驚慌，到現(xiàn)在的麻木，連這些大人物，也不再認(rèn)為這是什么機(jī)密。

    至于牧師和伯爵的手下，這兩位地位很高的城市掌權(quán)者階層，此時如同商人一般的交易行為，也沒人覺得奇怪，在這長年的戰(zhàn)爭中，效率被放到了第一位，許多應(yīng)有的體面早已被拋掉，最高貴的家族，也不得不放棄他們那些老舊的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而追求高效，否則就難以在這種激烈的戰(zhàn)爭環(huán)境下生存。

    很快兩人就旁若無人地商議好了出兵細(xì)節(jié)，幸運(yùn)神廟最后被分配的名額是兩名牧師，一名高階牧師，一名中階牧師，還有三十名神廟戰(zhàn)士。

    當(dāng)然這只是初步意向，想要最后確定下來，還是要等到伯爵城堡中召開動員會議。魯特過來，也只是事先達(dá)成一個認(rèn)同意見，畢竟會議上要決定的事情，應(yīng)該在會議前全部完成，否則就會導(dǎo)致極大的混亂，白白浪費時間和人力。

    當(dāng)一身重甲的魯特離開后，牧師阿特蘭看著對方的背影，不由地嘆了口氣，隨后轉(zhuǎn)過身來，對著神像祈禱。

    “我的主，請賜予我們一如既往的好運(yùn)氣，平安地度過這次戰(zhàn)斗吧?！?/br>
    ……

    李林不能動，畢竟這是座石制的雕像，但他可以通過精神掃描去看，去聽，當(dāng)然也可以進(jìn)行交流。

    剛剛發(fā)生的一幕，讓他明白了很多，不過距離了解這個城市，以及當(dāng)下的景況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此他仍然不會暴露自己的存在，更不會與下面他的牧師交流什么。

    就這樣，三天之后，李林終于將目前的情況掌握清楚，也徹底了解了當(dāng)前自己扮演的角色，擁有的力量，這個世界當(dāng)下的局勢。

    整個世界背景和他從現(xiàn)實世界中獲取的資料，有極大的相似之處，數(shù)十年前，一塊天外水晶降臨到dota星球，它穿過泰坦結(jié)界，將整個世界分成了四塊大陸，東部大陸，西部大陸，南部大陸，神跡之巔，而他腳下這塊土地，就是位于東部大陸的一個中等城市溫克德。

    城市中有人口十六萬余，這包括了附屬的村莊和鎮(zhèn)子，城中常住人口只有六萬左右，其余人都要在城市周圍較為安全的地帶上，開墾土地，種植莊稼，打魚捕獵等，來為城市提供糧食、毛皮和rou食。

    這點人口，還不如之前地球上一個繁華一些的鄉(xiāng)鎮(zhèn)多，但在這個戰(zhàn)亂頻頻的大陸，已經(jīng)是少見的人煙密集區(qū)了。

    人口如此稀少，但每次動員出來的兵力卻非常多，可以達(dá)到三萬，每一個能夠干活的農(nóng)夫和獵戶都是兵員，一旦戰(zhàn)爭來臨，就會進(jìn)行堅壁清野，將家人送入城市避難，同時拿起武器，登上城墻保護(hù)城市。

    當(dāng)然指望他們有多精銳是不可能的，雖然不缺乏對抗怪物的勇氣，但最大的作用是用來對付那些大量的骨頭架子，以及惡魔和獸人的雜兵。

    真正起到守城作用的，還是人類王國的高階士兵，包括圣騎士軍團(tuán)，以及大大小小神廟派出的牧師和神廟戰(zhàn)士。

    這些戰(zhàn)士都是有著十年以上的作戰(zhàn)經(jīng)驗，才能培養(yǎng)出來，他們非常寶貴，戰(zhàn)斗力也非常強(qiáng)大，死傷一個都是極大的損失。

    所以能夠在戰(zhàn)場上增加生存幾率的神術(shù)，對他們而言非常重要。

    在這種局面上，雖然幸運(yùn)之神并未真得出現(xiàn)過，但牧師們施展的神術(shù)卻不是假的，所以幸運(yùn)之神的牧師，在這些戰(zhàn)士面前，還是有著足夠的地位，能夠受到尊敬。

    這些都是表面上的資料，涉及到這個世界的力量層次，神術(shù)是如何施展的，牧師，神廟戰(zhàn)士，以及人類王國的士兵們，如何使用那些超自然的力量，又是另外一整套體系。

    但萬變不離其宗，他們?nèi)匀皇窃谶@個世界精神對物質(zhì)影響的規(guī)則之下，動用的這些超自然能力。

    這個世界對精神力量的約束不強(qiáng)，凡人也可以在經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練之后，掌握精神影響物質(zhì)的方法。

    至于和神溝通，進(jìn)而掌握神術(shù)以及更高階的力量，無非是溝通了這個世界的底層規(guī)則，可以動用更接近本質(zhì)的精神力量。

    而民眾的信仰，也是一種精神力的供應(yīng)，如果信奉的是有意識的神明，那些神明自己會處理這些信仰，提純成神力，反饋給他的牧師和守護(hù)戰(zhàn)士。

    如果信奉的是無意識的神明，那就是由這個世界意志代管，在某些規(guī)則上呈現(xiàn)粗放型的反饋，當(dāng)然效率上要差得很多，不過信仰的時間如果非常久，大量被浪費的信仰就會集結(jié)起來，形成了一個真正的規(guī)則碎片，只要有人獲得，并且可以利用，就能成為掌握這個規(guī)則的神明。

    現(xiàn)在李林自己掌握的規(guī)則，命運(yùn)之觸，就是通過影響這個世界意志，來達(dá)到對各種不可控因素的潛在影響，使之向有利于自己的方向發(fā)展。就好像在大量鐵砂下面放一塊磁鐵一般，它們雖然個體方向不同，但整體上會呈現(xiàn)一種規(guī)則的形狀。

    這個世界意志目前被分割成了兩塊，一塊是光明的，一塊是黑暗的，最初出現(xiàn)在他意識中的聲音，他還不能夠確定是哪個陣營發(fā)出的，但只能是其中一方。

    這和《暗黑破壞神》中的類似，不過這個世界更加龐大，也更加殘酷，這被割裂的世界意志究竟最后哪一方勝出，就要看物質(zhì)世界中，代表哪一方的勢力最終統(tǒng)一這個世界。

    dota星球雖然只是其中微不足道的一份子，但由于它牽扯到這個世界中兩大勢力，黑暗泰坦和正義泰坦，因此是重中之重，這里的勝負(fù)，直接對整個世界的走向有著重大影響。

    如果李林可以在幕后cao控這個dota星球上的戰(zhàn)局，進(jìn)而對整個dota宇宙世界進(jìn)行影響，那就意味著對世界意志的掌控有了極大進(jìn)步，對次元空間意志的了解更進(jìn)一步，也更有可能真正吸收融合次元空間意志，同時對未來本源意志的融合打下基礎(chǔ)。

    在掌握了足夠資料，進(jìn)一步明確自己降臨到這個dota世界的目的之后，李林就迅速開展了行動。雖然主要是尋找個人力量上的突破，但他當(dāng)然不會放著主神空間提供的助力不用，只是在涉及到對世界意志的影響時，盡量動用個人意志，而不是靠諾亞系統(tǒng)本身的輔助。

    ……

    今天是出征之日，亡靈軍團(tuán)已經(jīng)抵達(dá)城下十里之外，正在靠著巫妖打造攻城器具，一場慘烈的圍城戰(zhàn)即將開始。

    幸運(yùn)之神的高階牧師阿特蘭正在神廟前為出征的神廟戰(zhàn)士們祈禱，加持高階神術(shù)。

    作為溫克德神廟的主持者，他自然不可能親自上城墻防守，需要守護(hù)神廟。

    但在戰(zhàn)士出征之前，他需要給這些士兵，尤其是兩位牧師加持神術(shù)。

    他對幸運(yùn)之神的奧義理解頗深，加持時間之長，也遠(yuǎn)非其他同階牧師可比。

    現(xiàn)在他正在加持的神術(shù)，是一個對戰(zhàn)場生存非常有重要意義的神術(shù)，“要害庇佑”，其效果是“十天之內(nèi)，如果遭到致命攻擊，有百分之三十的幾率不傷及要害之處?！?/br>
    因為沒有神明直接對它進(jìn)行解釋，這個神術(shù)，按照受術(shù)者的理解和切身體會，就是一旦遭受到致命攻擊，原本應(yīng)該是要害受創(chuàng)，比如心臟，脖頸這些地方，現(xiàn)在有百分之三十的幾率從要害上偏離，轉(zhuǎn)而是稍次一些的地方，比如四肢等處。

    以他一人之力，在以往是無法做到對如此眾多的人同時加持，要借助神像的力量，眾人還需要同時祈禱以配合。

    今天他也是這么做的，連同溫克德城中還有空閑的信眾，大概六七百人，加上神廟中的所有人，都集中在神像面前的臺階前，一起虔誠地祈禱。

    而他則根據(jù)以往的經(jīng)驗，在進(jìn)行著神術(shù)的前期準(zhǔn)備，主要是溝通虛空中的神靈，然后將神力轉(zhuǎn)化成對應(yīng)神術(shù)，給出征的戰(zhàn)士施加狀態(tài)。

    這個過程，在以往的時候，需要兩個魔法時，而且有一定失敗可能。如果失敗，那只有從頭再來。

    不過今天，阿特蘭感覺溝通神明這一過程變得似乎非常順利，以往那模糊的幸運(yùn)之神形象，需要竭盡力氣才能感知到，今天卻只花了不到十分之一的時間，就順利感知到了。

    不僅如此，幸運(yùn)之神的形象第一次清晰起來，在阿特蘭的靈魂感知中，整個形象就和雕刻的神像有六分相似，剩下的差距就是更加真實和細(xì)致。

    力量波動比起以往更加強(qiáng)大，以至于他只需要稍稍接觸，就得到了比以往強(qiáng)百倍的回饋。

    這讓他心中一驚，但很快就平靜下來，畢竟作為一個閱歷豐富，經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)爭的高階牧師，這些異象盡管讓他非常驚詫，但仍然可以有思考的能力。

    不過在進(jìn)一步思考之前，他還需要繼續(xù)把儀式做完，這關(guān)系到他在神廟中領(lǐng)導(dǎo)地位的維系。

    當(dāng)高階牧師阿特蘭平心靜氣，按照以往的流程走下來之后，很快一道金黃色光芒憑空出現(xiàn)，降臨到出征者的身上。

    “阿特蘭大人的神術(shù)居然進(jìn)步了這么多?！碑?dāng)這道光芒出現(xiàn)，也就意味著儀式的結(jié)束，一些牧師抬起頭，不由地驚訝，這次儀式只用了以往十分之一的時間，這讓他們難以想象。

    畢竟還是一個不到百年的神明，其威嚴(yán)還不夠深入人心，這些牧師盡管虔誠，但還沒有老牌神明牧師們的紀(jì)律，這種肅穆的場合，還是避免不了因為過于驚訝而失態(tài)。

    “不對，這種情形，不像是神術(shù)進(jìn)步，反而更像是神明主動回應(yīng)的結(jié)果?！币晃焕夏翈熖ь^看著這熟悉的一幕，口里喃喃地說著，他是一位中途轉(zhuǎn)信幸運(yùn)之神的牧師，原因是一場戰(zhàn)斗中，靠了幸運(yùn)之神牧師的神術(shù)加持，才從一次被五名死亡騎士圍攻的情況下活了下來，而原本他那個神廟的其他牧師們，卻全部戰(zhàn)死了，所屬的神廟也隨之頹敗，進(jìn)而消亡。

    “納加爾牧師，您的意思是？”有人聽到了這位老牧師的話，不由地臉色一變。

    老牧師看了看正在做出發(fā)準(zhǔn)備眾人，似乎很少有人意識到這個問題，他搖了搖頭，沒有繼續(xù)說話。

    第四百三十二章幸運(yùn)之神（下）

    等到儀式結(jié)束，準(zhǔn)備出發(fā)的神廟戰(zhàn)士在牧師的帶領(lǐng)下，向早已給定的集合地點出發(fā)，而剩下的人則要做好神廟的守衛(wèi)工作。

    只見一串串人流從神像周圍散去，向著神廟大門走去。

    神像位于神廟中心廣場，也是地勢最高的所在，四周蓋著各種大塊條石砌成的各式建筑，連同中央廣場的神像，共同組成了神廟。

    眾人有著眾多的雜務(wù)要去做，出征的士兵自然要聽從伯爵的統(tǒng)一指揮，但留下的人事情一點也不少。

    神廟占地相當(dāng)廣大，有相當(dāng)一部分建筑是留給信徒避難用的。

    畢竟比起毫無防護(hù)的房屋來說，有著神力加持，神明庇佑，以及有著神廟武裝保護(hù)的神廟，是圍城戰(zhàn)時最好的避難點。

    誰也不可能確定圍城戰(zhàn)最后不會發(fā)展成為巷戰(zhàn)，更何況戰(zhàn)亂時，治安必然會大為下降，不守軍紀(jì)的士兵，平時就泛濫的小偷和強(qiáng)盜，哪怕是知道城破后所有人都很難逃跑，但仍然不可能做到全部一心，憑借僥幸，想要趁亂發(fā)財?shù)娜瞬⒉簧佟?/br>
    如何管理這些避難的信徒就是一個難事，食物，飲水，衛(wèi)生，甚至包括情緒疏導(dǎo)等，都是一個大問題，如果人手不足，只會引發(fā)一場災(zāi)難。

    當(dāng)然如果管理得當(dāng)，平安度過一場守城戰(zhàn)，那神廟的聲望就會增加很多，這些受到庇護(hù)的信徒，不僅信仰會堅定一些，而且很多人也會捐助不少。

    當(dāng)然神廟面積雖然廣大，但也不可能容納下所有信徒。只是集體居住的環(huán)境自然不會舒服，還會有相當(dāng)一部分人留在自己的家中。

    除此之外，還有很多雜事，探知消息，和其他神廟勢力溝通，儲備飲水食物等必要物資，這些事情已經(jīng)提前在做，而且要持續(xù)到圍城結(jié)束。

    而作為溫克德神廟的最高領(lǐng)導(dǎo)者，阿特蘭高階牧師，這座神廟的主祭，此時卻沒有一點對這些重要事務(wù)的關(guān)心，他全部的注意力都放在了剛剛施展神術(shù)時感覺到的異常之上了，在回到主祭住所之后，他就開始琢磨這些異常情況的來源。

    “這位神明終于開始正面回應(yīng)我們了，這是說我們的信仰已經(jīng)積累到可以引起這位神明的注意了？還是其他原因？”他在心里猜測著，同時回想著信仰這位幸運(yùn)之神的起源。

    最初是一位不知名神明的牧師，在一次激烈戰(zhàn)斗中，連續(xù)三次與惡魔射出的狙擊箭矢擦肩而過，在戰(zhàn)后總結(jié)時，他興起了這個念頭，本來對原有神明的信仰就不堅定，而且也沒有賜予多少有力神術(shù)，他就開始嘗試對“幸運(yùn)”這一方向的神明進(jìn)行祈禱，祈求他們保佑自己度過接下來的戰(zhàn)爭。

    似乎冥冥中有神明回應(yīng)了他，這位好運(yùn)的牧師，果然在接下來更激烈的戰(zhàn)爭中幸存了下來，而比他強(qiáng)大許多的牧師以及高階戰(zhàn)士卻紛紛犧牲，這更堅定了他的念頭。

    很快一個新的偶像信仰開始誕生，在這位牧師的努力下，最初是他軍中羨慕他好運(yùn)氣的同伴，以及一些低級士兵，后來就是一些祈禱風(fēng)調(diào)雨順的農(nóng)民，還有祈禱商路上不要碰到劫匪的商人們。

    幸運(yùn)，人人都有需求，但很久以來，就沒有一個單獨的神明可以cao控，更沒有辦法直接給信徒回應(yīng)。

    而在這個戰(zhàn)斗激烈，生存競爭非常殘酷的世界，又有真正神跡出現(xiàn)的地方，人們信仰哪一位神明，完全是看他能否滿足需要，能否真得給予及時回應(yīng)。神明之間的競爭也非常激烈，凡是無法或者經(jīng)常滿足不了人們祈禱需要的，人們信仰改變是極快的。

    畢竟還有大量神明在后面排隊爭奪這里的信徒。