玄宗：“當(dāng)時(shí)有侍中這個(gè)官職嗎？”

    張果：“您又不是那時(shí)的人，如何知道那時(shí)沒(méi)侍中一職？”說(shuō)罷，上驢而去。

    蝙蝠確實(shí)有成精的可能。比如，下面的主人公就遭遇過(guò)這樣的事。主人公叫木師古，一個(gè)具有想象力的名字，聽(tīng)上去就像個(gè)得道之人。

    道士的名字往往具有特點(diǎn)，多取“玄”“隱”“微”“靜”等悠遠(yuǎn)之字。不過(guò)，也有例外，按《宣室志》記載：“大歷年間，有仆仆先生，不知何許人也，自云姓仆名仆，莫知其所由來(lái)。家于光州樂(lè)安縣黃土山……神仙頻降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類(lèi)矣?！?/br>
    也就是說(shuō)，這些得道之人的名字分別叫：仆仆、崔崔、杜杜……

    接著說(shuō)木師古。故事中，他的身份是位旅行者。德宗貞元初年的一個(gè)夏天，他背著包正行走在江南金陵地界——又是貞元年間！

    日暮時(shí)分，木師古投宿到一座古寺。

    木師古拜見(jiàn)住持，住持指向側(cè)廂房的一間陋室。

    木師古有游俠性情，非常不悅，因?yàn)樗吹奖緫?yīng)住人的客廳緊緊地閉著，以為住持看不起他，就質(zhì)問(wèn)住持：“我為什么不能住這一間？”

    住持說(shuō)：“并非我吝惜，只因這客廳有兇物，入住者非傷即死，我在此寺生活了三十多年，客廳傷了三十人！一年前，我令徒弟將其關(guān)閉，再不敢住人。”

    木師古執(zhí)意要住。

    他越聽(tīng)住持的話越是感到好奇。

    住持沒(méi)辦法，只好叫徒弟打開(kāi)廳門(mén)，收拾了一下，叫木師古進(jìn)去。

    房間一明兩暗，正中是廳堂，左右是寢室。木師古轉(zhuǎn)悠了一下，看出這屋子確實(shí)已有很久沒(méi)有住人了，因?yàn)榉e塵遍地，結(jié)有蛛網(wǎng)。

    木師古此刻才相信住持說(shuō)的是實(shí)話，但現(xiàn)在已經(jīng)騎虎難下，即使這里面真的有兇物，也只能住下了。

    入夜后，木師古做了準(zhǔn)備，從行李里抽出一把尖刀，枕于頭下。這覺(jué)算是睡不好了。他在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，腦子里一直在琢磨：會(huì)有什么怪異事發(fā)生？他又檢查了一下里屋和外面的廳堂，沒(méi)發(fā)現(xiàn)可疑的地方。

    迷迷糊糊中，木師古挨到二更天。

    忽然，躺在床上的木師古感到一陣寒冷，一下子就醒了。

    要知道，現(xiàn)在是盛夏。木師古在黑暗中有些緊張。隨后，他感到這股寒冷是從帷幄外一點(diǎn)點(diǎn)飄過(guò)來(lái)的，仿佛有人在扇扇子。

    木師古悄悄起身，猛地抽出尖刀，向帷幄外砍去。

    到底是常在江湖上行走的人，雖然木師古開(kāi)始有些擔(dān)心不安，但兇怪之事發(fā)生后還是能主動(dòng)出擊。

    木師古并沒(méi)有下床看，而是收好尖刀，再次躺下。時(shí)間到了四更，他感到那股寒冷之氣又吹了過(guò)來(lái)，木師古又抽出刀來(lái)……

    天亮后，寺里諸僧叩門(mén)，木師古安然應(yīng)答，眾人皆驚。

    大家進(jìn)屋，在床邊發(fā)現(xiàn)了兩只中刀而亡的蝙蝠。每一只，翅膀都有一尺八寸長(zhǎng)，眼珠突兀，呈銀色。

    寺院住持說(shuō)：“按《神異秘經(jīng)法》的說(shuō)法，百歲蝙蝠往往會(huì)附于生人的嘴上，吸其精氣，以求長(zhǎng)生。到三百歲時(shí)，就可化為人形，飛游天界?，F(xiàn)此二物被滅，可見(jiàn)它們還不到三百歲，法力還不是很厲害?！?/br>
    蝙蝠在古代被認(rèn)為是神秘的象征，這種神秘來(lái)自它們的模樣和習(xí)性：它們的相貌如此怪異，因類(lèi)似老鼠，在唐時(shí)又被稱(chēng)為仙鼠。它們有一雙沒(méi)有羽毛的rou翅，喜歡倒掛著休息，夜間才出來(lái)活動(dòng)，沒(méi)人知道它們白天待在哪里。

    這所有的一切都給人想象的空間。

    古寺中的蝙蝠，單翅長(zhǎng)達(dá)一尺八寸，雙翅張開(kāi)近四尺，個(gè)頭非常大（現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最大蝙蝠即吸血蝙蝠，雙翅張開(kāi)可達(dá)1.5米）。故事中，講到蝙蝠吸人精氣后，滿三百歲，可化人形，但更多的觀點(diǎn)認(rèn)為，到了一千歲時(shí)，它們的顏色可由黑色變?yōu)榘咨?，最后化為人形，甚至修煉成仙。所以，唐人?duì)白色蝙蝠是非常敬畏的。

    說(shuō)到蝙蝠的顏色，按段成式在《酉陽(yáng)雜俎》的記載，南方還有一種紅色蝙蝠：“劉君云，南中紅蕉花時(shí)，有紅蝙蝠集花中，南人呼為紅蝙蝠……”這種蝙蝠和其所喜歡棲息的美人蕉都是有劇毒的。

    至于木師古，他背上行囊繼續(xù)上路了。后來(lái)，有人在浙江赤城山看到過(guò)他。

    太歲與靈芝

    先說(shuō)發(fā)生在唐朝寧州的一則短新聞：

    當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕地，在地里掘得一物，樣子類(lèi)似堆積在一起的菌類(lèi)，上面似乎有上千只眼睛一樣的東西，農(nóng)民不知挖到的是什么，把它移到路邊，行人大多也搖頭不知，直到一個(gè)西域胡僧出現(xiàn)：“你挖到的是太歲，快埋掉，否則……”

    農(nóng)民雖沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，但也在老人那聽(tīng)到過(guò)這樣一句話：“別在太歲頭上動(dòng)土！”驚恐中，他趕緊將太歲移回原處，埋進(jìn)土里，但一年后他和家人還是死去了。

    在太歲頭上動(dòng)土，歷來(lái)被認(rèn)為將會(huì)招致災(zāi)禍。這種禁忌有著悠久的歷史。

    在比唐朝還遙遠(yuǎn)的時(shí)代，人們就對(duì)太歲充滿敬畏，認(rèn)為太歲充滿神秘色彩，見(jiàn)過(guò)它的人萬(wàn)中無(wú)一，一旦遇上則是極惡的兇兆。

    關(guān)于太歲出現(xiàn)的新聞不止此一條。

    段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中也有記載：山東即墨縣百姓王豐掘地見(jiàn)一rou塊，“大如斗，蠕蠕而動(dòng)”，王豐擔(dān)心遇見(jiàn)了太歲，慌忙把坑填上，但晚了，“rou隨填而出，豐懼棄之”，那rou塊追至王豐家，“經(jīng)宿r(nóng)ou長(zhǎng)，塞于庭”。幾日后，王家老少全部暴斃而亡。在這里，令人恐怖的是太歲不斷變大，最終塞滿了王家的庭院。

    太歲到底是什么？

    太歲并不是虛構(gòu)出來(lái)的東西，在人間確有其物。

    它是一種生在土壤里的非常少見(jiàn)的“介于原生物與真菌之間的黏細(xì)菌復(fù)合體”。它有一個(gè)特點(diǎn)：假如你拿刀切一塊，它馬上又會(huì)長(zhǎng)上。所以，在古人看來(lái)，太歲具有超能力。

    當(dāng)然，也有不怕太歲的。

    晁良貞能判知名，性剛鷙，不懼鬼。每年，恒掘太歲地豎屋。后忽得一rou，大于食魁，良貞鞭之?dāng)?shù)百，送通衢。其夜，使人陰影聽(tīng)之。三更后，車(chē)騎眾來(lái)至rou所，問(wèn)太歲：“兄何故受此屈辱，不仇報(bào)之？”太歲云：“彼正榮盛，如之奈何！”明失所在。（《廣異記》）

    晁良貞曾在地里挖出一個(gè)太歲，不但不害怕，還抽了太歲數(shù)百鞭。后來(lái)，有一天晚上，他偷聽(tīng)到有聲音問(wèn)太歲為什么受辱而不報(bào)仇，太歲沮喪地說(shuō)：“晁良貞精氣強(qiáng)盛，我拿他也沒(méi)辦法啊！”轉(zhuǎn)天，那個(gè)倒霉的太歲便不知道逃到哪兒了?？磥?lái)，太歲也是看人下菜的，欺軟怕硬。

    另外，據(jù)古書(shū)上記載，倘若在地里挖到太歲，雖為兇兆，但若立刻抽它百鞭，便可免除災(zāi)難。晁良貞用鞭子抽打太歲的初衷即在于此。他很幸運(yùn)，最后把太歲搞定。但也有不成功的：“上元末，復(fù)有李氏家不信太歲，掘之，得一塊rou。相傳云：‘得太歲者，鞭之?dāng)?shù)百，當(dāng)免禍害?！钍媳蘧攀?，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡……”

    在上面的故事中，李氏用鞭子抽打了太歲九十多下，快到一百下時(shí)，太歲忽然消失不見(jiàn)，隨后其家七十二口死亡殆盡，可謂功虧一簣。其實(shí)，對(duì)付太歲，還有一個(gè)辦法，就是直接把它蒸著吃了，即以毒攻毒，一如下面故事中主人公所為。但意外的是，當(dāng)主人公吃完后，發(fā)現(xiàn)那不是太歲。

    蘭陵蕭逸人，亡其名。嘗舉進(jìn)士，下第，遂焚其書(shū)，隱居潭水上，從道士學(xué)神仙。因絕粒吸氣，每旦屈伸支體，冀延其壽。積十年余，發(fā)盡白，色枯而背僂，齒有墮者。一旦，引鏡自視，勃然發(fā)怒，且曰：“吾棄聲利，隱身田野間，絕粒吸氣，冀得長(zhǎng)生。今亦衰瘠如是，豈我之心哉？”即還居鄴下，學(xué)商人逐什一之利。凡數(shù)年，資用大饒，為富家。后因治園屋發(fā)地，得物狀類(lèi)人手，肥而且潤(rùn)，色微紅。逸人得之，驚曰：“豈非禍之芽？且吾聞太歲所在，不可興土事，脫有犯者，當(dāng)有修r(nóng)ou出其下，固不祥也。今果有，奈何！然吾聞得rou食之，或可以免?！庇谑桥攵常渡趺?，食且盡，自是逸人聽(tīng)視明，力愈壯，貌愈少，發(fā)之禿者盡黰然而長(zhǎng)矣，齒之墮者亦駢然而生矣。逸人默自奇異，不敢告于人。后有道士至鄴下，逢逸人，驚曰：“先生嘗得餌仙藥乎？何神氣清晤如是?！钡朗恳蜉F其脈。久之，又曰：“先生嘗食靈芝矣！夫靈芝狀類(lèi)人手，肥而且潤(rùn)，色微紅者是也?！币萑宋蚱涫乱愿?，道士賀曰：“先生之壽，可與龜鶴齊矣。然不宜居塵俗間，當(dāng)退休山林，棄人事，神仙可致?！币萑讼捕鴱钠湔Z(yǔ)，遂去，竟不知所在。（《宣室志》）

    江蘇蘭陵有位蕭逸人，不知其名，曾入長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，落榜未中，遂焚書(shū)退隱，跟道士學(xué)神仙之術(shù)。

    后來(lái)，他開(kāi)始絕食辟谷，每天清晨，在水邊伸展骨骼，吸納野外之氣，以求長(zhǎng)壽。但似乎不那么成功，因?yàn)槭嗄旰螅具€是青年的蕭逸人，頭發(fā)已完全白了，面色枯槁，牙松背駝，看上去老得不成樣子了。

    有一天，他拿來(lái)鏡子一看，見(jiàn)自己如此模樣，勃然大怒。這是個(gè)脾氣很火爆的人，上面已有考試未中就焚書(shū)的例子了。

    蕭逸人扔下鏡子，說(shuō)：“我棄名利，隱逸荒野，以求得道，竟衰老至此，這哪是我的追求！”

    于是，蕭逸人來(lái)到鄴城經(jīng)商，白手起家，幾年后已是當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾母缓懒??？磥?lái)，此君既不是讀書(shū)的料，也不是學(xué)道的料，而是經(jīng)商的料。這時(shí)候，他稱(chēng)不上是蕭逸人了，還是稱(chēng)其為蕭商人吧。盡管家境已富，但蕭商人還是頗為郁悶，因?yàn)樗蠎B(tài)龍鐘的樣子著實(shí)讓他憂心。

    卻說(shuō)此日，他又購(gòu)置了一塊地皮，欲建別墅。起地基時(shí)，挖出一團(tuán)東西，呈人手狀，顏色微紅，感覺(jué)肥潤(rùn)。蕭商人大驚：“看樣子，是傳說(shuō)中的太歲？我聽(tīng)說(shuō)不可在太歲頭上動(dòng)土，挖地見(jiàn)太歲，當(dāng)為兇兆！”

    蕭商人沮喪時(shí)，又想起一句話：“見(jiàn)太歲雖不祥，但若食其rou，可免災(zāi)。”

    于是，他將太歲烹熟了，眼一閉，心一狠，咬了一口。意外的是，那東西味道奇鮮，令人欲罷不能。等吃完了，蕭商人感到神清氣爽，四肢通達(dá)，幾天過(guò)后，拿鏡子一照，老態(tài)盡失，禿頂變長(zhǎng)發(fā)，牙齒亦新生，又恢復(fù)了年輕時(shí)的樣子。

    蕭商人百思不得其解，但更多的是興奮。

    他周?chē)娜硕己芷婀郑阂灰怪g，此人怎么返老還童了？

    后來(lái)，一云游道士來(lái)到鄴城，路上偶逢蕭商人，大驚道：“您吃過(guò)什么仙藥嗎？否則的話，為什么如此清逸？”

    道士為蕭商人診脈，說(shuō)：“你曾吃過(guò)靈芝！”

    “靈芝？”

    “所謂靈芝，形如人手，顏色微紅，其狀肥潤(rùn)……”

    蕭商人就將自己的遭遇告訴了道士，后者祝賀道：“那確實(shí)不是太歲，而是罕見(jiàn)的人手靈芝，吃了它，您壽命可與龜鶴齊年！所以，現(xiàn)在您已不適合居于俗世，當(dāng)退隱山林，清凈修道，成仙有望?！?/br>
    蕭商人大喜，這不正是自己早年的追求嗎？

    看來(lái)，他還是有仙緣的。再后來(lái)，蕭商人拋棄家業(yè)，一個(gè)人悄悄地離開(kāi)鄴城，他的身影最終消失在唐朝的山林間……

    在這個(gè)故事中，蕭逸人的人生經(jīng)歷了非常大的轉(zhuǎn)變，最終靠一棵稀有的靈芝改變了命運(yùn)的走向。

    靈芝屬于菌類(lèi)，在唐朝時(shí)尤其被人看重，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為食后有助于成仙得道。

    事實(shí)上，早在東晉年間，著名道士葛洪在《抱樸子》中就曾披露過(guò)靈芝的妙用，還指出：假如在深山中發(fā)現(xiàn)有七八寸的小人兒乘著微型車(chē)馬，他們即是被稱(chēng)為“rou靈芝”的異菌所變。吃了它們，就能成仙。

    唐代志怪中，果然出現(xiàn)過(guò)葛洪記載的那種靈芝：“昔有人泊渚登岸，忽見(jiàn)蘆葦間，有十余昆侖偃臥，手足皆動(dòng)。驚報(bào)舟人。舟人有嘗行海中者識(shí)之，菌也。往視之，首皆連地。割取食之，菌但無(wú)七竅?！边@則記載見(jiàn)于《嶺南異物志》。

    說(shuō)的是，有旅客在岸邊蘆葦叢中發(fā)現(xiàn)“十多人”臥在地上，奇怪的是腦袋都連著地，像從地里生出來(lái)的一樣。這正是葛洪所說(shuō)的“rou靈芝”。關(guān)于奇異的靈芝，在唐朝還有一些記載：

    玄宗天寶初年，臨川郡人李嘉家的房柱上生了一棵靈芝，形狀像傳說(shuō)中的仙人天尊。

    代宗大歷八年，盧州廬江縣發(fā)現(xiàn)了一棵紫靈芝，高達(dá)一丈五尺，在尺寸上為唐朝之最。

    文宗開(kāi)成三年，段成式在長(zhǎng)安修行里寓所里發(fā)現(xiàn)枯去的紫荊樹(shù)的根部生出一靈芝，“大如斗，下布五足，頂黃白兩暈，綠垂裙，如鵝鞴，高尺余”。

    武宗會(huì)昌二年，宋州莆田縣山岡的一塊巨石上，生出一棵靈芝，大小如土筐，蓋子和莖部是黃白色的，下面依次變?yōu)闇\紅色。這有可能是最名貴的“石桂芝”。據(jù)說(shuō)，這種靈芝生于巖石或洞xue間，吃一斤可延壽千年。

    牧羊的龍女

    唐高宗儀鳳年間，書(shū)生柳毅到長(zhǎng)安趕考，最后名落孫山，本欲回轉(zhuǎn)湖南老家，但突然想起有個(gè)老鄉(xiāng)客居涇陽(yáng)，便擇路去拜訪。

    柳毅催馬走了六七里路，忽有群鳥(niǎo)從草叢間直飛天空，他的馬受了驚嚇，一路飛奔，好不容易才停下，當(dāng)柳毅抬起頭時(shí)，見(jiàn)有女孩在路邊放羊。

    女孩面容美麗，但雙眉緊鎖。柳毅下馬相問(wèn)。女孩并不應(yīng)答，柳毅連問(wèn)數(shù)遍，她才開(kāi)口哭訴。原來(lái)，女孩是洞庭龍王的小女，嫁給涇川龍王的二太子，但二太子行為放蕩，并不珍惜小龍女，公婆也護(hù)著兒子，還虐待小龍女，把她趕到野外。

    小龍女淚水漣漣，說(shuō)：“此地離洞庭遙遠(yuǎn)，我的遭遇父母并不知道。我知道公子的家鄉(xiāng)離洞庭不遠(yuǎn)，可以為我傳封書(shū)信嗎？”

    柳毅說(shuō)：“這有何難！但問(wèn)題是，人仙兩隔，就算我到了洞庭湖,又如何去龍宮見(jiàn)你父母？”

    小龍女說(shuō)：“洞庭南岸有棵大橘樹(shù)，您到樹(shù)下，解了腰帶，在樹(shù)干上敲三下，便會(huì)有人出來(lái)迎你?！闭f(shuō)著，她取出書(shū)信一封，潸然淚下。

    柳毅很同情小龍女的遭遇，立刻上馬辭別，去替她送信。走了一會(huì)兒，柳毅又回來(lái)，問(wèn)：“你們神仙也放羊嗎？有什么用處呢？難道神靈還會(huì)宰殺它們嗎？”

    小龍女：“哈！你看到的這些并不是羊啊，是雨工?！?/br>
    柳毅：“雨工？”

    小龍女：“所謂雨工，或稱(chēng)為雨師，也就是掌管降雨的神?！?/br>
    柳毅舉目望去，那些羊的樣子和神情確實(shí)很怪。柳毅催馬將走，又想起什么，轉(zhuǎn)身說(shuō)道：“這一次，我給你做信使，望姑娘回歸洞庭后，不要忘記今日。我是凡人，你是仙女，莫要避而不見(jiàn)?！?/br>
    小龍女說(shuō)：“公子多慮了。以后，我們就像親人一樣了，怎么會(huì)避而不見(jiàn)呢？”

    柳毅打馬而去。

    在涇陽(yáng)老鄉(xiāng)處，柳毅小住兩天，即告別朋友，回轉(zhuǎn)湖南。在洞庭南岸，真的就發(fā)現(xiàn)了一棵大橘樹(shù)。柳毅按小龍女說(shuō)的做，當(dāng)腰帶在樹(shù)上敲到第三下時(shí)，洞庭湖水掀起巨浪，有甲士現(xiàn)身波浪中，拜而問(wèn)道：“貴客從何處來(lái)？”

    柳毅只是說(shuō)有事要見(jiàn)龍王，甲士見(jiàn)其有來(lái)頭，便引路：“請(qǐng)您閉上眼?！?/br>
    柳毅閉上眼。再睜開(kāi)時(shí)，已到龍宮。龍宮樓閣相連，金碧輝煌，仿若夢(mèng)境。甲士帶柳毅來(lái)到一處叫靈虛殿的地方。這里的殿柱是用白玉做成的，臺(tái)階是用青玉鋪就的，床則是珊瑚鑲制的，簾子是水晶串成的，門(mén)楣上鑲著琉璃，屋梁上飾著琥珀。

    柳毅心里想：到底是仙境啊，裝修得確實(shí)不錯(cuò)。

    左等右等，龍王一直沒(méi)露面。柳毅問(wèn)：“你家大王呢？”

    甲士：“我家大王正在玄珠閣跟太陽(yáng)道士論《火經(jīng)》，很快就過(guò)來(lái)?！?/br>
    柳毅：“《火經(jīng)》？”

    甲士：“龍以水顯靈，隨便一個(gè)水珠就可淹沒(méi)山谷；太陽(yáng)道士是人，人善用火，小小燈火就可化阿房宮為灰燼。水火有別，本質(zhì)不同。太陽(yáng)道士精于火理，我家大王此次請(qǐng)他來(lái)，就是要聽(tīng)一下他有關(guān)于火的高論?！?/br>
    話音未落，一穿紫袍者飄然而至。

    洞庭龍王問(wèn)：“洞庭水深，先生何以到此？”

    柳毅簡(jiǎn)單地介紹了一下自己，隨后把小龍女在遠(yuǎn)方的遭遇一一說(shuō)明。隨后，取出書(shū)信，交給了龍王。龍王看完信后，掩面而泣，泣罷一再感謝柳毅。龍王把書(shū)信傳至后宮，于是很快聽(tīng)到一片哭聲。

    洞庭龍王說(shuō)：“不要這樣哭，錢(qián)塘君會(huì)聽(tīng)到的！”