對(duì)于這點(diǎn)，李林還是很贊同，距離上次攻擊已經(jīng)過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間，敵人也沒(méi)有再次發(fā)動(dòng)攻擊，這很明顯就是敵人丟失了攻擊目標(biāo)，或者出現(xiàn)了其他意外，否則他們可不會(huì)停止攻擊，這就給自己留下了緩沖時(shí)間。

    盡管李林不知道物質(zhì)宇宙中具體發(fā)生了什么事情，但這不妨礙他對(duì)下一步主神空間的發(fā)展方針做出抉擇“整理以往探索過(guò)的次元空間，對(duì)已經(jīng)失去進(jìn)一步探索價(jià)值的次元空間進(jìn)行標(biāo)注，留作下一步實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)，同時(shí)搜索新的次元空間，新的次元空間價(jià)值需要達(dá)到第三等級(jí)。統(tǒng)計(jì)輪回者數(shù)量，精英輪回者數(shù)量，準(zhǔn)備加緊時(shí)間投入，提高人類社會(huì)工作效率，加強(qiáng)技術(shù)的探索和吸收，增強(qiáng)人類大腦思維能力增強(qiáng)工作的投入……”

    李林不停地發(fā)布著新的命令，這些命令都是在高等文明的巨大潛在威脅下做出的，敵人已經(jīng)出現(xiàn)，這次是借助敵人對(duì)己方不夠了解，借助剛剛學(xué)會(huì)的“命運(yùn)之觸”，靠著宇宙意志的影響才逃脫，但下次敵人肯定會(huì)做出針對(duì)性應(yīng)對(duì)，這種手段想要再次發(fā)揮作用就很困難了，作為科技型文明，實(shí)事求是，總結(jié)問(wèn)題，找到解決方案，是通用的做法，這個(gè)高等文明的敵人，一定會(huì)在最短時(shí)間內(nèi)找到失敗的原因，并且進(jìn)行改進(jìn)。

    現(xiàn)在只能借助己方再次進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧的有利條件，敵人想要再次搜索到己方的存在，會(huì)消耗巨大時(shí)間，只要不在物質(zhì)宇宙中暴露空間坐標(biāo)，敵人除非掌握了新的空間搜索技術(shù)，否則沒(méi)有辦法找到永恒堡壘的存在，敵人發(fā)展出新的空間搜索技術(shù)，找到永恒堡壘在無(wú)盡虛空中的空間坐標(biāo)，這段時(shí)間就是留給主神空間最后發(fā)展的時(shí)間。

    如果不能加快速度，爭(zhēng)分奪秒地進(jìn)行發(fā)展，讓主神空間有正面對(duì)抗的能力，這種被動(dòng)防御肯定是無(wú)法堅(jiān)持的，最后只能被徹底擊敗，也許諾亞系統(tǒng)仍然會(huì)變成最初的形態(tài)逃走，但擁有這個(gè)系統(tǒng)的李林和人類，都會(huì)被消滅。

    在李林頒布的各種戰(zhàn)略決策中，最重要的自然是整理次元空間這一項(xiàng)上，他目前大多數(shù)規(guī)則的掌握，都是從次元空間中得到或者學(xué)習(xí)到的，最重要的包括對(duì)空間意志的了解和接觸，對(duì)精神海洋的認(rèn)知，空間規(guī)則的掌握，時(shí)間規(guī)則的了解，以及對(duì)命運(yùn)規(guī)則的運(yùn)用，這些涉及到一個(gè)世界最底層規(guī)則的掌握和熟悉，都來(lái)自對(duì)次元空間的探索，本源宇宙的物質(zhì)規(guī)則太過(guò)牢固，在人類自己沒(méi)有進(jìn)行足夠探索和研究之前，他的認(rèn)知和了解只能在表面上，大多數(shù)掌握的底層規(guī)則，都只能在次元空間中進(jìn)行運(yùn)用。

    當(dāng)前人類在現(xiàn)實(shí)世界中的科技樹，還僅僅停留在認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律上面，對(duì)于掌控規(guī)律，改變規(guī)律，還沒(méi)有做到，就算吸收了炎星人，對(duì)方也只是在光速飛船，以及通訊方式上，有了更進(jìn)一層的進(jìn)步，仍然達(dá)不到改變規(guī)則的地步，否則他們不會(huì)這么容易投降。

    、

    光速飛船，已經(jīng)是物質(zhì)宇宙中常規(guī)通行方式的頂點(diǎn)，再進(jìn)一步就要掌握空間規(guī)則，空間跳躍，空間定位，虛空鎖定，才能實(shí)現(xiàn)交通方式的根本變革，這也是從一個(gè)中等文明踏入高等文明的真正標(biāo)志。

    以往三個(gè)高級(jí)智能，藍(lán)澤，紅炎，以及黃柏，他們資料記憶中，關(guān)于高等文明的具體部分都被進(jìn)行偽造，高等文明作為這個(gè)宇宙中代表最高序列的力量層次，是不會(huì)隨意讓自己的詳細(xì)資料泄露出去的。

    這和所謂的強(qiáng)者心態(tài)無(wú)關(guān)，并非是強(qiáng)大到一定程度就可以無(wú)視一切，無(wú)所畏懼，反而是越強(qiáng)越對(duì)這個(gè)宇宙感到敬畏，做事更會(huì)謹(jǐn)慎。

    因?yàn)樗麄兏咏咏@個(gè)宇宙的本質(zhì)，就好比細(xì)菌們?nèi)绻幸庾R(shí)的話，應(yīng)該不會(huì)擔(dān)心天災(zāi)，它們的生命周期等不到一場(chǎng)天災(zāi)降臨，而人類就對(duì)天災(zāi)畏懼，每日求神拜佛，保佑平安，因?yàn)樵谒麄兿鄬?duì)漫長(zhǎng)的生命中，天災(zāi)的降臨，可以輕易奪取他們的性命。

    這些高等文明們，知道自己的文明周期可以延續(xù)到宇宙輪回，也更對(duì)此感到畏懼，才會(huì)追求各種超脫的可能性，同樣盡力減少己方意外滅亡的幾率，那么封鎖自己文明等級(jí)的詳細(xì)資料，避免讓后來(lái)文明追趕，就成了必要策略。

    這些東西，李林已經(jīng)從剛剛這一場(chǎng)與高等文明的交手中領(lǐng)悟了出來(lái)，也明白雙方在根本立場(chǎng)上無(wú)法調(diào)和，對(duì)方將自己占有的諾亞系統(tǒng)視為超等文明種子，要進(jìn)行搶奪，這是無(wú)法共享的，也沒(méi)有談判的空間，在某種程度上，自己借助這個(gè)諾亞系統(tǒng)，知道的東西，比這些高等文明更多。

    最起碼他明白當(dāng)下所在的這個(gè)宇宙，只不過(guò)是一個(gè)本源世界，就算超脫這個(gè)本源世界的輪回，外面還有更大的牢籠，本源世界也不止一個(gè)，其數(shù)目未知。本源世界的形成，是從最初意志中分裂出來(lái)的本源意志，結(jié)合了天文數(shù)字的物質(zhì)形成的。

    經(jīng)過(guò)如此長(zhǎng)時(shí)間的探索，他對(duì)當(dāng)前整個(gè)世界架構(gòu)已經(jīng)較為清晰的了解，也做出了大膽的猜想和推測(cè)，那就是三級(jí)架構(gòu)，從最初世界到本源世界，再到次元空間，這三級(jí)架構(gòu)足夠穩(wěn)固和簡(jiǎn)潔，形成整個(gè)空間，相輔相成，不停地往復(fù)循環(huán)，生靈的超脫就是一級(jí)級(jí)的上升，直到融入最初意志，實(shí)現(xiàn)不朽。

    所謂的融入，自然不是被最初意志完全吸收，而是能夠在下一個(gè)輪回中脫離出來(lái)，帶著意識(shí)和記憶烙印，重新在新的世界中生存，繼續(xù)維持著生命的意義，完全超脫是不可能的，智慧生物終究需要一個(gè)空間和時(shí)間組成的世界來(lái)生存，從中獲取樂(lè)趣和生存的意義，最重要的就是維持意識(shí)的完整，核心記憶，自我認(rèn)知的不缺失，這才是超脫的意義所在，否則單純?yōu)榱顺摱摚詈笾皇锹涞靡黄撏?，世界再小，只要心還在，意識(shí)還在，就是自由的，否則所在的地方再?gòu)V大，意識(shí)不再，記憶不存，生存也就變得沒(méi)有意義了。

    更不用說(shuō)所謂的超脫整個(gè)宇宙，不被宇宙容納，那就意味著徹底的消失，沒(méi)有容納意識(shí)存在的空間，這一切也就變得沒(méi)有意義。

    這些感悟和知識(shí)，都是李林在使用這個(gè)諾亞系統(tǒng)中，一點(diǎn)一滴地積累出來(lái)，并非是無(wú)根之木，無(wú)源之水，這個(gè)系統(tǒng)的制造者，追求的就是超脫第一等級(jí)的空間，能夠不被最初空間的輪回所磨滅，本宇宙的高等文明，是在追尋超脫本源世界，在尋求超脫第二等級(jí)的空間，能夠不被本宇宙的輪回而磨滅。

    李林當(dāng)前所在的宇宙，以人類視角來(lái)看，宇宙有一百五十億光年左右的觀測(cè)范圍，這并非這個(gè)宇宙的真實(shí)大小，而是在人類觀測(cè)條件下，人類認(rèn)知中的宇宙大小，這也意味著這個(gè)宇宙已經(jīng)有一百五十億年左右的壽命，剩下的時(shí)間還有多少，人類并不知曉，但人類可以知道太陽(yáng)的剩余壽命，太陽(yáng)至少還有一百億年的時(shí)間。

    那么當(dāng)太陽(yáng)熄滅時(shí)，已有大多數(shù)的恒星都會(huì)走入老年階段，恒星會(huì)老去，但卻很難再有新生的恒星出現(xiàn)，當(dāng)所有恒星熄滅，整個(gè)宇宙進(jìn)入死寂，這個(gè)時(shí)候就是宇宙進(jìn)入輪回的最后時(shí)刻，以人類以往科學(xué)的猜想，大多是寄希望于宇宙向內(nèi)收縮，收縮到極致時(shí)，再重演一次大爆炸的景象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和能量的重新循環(huán)。

    這個(gè)循環(huán)的出現(xiàn)，必然意味著這個(gè)宇宙中所有文明種族無(wú)一可逃，在這種輪回的過(guò)程中，根據(jù)這個(gè)宇宙的規(guī)則，意識(shí)必須依賴物質(zhì)的存在，在所有物質(zhì)被粉碎，所有物資不復(fù)存在，重新開始演化時(shí)，任何意識(shí)產(chǎn)物都會(huì)隨之消失，這是無(wú)可抵御的物質(zhì)規(guī)則，任何文明只要無(wú)法打破這個(gè)規(guī)則，就只能在這種輪回中徹底消亡。

    這種結(jié)局，任何一個(gè)發(fā)展到一定程度的文明都可以預(yù)見(jiàn)到，高等文明在發(fā)展到近乎極致的情況下，已經(jīng)不需要追尋這個(gè)物質(zhì)宇宙的其他利益，比如資源，生存空間等，這些都可以通過(guò)科技來(lái)解決，文明個(gè)體的增長(zhǎng)數(shù)量是有極限的，當(dāng)個(gè)體的壽命可以被無(wú)限延長(zhǎng)時(shí)，生育的積極性和必要性會(huì)降低到極致，沒(méi)有人再會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力去繁殖下一代，而把更多的時(shí)間用在個(gè)體的享受上，在目前的人類社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)了這種跡象，以至于工業(yè)化生產(chǎn)人類在這種背景下成為了必要。

    高等文明們此時(shí)追求的唯一目標(biāo)，就是逃過(guò)這種輪回，他們可以采取的各種手段，李林目前還不知道，但他知道，大多數(shù)肯定是無(wú)效的，因?yàn)樗靼字Z亞系統(tǒng)的制造者，是走上了物質(zhì)和精神雙重極致發(fā)展的道路，單純?cè)谖镔|(zhì)科技上的發(fā)展，是不可能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的，否則諾亞系統(tǒng)也不需要出現(xiàn)，系統(tǒng)制造者們也不需要費(fèi)力地去追尋更多的道路。

    這些高等文明唯一的機(jī)會(huì)就是在目前宇宙剩下的時(shí)間內(nèi)，找到精神規(guī)則的探索之路，而從之前的對(duì)決中，對(duì)方明顯對(duì)這方面的探索還處于最初級(jí)的地步，盡管不能說(shuō)他們對(duì)與精神規(guī)則是一無(wú)所知，但相比他們?cè)谖镔|(zhì)科技上的成就，差距實(shí)在太大，用天淵之別形容絲毫也不為過(guò)。

    他們肯定會(huì)意識(shí)到這點(diǎn)，能夠發(fā)展到這種程度的文明，肯定不缺少總結(jié)和歸納，但對(duì)精神規(guī)則的探索，是存在巨大障礙的，最大的障礙就是這個(gè)宇宙本身，物質(zhì)至上的規(guī)則，約束了一切本宇宙的文明生物對(duì)精神規(guī)則的探索，當(dāng)然，這種物質(zhì)至上的規(guī)則，保證了大多數(shù)文明生物社會(huì)，只要能夠最終存活下來(lái)，就必然會(huì)讓絕大多數(shù)個(gè)體都得到較為平等的待遇，而不是被少數(shù)強(qiáng)大者統(tǒng)治，物質(zhì)至上，就意味著同樣物理構(gòu)造的種族生物，不會(huì)在個(gè)體上產(chǎn)生無(wú)法超越的差距，智慧上的差距，不會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的差距，這種根本意義上的物理結(jié)構(gòu)平等，保證了任何一個(gè)種族文明社會(huì)的最終形態(tài)，都會(huì)是一個(gè)利益相對(duì)均衡分配的形態(tài)，才能激發(fā)出文明種族的最大創(chuàng)造力，在這場(chǎng)宇宙文明中競(jìng)爭(zhēng)到最后。

    第四百五十三章覺(jué)悟（下）

    “主神空間當(dāng)前概況：

    精神力提供者：七百六十五億……；

    輪回者數(shù)量：一千六百五十萬(wàn)……；

    精英輪回者：十二萬(wàn)……；

    次元空間數(shù)量：

    一級(jí)次元空間：一萬(wàn)六千個(gè)；

    二級(jí)次元空間：六百五十個(gè)；

    三級(jí)次元空間：四十五個(gè)；

    四級(jí)次元空間：一個(gè)；

    備注：次元空間劃分標(biāo)準(zhǔn)：低于地球范圍的次元空間為一級(jí)，約等于太陽(yáng)系范圍的次元空間為二級(jí)，約等于銀河系范圍的次元空間為三級(jí)，擁有一個(gè)銀河系以上范圍的次元空間為四級(jí)。五級(jí)以上范圍未知?！?/br>
    “科技狀況：

    能源：基礎(chǔ)能源為核聚變，高級(jí)為正反物質(zhì)湮滅發(fā)生技術(shù)。

    動(dòng)力：曲率引擎，黑洞引擎，常規(guī)巡航速度可以達(dá)到光速。

    生產(chǎn)工具：以高級(jí)智能機(jī)器人為代表，可以代替人類百分之九十九以上的體力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)替代率在百分之四十左右。

    ……”

    “規(guī)則掌握狀況：

    空間規(guī)則：空間跳躍，空間鎖定，空間投放……

    時(shí)間規(guī)則：時(shí)光回溯，穿越歷史（初步了解）

    命運(yùn)規(guī)則：命運(yùn)之觸，意識(shí)復(fù)生……”

    李林快速掃視著系統(tǒng)屏幕上出現(xiàn)的內(nèi)容，點(diǎn)了點(diǎn)頭，經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，整個(gè)主神空間，如果按照當(dāng)下人類的觀點(diǎn)來(lái)看，已經(jīng)不亞于一個(gè)神的存在，和那些傳說(shuō)中的主神空間幾乎沒(méi)有區(qū)別了，兩者能夠?qū)崿F(xiàn)的功能相差無(wú)幾。

    一個(gè)普通人可能要的一切基本上都能在現(xiàn)在這個(gè)主神空間得到實(shí)現(xiàn)，只要他的付出達(dá)到要求。

    長(zhǎng)生不老，借助基因科技和更多生化技術(shù)，基本壽命就在千年以上，再加上意識(shí)轉(zhuǎn)生和克隆身體，更是可以不停地生存下去，只要中間不發(fā)生導(dǎo)致意識(shí)徹底消散的意外。

    復(fù)活死去的人，這也不是太難，他完全可以做到從本源意志中提取一個(gè)死去人的意識(shí)體，然后制造好一個(gè)軀體進(jìn)行復(fù)活，這種能力在他最初使用意識(shí)載體的時(shí)候，就有所了解，給一個(gè)次元意志體打上他的烙印時(shí)有了深入認(rèn)識(shí)，到現(xiàn)在早已可以做到在本源意志中，定位到一個(gè)特定人的意識(shí)，畢竟在精神海洋是沒(méi)有距離概念的，盡管看似無(wú)邊無(wú)垠，卻可以瞬息到達(dá)，只要有能力從浩瀚的精神海洋中識(shí)別出一個(gè)特定意識(shí)體，就能夠在瞬間將其帶出。

    他能做到這種神跡一般的能力，也是因?yàn)檫@個(gè)宇宙是物質(zhì)至上，其本源意志沒(méi)有主動(dòng)意識(shí)，只是按照固定規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)，不會(huì)對(duì)他這種行為進(jìn)行任何有意識(shí)的阻撓。

    不像其他幻想空間，其空間意志體有著自我意識(shí)，那時(shí)候想從它們手中奪取個(gè)體意識(shí)就困難太多，得不到這些空間意志體的允許，做這種行為，就等同于虎口奪食。

    至于其他人類的欲望，各種生理需求，諸如美食華服，帥哥美女等需求，只要憑借一些先進(jìn)技術(shù)就可以制造出來(lái)，完全沒(méi)有難度。當(dāng)然更高級(jí)的心理需要，所謂幸福和愛(ài)情等，完全是個(gè)人的精神需要，不可能進(jìn)行滿足，只能看個(gè)人的行為。

    如果追求強(qiáng)大的力量，可以提供意識(shí)載體，只要通過(guò)最嚴(yán)酷的試煉，能夠在各種極端條件下?lián)碛薪鉀Q復(fù)雜問(wèn)題的能力，就可以擁有這些力量，意識(shí)載體的力量上限是近乎無(wú)窮，根據(jù)系統(tǒng)的后期解釋，理論上可以容納整個(gè)本源世界的綜合力量。

    想要擁有力量的確需要強(qiáng)大的心靈，這倒不是玄虛，而是一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大心靈的人，被情緒輕易cao控的人，其在力量使用上的效率會(huì)大大降低，在很多不需要使用力量的地方，容易盲目使用力量，不需要用力量解決的問(wèn)題，也用力量解決，注定是違背整個(gè)主神空間宗旨的，這些強(qiáng)大力量都來(lái)自于主神空間的積累，是不可能隨意浪費(fèi)的，就好像一個(gè)國(guó)家再?gòu)?qiáng)大，其武器的動(dòng)用，也要在必要時(shí)刻才能動(dòng)用，而不是隨意揮霍。

    發(fā)展到這一步，對(duì)于人類而言，主神空間已經(jīng)名符其實(shí)，人類傳聞中的大多數(shù)神明，都無(wú)法與之相提并論，傳說(shuō)中的神明，除了少數(shù)幾個(gè)有開天辟地能力的，其他神明可以做到的事情，無(wú)論是廣度還是深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的主神空間。

    至少神明賦予凡人長(zhǎng)生，無(wú)一不是要求種種條件，或者施加太多陷阱，自古以來(lái)，求仙者無(wú)數(shù)，但傳說(shuō)中能夠成仙者億萬(wàn)中無(wú)一，更退一步，能百年平安之人都少之又少，而現(xiàn)在千年壽命也不過(guò)是一項(xiàng)基本的福利，當(dāng)然想要與日月同輝也能做到，不過(guò)就要時(shí)刻努力，保證每次千年壽命中對(duì)主神空間的貢獻(xiàn)度可以超過(guò)轉(zhuǎn)生的最低要求。

    現(xiàn)在的主神空間，有太多的辦法，可以刺激人類的發(fā)展，輪回者的門檻也大大提高，上千億人中，能夠成為輪回者的現(xiàn)在只有一千多萬(wàn)，達(dá)到了萬(wàn)分之一的篩選比例，與此對(duì)應(yīng)的，輪回者的素質(zhì)也大大提高，精神潛力普遍在藍(lán)色以上，經(jīng)過(guò)百年的篩選培養(yǎng)，紫色已經(jīng)占據(jù)相當(dāng)高的比率，一般可以占據(jù)一半以上，這對(duì)以往人類來(lái)說(shuō)是一個(gè)不折不扣的奇跡。不過(guò)相對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展史來(lái)說(shuō)，這并不夸張。

    現(xiàn)代人的普遍素質(zhì)，比起古代人的確強(qiáng)出太多，否則也不會(huì)是個(gè)人穿越回古代，就認(rèn)為有造反的本事，實(shí)際上卻忽視了真正造反需要的不是科技，而是人心的把握，自古造反成功的，就沒(méi)有單純靠先進(jìn)科技的，反而人心掌控占據(jù)更大比重。

    而對(duì)于永恒帝國(guó)的民眾來(lái)說(shuō)，一百多年前的祖宗們，就是不折不扣的古人，這些古代地球人的許多做法，在現(xiàn)在看來(lái)同樣是可笑的，為了一點(diǎn)點(diǎn)資源就肆意浪費(fèi)寶貴的人命，為了一些現(xiàn)在看來(lái)毫無(wú)意義的宗教信仰就去拼命，卻不愿把拼命的能力用于建設(shè)和勞動(dòng)上，去獲得更好的生活。四分五裂，自相殘殺，不懂得團(tuán)結(jié)合作是一個(gè)文明成功的必要基礎(chǔ)，不能將內(nèi)耗控制在一定程度的組織，注定難以持久發(fā)展，任何一個(gè)當(dāng)代民眾都可以舉出無(wú)數(shù)案例來(lái)說(shuō)明他們祖宗的愚蠢，一如他們的祖宗嘲笑更老的祖宗一般。

    除了這些，對(duì)與輪回者在滿足了長(zhǎng)生等需要之后，其他更高層次的精神需求，比如回到古代當(dāng)皇帝，或者開后宮，或者是成為皇后貴婦玩宮斗之類的愿望，在無(wú)數(shù)次元空間被探索出來(lái)之后，都不是沒(méi)有希望。

    這些都是為了刺激人類的發(fā)展欲望，在失去內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)之后，在外部競(jìng)爭(zhēng)威脅不明顯的情況下，唯有利用人類層出不窮的欲望，才能夠讓人類源源不斷地保持發(fā)展的源動(dòng)力，讓大多數(shù)個(gè)體在滿足了大量基本需要的情況下，仍然能夠有積極向上的心態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在各個(gè)崗位上進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)新，努力工作。

    盡管人類仍然免不了種種本性帶來(lái)的惡習(xí)，比如好逸惡勞，畏懼困難，得過(guò)且過(guò)等，但在各種正面刺激下，這些無(wú)法避免的惡習(xí)能夠被抑制在很小的范圍中，人類社會(huì)整體的局面是積極向上的，而不是簡(jiǎn)單的裝點(diǎn)門面。

    在許多人的眼里，目前的社會(huì)就是大同社會(huì)，那些傳說(shuō)中的理論已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在一些社會(huì)理論的改進(jìn)，已經(jīng)從共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化到如何實(shí)現(xiàn)人類的長(zhǎng)久生存，畢竟人類內(nèi)部已經(jīng)消弭了一切激烈斗爭(zhēng)的可能性，人類面對(duì)的威脅，不再是資源和內(nèi)部威脅，而是來(lái)自于對(duì)茫茫宇宙的未知，這一百多年的歷史，也證明了宇宙的威脅無(wú)處不在，一個(gè)文明在解決了自身文明內(nèi)部的種種問(wèn)題之后，面臨的就是在宇宙中的生存問(wèn)題。

    宇宙社會(huì)學(xué)，宇宙文明起源，宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)論等許多學(xué)說(shuō)在已有的一些案例基礎(chǔ)上開始興起，從最初的世界末日起源，到對(duì)兩個(gè)異類文明的征服，剛剛過(guò)去的高等文明戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有列入，但不久之后也會(huì)成為研究題材。

    總而言之，目前的主神空間在人類看來(lái)已經(jīng)極為強(qiáng)大，但在李林的角度來(lái)看，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不說(shuō)別的，近在咫尺的高等文明威脅，只不過(guò)剛剛散去，能夠逃過(guò)一劫，雖然不能歸于運(yùn)氣成分，但最少也不是靠自身實(shí)力生存下來(lái)的。

    來(lái)自高等文明的威脅非常強(qiáng)，永恒堡壘不過(guò)是短時(shí)間內(nèi)有了喘息的機(jī)會(huì)，想要在下次的對(duì)抗中繼續(xù)存活，甚至進(jìn)行逆轉(zhuǎn)，就要抓住這個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，抓緊時(shí)間發(fā)展。

    現(xiàn)在李林已經(jīng)發(fā)布了下一步的針對(duì)性布置，如果僅僅從科技發(fā)展來(lái)說(shuō)，和高等文明的發(fā)展差距實(shí)在太大，尤其是科技樹，就算是得到了先進(jìn)科技，也不是立刻就可以學(xué)會(huì)使用的。往往一個(gè)新理念的出現(xiàn)，就會(huì)顛覆一大批人的思考方式，無(wú)論是量子論的興起，還是相對(duì)論的出現(xiàn)，都說(shuō)明了科學(xué)進(jìn)步的復(fù)雜性。就拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，雖然炎星人已經(jīng)徹底歸附，成為永恒帝國(guó)文明中的一員，但他們的科技，經(jīng)過(guò)近百年的時(shí)間，人類還遠(yuǎn)沒(méi)有消化吸收完全。

    高等文明可能發(fā)展了億萬(wàn)年，人類文明史只不過(guò)萬(wàn)年不到，差距太大，就算能夠從各個(gè)次元空間得到科技引進(jìn)，也難以在短時(shí)間內(nèi)追上，但科技發(fā)展這一條路，人類必須要走，而且要堅(jiān)定走下去，這是這個(gè)本源世界的根本，物質(zhì)決定意識(shí)可不是簡(jiǎn)單的一句話，只有在物質(zhì)上的研究達(dá)到了極致，才能真正涉足精神領(lǐng)域。

    目前李林能夠提前做到對(duì)精神領(lǐng)域進(jìn)行探索，不過(guò)是借助了諾亞系統(tǒng)的方便，否則絕對(duì)不可能掌握任何精神上的規(guī)則，哪怕最簡(jiǎn)單的意念cao控物質(zhì)，那些所謂的氣功大師，不過(guò)是借助種種障眼法，如同魔術(shù)一般讓普通人感到驚奇和不可思議。只要懂得科學(xué)的真正威力，就不會(huì)花費(fèi)心思請(qǐng)他們進(jìn)行研究的，主流科學(xué)界也從未把這些氣功大師們當(dāng)成一回事，物質(zhì)世界的規(guī)則，他們還沒(méi)有那個(gè)能力去突破。

    實(shí)際上在人類各種傳說(shuō)中早就有過(guò)類似概念，陰間，陽(yáng)世，不過(guò)是精神和物質(zhì)兩重世界的另外一種說(shuō)法，只不過(guò)人類在這方面以往只能和古人幻想飛天一般，只能將陰陽(yáng)的分別停留在頭腦概念中，缺少投入實(shí)踐的能力。

    李林本身來(lái)自于人類，他不可能拋棄人類這個(gè)種族，去直接收服或者帶著諾亞系統(tǒng)去投靠高等文明，直接走兩者結(jié)合，將物質(zhì)科技攀登上高峰，然后同時(shí)掌握精神規(guī)則。他早在與本源意志的接觸中就有所明悟，只有人類這個(gè)種族達(dá)到這個(gè)宇宙的頂點(diǎn)，作為它的一員，自己才真正有可能融合本源意志，說(shuō)白了就是將人類的意志成為本源意志的主導(dǎo)，他作為人類意志的主導(dǎo)者，才有可能真正融合本源意志，成為無(wú)上主神，掌控整個(gè)本源世界，進(jìn)而不朽。

    現(xiàn)在想要對(duì)抗這些高等文明，只能繼續(xù)借助諾亞系統(tǒng)在精神領(lǐng)域上的便利，實(shí)際上之前能夠逃過(guò)一劫，就是利用命運(yùn)之觸這個(gè)名符其實(shí)的精神領(lǐng)域技能，來(lái)讓本源意志對(duì)物質(zhì)宇宙進(jìn)行干涉，變動(dòng)了永恒堡壘的位置。如果放到文學(xué)作品中，這種現(xiàn)象就是氣運(yùn)加身，要被說(shuō)成神通不敵天數(shù)的。而實(shí)際上，所謂的天數(shù)，也不過(guò)是精神和物質(zhì)兩個(gè)層次，無(wú)數(shù)因素的綜合，從最底層的角度來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有太多玄虛的地方，會(huì)感到玄虛只是人們掌握的因素還不夠多。

    現(xiàn)在李林想要做到的，經(jīng)過(guò)大量分析，最有價(jià)值的就是，掌握本源意志移動(dòng)永恒堡壘的方法，這是之前可以逃脫的關(guān)鍵所在，也是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保證不被高等文明鎖定的必要條件，掌握這種技術(shù)，也就意味著掌握了戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，意味著進(jìn)退自如，可以隨時(shí)進(jìn)攻或者撤退，不再擔(dān)心被鎖定攻擊。

    永恒堡壘位于無(wú)盡虛空中，盡管李林掌握了不少空間規(guī)則，但涉及到移動(dòng)整個(gè)空間這樣的規(guī)則，他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有任何頭緒，要知道這在很大程度上就等同于一個(gè)人握著自己頭發(fā)將自己提起來(lái)，李林自己在永恒堡壘中，又如何做到移動(dòng)永恒堡壘？

    之前本源意志如何做到的這點(diǎn)，李林只是知道對(duì)方肯定是通過(guò)精神海洋來(lái)實(shí)現(xiàn)的，就好像將一個(gè)島嶼更改位置一般，將永恒堡壘在無(wú)盡虛空中的位置進(jìn)行改動(dòng)。

    但他并不明白其中的細(xì)節(jié)，更不可能全憑自己消耗精神力做到，永恒堡壘雖然只能算得上一級(jí)次元空間，比地球占據(jù)的空間都要小得多，但其物質(zhì)總量也是一個(gè)天文數(shù)字，整個(gè)主神空間現(xiàn)在的精神力儲(chǔ)備已經(jīng)消耗殆盡，就算沒(méi)有任何消耗，之前儲(chǔ)備的精神力，相比于整個(gè)空間龐大的物質(zhì)總量也只是杯水車薪，完全不可能做到移動(dòng)那些物質(zhì)。

    當(dāng)一個(gè)次元空間在本源世界的無(wú)盡虛空中生成，其位置就固定下來(lái)，不會(huì)發(fā)生漂流和移動(dòng)，虛空中沒(méi)有距離的真正概念，其空間坐標(biāo)完全是相對(duì)于物質(zhì)世界而言的。一個(gè)次元空間的位置變動(dòng)，只可能發(fā)生在它進(jìn)行擴(kuò)張，或者消亡的時(shí)候，這時(shí)候相對(duì)于物質(zhì)宇宙的位置必然發(fā)生變動(dòng)。

    為了仔細(xì)觀察一個(gè)次元空間如何在虛空中進(jìn)行變動(dòng)，李林有必要拿大量次元空間做實(shí)驗(yàn)，和以往一樣，在這種實(shí)驗(yàn)中得到收獲。

    想要測(cè)試是否移動(dòng)一個(gè)次元空間成功，也很簡(jiǎn)單，只要確定原本的空間坐標(biāo)失效，不可能繼續(xù)靠那個(gè)空間坐標(biāo)，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)在該次元空間中的空間穿梭就可以了。

    在安排好其他人的任務(wù)后，他很快就讓天眼選擇了合適的次元空間，去進(jìn)行次元空間位置坐標(biāo)變動(dòng)的觀察，來(lái)積累足夠多的第一手資料，這個(gè)工作無(wú)法假借與其他輪回者完成，因?yàn)樗麄兌疾荒鼙辉试S得知這些相關(guān)的資料，更不可能理解不停探索次元空間的行為究竟意味著什么，他們只能在已有資料的基礎(chǔ)上，認(rèn)為主神是在不停地磨練他們，進(jìn)而促進(jìn)人類的進(jìn)化，從中挑選出人類中更優(yōu)秀的品種，來(lái)進(jìn)行工業(yè)化的生產(chǎn)和繁衍，就如同人類對(duì)糧食作物的育種一樣，這樣比喻雖然讓他們有些心理障礙，不過(guò)并非不能接受，畢竟在這個(gè)危險(xiǎn)之極的宇宙中，如果再過(guò)分考慮這些無(wú)聊的東西，而拖累人類發(fā)展的速度，只會(huì)讓人類在未來(lái)被無(wú)意義地滅亡。

    第一個(gè)用于次元空間就是《末世危機(jī)》世界，這個(gè)世界已經(jīng)經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)輪回，變得龐大了許多，無(wú)論是生化危機(jī)，還是隕石末日，抑或冰川期，大洪水，核危機(jī)帶來(lái)的廢土世界，外星人入侵，各種人類能夠幻想出來(lái)的末日危機(jī)，基本上已經(jīng)上演了一遍。

    當(dāng)李林再次降臨這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他在這個(gè)世界留下的烙印已經(jīng)變得暗淡無(wú)比，再有幾次輪回，就會(huì)徹底消失，現(xiàn)在他對(duì)這個(gè)世界的控制已經(jīng)降低到了極低的程度。

    當(dāng)他進(jìn)入這個(gè)世界后，很快就知道現(xiàn)在這個(gè)世界演化的情形。

    時(shí)代背景是21世紀(jì)初，人類仍然以核能，石油，煤炭，太陽(yáng)能，水，風(fēng)等能源為主，科技上和同時(shí)期的地球時(shí)代相比，沒(méi)有任何區(qū)別。

    第四百五十四章殺戮（上）

    李林附身在大天使杜勒身上，俯視著整個(gè)大地。

    他原本的身軀此時(shí)正利用最新的科技進(jìn)行保存著，尤其是大腦組織，動(dòng)用的新技術(shù)，不會(huì)造成任何器質(zhì)性的損傷，很久之前他就可以做到意識(shí)脫離軀體，現(xiàn)在更是輕松無(wú)比。軀體被保存在整個(gè)永恒堡壘中最安全，最嚴(yán)密的地方。

    相比于他軀體的安全性，此時(shí)這個(gè)《末世危機(jī)》空間中的地球人類，卻將要面臨一場(chǎng)劫難，在不久的將來(lái)，一小塊安全的棲息之地，將成為所有人的奢望。

    他剛剛接觸這個(gè)空間的意志體，已經(jīng)事先得知了這次人類面對(duì)的危機(jī)。

    一塊不起眼的天外隕石將要降落到地球上，帶來(lái)的后果很簡(jiǎn)單，那就是所有的昆蟲都會(huì)急劇增大。

    這種昆蟲巨大化的危機(jī)，早在一些電影和小說(shuō)中被描述過(guò)，但當(dāng)它真正成為現(xiàn)實(shí)后，就會(huì)讓人知道，小說(shuō)中描述的慘狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)比上真實(shí)中的萬(wàn)一。

    人類就算發(fā)展到21世紀(jì)的科技，有意或者無(wú)意地滅絕了無(wú)數(shù)種地球生物，甚至很多生物特意去保護(hù)，仍然由于族群數(shù)量和環(huán)境改變沒(méi)有逃脫滅絕的命運(yùn)。但有一些生物人類迫不及待地想要滅絕它們，卻從未做到過(guò)，這其中最典型的，也最普通的，就要算蒼蠅、蚊子這些讓人極端厭惡的東西，它們對(duì)人類幾乎沒(méi)有任何益處，散布疾病，污染環(huán)境，不像一些其他許多生物，對(duì)人類雖然也有一些害處，但還有一些益處。

    它們頑強(qiáng)的生命力，快速的繁殖速度，保證了它們是少數(shù)在被人極端厭惡的情況下，還能以人類為食的生物，尤其是蚊子，是少數(shù)地球上這個(gè)大生物鏈中，雄踞在人類頭頂上的捕食者，當(dāng)然細(xì)菌寄生蟲也算在其中，只不過(guò)后者帶有隱蔽性，遠(yuǎn)沒(méi)有蚊子那么囂張。

    當(dāng)蚊子可以被人一巴掌拍死的時(shí)候，已經(jīng)讓人類無(wú)比頭痛，許多手段都無(wú)法真正解決問(wèn)題，只能限制它的危害，當(dāng)它的體積增加到十幾倍，甚至一百倍，一千倍，像麻雀那么大，數(shù)量還是那么多，以人血為食的特性又不會(huì)改，那么，在自然界通過(guò)食物鏈的限制，重新讓蚊子種族數(shù)量恢復(fù)平衡之前，人類究竟要死上多少，這個(gè)問(wèn)題，很快就會(huì)出現(xiàn)答案。

    此時(shí)這塊致命的隕石正在慢騰騰地向地球飛來(lái)，說(shuō)它慢是因?yàn)榕c許多墜落到地球上的流星比起來(lái)，速度還不到十分之一。

    并不是沒(méi)有天文觀測(cè)站看到這塊隕石的軌跡，但它的體積并不大，放著不管的話，厚厚的大氣層，肯定會(huì)在摩擦中，燒掉它大部分的體積，最終只會(huì)有極少數(shù)碎片隕落到地面，這些碎片將和每年降落到地球上的無(wú)數(shù)隕石一樣，毫不出奇，人類從不會(huì)專門攔截它們。

    李林此時(shí)就站在這塊隕石旁邊，他只是淡淡地看著這塊外表毫無(wú)特異之處的太空飛行物，只有降臨到地面后，才會(huì)被叫做隕石，不過(guò)那時(shí)候，它會(huì)有很多新的名字，“災(zāi)難之源”之類的，人類在為事物命名上，總是會(huì)有很多爭(zhēng)議。

    它不緊不慢地向著地球飛去，其運(yùn)行軌道注定會(huì)和地球碰撞。