“怎么了？”見曉瓊秋一直沒有說話，樓五塵站起身走過去拿過了曉瓊秋手中的報告，這個動作本有些失禮，但樓五塵做起來卻自然無比，“是這個嗎？我看看……唔……”

    曉瓊秋的動作一下子僵硬起來：“啊不……那個……”

    “嗯嗯……”樓五塵一邊看一邊點著頭，“挺不錯的方案呢……”

    “別、別說了！”曉瓊秋似乎終于恢復(fù)了行動能力，一把搶回了自己的方案，“這算什么？安慰？還是嘲諷我？這種東西，跟你的方案比起來，根本就是小孩子的玩意吧？！”

    樓五塵愣了一下，然后笑著說道：“要強好勝這點也真是一模一樣……你沒有必要和我比的??？我的情況稍微有些特別，如果只是以十六歲的下谷畢業(yè)學(xué)員來看，你的這份方案已經(jīng)確實相當(dāng)優(yōu)秀了，例如以徭代稅和道路建設(shè)結(jié)合在一起的想法就很有意思，欠缺的只是經(jīng)驗和技巧而已。”

    樓五塵拉過曉瓊秋在桌子前坐下：“方案這種東西呢，如果想要更能說服別人更讓boss滿意，一定要注意pdca和smart，算是管理工作的基礎(chǔ)那樣的東西吧?！?/br>
    “披、披地兮欸？思馬特？”曉瓊秋茫然地重復(fù)著意味不明的單詞，“那是什么？”

    “呃，那個披地兮欸就是所謂的戴明環(huán)……戴明是誰你也不用管啦，總之就是指管理的一種循環(huán)，從制定計劃開始，接著實施計劃，然后檢查回顧，最終根據(jù)檢查的結(jié)果，不好的方面改進、好的經(jīng)驗則總結(jié)納入標(biāo)準(zhǔn)，以此來制定新計劃進入下一輪的循環(huán)……通過這種模式讓問題不斷得到解決，整個系統(tǒng)在一次次循環(huán)中得到完善。”

    “而s……思馬特就是說我們的計劃和目標(biāo)一定要是具體的、可衡量的、可達到的、有關(guān)聯(lián)性的和有明確時間節(jié)點的……”

    樓五塵講起了一些項目管理的基礎(chǔ)知識，曉瓊秋本身就對這方面有些興趣和天賦，不然也不會熱衷于城主助理這個職位并對自己的方案充滿自信，此刻對樓五塵話中打開的全新大門聽得如癡如醉。

    “我明白了，城主！”曉瓊秋聽完樓五塵的話，斗志昂揚地站起來，眼睛里閃著亮晶晶的光，“我這就去重新修改方案！”

    “等一等等一等?！睒俏鍓m叫住了曉瓊秋，“那個不急，我一會就要去給學(xué)生們上課，所以走之前——咦……”

    “？怎么了嗎城主？”

    樓五塵皺著眉頭思考了一會兒，然后猛地錘了一下左手：“對了，今天我要給學(xué)生們講的課正好和這個相關(guān)，你要不要一起來聽一下”

    “……哈？”

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    就這樣，曉瓊秋也坐在了教室的最后。孩子們對這個新出現(xiàn)在教室的旁聽者似乎都很好奇，但在樓五塵走上講臺之后，他們就都乖乖地坐好在了自己的位置上開始聽課。

    “早上好同學(xué)們，今天我們繼續(xù)昨天的課程……欸？啊不不不，不是關(guān)于唯物唯心……大家對這個話題都很在意?。磕俏覀冞€是放在課后來討論，現(xiàn)在就先回到昨天正常授課的內(nèi)容?！?/br>
    “昨天我們就洞xue中的囚犯理論，從我們所認(rèn)知的世界與真實世界的關(guān)系衍申開討論了一系列問題，今天我們將繼續(xù)這個話題，討論統(tǒng)治者的問題……”

    沒錯，樓五塵今天給孩子們所講的內(nèi)容，正是《理想國》中的哲人王部分。

    除了洞xue隱喻之外，哲人王應(yīng)該是柏拉圖最廣為人知的思想之一了。他在《理想國》的這一部分章節(jié)中借蘇格拉底之口表達了他的觀點：統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)是有著比統(tǒng)治國家更好的生活和追求的人，才能避免統(tǒng)治者為自己攫取利益和互相爭奪，才能真正建設(shè)和管理好國家。

    當(dāng)然，在柏拉圖的觀點中，這種“有著比統(tǒng)治國家更好的生活和追求的人”，自然就是見識過了‘真實世界’的哲學(xué)家們?？墒窃谶@個世界上，卻是真真正正存在著這樣的群體……

    “——老師！”藏充之忍不住舉手問道，“那、那不就是說城主府的仙人嗎？！”

    是的，由筑基修士管理的城主府制度，可以說是柏拉圖心中哲人政治的絕佳素材：修士有著更高的追求，凡俗的**對他們吸引不大，由他們來管理一方，同時由更高的上門監(jiān)察來考核他們的業(yè)績，可以說是非常理想的狀態(tài)。

    然而，這種城主府制度下卻并非是完美的理想之國。城主們對凡俗**追求不大，這也就同樣意味著他們對帶領(lǐng)治地繁榮發(fā)展興趣不大——當(dāng)然其中也有憑著自己心意和善良想要給領(lǐng)民創(chuàng)造更好的生活的，但與此相對自然也有出于惡意和即使不大的**支配和壓榨領(lǐng)民的——總體來說，對城主們而言，只要能應(yīng)付上門的考核拿到靈氣配給，其他的怎樣都好。

    用一句樓五塵前世的話來說就是：凡人？散修？滾開，憋干擾我修仙啦！

    同時，城主作為修仙者壓倒性的力量，帶來的是絕對的統(tǒng)治力。而在這絕對的統(tǒng)治者本身沒有這個意愿的情況下，這份絕對的統(tǒng)治力便自然地轉(zhuǎn)移到了城主的延伸——也就是城主府管理體系中其他人的手上。而他們，可就不是對凡俗權(quán)勢追求不大的仙人了……