上午，某家屬院。

    陳長本帶著許非敲開一戶人家的門，開門的是個老太太，疑惑道：“您找誰？”

    “劉主任在家么？我們特來拜訪?！?/br>
    “老劉，找你的！”

    不多時，屋里又出來一位七十多歲的老先生，先辨認(rèn)了一下，才道：“哦，小陳啊，快進來快進來?！?/br>
    此人以前是京城市高官，退休后臨危受命，當(dāng)了國家語言文字工作委員會的主任。85年上任，87年退。

    時間很短，但漢字和普通話的調(diào)子，正是他走訪調(diào)查上報中央，才得以最終確立。

    三人到客廳就座，許非自我介紹，胡同沒看過，提書卻知道。

    “影視劇自我修養(yǎng)，每期不落，我還剪下來了?！?/br>
    老先生找出一個剪報本，還真有那十篇文章。

    剪報，八九十年代的流行現(xiàn)象。讀書看報時發(fā)現(xiàn)感興趣的文字圖片，便剪下來貼在本子上。跟筆友一樣，極具時代感。

    “劉主任……”

    “退休就別叫主任了。”

    “呃，好。今天來是有個事情想請您聊聊，不知方便不方便？”

    許非遞過中青報的那篇評論，老先生戴上花鏡一瞧，“哦，這個我看過，挺有道理的。怎么了？”

    “我也覺得挺有道理，但太絕對，也有些片面……”

    他有備而來，巴拉巴拉聊了半天，心滿意足的離開。

    …………

    “論電視劇的語言統(tǒng)一，方言不可取?！?/br>
    “讓傳統(tǒng)留在傳統(tǒng)，新時期新作品無需再有地域差異。”

    “論影視劇對青少年的影響?！?/br>
    近兩天，文章引起的議論有擴大之勢。

    一些人開始支持這種論調(diào)，強調(diào)影視劇必須用普通話，必須消除地域隔閡，胡同是反其道而行云云。

    倘若在后世，這種頒獎禮前后的爭論，通常會運用到飯圈里，來場精彩紛呈的撕逼大戰(zhàn)。

    當(dāng)然現(xiàn)在木有，就算想黑，前提也是對影視藝術(shù)的探討，順便埋汰一下胡同。

    李沐坐不住了，專門把許非叫了去。

    “你小子不從來不吃虧么，怎么被人罵了兩天連個屁都不放？”

    “正準(zhǔn)備放呢，就被您叫來了?！?/br>
    許非摸出一篇稿子，“我收集資料來著，不打沒有把握的仗?！?/br>
    李沐仔細(xì)看了三遍，問：“你準(zhǔn)備投哪兒？”

    “中青報唄。”

    “嗯，就事論事，千萬別提金鷹獎?，F(xiàn)在還不知道結(jié)果，你要把牛逼吹出去了，最后沒拿，整個臺都陪你丟臉?！?/br>
    “明白明白?！?/br>
    ……

    次日，中青報又登了篇文章。

    《也論影視劇的地域差異》

    “首先感謝那位老兄對胡同的關(guān)注，確實研究很深。最近也冒出許多聲音，說的委婉慈祥，同樣感謝。

    這里談?wù)勎业挠^點。

    目前的影視作品確實存在地域差異，那老兄認(rèn)為消除差異的方法，是普通話和挖掘社會共性。

    先說說普通話。

    這幾日我去拜訪了一位老先生，他主持過語言文字的改革工作，說遇到很多實際問題。

    比如，戲曲中如何推廣普通話？

    工作組的意見是，傳統(tǒng)的地方戲曲如粵劇、越劇等，可沿用方言，不然就沒有傳統(tǒng)特色了。新編的戲曲節(jié)目，要盡可能推廣普通話，減少方言。

    再如，書法如何做到漢字規(guī)范化？

    意見是，作為書面交際工具，應(yīng)嚴(yán)格遵守規(guī)范。至于書法藝術(shù)，可以百花齊放，不能強求一律。

    而小組對影視劇的態(tài)度，要求少用方言，有些可用可不用的，應(yīng)力求不用。

    由衷佩服這位老先生和當(dāng)時的工作小組，他們給了藝術(shù)足夠的緩沖空間，沒有一棒子打死，強制要求影視作品規(guī)范化。

    首先我完全支持對普通話的普及，但反對將藝術(shù)作品一刀切。

    我也參與過《便衣警察》，那里面都是普通話。因為是正劇，風(fēng)格嚴(yán)肅。

    胡同說方言，因為是情景喜劇，輕松幽默。影視劇要刻畫人物，突出效果，方言是一種表現(xiàn)手法。

    于蘭姑說武漢話的感覺，就是比說普通話好。何況她說的也不是純正方言，我要求她貼近普通話，就是為了讓觀眾聽懂。

    還有現(xiàn)在提倡類型劇，比如拍一部警察劇，警察抓了犯人，一問外地農(nóng)村的。你說他是字正腔圓的普通話好？還是帶點口音更生動？

    或者直接問一句，為什么越劇電視劇、黃梅戲電視劇可以有，胡同卻不能說方言呢？

    我覺得要有個態(tài)度，不能為了刻意而刻意，說什么合適，那就說什么。

    再談?wù)劰残浴?/br>
    那老兄的觀點有些絕對，不是挖掘出共性，就能打破地域隔閡，看的還是質(zhì)量。

    我們談影視劇的地域性，其實根子在整個社會，它是隨著社會生產(chǎn)力和科技的發(fā)展而改變。

    對世界的認(rèn)知很重要。

    一個土生土長的北方農(nóng)村人，肯定聽不懂粵語，但他上了學(xué)，步入社會，接觸各種各樣的事物，比如港臺音樂，他可能流利的唱出一首粵語歌。

    同樣，一個南方長大的孩子，到北方上大學(xué)，同學(xué)們來自五湖四海，各有各的習(xí)慣。這些東西在一起交融、了解，他的認(rèn)知就不局限在家鄉(xiāng)那一塊。

    或者兩個城市的人互不相識，但用計算機發(fā)送郵件，成為了朋友。

    這就是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

    當(dāng)火車越來越快，坐飛機的人越來越多，去趟省城不用再醞釀半個月，說走就走……天南地北的人和信息互相交流，地域間的屏障很容易被打破……”

    八九十年代，影視劇存在這個毛病。

    早期的馮氏賀歲片過不了長江，南方觀眾對京味兒幽默不感冒。后來社會水平越來越高，信息時代，馮褲子還是玩那點東西，南方觀眾卻愛看了。

    當(dāng)然《老娘舅》、《外來媳婦本地郎》之類，外地人真的看不懂。

    ……

    某大院，又一個戴眼鏡的大領(lǐng)導(dǎo)讀著報紙。

    五十多歲，剛管這攤工作不久，主要就是電影、電視劇、新聞報刊什么的。

    他讀的很細(xì)致，笑道：“這個觀點很有意思，能從這個角度來闡述地域文化差異?！?/br>
    “也不算新鮮，托夫勒在《第三次浪潮》里就寫過，計算機的出現(xiàn)讓人類慢慢進入信息社會。這個許非，頂多套用了一些理論?！泵貢馈?/br>
    “那也很難得啊，文藝界會拍戲的人不少，會拍戲還有想法的人不多，尤其還這么年輕。《第三次浪潮》傳入國內(nèi)好幾年了，就沒見文藝界有人讀的。以為跟他們沒關(guān)系么？大錯特錯……”

    領(lǐng)導(dǎo)簡單提了兩句，就轉(zhuǎn)向別的話題。

    秘書卻心里有數(shù)，這是記著了。