“……可我要說(shuō)的是，你才讓我感動(dòng)，因?yàn)樽盍钗腋袆?dòng)的就是，你愛(ài)上我?！?/br>
    說(shuō)出最后一句話的時(shí)候，一個(gè)男人把身子深深地彎了下去，雙手扶著地，他的頭就快磕到地面了。

    這個(gè)男人正跪向一塊米白色的小圓石，那塊小圓石用一只手就能完全握住，小圓石被他用一條白色手帕墊著放在了一塊大黃石上面，而那塊大黃石有半人高，距離河水十幾步遠(yuǎn)。

    那塊小圓石上還散發(fā)著黃燦燦的土行氣，土行氣是五行氣的一種，能用來(lái)施展土行術(shù)。在過(guò)去的一百年里，這個(gè)男人一直用自己的土行氣保護(hù)著那塊石頭，可現(xiàn)在那塊小圓石上面的土行氣正在逐漸減弱。男人的呼吸很深沉很緩慢，他就這么跪在河邊。

    圣歷四七零四年七月初四的清晨，圣界的天空十分陰郁，從云層的縫隙間和薄弱處偶爾透射出幾束溫暖光柱，那些打在灰暗大地上的光柱隨著云層緩緩移動(dòng)。

    不知過(guò)了多久，域魔狂道才抬起頭來(lái)，他的雙眼濕潤(rùn)著，閃爍著，他慢慢站起，盯著那塊小圓石。

    此時(shí)的狂道看上去只是自己二十一歲時(shí)的模樣，因?yàn)樗窃谀莻€(gè)年齡覺(jué)醒成圣的，同時(shí)得到了封號(hào)，是為域魔狂道。當(dāng)然，如果域魔狂道愿意，他也可以變成其他年齡時(shí)的樣子，但是，二十一歲時(shí)的狀態(tài)令狂道更舒服、更自然。

    雖然他看起來(lái)很年輕，但是他的眼神卻透露出一種超乎尋常的成熟穩(wěn)重?？竦酪簧砘液谏?，間有暗紅，不算寬大的長(zhǎng)袍上呈現(xiàn)出奇怪的紋理，后背的紋理看上去像是一個(gè)人向上展開(kāi)雙臂的姿勢(shì)。

    現(xiàn)在那塊米白色的小圓石上面已經(jīng)沒(méi)有任何土行氣了?？竦烙糜沂中⌒牡匕阉鼜哪菈K半人高的大黃石上拾起，放在左手掌心上，然后左手緊緊握起。他沒(méi)有收回那條白色手帕，而是任由微風(fēng)將它吹動(dòng)。

    狂道轉(zhuǎn)過(guò)身，跨步來(lái)到河邊，河水湍急。他左臂向右彎去，然后猛地向前一甩，小圓石就順勢(shì)落入了急流的河水中。他定了定神，望向河的下游，這河水入海。

    他深深呼吸了幾下，轉(zhuǎn)身離去，沒(méi)有回頭。

    僅僅才到了這天的傍晚，在圣界里，就已經(jīng)有一部分人聽(tīng)到了一個(gè)重大消息——女神和域魔很快就會(huì)結(jié)合，就在大后天。

    也就是說(shuō)在圣歷四七零四年的七月初七，女神自然和域魔狂道會(huì)在融光圣殿里舉行結(jié)婚典禮。

    在圣界大陸上，只有這么一位女神。

    七月初五的傍晚，桄神恕先來(lái)到了域魔狂道的住處，當(dāng)狂道看到恕先的那一刻，狂道有點(diǎn)兒驚訝，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有快八十年沒(méi)有見(jiàn)面了。桄神恕先一身墨綠色，間有深藍(lán)，長(zhǎng)袍上呈現(xiàn)出的奇怪紋理比域魔狂道的還要多、還要復(fù)雜。

    恕先看著狂道，神情鄭重地說(shuō)“我思慮再三，還是決定把龍化古劍還給你。”

    于是在狂道的屋子后面，在夕陽(yáng)之下，恕先親手把龍化古劍放回到了狂道的手上。在整個(gè)過(guò)程中，恕先和狂道的表情都很鄭重。

    恕先是在他十八歲那年覺(jué)醒成圣的，也是同時(shí)得到了封號(hào)，是為桄神恕先。

    恕先在覺(jué)醒后看到的第一個(gè)人就是女神自然，以至于圣界中的很多人都認(rèn)為，是女神自然引導(dǎo)恕先成為桄神的。因?yàn)樵谟X(jué)醒成圣的道路上，能夠成為神人并且同時(shí)得到封號(hào)是最難的，是需要完全覺(jué)醒的。

    而那些可能成圣的普通人類(lèi)是很難完全地自我覺(jué)醒的，在覺(jué)醒的最后也是最關(guān)鍵的階段往往需要真正的神人引導(dǎo)才能成功。

    恕先總是喜歡步行去一個(gè)地方，就是神圣古樹(shù)那里。神圣古樹(shù)并不在神圣森林里，而是在融光圣殿的對(duì)面，它只是單獨(dú)的一棵大樹(shù)。

    在狂道覺(jué)醒成圣的第四年，域魔狂道特意來(lái)向桄神恕先求教，希望恕先能傳授他木行術(shù)，作為交換條件，他也會(huì)傳授恕先土行術(shù)。

    但是恕先沒(méi)有答應(yīng)，恕先略顯嚴(yán)肅地說(shuō)“你可以認(rèn)為是我對(duì)自己要求過(guò)嚴(yán)，但是我作為木行護(hù)法，我要保持體內(nèi)木行氣的純潔性，這樣才能以最好的狀態(tài)運(yùn)用木行術(shù)?！?/br>
    恕先問(wèn)狂道為何要學(xué)木行術(shù)。狂道回答“無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，木行術(shù)都可以保護(hù)圣界，保護(hù)自然界，幫助別人?！?/br>
    恕先聽(tīng)后笑了，他深思熟慮了一天，決定教授狂道木行術(shù)，但是換了一個(gè)更為苛刻的交換條件——恕先想要那把被稱(chēng)為魔人圣物之首的龍化古劍。狂道聽(tīng)后只是猶豫了片刻，便答應(yīng)了恕先。

    恕先之所以會(huì)想這么久，是因?yàn)樗萑霊n慮之中，他突然想到了一個(gè)魔咒，據(jù)說(shuō)是魔人最厲害的魔咒。

    這個(gè)魔咒源于一個(gè)古老又簡(jiǎn)單的傳說(shuō)一個(gè)傷心至極的魔人發(fā)明了一種魔咒，中了這種魔咒的人，身體會(huì)發(fā)生一種變化，同時(shí)在接下來(lái)的三天里會(huì)莫名地傷心，最終在第三天失蹤，或者自滅。

    這種魔咒叫做“魔尚境界”。而發(fā)明這種魔咒的那個(gè)魔人就會(huì)使用全部的五種五行術(shù)。

    這個(gè)傳說(shuō)只被記載在一部殘破不全的古書(shū)上，這部古書(shū)據(jù)說(shuō)叫《圣通紀(jì)元》，而它又被某官方組織鑒定為偽書(shū)，而且在圣界那漫長(zhǎng)的歷史中，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)魔人發(fā)出過(guò)這種魔咒，“魔尚境界”這四個(gè)字在平時(shí)就沒(méi)有人提起過(guò)，所以對(duì)于圣界里絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)根本就不存在。

    十年后，域魔狂道的木行術(shù)終于可以自由地運(yùn)用了，但其實(shí)桄神恕先只交了他三年，之后的那七年，是狂道一邊自己練習(xí)一邊領(lǐng)悟度過(guò)的，當(dāng)然狂道也會(huì)時(shí)常來(lái)請(qǐng)教恕先。直到第十年夏末的一天，狂道在身體里成功聚集了深厚的木行氣，而體內(nèi)原來(lái)的土行氣則變得更加深厚。

    某一天，狂道正在一條清澈小河旁練習(xí)，這時(shí)恕先走了過(guò)來(lái)，恕先看起來(lái)神情略顯憂慮，在互相問(wèn)了聲好之后，恕先直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)他“你還記得你學(xué)習(xí)木行術(shù)的目的嗎？”

    狂道聽(tīng)后還是表情平靜，答道“當(dāng)然記得，保護(hù)圣界，保護(hù)自然界，幫助別人?！?/br>
    恕先說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)一件事，你現(xiàn)在也在學(xué)金行術(shù)，雖然只是剛會(huì)運(yùn)用，還不夠自如。是這樣嗎？”

    狂道聽(tīng)后顯得有點(diǎn)兒不好意思了，笑著說(shuō)“是啊，我在試著學(xué)，希望不會(huì)學(xué)混?！?/br>
    “你還會(huì)學(xué)習(xí)水行術(shù)和火行術(shù)嗎？”

    “俗話說(shuō)，水火難容，我覺(jué)得我把這三種五行術(shù)修煉好了就可以了。”

    “那就好，我們?cè)诘玫椒馓?hào)之后，都向《自然之法》發(fā)過(guò)誓。我作為木行護(hù)法，更是要守護(hù)‘自然之法’。希望你能一直記得你學(xué)木行術(shù)的目的。”

    面露笑意的狂道神情認(rèn)真起來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “我還有一個(gè)問(wèn)題，你用魔人的圣物之首和十年的努力來(lái)?yè)Q木行術(shù)，值得嗎？”

    “只要你能好好地保存龍化古劍，那么這一切都值得。”

    這天之后，域魔和桄神就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，直到八十年后。

    圣歷四七零四年七月初七的清晨，在女神自然和域魔狂道舉行結(jié)婚典禮之前，桄神恕先來(lái)到了神圣古樹(shù)這里，他一邊深情地注視著古樹(shù)，一邊輕輕地?fù)崦鴺?shù)干。這棵古樹(shù)高聳入云，枝葉繁茂。

    他閉上了雙眼，沉重地呼吸著，突然，他背后不遠(yuǎn)處的融光圣殿里傳出了一個(gè)男人洪亮的聲音，那個(gè)男人喊出來(lái)的竟然是“魔——尚——境——界——！”