想到這里，白衣主教阿納塔斯立即意識到自己想多了，趕緊摒棄掉這些狂妄的想法，反復(fù)叩問自己的內(nèi)心，直到徹底澄清為止。

    當(dāng)光輝之主收回目光，禮拜堂里彌漫的圣光也隨之低落下去，可是杜利安.橡葉吟唱的《恩典》，卻被神順手帶走，取代以往的圣歌，在神國的圣山之巔唱響，無數(shù)蘊含圣力的金黃色音符，有如山泉溪水流淌而下，正如同光輝之主的權(quán)柄，漸漸地延伸出【救贖】領(lǐng)域。

    蘇利斯修道院的晨禱，難得有一次因不可抗拒之力而中止了。畢竟，杜利安.橡葉替修道院里的所有人，向光輝之主傳遞了虔誠的信仰，由此引來的神的注視，并取走了某些事物。

    白衣主教阿納塔斯畢竟也是【恩眷者】之一，知道大致的梗概，卻并不清楚其中的詳細(xì)內(nèi)容，隱隱約約之間得知，杜利安.橡葉很受光輝之主的恩惠，甚至稱得上是寵愛。

    這不，身為開后門進(jìn)入蘇利斯修道院的候補(bǔ)生，連《太陽教典》都沒有翻閱過，卻在禮拜堂里召喚出浩瀚如海洋的圣光，這已經(jīng)不是見習(xí)牧師的水準(zhǔn)，與主鎮(zhèn)一方的圣品主教相比也不遑多讓，相當(dāng)接近自己了。

    與此同時，在禮拜堂的側(cè)門后面，一扇門之隔的偏廳里，為蘇利斯修道院的平民和貴族子弟教授講解《太陽教典》的女助祭伯納黛特.泰斯，目光透過門縫，一瞬不瞬地盯著佇立在圣光海洋中的少年。

    “時隔多年，新的神恩眷顧者出現(xiàn)了！我一定會把這個人納入掌握里，為神恩日益衰退的家族，注入新的活力！”

    下定了決心后，伯納黛特.泰斯的一雙妙目落在少年身上，很快回想起不久前自己看過的資料，忍不住暗想：“騎士家族的次子，今年才十四歲，明年的成人禮一過，就可以結(jié)婚組建家庭。他的身體似乎很硬朗。唯一的缺點，就是臉太嫩了，而且年齡比我小太多。”

    伯納黛特.泰斯猛然想到日后兩人在一起，自己一口吞下這塊小鮮rou，忍不住口水就流了出來。她發(fā)現(xiàn)到自己的身體如此反應(yīng)，也是有些淬不及防，趕緊伸手進(jìn)褲裙的口袋里，掏出手帕仔細(xì)地擦掉嘴角的涎跡，方才戀戀不舍地離開。

    晨禱已經(jīng)沒有必要開始了，接下來是在兼具教室用途的公共食堂，為見習(xí)牧師們講解《太陽教典》，揭示光輝之主的教義，引導(dǎo)他們走在神的道路上。

    當(dāng)然了，北境銀月聯(lián)盟的法律，各個盟邦領(lǐng)主制定的當(dāng)?shù)匾?guī)章制度，也得由專業(yè)人士為見習(xí)牧師們講解，畢竟光輝之主是太陽之神，同時也是法律的維護(hù)者，無情和公正的裁決，正是祂的牧師們的追求和所向往的。

    杜利安.橡葉成為神恩眷顧者的影響就此開始發(fā)酵，可是白衣主教阿納塔斯出于保護(hù)幼苗茁壯成長的想法，運用自己的影響力和自己在蘇利斯修道院長年累月積攢的權(quán)利，將這件事牢牢地壓制在修道院里，并沒有第一時間擴(kuò)散出去。

    倒不是出于羨慕嫉妒的陰暗心理，而是白衣主教阿納塔斯非常清楚，杜利安.橡葉的拓荒領(lǐng)騎士家庭背景不夠硬，與教會的關(guān)系相當(dāng)淺薄，他的一身濃郁神恩，很有可能引來教會內(nèi)部那些世代圣品家族的注意。

    可惜的是，白衣主教阿納塔斯似乎忘記了，在蘇利斯修道院里就有一個出身自“圣泰斯”家族的女助祭，她的目光早就盯上了前途無可限量的杜利安.橡葉。

    大概，這就是所謂的燈下黑罷！

    第九章 身份認(rèn)同

    兼具律法學(xué)課堂用途的公共食堂坐滿了信仰虔誠的平民子弟和一小撮出身貴族家庭的精英，與以往不同的是，負(fù)責(zé)講課的女助祭伯納黛特.泰斯女士遲遲沒有現(xiàn)身，以致于原本安靜的氛圍有些多余的噪聲，沒有人出面彈壓整頓秩序，導(dǎo)致偌大的課堂喧鬧地如同菜市場。

    畢竟，今天早上在禮拜堂發(fā)生的事情實在是太過于驚人，別說沒有見過世面的平民們，尤其是親眼目睹過的那些人久久不能釋懷，就連出身豪門的小貴族們都有些心情激蕩，依照有事就臨時碰頭組成小圈子討論一番的慣例，湊到一起商量如何面對那位新的神恩眷顧者。

    在他們的嘴里，杜利安.橡葉的“野蠻人”頭銜已經(jīng)不翼而飛了，至少沒有人敢觸霉頭地提上臺面來討論，在浩瀚如汪洋大海的圣光拱衛(wèi)中，佇立在核心位置的那位，就算是一頭來自下層界的灰血食尸鬼，身上散發(fā)的古怪氣味也能令人張口吐出如聞龍涎香的絕頂贊嘆。

    當(dāng)杜利安.橡葉完全地清醒過來，順從內(nèi)心的指引出現(xiàn)在法學(xué)課堂上，喧沸的課堂瞬間為之一靜，所有人的目光都有意無意地望著他，流露出種種意味不明的眼神，有羨慕，嫉妒，厭惡，好奇，覬覦，窺伺，抵觸，嫌棄，貪婪，甚至是掩飾不住的惡意。

    畢竟，在他的周圍依舊彌漫著云霧般的圣光，若有若無的圣歌詠唱聲眷戀著不肯散去，就連杜利安.橡葉的面目都有些閃閃發(fā)光，讓附近的同學(xué)們不敢直視，唯恐傷害到自己的眼睛。

    飯桌首尾對接后形成的超長條桌子共有四條，其中有三條長桌的兩側(cè)坐滿了見習(xí)牧師，他們都是出身平民家庭的好苗子，虔誠的信仰是入學(xué)的敲門磚，唯有如此才能與貴族子弟站在相同的起跑線上。

    十一個貴族子弟獨占一條長桌，他們來自銀月聯(lián)盟的不同城市，都是沒有繼承權(quán)的次子或幺子，他們的身份和血脈就是進(jìn)入蘇利斯修道院的最好憑證，畢竟光輝之主的教會有賴于各地貴族的支持，更別說年輕的貴族子弟是維系教會與當(dāng)?shù)刭F族的最好紐帶，沒有之一。

    杜利安.橡葉是無意中自行擺脫神賜考驗的淺信徒，他記起了另一條命運之河的自己的結(jié)局，知道得了【神恩眷顧者】的身份，的確與眾不同。

    可是，一旦自己過于顯擺這重教會內(nèi)部的身份，自視甚高地睥睨在蘇利斯修道院的所有見習(xí)牧師，這群人放下分歧地聯(lián)起手來抵制，恩眷者再怎么尊貴，也只會灰溜溜地被發(fā)配到鳥不拉屎的鄉(xiāng)下，去照看那些窮地只有幾枚銅板過夜的山民。

    正因為如此，杜利安.橡葉決定晦光養(yǎng)韜，將自己身上發(fā)生的一切奇跡都推給光輝之主，于是他按照隨著圣光流淌進(jìn)入自己體內(nèi)的神學(xué)知識，斂去將自己映襯地如同圣靈的光云，散去隨身bgm的圣詠，重新恢復(fù)成一個普通人。

    當(dāng)杜利安.橡葉熠熠生輝的臉褪去兩人目眩頭昏的圣光，露出平平無奇的面目時，壓在所有在場見習(xí)牧師心頭上的石頭悄然落地，小貴族們相當(dāng)滿意這位【恩眷者】的低調(diào)和自省，決定釋放出一點善意，接納這位注定前塵遠(yuǎn)大的同在貴族序列的小兄弟。

    至于占據(jù)九成的平民子弟，在發(fā)現(xiàn)隨著一陣暖風(fēng)吹進(jìn)來的有如圣靈的杜利安.橡葉，順從所有人的心意褪去超凡的面目，露出普通人的本質(zhì)，大部分人感到心安和歡喜，超過三成的見習(xí)牧師認(rèn)定他是自己人。

    畢竟，出身自拓荒領(lǐng)騎士家族的杜利安.橡葉，其父也是平民出身。十幾年的傭兵生涯，就積累起龐大的財富和人脈，拿到了關(guān)鍵的拓荒令。

    在躍馬河一帶成功拓荒，將臟兮兮的荒野生物驅(qū)逐出去，順利開辟出對于貴族來說必不可少的領(lǐng)地，得以順利躋身進(jìn)北境的貴族序列，哪怕是最底層的勛章騎士，也是近些年以來最成功的典范。

    實際上，希望成為杜利安.橡葉這樣的貴族二代子弟，才是在場大部分平民的想法，只有少數(shù)中的少數(shù)，才想著將杜利安的父親“狂龍劍”隆格里亞.橡葉看作人生的榜樣，想憑著自己的本事拼搏出一番偉大的事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值，為子孫后人奠定雄厚的基礎(chǔ)。

    杜利安.橡葉看了看周圍的環(huán)境，由于出身家庭的緣故，他不可能坐在平民占據(jù)的三條長桌，再回頭看看孤零零的，只有前面才有十幾個小貴族坐著的長桌，也不能一屁股坐過去。

    于是，杜利安.橡葉在眾目睽睽之下，坐在了空蕩蕩的長桌的末端座位，既表明了自己的身份，也將自己的態(tài)度表露無疑——我是一位騎士，也僅僅是騎士而已，即便與貴族同座，也會保持適當(dāng)?shù)木嚯x。

    畢竟，如今的杜利安.橡葉已經(jīng)有一定的資格發(fā)出自己的聲音，反正貴族子弟在蘇利斯修道院因家庭出身的緣故自發(fā)形成的小圈子，從一開始就排斥這位貴族序列末位出身的騎士家族的次子。

    誰說杜利安.橡葉的心胸寬大，被光輝之主的神恩眷顧，圣光與之相伴的人，其實也可以有小心眼。

    解決了身份的認(rèn)同問題，確定了自己的獨特“位置”，與杜利安.橡葉同住一間房的舍友彼爾德.帕恩才姍姍來遲地出現(xiàn)了，他剛好趕在女助祭伯納黛特.泰斯女士推門進(jìn)入課堂的前夕。

    由于時間太過于緊張，害怕受到呵斥和訓(xùn)斥的彼爾德.帕恩不得不就近坐在杜利安.橡葉的身邊，無論他的出發(fā)點是什么，這就導(dǎo)致了他的身份認(rèn)同出現(xiàn)了嚴(yán)重地堪稱生死交關(guān)的問題。

    小圈子里的貴族陡然變得緊張起來，他們一致認(rèn)定彼爾德.帕恩是叛徒，得知禮拜堂晨禱期間發(fā)生的神賜恩典，就放下了貴族的驕傲和自覺，向區(qū)區(qū)一位貴族序列末位的騎士家族的次子卑躬屈膝。

    不過，與此同時也有不少平民覺得彼爾德.帕恩拿得起放得下，是一位當(dāng)機(jī)立斷的投機(jī)分子，一次性壓上了自己的所有，豪賭杜利安.橡葉日后能夠成為光輝教會的大人物。

    女助祭伯納黛特.泰斯女士年齡二十有三，比杜利安.橡葉大了九歲，在蘇利斯修道院擔(dān)任白衣主教阿納塔斯的副手，為見習(xí)牧師們講解《太陽教典》的經(jīng)義，回答所有人的疑問和信仰上的難題，她以冰山般的嚴(yán)肅態(tài)度和淵博的知識，為自己贏得了所有人的尊重。

    當(dāng)她推開側(cè)門發(fā)出“咿呀”一聲門柱主軸轉(zhuǎn)動的聲音時，課堂里所有噪聲雜音瞬間為之一空，所有人都聽停止了竊竊私語，尊重地低下頭，包括那些貴族子弟。

    畢竟，這位女士出身的家族，可是橫跨世俗和教會兩個領(lǐng)域的真正的豪門，銀月聯(lián)盟重鎮(zhèn)山達(dá)巴爾市的執(zhí)政元老“獸擊劍”倫納德.泰斯三世，正是該市唯二的人類傳奇，在大公不出的當(dāng)下，擁有伯爵的身份，可是貴族序列排在前面的顯赫大貴族。

    至于光輝教會的“圣泰斯”家族，也是代代涌現(xiàn)出圣品主教，被譽為“捧冠者”家族，通過聯(lián)姻的方式，在光輝教會內(nèi)部擁有盤根錯節(jié)的廣泛人脈關(guān)系網(wǎng)。

    像伯納黛特.泰斯女士這樣，不過二十多歲就成為女助祭，有望在三十歲之前，升位成光輝主祭，就可以有資格接掌蘇利斯修道院，將這座位于渡鴉山脈的據(jù)點納入圣泰斯家族的勢力版圖。

    正因為如此，哪怕是最頑劣的貴族子弟，也不敢對伯納黛特.泰斯女士指指點點，更不敢背后討論妄議，畢竟沒有繼承權(quán)的下位者冒犯到大貴族，可是相當(dāng)嚴(yán)重的事件，更別說以圣泰斯家族在光輝教會的能量，動一動手指頭，就能將她看不順眼的牧師發(fā)配到偏僻角落。

    與以往不同，伯納黛特.泰斯女士沒有第一時間頌唱《太陽禮贊》，而是看了自己的左手最邊側(cè)長桌空蕩蕩的十幾個人，目光落在杜利安.橡葉身上，對彼爾德.帕恩則是一觸即走，隨手放下教典，捧出了銀月聯(lián)盟的法典。

    無數(shù)律法師耗盡心血編撰的法典，是銀月聯(lián)盟第一部 成文的法律匯總，總共有七篇，一千二百六十條，各篇依次為總則，物權(quán)，契約，人民權(quán)利，婚姻家庭，繼承制，侵權(quán)責(zé)任，以及最后的附則。

    伯納黛特.泰斯女士主要講解的是繼承制，而且還是貴族的繼承制，給在場的沒有繼承權(quán)的貴族子弟，包括杜利安.橡葉和彼爾德.帕恩左右開弓地兩記耳光。

    “銀月法典第一千一百二十條，聯(lián)盟保護(hù)貴族序列所有人的繼承權(quán)，被繼承人能夠獲得，包括爵位、官職在內(nèi)的貴族的所有一切，領(lǐng)地、領(lǐng)水、領(lǐng)空等自然界限，城堡、莊園、作坊等不動產(chǎn)，存款、債券、典當(dāng)物等流動資產(chǎn)，以及契約統(tǒng)轄的奴隸、傭工、仆人等等?！?/br>
    伯納黛特.泰斯女士走下講臺，經(jīng)過那些小貴族時，仿佛沒有察覺到他們瑟瑟發(fā)抖的肩膀，一個字接一個字地繼續(xù)剝下他們的榮光。

    “所謂的長子繼承制，就是貴族的正妻所生的第一個兒子，完全摒除了情人、女仆所生的私生子繼承爵位和財產(chǎn)的可能。當(dāng)然了，同樣是正妻所生的其他嫡子，可以從被繼承人分到一部分財富，卻也僅僅是很少的一部分，剛好可以建立起分家，與優(yōu)渥的生活無緣?！?/br>
    伯納黛特.泰斯女士已經(jīng)走到杜利安.橡葉的附近，眼角余光落在【恩眷者】身上，立即感受到浩瀚如汪洋大海的神恩，不由地全身如過電般的顫栗了幾下，很快恢復(fù)了正常。

    “我所出身的圣泰斯家族，正是六代以前，銀月聯(lián)盟重鎮(zhèn)山達(dá)巴爾市泰斯家族的分支，先祖主動投身到剛剛進(jìn)入北境的光輝教會，持續(xù)不間斷地參與傳播信仰的進(jìn)程中，幸運地蒙受光輝之主的恩典，成為主持山達(dá)巴爾市所有教務(wù)的圣品主教，為第一任教宗捧冠加冕！”

    “那是何等的榮耀，那是何等的恩典！貴族家庭出身的次子，即便沒有繼承權(quán)，也可以在教會獲得與大貴族平起平坐的身份和地位?！?/br>
    伯納黛特.泰斯女士走到課堂的盡頭，原地緩緩地轉(zhuǎn)身，掠起鑲著金邊的白色祭司長袍，笑道：“正因為如此，在座的諸位，請把信仰交給今在昔在永在的光輝之主，作為交換的代價，你們必定因這份決心而崛起，如同劃破黎明的夜幕，在遙遠(yuǎn)的天際地平線升起的朝陽！”

    如此赤果果的揭露出眾人只可意會不可言傳的真相，同時又給出規(guī)劃好的道路，伯納黛特.泰斯女士的話，實在是太過于現(xiàn)實，把所有人都震驚地說不出話來。

    第十章 迂回勸進(jìn)

    枯燥乏味的修道院生活如同一場連續(xù)上演的歌劇，在杜利安.橡葉面前緩緩地拉開了帷幕。

    每天早起必定前往禮拜堂參與白衣主教阿納塔斯閣下主持的晨禱，然后在充作律法學(xué)院的公共食堂學(xué)習(xí)銀月聯(lián)盟的法典條文。

    直到日上三竿（9點），饑腸轆轆的見習(xí)牧師們才用本日的第一頓早餐，短暫的休息一刻鐘后，接下來是學(xué)習(xí)《太陽教典》的經(jīng)文和教義。

    日上正午，一行人前往禮拜堂進(jìn)行午禱，沐浴在炙熱的陽光下，打開自己的心胸，感受著圣潔的光輝流淌進(jìn)入體內(nèi)。

    等到太陽離開蒼穹的最高點，并緩緩地開始偏移（13點），正是蘇利斯修道院午餐的時間，稍事休息后，依舊是學(xué)習(xí)法律條文或者教義。

    大約黃昏時分（18點），晚禱結(jié)束后，用作學(xué)習(xí)的課堂重新擺放好桌子，見習(xí)牧師們才可以安靜下來，愉快地享受一頓豐盛的晚餐。

    宿舍，教師，禮拜堂，每天三點一線的生活，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)地于杜利安.橡葉面前上演，換做平民出身的見習(xí)牧師，為了將來的美好生活，肯定會強(qiáng)行忍住。

    可是，杜利安.橡葉與別人不同，與那些自視甚高的貴族也截然相反。貴族子弟學(xué)習(xí)銀月聯(lián)盟的法律，完全是為了將來的自己能夠利用法律的漏洞為自己謀利，出于非常功利的自私的本性。

    杜利安.橡葉學(xué)習(xí)法律條文，是為了鉆研隱藏在法典背后的那群面目模糊的統(tǒng)治者的意志，知道在銀月聯(lián)盟內(nèi)部什么事情可以做，什么事情不可以做，在自己的底線和聯(lián)盟劃定的范圍內(nèi)，尋找重合并能自洽的區(qū)域，并試圖將自己代入進(jìn)去。

    正因為如此，杜利安.橡葉在耗費了一個月的時間刻苦鉆研銀月法典后，發(fā)現(xiàn)蘇利斯修道院也在某種意義上被法典管轄，他立即打起了為修道院制定相關(guān)補(bǔ)充條款的主意，并親自編纂了一份草稿，呈交到白衣主教阿納塔斯閣下的桌案，希望能以此引起他的注意。

    看在【恩眷者】的份上，白衣主教阿納塔斯強(qiáng)壓住心頭的不滿——每一屆見習(xí)牧師里面總有幾個自作聰明的小家伙想給蘇利斯修道院定規(guī)矩，甚至想將他的權(quán)利也關(guān)進(jìn)籠子里，這中完全違背白衣主教阿納塔斯利益的事情，怎么可能同意？

    黑衣執(zhí)事的領(lǐng)頭恩多克剛好因為渡鴉山脈深處的群鴉異動襲擊山民的流血事件，請了幾天假前往查看，獲得了第一手情報，特意前來向蘇利斯修道院的掌控者提醒示警。

    時隔多日，兩位攜手走過漫長歲月的老友相見，寒暄了幾句，就各自坐下了。

    白衣主教阿納塔斯聽過群鴉傷人事件后，憑著冥冥之中的靈感，發(fā)現(xiàn)該事件并沒有什么幕后黑手，也不是沖蘇利斯修道院來的，就簡單地說了幾句安撫人心的話，讓黑衣執(zhí)事恩多克不用過于擔(dān)心。

    隨后，他從一摞文書中撿起杜利安.橡葉通過女助祭伯納黛特.泰斯女士呈交上來的“草稿”，輕輕一笑：“你看，這就是我們光輝教會最近涌現(xiàn)出來的【恩眷者】，給蘇利斯修道院的規(guī)章制度提出的修改意見。我還沒有打開看過，不如我們一起來分享一下他的智慧！”

    黑衣執(zhí)事恩多克聞言后，立即想起以往各屆見習(xí)牧師提出的，完全不符合白衣主教阿納塔斯利益的法律細(xì)則補(bǔ)充意見，忍不住想要搖頭，可是考慮到杜利安.橡葉獲得的【恩眷者】的特殊身份，特別是想起此人一口氣沖過終點線的決心，他還是按下了不滿的情緒，微笑著點點頭。

    白衣主教阿納塔斯翻開了杜利安.橡葉提交的意見，粗略地看了整副版面，用的并非是胡里花哨的花體字，而是正規(guī)正矩的通用語正體字，且抬頭字母都大寫并加黑加粗，不由地暗暗點頭，決定不煩一看。

    杜利安.橡葉第一段話只有一句：【法律是統(tǒng)治者的意志的體現(xiàn)！】

    白衣主教阿納塔斯小聲地讀了出來后，不敢置信地又讀了一遍，甚至主動地加大了聲音，大到令黑衣執(zhí)事恩多克都皺起眉頭。

    杜利安.橡葉之所以用“統(tǒng)治者”取代“統(tǒng)治階級”，無非是因為蘇利斯修道院與整個銀月聯(lián)盟相比，實在是太過于狹小，哪怕容留數(shù)十位見習(xí)牧師學(xué)習(xí)的“修道院”是一個小社會，社會階層理論同樣可以在修道院內(nèi)部自發(fā)適應(yīng)并盛行起來，被每個人無意識地遵守，他也只是強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)治者”，并將此冠冕放在白衣主教阿納塔斯的頭上。

    結(jié)果自然是不出杜利安.橡葉的預(yù)料，別說直接的第一當(dāng)事人白衣主教阿納塔斯閣下，就連有份旁聽的黑衣執(zhí)事恩多克也被這句話點醒了，掃清了遮蔽面目的迷霧，讓他一眼看清楚了世界的“現(xiàn)實”。

    白衣主教阿納塔斯沉吟著，目光凝聚在第一段也是第一句話上，眼里都是“法律是統(tǒng)治者的意志的體現(xiàn)”，心里反復(fù)地咀嚼著，盡管嘴巴抿成一條線，咽喉部位卻在輕微地動彈，似乎在默默地念誦著這句話。

    良久過后，蘇利斯修道院的具體事務(wù)最高負(fù)責(zé)人才咽了一口口水，粗大的喉結(jié)上下滑動一記，就像百獸之王的獅子將獵物嚼透了，使勁地咽下肚里去。

    “咕嚕”一聲，黑衣執(zhí)事恩多克聽到咽口水的聲音，不敢置信地看著老友，目光里流露出看陌生人的驚訝，仿佛根本不認(rèn)識他似的，又像是重新認(rèn)識了白衣主教阿納塔斯。

    好在，來自【恩眷者】杜利安.橡葉的意見稿，就只有第一句話能夠如此抓得住人，接下來的話無非是給蘇利斯修道院的規(guī)章制度修修補(bǔ)補(bǔ)，讓頗有期待的白衣主教阿納塔斯失望了，這樣一來反倒讓有份分享的黑衣執(zhí)事恩多克放下了對杜利安.橡葉的提防。

    “這個小家伙，才來修道院多久，就這么不安分，他太能鬧事了，差點沒把阿納塔斯的心防給沖毀了！”

    意見稿來到最后一段，才是杜利安.橡葉的真心話：每年從蘇利斯修道院出去的牧師，盡管是毫不起眼的連圣品都不具備的初級牧師，卻也是一股蘊含勃勃生機(jī)的新生力量，只要他們愿意向蘇利斯修道院的負(fù)責(zé)人獻(xiàn)上忠誠，作為交換的代價，阿納塔斯閣下可以稍微扶持一下，換取不久的將來，必定形成一支在光輝教會內(nèi)部的新生派系的首領(lǐng)之位。

    白衣主教看到這段毫不掩飾的意見，杜利安.橡葉積極“勸進(jìn)”的姿態(tài)表露無疑，幾張薄薄的稿紙，此時已具備不輕的份量，甚至有些墜手，壓地阿納塔斯雙手不自主地垂下。

    黑衣執(zhí)事恩多克根據(jù)多年以來的經(jīng)驗，知道老友此時正處于天人交戰(zhàn)，各種互相沖突的想法彼此激烈沖突的時候，什么話都沒有說，只是安靜地坐著，擺正自己的位置，就像吃玻璃長大的透明人，又像是一團(tuán)空氣。

    出乎意料的是，蘇利斯修道院的最高負(fù)責(zé)人很快就恢復(fù)了正常，他的雙手再度恢復(fù)堅實有力，十指毫不顫抖地將幾張意見稿遞給了黑衣執(zhí)事。

    “真是一個很有趣，很有想法的孩子！明年就是杜利安.橡葉的成人禮，按照銀月聯(lián)盟的規(guī)定，尤其是貴族序列的那套陳舊陋習(xí)，可以稱呼他為閣下了?！?/br>
    黑衣執(zhí)事恩多克雙手接過意見稿，匆匆瀏覽一遍后，目光同樣落在最后一段話上面，很快就展顏笑道：“看來，我們都想錯了！這位新生的【恩眷者】不太像是一個虔誠的信徒，他的想法很不錯，不過身上反倒有點一流政客的味道?！?/br>
    白衣主教阿納塔斯畢竟是四五十歲的老人，即便在光輝教會內(nèi)部屬于“少壯派”，積累的閱歷也是相當(dāng)之多，歲月沉淀的智慧和識人之明令他很快恢復(fù)鎮(zhèn)定，從另一個角度去看待這起“勸進(jìn)事件”！

    “照這樣看來！杜利安.橡葉是個潛在的一流政客，二流的騎士，并非是信仰極端虔誠的狂信徒！這種人只要不犯重大的錯誤，一定會走進(jìn)光輝教會的最高層，唯一不確定的是他要耗費多久的時間?！?/br>
    黑衣執(zhí)事恩多克心有靈犀地笑道：“或許，他會繼承你的一切，包括蘇利斯修道院在內(nèi)，都是他在不久的將來邁入圣地青色之城的墊腳石。畢竟，任何一位圣品主教的身后，都有相當(dāng)龐大的人脈支撐著熠熠生輝的寶座?！?/br>
    白衣主教阿納塔斯嘆了口氣：“越是接近我主，我的信仰就不免受到考驗。想當(dāng)年，出身平民家庭的我也是個虔誠的狂信徒，得以引發(fā)神恩垂眷的奇跡，可是在教會內(nèi)部的職位卻一直困頓不前。直到多年以后，我才明白其中的道理?！?/br>
    黑衣執(zhí)事恩多克作為律法師出身，在光輝教會內(nèi)部隸屬【審判系】，很清楚其中的緣由，不由地輕輕一嘆：“越靠近神，信仰水準(zhǔn)越低，大概是失去了神秘感，以及對神的敬畏。也對，唯有精明、睿智、理性的人，才能統(tǒng)率我主在地上的基業(yè)光輝教會蓬勃發(fā)展，如果是一位狂信徒登上教宗的寶座，為了信仰肆意發(fā)動對外戰(zhàn)爭，那么一切都完了！”

    白衣主教阿納塔斯輕輕點了點頭，隨即又搖搖頭：“信仰水準(zhǔn)還是得具備相應(yīng)的程度，如果一位圣品主教連圣光都召喚不出來，又有什么臉面站在信徒面前，為他們皈依信仰我主指引靈魂的道標(biāo)？”