夕羽惠耐心的給我講解，四面玲瓏匣加入密碼并非是不可能的事情。只要對(duì)玲瓏匣足夠的了解其中結(jié)構(gòu)，在制作過(guò)程中加入密碼并非是難事。民間有一種說(shuō)法，在中國(guó)古代很早就有用于記錄的密碼了。這種密碼誕生的時(shí)間甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古希臘時(shí)期正統(tǒng)密碼的誕生時(shí)期。只是中國(guó)的古代密碼直到現(xiàn)在也沒(méi)有通過(guò)考古發(fā)掘，找到可靠的記載，所以一直沒(méi)有被史學(xué)界采納。有記載的最早密碼只是用隱墨來(lái)書寫機(jī)密要聞。所謂的隱墨也就是墨汁經(jīng)過(guò)了特殊的處理，用這樣的墨汁書寫，等到墨汁干后，紙上的字跡就會(huì)消失。只有再用特殊的方式才能使字跡顯示，這種特殊的方式有很多，比如火烤，水侵，沙蓋等等。每種方式只能對(duì)應(yīng)一種打開的方式。這也是被大多數(shù)人承認(rèn)的最早的密碼了。還有一些根據(jù)五行和十二天干十二地支所設(shè)置的密碼，這樣的密碼運(yùn)用的較少，因?yàn)檫@種根據(jù)五行、天干、地支關(guān)系所設(shè)的密碼，帶有很大的煞氣?；钊私佑|輕則倒霉，重則橫死。所以這種密碼多在古墓之中出現(xiàn)，為的也是防止盜墓。

    至于現(xiàn)在四面玲瓏匣上中密碼，則讓夕羽惠有些看不明白。夕羽惠也示意讓大家看看他放在桌子上面的四面玲瓏匣。我們幾個(gè)人圍上去一看，只見(jiàn)此時(shí)現(xiàn)在四面玲瓏匣的表面，除了有斑駁的花紋外，還多了幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字！我仔細(xì)數(shù)了一下，這些數(shù)字正是從0至9這十個(gè)數(shù)字。

    這些阿拉伯?dāng)?shù)字雕刻的非常清晰，就是現(xiàn)在平時(shí)用的那種阿拉伯?dāng)?shù)字，并沒(méi)有什么高深之處。

    我看著這些日常見(jiàn)到的數(shù)字，現(xiàn)在卻感到有些奇怪。我們看到的四面玲瓏匣出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該比阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)的時(shí)間更早吧，怎么可能這上面還刻有阿拉伯?dāng)?shù)字呢？于是我就問(wèn)到夕羽惠：“我知道這個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字不是阿拉伯人發(fā)明的，但是阿拉伯?dāng)?shù)字傳入到中國(guó)，應(yīng)該比四面玲瓏匣出現(xiàn)的時(shí)間完很多吧？怎么會(huì)出現(xiàn)在四面玲瓏匣的上面？”

    不等夕羽惠說(shuō)話，夏夏就回答我說(shuō)：“夏姐我給你普及普及科學(xué)知識(shí)。大約公元500年前后，隨著經(jīng)濟(jì)、文化以及佛教的興起和發(fā)展，印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)成就一直處于世界的領(lǐng)先地位。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)家阿葉彼海特在簡(jiǎn)數(shù)字簡(jiǎn)化方面有了新的發(fā)現(xiàn)：他把數(shù)字記在一個(gè)個(gè)小格子里，如果第一格里有一個(gè)符號(hào)，比如是一個(gè)代表1的圓點(diǎn)，那末第二格里的同樣圓點(diǎn)就表示十，而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百。覺(jué)不覺(jué)的他這種方式你好像在哪見(jiàn)過(guò)？這就是個(gè)位、十位、百位最早的區(qū)分分類了。這樣做，不僅是數(shù)字符號(hào)本身的意義得到加強(qiáng)，而且讓它們所在的位置次序，也同樣擁有了重要意義。以后，阿葉彼海特又引出了作為零的符號(hào)。換句話說(shuō)，這些符號(hào)和表示方法，就是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的原型了。所以是古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字，大約到了公元7世紀(jì)的時(shí)候，阿拉伯人征服了旁遮普地區(qū)，發(fā)現(xiàn)這種簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)方法后，便把當(dāng)時(shí)印度的數(shù)學(xué)家抓到了阿拉伯的巴格達(dá)，讓這些印度數(shù)學(xué)家傳授新的數(shù)學(xué)符號(hào)和體系，這些數(shù)字也就是在這種情況下，才傳到了現(xiàn)在的阿拉伯地區(qū)。直到13世紀(jì)時(shí)，意大利數(shù)學(xué)家斐波那奇寫了一本書，叫什么《算盤書》，在這本書里，他對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字做了詳細(xì)的介紹。這也是第一本詳細(xì)介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的書了。后來(lái)，這些數(shù)字又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲，歐洲人只知道這些數(shù)字是從阿拉伯地區(qū)傳入的，所以便把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字傳入咱們國(guó)家，應(yīng)該大約是13到14世紀(jì)的時(shí)候。由于我國(guó)古代有一種數(shù)字叫‘籌碼’，寫起來(lái)比較方便，所以阿拉伯?dāng)?shù)字當(dāng)時(shí)在咱們國(guó)家，沒(méi)有得到及時(shí)的推廣運(yùn)用。大家都覺(jué)得‘籌碼’和阿拉伯?dāng)?shù)字差不多，所以籌碼用的習(xí)慣了，就對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字并不感冒了。到了二十世紀(jì)，隨著我國(guó)對(duì)外國(guó)數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn)，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國(guó)才開始慢慢使用，這樣算一下，阿拉伯?dāng)?shù)字在中國(guó)推廣使用才有100多年的歷史。最后順便說(shuō)一下，以前傳入咱們國(guó)家的阿拉伯?dāng)?shù)字，并不是現(xiàn)在你見(jiàn)到的樣子，那時(shí)候還沒(méi)有被推廣，所以用的人幾乎沒(méi)有。咱們現(xiàn)在常見(jiàn)的阿拉伯?dāng)?shù)字，是經(jīng)過(guò)國(guó)際間長(zhǎng)期精簡(jiǎn)演化而來(lái)。之后隨著先進(jìn)的數(shù)學(xué)理念，再次傳入我國(guó)的阿拉伯?dāng)?shù)字。也就是后來(lái)國(guó)家開始廣泛推廣的新阿拉伯?dāng)?shù)字?！?/br>
    夏夏說(shuō)了這么一大串，最讓我有些疑惑的并不是什么阿拉伯人或者是印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，而是說(shuō)我們現(xiàn)在所用的阿拉伯?dāng)?shù)字，和當(dāng)時(shí)傳入我國(guó)的阿拉伯?dāng)?shù)字還是有出入的。現(xiàn)在四面玲瓏匣上所刻有的數(shù)字，就是日常所用的阿拉伯?dāng)?shù)字。這就更加的矛盾了。

    “夏夏，你說(shuō)的靠譜嗎？照你這樣說(shuō)，那時(shí)候傳入咱們這的阿拉伯?dāng)?shù)字，和現(xiàn)在常見(jiàn)的阿拉伯?dāng)?shù)字并不是一樣的，那么這個(gè)四面玲瓏匣怎么會(huì)刻有咱們認(rèn)識(shí)的這種阿拉伯?dāng)?shù)字呢？這也太矛盾了吧！”我對(duì)夏夏說(shuō)道。

    夏夏很不屑的輕哼了一聲，然后壞笑著對(duì)我說(shuō)：“哎呦，你還質(zhì)疑我這個(gè)知識(shí)帝呀？不信的話，問(wèn)問(wèn)你們家博學(xué)的小惠惠?！蔽铱戳丝聪τ鸹荩齽t沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意夏夏說(shuō)得對(duì)。夏夏又繼續(xù)說(shuō)道：“我也是覺(jué)得這個(gè)四面玲瓏匣太讓人矛盾了。不僅出現(xiàn)了阿拉伯?dāng)?shù)字，而且數(shù)字還和當(dāng)時(shí)傳入我國(guó)的不一樣?！?/br>
    大家頓時(shí)又陷入了沉寂，時(shí)間就像是凝固了一樣。每個(gè)人都傻傻的站在原地，思考著關(guān)于這個(gè)盒子的問(wèn)題。連平時(shí)很少動(dòng)腦子的大凱，此時(shí)都是一副若有所思的樣子。

    能做出這種四面玲瓏匣的工匠絕對(duì)是極少數(shù)人。當(dāng)時(shí)我記得夕羽惠和我說(shuō)過(guò)，工匠的看家本領(lǐng)一般都是傳給自己最親近的人，比如自己的孩子或者是第一個(gè)徒弟。這也就使會(huì)四面玲瓏匣制作的人更少了。如果傳說(shuō)是真的，八面玲瓏匣是魯班所做。那么這個(gè)四面玲瓏匣比八面玲瓏匣結(jié)構(gòu)更為簡(jiǎn)單，應(yīng)該是在魯班之前就有的。魯班是春秋末期人，那么最早能打造出這種四面玲瓏匣的人，可能是在春秋之前的年代了。春秋戰(zhàn)國(guó)都是亂戰(zhàn)之時(shí)，那些身懷絕技的工匠幾乎，幾乎都被抓去為王侯將相修寢宮或者是陵墓了，每當(dāng)陵墓修建好時(shí)，就會(huì)有一大部分的工匠被坑殺。這也就使得一些頂級(jí)的工匠技術(shù)都失傳了。那時(shí)候的工匠更不會(huì)未卜先知，提前將這種現(xiàn)在流行世界的阿拉伯?dāng)?shù)字刻于四面玲瓏匣之上。想來(lái)想去，我實(shí)在不能明白，為什么一個(gè)古老的盒子上會(huì)出現(xiàn)一串阿拉伯?dāng)?shù)字的密碼。

    就在這時(shí)，夕羽惠突然小聲地說(shuō)道：“會(huì)不會(huì)四面玲瓏匣內(nèi)的密碼是忌空大師加入的？也就是說(shuō)盒子上面的阿拉伯?dāng)?shù)字是忌空大師所刻……”

    第二十三章 密碼的主人是誰(shuí)？

    夕羽惠這句話可把大家都震住了。這上面的阿拉伯?dāng)?shù)字密碼難道真的是忌空大師搞上去的？不過(guò)這個(gè)忌空大師確實(shí)也是一個(gè)世外高人，說(shuō)不定真能給這個(gè)四面玲瓏匣加入密碼。這樣想想，也就是忌空大師在得到這只四面玲瓏匣之后，又在盒子上，加入了阿拉伯?dāng)?shù)字組成的密碼，這還是比較講的通。不然實(shí)在想不出還有什么可以說(shuō)的通的理由了。

    “一個(gè)念經(jīng)的喇嘛，怎么可能會(huì)干工匠活兒呢？這個(gè)匣子你們不是說(shuō)非常難做啊，那這個(gè)老喇嘛就更不可能給這個(gè)小匣子加上密碼了，老眼昏花的一個(gè)人，上哪能干得出這么細(xì)的活兒??！夕小姐你是不是想多了？”大凱笑著說(shuō)道。

    夏夏看到大凱又打岔，狠狠對(duì)他說(shuō)：“你懂個(gè)屁??！閉上嘴。我們文化人討論的事情，你這個(gè)文盲別插嘴?！?/br>
    看來(lái)除了大凱之外，大家也都挺贊成夕羽惠的這個(gè)想法，也沒(méi)有人提出什么意義。我也越來(lái)越好奇，這個(gè)忌空大師究竟是怎么一個(gè)人，不僅能給夕羽惠指點(diǎn)迷津，而且還能在古老的四面玲瓏匣里加入阿拉伯?dāng)?shù)字。

    夏夏這時(shí)問(wèn)道夕羽惠：“你一點(diǎn)都不知道這位忌空喇嘛的來(lái)歷嗎？”

    夕羽惠搖了搖頭，看了看眼鏡。眼鏡隨即開口說(shuō)，他當(dāng)時(shí)曾經(jīng)詢問(wèn)過(guò)寺院里那些小僧侶關(guān)于忌空大師的事情，但是那些小僧侶除了對(duì)忌空大師的敬仰之外，別的就什么都不知道了，他們對(duì)忌空大師倒是有一個(gè)共同的印象，就是——神秘。忌空大師就像是一個(gè)謎一樣的人一般。

    夏夏聽(tīng)完眼鏡說(shuō)的之后，自言自語(yǔ)道：“這位忌空大師太奇怪了。好像一切都在他運(yùn)籌帷幄之中。你們覺(jué)得，他會(huì)不會(huì)和我們遇到的這些事有一定的聯(lián)系？你們想想，為什么偏偏小惠惠他們能那么巧遇到忌空喇嘛。而且在忌空喇嘛上次出現(xiàn)的地方就是你們?nèi)ミ^(guò)的虵國(guó)。他又告訴了小惠惠關(guān)于末戧古城的事情，現(xiàn)在當(dāng)我們拿到龍牙去找他了，他卻突然死掉了！一切的一切看起來(lái)是不是都有些過(guò)分的巧合了？我怎么有一種這位忌空喇嘛，可能別有用心的感覺(jué)呢？你們覺(jué)得呢？”

    這時(shí)在一旁一直沒(méi)怎么說(shuō)話的龍哥，張口對(duì)大家說(shuō)道：“我也有這種感覺(jué)。我有一個(gè)現(xiàn)在看來(lái)不正確的推理，說(shuō)出來(lái)讓大家聽(tīng)一下。這也是我一直困惑的地方。開始我以為忌空大師選中了夕羽惠，正好利用了夕羽惠迫切要找到龍牙的心情，可以幫忌空大師找到龍牙。所以把關(guān)于龍牙的事情透露給了夕羽惠。然后他可能在暗中跟著你們到了虵國(guó)。為的就是確保你們能順利拿到龍牙。然后他又‘理所當(dāng)然’碰巧出現(xiàn)在了云南，得知了龍牙并沒(méi)有在虵國(guó)，所以又把末戧古城的事說(shuō)了出來(lái)。這些我覺(jué)得都非常的合理，唯一不合理的地方是，當(dāng)我們真正找到龍牙，拿著龍牙去找他的時(shí)候，他卻神秘的死了？這就有些說(shuō)不明白了，如果忌空大師想要的是龍牙，那他完全可以在拿到龍牙之后，在神秘的‘死去’。為什么他卻連龍牙也沒(méi)有看一眼呢？”

    大凱在一旁感慨了一句：“我cao，不至于這么黑暗吧？連這個(gè)忌老師傅不會(huì)都這么狠吧？忌師傅都死了，而且我們的龍牙也沒(méi)丟。所以剛才那個(gè)小哥說(shuō)的就是不成立的了。咱們還是想點(diǎn)好的吧。再說(shuō)了，忌師傅沒(méi)事找這個(gè)什么龍牙干什么用？他拿著也沒(méi)用不是？”大凱拍了一下龍哥，對(duì)龍哥說(shuō)道：“這個(gè)小哥，咱還是想點(diǎn)靠譜的吧?！?/br>
    其實(shí)我和夕羽惠還有龍哥的想法差不多，我也覺(jué)得這位忌空大師身上的疑點(diǎn)太多了。而且他每次出現(xiàn)，看似是巧合，其實(shí)細(xì)想一下卻是必然一樣。如果他和整件事有關(guān)聯(lián)，那他屬于哪一邊的人？會(huì)是一直隱藏在暗處的那些人嗎？或者，他真的一直都是在幫我們，只是我們想多了？

    風(fēng)干雞見(jiàn)大家又開始走神兒了，把事情扯遠(yuǎn)了，所以打住了我們的談話。風(fēng)干雞對(duì)我們講了一下他的看法，如果忌空大師真的如我們推測(cè)的一樣，是假死的話。那么想必這個(gè)四面玲瓏匣，應(yīng)該是忌空大師特意留下的。他可能知道夕羽惠已經(jīng)拿到了龍牙，但是又迫于某種壓力，不得不選擇逃避。所以才造成了假死的一幕。但是他卻沒(méi)有把所有線索都斷開，所以就留下了這個(gè)四面玲瓏匣，這只四面玲瓏匣之內(nèi)，可能就是忌空大師要告訴我們的事情。

    如風(fēng)干雞所說(shuō)，想通了這串阿拉伯?dāng)?shù)字是誰(shuí)加入的，我們也就有了大體的方向。不過(guò)，新的問(wèn)題也就接踵出現(xiàn)了，忌空大師為什么在這個(gè)四面玲瓏匣之中加入密碼呢？這只四面玲瓏匣里隱藏了怎樣的秘密？

    經(jīng)過(guò)剛才風(fēng)干雞一說(shuō)，現(xiàn)在大家的精力全都集中在了這只四面玲瓏匣上面了。我看到剛剛還是一個(gè)方形的盒子，現(xiàn)在已經(jīng)被夕羽惠扭成了不規(guī)則的多邊形，而那幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字也是不規(guī)則的分布在盒子的四周，這樣看上去都有點(diǎn)像魔方。我問(wèn)夕羽惠這四面玲瓏匣的密碼應(yīng)該怎么解開。

    夕羽惠詳細(xì)的給我說(shuō)，四面玲瓏匣上的那幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，分別代表了需要打開匣子的步驟。夕羽惠怕我不明白于是給我舉了一個(gè)例子。簡(jiǎn)單地說(shuō)，一般的玲瓏匣只要機(jī)械性的按照一定步驟轉(zhuǎn)動(dòng)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一步，匣內(nèi)的活機(jī)關(guān)就會(huì)同時(shí)啟動(dòng)下一個(gè)機(jī)關(guān)，在另外一個(gè)機(jī)關(guān)啟動(dòng)時(shí)，匣子表面會(huì)有極為輕微的震動(dòng)，再根據(jù)這個(gè)震動(dòng)點(diǎn)，找到下一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)的切點(diǎn)。之后還是重復(fù)之前的動(dòng)作，一般情況下玲瓏匣最后都會(huì)被打開。但是我們現(xiàn)在看到這只四面玲瓏匣，在轉(zhuǎn)動(dòng)之后卻無(wú)法啟動(dòng)第二個(gè)相應(yīng)的機(jī)關(guān)。因?yàn)樗拿媪岘囅粌?nèi)的活機(jī)關(guān)被重新的改過(guò)。現(xiàn)在除了機(jī)械性的轉(zhuǎn)動(dòng)匣子，而且還要根據(jù)匣子上面對(duì)應(yīng)的數(shù)，對(duì)匣子來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的扭動(dòng)。匣子上面的數(shù)字，應(yīng)該是開啟下一個(gè)匣內(nèi)活機(jī)關(guān)，只有每一個(gè)需要轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)。這里雖然只有十個(gè)數(shù)字，但是我們除了密碼不知道外，對(duì)密碼的長(zhǎng)度是幾位也不知道，所以密碼的排列組合比我們想象中要多得多。想通過(guò)一個(gè)個(gè)數(shù)字來(lái)試，顯然是不可能的事情。況且如果玲瓏匣被設(shè)有密碼，很有可能在里面設(shè)有別的裝置，為了防止不知道密碼的人多次對(duì)匣子的密碼進(jìn)行測(cè)試。如果一旦達(dá)到密碼測(cè)試的最高極限，那么玲瓏匣可能會(huì)自毀，也可能發(fā)生一些出乎我們意料的事情。所以夕羽惠剛才在轉(zhuǎn)動(dòng)了兩次之后，也就不再繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)了。

    那這次可麻煩了，猜中四面玲瓏匣密碼的機(jī)會(huì)，估計(jì)和中雙色球頭獎(jiǎng)的幾率差不多。而且如果這匣子真有測(cè)試密碼的最高設(shè)限，那我們也就不能隨意的測(cè)試想到的密碼了。

    風(fēng)干雞這時(shí)對(duì)眼鏡說(shuō)道：“忌空大師既然能留下這四面玲瓏匣，必然將相應(yīng)的密碼也會(huì)留下。你仔細(xì)的回想一下，當(dāng)時(shí)大住持和你談話中有沒(méi)有涉及到關(guān)于數(shù)字的信息？或者是類似于數(shù)字的信息？”

    眼鏡想了半天，還是搖了搖頭。隨后他看了看龍哥，龍哥也是無(wú)奈的攤了攤手。風(fēng)干雞又說(shuō)道：“這里的密碼最有可能只能輸入三次，夕羽惠剛才已經(jīng)輸入了兩次了，所以我們還只有唯一一次機(jī)會(huì)了。沒(méi)有萬(wàn)全的把握，不要再去碰那個(gè)匣子?！?/br>
    大家一個(gè)個(gè)都心灰意冷的時(shí)候，我腦海中突然閃過(guò)一個(gè)念頭，我開口對(duì)風(fēng)干雞說(shuō)道：“小哥，我想我知道這個(gè)四面玲瓏匣的密碼是什么……”

    第二十四章 又是那串?dāng)?shù)字

    我看到大家都很吃驚的看著我。夕羽惠更是大眼睛一眨一眨的望著我，小聲的對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，你可不要鬧?！蔽液艹练€(wěn)的點(diǎn)點(diǎn)頭。風(fēng)干雞聽(tīng)到我說(shuō)知道密碼，倒是臉上沒(méi)有任何吃驚的變現(xiàn)。只是冷冷的對(duì)我說(shuō)了一個(gè)字：“說(shuō)”。

    我深呼吸了一口，對(duì)風(fēng)干雞說(shuō)出了那五個(gè)我現(xiàn)在已經(jīng)再熟悉不過(guò)的數(shù)字了?！?2359”。

    我說(shuō)完之后，大家都是愣愣的看著我。一副不知可否的樣子。只有風(fēng)干雞還是面無(wú)表情，閉著眼睛好像在沉思一樣。

    “這是什么數(shù)字？就五位呀？丸子你行不行呀？這么復(fù)雜的四面玲瓏匣，不會(huì)只有五位的密碼吧？”夏夏對(duì)我說(shuō)道。

    我料到大家會(huì)這樣問(wèn)我，于是我把為什么認(rèn)為這五位數(shù)，是玲瓏匣的密碼說(shuō)了一下。自從被卷入這件事之中，我就不止一次看到過(guò)“02359”這五個(gè)數(shù)。而且這串?dāng)?shù)字就像是一個(gè)謎團(tuán)的開始，始終縈繞在我心頭。最初是那位素不相識(shí)的吳首長(zhǎng)，在臨走時(shí)留給我的那張紙條。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)有很在意這組數(shù)字，但是后來(lái)，這組數(shù)字就像著了魔一般，不斷的在我眼前出現(xiàn)。趙老頭臨死時(shí)給我留下的紙條，甚至連四爺消失時(shí)，給我留下的那封信，都用隱墨寫上了這五個(gè)數(shù)字。我還清楚的記得當(dāng)時(shí)風(fēng)干雞看到這一串?dāng)?shù)字時(shí)，一臉的驚愕。我也把我后來(lái)復(fù)原那份檔案編碼的事情說(shuō)了出來(lái)，夏夏所給我的那份檔案編碼就是02359，從那時(shí)開始，我也一直以為不斷出現(xiàn)的“02359”，就是指的那份本應(yīng)該早早消失檔案的編碼。但是現(xiàn)在看來(lái)，這串?dāng)?shù)字應(yīng)該還隱藏了更多的內(nèi)容，或者說(shuō)它本來(lái)的含義還沒(méi)有被我們知道。并非只是單指簡(jiǎn)單的一份檔案。

    剛才大家也猜想忌空大師，會(huì)和我們遇到的整件事有某種聯(lián)系。風(fēng)干雞也說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，忌空大師將這只四面玲瓏匣留下，就是料到了大住持會(huì)給前來(lái)找他的人。但是它卻又沒(méi)有留下相應(yīng)的密碼數(shù)字。這個(gè)只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是可能去找忌空大師的真的并不止眼鏡和龍哥，一定還有另外的一撥人。忌空大師不能保證盒子一定落入我們的手中，所以也就沒(méi)有更進(jìn)一步的暗示。但是這也可能是因?yàn)?，忌空大師知道，我們其中有人知道打開盒子的密碼，所以故意沒(méi)有將密碼留下。如果忌空大師真的和這一連串事件有聯(lián)系，那么我想他所用的密碼，也會(huì)是這串神秘的數(shù)字。

    我說(shuō)完之后夏夏戳了我一下，對(duì)我說(shuō)：“你心眼兒還挺多呀，居然還背著我們，自己偷偷的去復(fù)原檔案編碼，長(zhǎng)本事了呀！”

    我立刻搖了搖頭，剛要給夏夏解釋時(shí)，風(fēng)干雞問(wèn)道我關(guān)于那份檔案的事情。我看了看夏夏，她倒是挺坦然，大概也是覺(jué)得現(xiàn)在都是一條船上的人了，于是把那份檔案中所記載的事情一五一十的說(shuō)了出來(lái)。甚至還把檔案的來(lái)路告訴了我們。原來(lái)那份檔案是托馬斯先生留下的！也就是那位在沙漠中消失的人。那時(shí)夏夏和龍哥從沙漠回去之后，在托馬斯先生的書桌里找到了這份檔案。當(dāng)時(shí)，這封檔案并非簡(jiǎn)單的放在書桌的抽屜里。而是有一次夏夏在打掃屋子時(shí)，無(wú)意間將放在書桌上的照片夾碰倒了，照片夾落在書桌上的聲音非?！翱铡保?yàn)橥旭R斯先生的桌子是紅木所制，一個(gè)并不重的照片夾應(yīng)該不會(huì)發(fā)生這種聲音。所以這聲音引起了夏夏的注意。她用手敲了敲桌子，發(fā)現(xiàn)桌子左上角那塊地方居然是空心的。第二天，夏夏就和龍哥想辦法把桌子簡(jiǎn)單的拆開了，于是就在那里發(fā)現(xiàn)了那份神秘的檔案。

    夕羽惠揉了揉太陽(yáng)xue，自言自語(yǔ)道：“太混亂了?！彪S后她又對(duì)我們說(shuō)道：“這件事實(shí)在太復(fù)雜了，我發(fā)覺(jué)咱們知道的越多，越覺(jué)得自己了解的少。整件事里好像包含了太多太多。我們現(xiàn)在不要把事情講的復(fù)雜，大家現(xiàn)在都有一個(gè)共同目的不是嗎？我們就是要把龍牙，從龍像之中取出來(lái)。其余的事情，還是先放一下吧。別把事情搞得太復(fù)雜?！?/br>
    夏夏也點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意同意夕羽惠說(shuō)的話。然后就不再多說(shuō)了。只有風(fēng)干雞還是一直沉思著，好像是在消化夏夏的話。我也沒(méi)想到那份神秘的檔案，居然是從那位托馬斯先生那里找到的。那位托馬斯先生應(yīng)該是居住在澳大利亞，和中國(guó)分屬在兩個(gè)半球，他怎么會(huì)又牽扯進(jìn)這件事呢？雖然去末戧古城之前，聽(tīng)夏夏簡(jiǎn)單的說(shuō)起過(guò)托馬斯先生，好像他以前曾經(jīng)在中國(guó)住過(guò)一段時(shí)間。那份檔案鄂媽說(shuō)是叁號(hào)中的絕密檔案，一個(gè)外國(guó)人，怎么會(huì)有一份絕密檔案呢？而且那份檔案還是早就應(yīng)該被銷毀的檔案。鄂媽看到那份檔案后說(shuō)檔案中的一部分內(nèi)容被抽調(diào)了，難道抽調(diào)檔案內(nèi)容的人就是托馬斯先生？我實(shí)在想不明白這種檔案怎么會(huì)以這樣一種方式出現(xiàn)。總不至于是托馬斯先生在外面遛彎的時(shí)候，無(wú)意中撿到檔案，隨后就留作紀(jì)念帶回了澳洲？

    “你不覺(jué)得奇怪嗎？這種檔案怎么會(huì)在托馬斯先生那里？而且那時(shí)候鄂媽也說(shuō)過(guò)了，這檔案里的內(nèi)容非一般，應(yīng)該是要被銷毀的，卻鬼使神差的到了托馬斯先生手中?！蔽覇?wèn)道夏夏。

    夏夏很豁達(dá)的回答說(shuō)：“當(dāng)然覺(jué)得奇怪啦。鄂媽說(shuō)那份檔案是被銷毀的絕密檔案，我也嚇了一跳。我也一直想不明白托馬斯先生的書桌里，怎么會(huì)藏有這樣一份檔案?！?/br>
    “托馬斯先生以前來(lái)咱們這是干嘛的？”我接著問(wèn)道。

    夏夏也是一臉無(wú)奈的回答：“具體是做什么我真的不知道。只知道他平時(shí)自己經(jīng)常會(huì)來(lái)到中國(guó)。”

    這時(shí)，夕羽惠突然用力的戳了我的肩膀一下，疼的我“嗷嗷”直叫。她嘟著嘴有點(diǎn)生氣的對(duì)我說(shuō)：“我都說(shuō)了不要再說(shuō)了，別把事情搞得太復(fù)雜。大家都沒(méi)人提這件事了，你還不停的問(wèn)人家夏夏。真可惡！”

    大凱在一旁捂著嘴，大概擔(dān)心自己要是笑出聲又會(huì)被夏夏擠兌，所以整個(gè)臉都憋得通紅。我連忙朝夕羽惠擺手，示意自己不再多說(shuō)話了。夕羽惠先是瞪了我一眼，然后伸出小手給我揉了揉剛才戳疼的地方。還小聲的對(duì)我說(shuō)：“哪有那么疼，你就是喜歡吸引大家注意力?！?/br>
    經(jīng)過(guò)這一鬧，大家又把精力集中到了四面玲瓏匣上。風(fēng)干雞拿起匣子看了看，然后對(duì)夕羽惠說(shuō)：“按照他剛才說(shuō)的五個(gè)數(shù)字試試吧?！闭f(shuō)完就把四面玲瓏匣扔了過(guò)來(lái)，夕羽惠反應(yīng)很快，一只手幫我揉肩膀，另外一只手反手空中接過(guò)了匣子。

    “咱們要不要再考慮一下下？可能咱們就只有這唯一一次，打開四面玲瓏匣的機(jī)會(huì)了。丸子這人平時(shí)就滿嘴跑火車，嘴里沒(méi)一句正經(jīng)話，你們真決定用那五位數(shù)了？”夏夏擔(dān)心的說(shuō)道。

    風(fēng)干雞卻冷冷的反問(wèn)：“你有更好的辦法嗎？”夏夏吃了一個(gè)癟，于是大方的攤攤手說(shuō)：“好吧，你老大。”

    夕羽惠也開始動(dòng)手轉(zhuǎn)動(dòng)起了匣子?？吹贸鰜?lái)夕羽惠非常的緊張，額頭上都有一些小汗珠。她先是將帶有“0”數(shù)的轉(zhuǎn)到了前面，然后看到她的臉上有了一絲笑容，輕聲的對(duì)我們說(shuō)：“下一個(gè)機(jī)關(guān)啟動(dòng)了，我能感覺(jué)的到?！彪S后夕羽惠加快了動(dòng)作，每移動(dòng)一個(gè)數(shù)字，她臉上的表情就更加的堅(jiān)定。也就是半分鐘左右的時(shí)間，她便把所有步驟都完成了，將匣子放在了桌子上。

    此時(shí)，四面玲瓏匣就像一朵綻放的花朵一樣，在慢慢的打開……

    第二十五章 四面玲瓏匣里的消息

    四面玲瓏匣此時(shí)已經(jīng)變?yōu)榱艘粋€(gè)不規(guī)則的圓形。中間部分向外突出，頂端有一處微小的下陷。頂端的下陷還在不斷地?cái)U(kuò)大，而中部向外突出的部分則變得越來(lái)越小。

    現(xiàn)在整個(gè)四面玲瓏匣就像是一個(gè)含苞待放的花朵，在慢慢的綻放。很快，匣子就完全打開了。和我們?cè)谕F國(guó)見(jiàn)到的略有不同?，F(xiàn)在的這只匣子是展開之后，呈現(xiàn)出了紅棕色。而且匣子從底部伸出了兩條較長(zhǎng)的“枝條”，上面分別頂著兩個(gè)小盒子，就像兩朵花朵一樣。

    夕羽惠首先打開了其中一個(gè)盒子。盒子里面是一張紙條。紙條上面很工整的筆記寫到：“若要解難，需尋有熊。九死一生，方可得生?！贝蠹铱粗@張紙條，沒(méi)有人說(shuō)話。這位忌空大師真的是不出門便知天下事，把夕羽惠點(diǎn)到末戧古城之后，現(xiàn)在又要我們?nèi)ビ行堋?/br>
    風(fēng)干雞這時(shí)也動(dòng)手打開了另外一個(gè)盒子。那個(gè)盒子里面放的不是別的，就是有熊天國(guó)的地圖。和我們從金龍上看到的差不多，應(yīng)該是同一副地圖。

    “行了，現(xiàn)在明白了，這位忌空大師是要讓咱們?nèi)ビ行芴靽?guó)。唉，我還以為他會(huì)告訴我們一些我們不知道的事呢?！蔽矣悬c(diǎn)失望的說(shuō)道。原本以為從這個(gè)加了密碼的四面玲瓏匣里，可以找到一些更加有用的信息。沒(méi)想到，找到的都是我們先前已經(jīng)得到的信息。就算是這位忌空大師，沒(méi)有費(fèi)勁心思的告訴我們?nèi)ビ行?，估?jì)我們?nèi)ビ行苓@趟路也是少不了的。

    夕羽惠這時(shí)想了一會(huì)兒，說(shuō)道：“不能這么說(shuō)，忌空大師起碼也是確認(rèn)了咱們的所想的思路是正確的。證明有熊天國(guó)的確值得一去?？磥?lái)忌空大師的確和這一連串的事情有某種聯(lián)系?！钡窍τ鸹莺竺孢€是說(shuō)道，她覺(jué)得忌空大師應(yīng)該是一個(gè)好人，最起碼并不是在利用我們。雖然說(shuō)忌空大師每次出現(xiàn)的都很巧合，但是也是為了我們指點(diǎn)迷津。并沒(méi)有從我們這里得到什么。而且，看來(lái)忌空大師并不知道，夕羽惠從虵國(guó)中拿出的那個(gè)八面玲瓏匣里有什么東西。如果他知道那幾條金龍的事情，想必現(xiàn)在也不會(huì)畫蛇添足在這里給我們留下一句話，還有一副有熊的地圖。

    夏夏和龍哥現(xiàn)在也覺(jué)得很有必要去一趟有熊。根據(jù)金龍中的記載，有熊天國(guó)應(yīng)該是和虵國(guó)還有末戧古城有種某種內(nèi)在的聯(lián)系。我們首先在虵國(guó)中找到了八面玲瓏匣，但是匣子里的龍牙卻被調(diào)包了。然后又從末戧古城中找到了被特殊材質(zhì)封住的龍牙。最后，現(xiàn)在一切的信息都將我們指向了有熊天國(guó)?？磥?lái)只有到了有熊天國(guó)才能有辦法取出龍牙。

    可是現(xiàn)在也有不少問(wèn)題出現(xiàn)在我們面前，比如說(shuō)有熊天國(guó)是傳說(shuō)中的國(guó)度。應(yīng)該是從來(lái)沒(méi)有人去過(guò)，我們手中雖說(shuō)有地圖。但是能不能順利找到還是未知數(shù)。再者，通過(guò)忌空大師突然消失這件事，可以看出，可能有一批人和我們有這共同的目的，但是卻一直跟在我們身后，也許就連我們?nèi)ツ旯懦堑臅r(shí)候，都不知不覺(jué)的被人盯上了。

    “大家覺(jué)得忌空大師如果沒(méi)死，他會(huì)去哪？咱們可以試著去找找他?！毕τ鸹輪?wèn)道大家。

    夏夏想了一會(huì)兒，隨即否決了夕羽惠的這個(gè)想法。她說(shuō)她覺(jué)得忌空大師應(yīng)該會(huì)躲起來(lái)。想找到這么一個(gè)神出鬼沒(méi)的人非常困難。而且carl李等人病情危急，如果不趕快取出龍牙，恐怕他們堅(jiān)持不了多久。我們幾個(gè)現(xiàn)在也是泥菩薩過(guò)河自身難保，沒(méi)有時(shí)間允許我們?nèi)フ壹煽沾髱煛Ｔ僬f(shuō)忌空大師既然都留下了暗示，想必找到他，他也不會(huì)多說(shuō)什么。

    一想到我背后的那塊黑色鱗片，可能下一秒就要長(zhǎng)出第二片時(shí)，我渾身就起了一層雞皮疙瘩。的確如夏夏所說(shuō)，我們現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間再去找忌空大師了。況且忌空大師這種不按套路出牌的人，找到他猶如大海撈針，實(shí)在是太難了。與其找忌空大師，還不如我們想想去有熊的事兒。

    我注意到風(fēng)干雞一直沒(méi)有說(shuō)話，而是趴在桌子上盯著打開的四面玲瓏匣發(fā)呆，眼皮都不眨一下。

    于是我問(wèn)道風(fēng)干雞對(duì)這件事有什么看法時(shí)，風(fēng)干雞也不說(shuō)話，只是用手指敲了敲四面玲瓏匣。這尼瑪是什么意思？風(fēng)干雞不至于看一個(gè)四面玲瓏匣看傻了吧？我心里納悶。

    此時(shí)，夕羽惠也從風(fēng)干雞的位置盯著四面玲瓏匣。然后夕羽惠的表情變得驚訝了。我意識(shí)到這個(gè)匣子可能還有秘密，也馬上湊到了匣子旁邊。只見(jiàn)打開的四面玲瓏匣內(nèi)，都刻滿了一些奇怪的符號(hào)。這些符號(hào)雕刻的很輕，不仔細(xì)看真的看不出來(lái)。而且這些符號(hào)扭扭曲曲的完全沒(méi)有規(guī)則可言。

    “這個(gè)忌空大師真是個(gè)好木匠啊，還往這么一個(gè)寶貝匣子上刻這種非主流的，意識(shí)流的玩意兒，挺趕潮流的。這個(gè)是不是就是匣子的行為藝術(shù)??？”大凱打趣道。

    我也覺(jué)得納悶，于是問(wèn)道夕羽惠，“忌空大師刻這么多符號(hào)是什么意思？有什么用嗎？”

    夕羽惠還沒(méi)回答，風(fēng)干雞就開口了，“這些不是他刻得，是四面玲瓏匣本身就有的。這些也不是符號(hào)，而是一種極為古老的象形文字。”風(fēng)干雞說(shuō)完之后，看向了夕羽惠，問(wèn)道夕羽惠是否能讀出這些象形文字的大體意思。夕羽惠盯著四面玲瓏匣看了一會(huì)兒，然后搖了搖頭，對(duì)風(fēng)干雞說(shuō)：“這些所謂的象形文字是最初的那種以物化形成的文字，它的形成要比甲骨文還要早出很多年。甲骨文只是最早成熟的一種文字。而四面玲瓏匣中這樣古老的文字，現(xiàn)在很難有人懂了。有一種說(shuō)法是這種文字是黃帝時(shí)期創(chuàng)造的，有個(gè)傳說(shuō)不是叫做倉(cāng)頡造字嗎？不過(guò)，這種文字的出現(xiàn)時(shí)間也有可能更早。”

    我嘆了一口氣，夕羽惠說(shuō)了半天，也是不知道上面說(shuō)了什么。此時(shí)夏夏卻笑了笑對(duì)夕羽惠說(shuō)：“no，no，no。誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)在這種文字很難懂了，你眼前這不就有一個(gè)萬(wàn)事通嘛？嘿嘿”夏夏一面說(shuō)還一面挺直了腰。

    夏夏也沒(méi)賣關(guān)子，隨后就直接對(duì)我們說(shuō)道：“雖然這上面的東西我不能全部看懂，但是我也能大體說(shuō)出一個(gè)所以然。我所說(shuō)的應(yīng)該不會(huì)脫離上面所記載的實(shí)際內(nèi)容。我剛才大致看了一下，匣子上面雖然文字很多，但是有很多重復(fù)的內(nèi)容。這個(gè)四面玲瓏匣的巧妙之處，就在于我們從自己的角度去看，只能看到唯一的一面，而在這一面所記載的東西，和其余各面記載的應(yīng)該是一致的。我簡(jiǎn)單地說(shuō)，這上面說(shuō)的是，有一群人為了找尋什么東西，而去了群龍居住的地方?！?/br>
    “繼續(xù)說(shuō)啊，后面怎么樣了？”我見(jiàn)夏夏半天不說(shuō)話，于是督促她說(shuō)。

    夏夏則無(wú)奈地說(shuō)道：“沒(méi)有了呀，上面就說(shuō)道他們?nèi)チ她埦幼〉牡胤健Ｈ缓缶驮僖矝](méi)有出來(lái)。如果不是死掉了，就是很幸福愉快的和龍生活在一起了。這應(yīng)該是一個(gè)小故事。沒(méi)有什么實(shí)際價(jià)值?！?/br>
    “不對(duì)，這不是故事，這是……”眼鏡突然激動(dòng)的說(shuō)話，把我們都嚇了一跳。但是他的話說(shuō)道一半?yún)s卡住了，想說(shuō)什么卻又說(shuō)不出口。此時(shí)風(fēng)干雞站了起來(lái)，很嚴(yán)肅的對(duì)我們說(shuō)：“這是一則預(yù)言……”

    第二十六章 墖孖預(yù)言

    風(fēng)干雞說(shuō)完，眼鏡也迅速的點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意他也是這個(gè)意思。“預(yù)言？什么預(yù)言？這不就是一個(gè)小故事嘛？”夏夏有些驚訝的問(wèn)道風(fēng)干雞。

    風(fēng)干雞告訴我們，刻在四面玲瓏匣里面的并不是什么小故事，而是一則墖孖（tama）預(yù)言。在我國(guó)有七大預(yù)言書，分別是邵雍的《梅花詩(shī)》、李淳風(fēng)的《藏頭詩(shī)》、劉伯溫的《燒餅歌》、黃蘗禪師的《黃蘗禪師詩(shī)》、《武侯百年乩》、《金陵塔碑文》、李淳風(fēng)的《推背圖》。這幾本書又一李淳風(fēng)的《推背圖》最為后人所知。因?yàn)槔锩婧w的內(nèi)容非常準(zhǔn)確，而且有很多內(nèi)容涉及到許多極為隱秘的事情，所以在很多朝代《推背圖》被列為禁書?！锻票硤D》和《燒餅歌》等書均是根據(jù)卦象所占。

    墖孖預(yù)言是一種以古來(lái)的象形文字或者是圖畫所呈現(xiàn)出的預(yù)言方式。墖孖預(yù)言出現(xiàn)的極少，就連風(fēng)干雞也只聽(tīng)說(shuō)過(guò)一次，就是在西藏的一個(gè)山洞中，據(jù)說(shuō)有人發(fā)現(xiàn)過(guò)一次墖孖預(yù)言，整個(gè)那個(gè)山洞全部都是墖孖預(yù)言。連那個(gè)山洞何時(shí)何地被何人發(fā)現(xiàn)，在墖孖預(yù)言中都驚奇的出現(xiàn)了。但是那個(gè)山洞中的墖孖預(yù)言，在第二天就被認(rèn)為的破壞了。有人說(shuō)這種墖孖預(yù)言中隱藏著奇門遁甲等詭秘之術(shù)，而且通過(guò)卦象和遁甲相結(jié)合，比單純的占星卜卦還要準(zhǔn)確。不過(guò)這種傳說(shuō)中的墖孖預(yù)言卻沒(méi)有大批的出現(xiàn)，而是在周朝之后，就幾乎絕跡了。這和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者有莫大關(guān)系，因?yàn)閴噷I預(yù)言對(duì)統(tǒng)治者的統(tǒng)治產(chǎn)生了重大的影響，所以大多數(shù)的預(yù)言都在被發(fā)現(xiàn)的第一時(shí)間毀了。沒(méi)人知道墖孖預(yù)言是從什么時(shí)候開始的，產(chǎn)生于什么年代，有傳說(shuō)是在盤古開天辟地之時(shí)，長(zhǎng)垣先知為了警示后人而留下的墖孖預(yù)言。風(fēng)干雞說(shuō)的非常全面，應(yīng)該是把他知道的都說(shuō)出來(lái)了。我注意到他的眼神還是始終停留在四面玲瓏匣上，那種望眼欲穿的感覺(jué)讓人猜不透他在想什么。

    說(shuō)到預(yù)言我倒是挺感興趣。以前上學(xué)的時(shí)候，我就對(duì)那時(shí)瑪雅預(yù)言非常癡迷，瑪雅有五個(gè)預(yù)言已經(jīng)驗(yàn)證了四個(gè)，最后一個(gè)關(guān)于2012世界末日的預(yù)言我一直挺好奇。說(shuō)起國(guó)內(nèi)的預(yù)言，以前上學(xué)我就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，《推背圖》在很多朝代被列為禁書的事情。風(fēng)干雞所說(shuō)的墖孖預(yù)言我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。

    這時(shí)風(fēng)干雞對(duì)夏夏說(shuō)道：“你能不能再把內(nèi)容說(shuō)的詳細(xì)點(diǎn)？這些內(nèi)容也許對(duì)我們幫助很大?！?/br>
    夏夏點(diǎn)了點(diǎn)頭，應(yīng)聲答道：“好的。讓我再仔細(xì)看一下下。”

    “丫頭，你行不行??？這些東西能看懂嗎？別編故事忽悠我們。沒(méi)聽(tīng)小哥說(shuō)嘛，這里面內(nèi)容很重要。你要是看明白了，說(shuō)不定咱們?nèi)ビ行苓@一趟就可以省下了?！蔽疫€是對(duì)夏夏有些不放下。畢竟夕羽惠說(shuō)這上面的文字是極為古老的象形文字，象形文字可比甲骨文還有金文出現(xiàn)的還要早。夏夏本來(lái)就愛(ài)出風(fēng)頭，萬(wàn)一瞎說(shuō)也不是沒(méi)這種可能。

    不過(guò)，這次夏夏反倒是沒(méi)有搭理我。只是一邊仔細(xì)的看著四面玲瓏匣里面的文字，一邊很正經(jīng)的對(duì)我說(shuō)道：“你別打岔。我以前見(jiàn)過(guò)這種文字。那時(shí)候托馬斯先生也略微教過(guò)我一點(diǎn)，識(shí)別這種文字的方法。這里面的大體內(nèi)容我仔細(xì)看一下下應(yīng)該也能明白。”

    看到夏夏這么認(rèn)真地樣子，大家都很適時(shí)的不說(shuō)話了，給她創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。大凱也識(shí)相的起身給大家倒茶。只有夕羽惠朝眼鏡招了招手，小聲的對(duì)他說(shuō)：“你也過(guò)來(lái)看看?！毖坨R也就坐在了夏夏身邊，將頭壓得很低盯著四面玲瓏匣在看。

    想不到夏夏這幾年在那位托馬斯先生那里，完全由一個(gè)富二代小盲流，變?yōu)榱艘槐局R(shí)大百科了。沒(méi)想到連這種古老的文字都能說(shuō)出一個(gè)大概，當(dāng)時(shí)夏夏出國(guó)的時(shí)候還是一個(gè)門門功課都考f的差生，這種變化不由得讓人佩服。不過(guò)，現(xiàn)在這位托馬斯先生倒是讓我格外關(guān)注。這種古老生僻的文字估計(jì)連真正的考古學(xué)家都不一定認(rèn)得，他一個(gè)外來(lái)“和尚”，中國(guó)經(jīng)倒是念得不錯(cuò)。讓我有點(diǎn)不解的是，他為什么教夏夏學(xué)習(xí)這種文字，這種東西除了極專業(yè)人員，應(yīng)該普通人不會(huì)用到的，我記得夏夏在大學(xué)中也是學(xué)的服裝設(shè)計(jì)，這好像二者也是兩條平行線沒(méi)有任何的聯(lián)系。難道這位托馬斯先生還能未卜先知，事先預(yù)料到了夏夏會(huì)遇到這種情況？想到這，我都不自覺(jué)的笑了，自己也太異想天開了。

    不論是忌空大師還是托馬斯先生，我總隱約的感覺(jué)到他們兩人之間可能也有些許聯(lián)系。甚至這位托馬斯先生，或許和我們遇到的這一系列事件也有某種聯(lián)系?？上У氖?，這位托馬斯先生消失這么久，估計(jì)也是兇多吉少了。越想我越覺(jué)得有些奇怪，最早知道事情原委的爺爺消失了，然后是四爺也失蹤了，趙老頭死在了虵國(guó)，忌空大師同樣“死了”，托馬斯先生失蹤了，而鄂媽也瘋了。好像和這件事有聯(lián)系的人，要么失蹤要么就死了，沒(méi)有一個(gè)得以善終。這是不是有點(diǎn)太巧了？看來(lái)，很有必要向龍哥或者夏夏了解一下托馬斯先生的情況，說(shuō)不定會(huì)有一些有價(jià)值的信息。

    于是我問(wèn)道龍哥關(guān)于托馬斯先生的事情，想讓龍哥簡(jiǎn)單說(shuō)一下。龍哥表情也有些無(wú)奈，他說(shuō)連他自己對(duì)托馬斯先生都不是特別的了解。只知道托馬斯先生以前總是來(lái)中國(guó)旅行，對(duì)中國(guó)有很深的感情，家里的裝潢也都是中式的。有的時(shí)候甚至把自己高價(jià)收來(lái)的中國(guó)古董，以匿名的方式捐回來(lái)。托馬斯先生還有一個(gè)特點(diǎn)就是喜歡探險(xiǎn)，以前常常去一些人跡罕至的地方探尋一些傳說(shuō)之類的東西。不過(guò)最近幾年這種探險(xiǎn)已經(jīng)少多了，直到托馬斯先生失蹤的時(shí)候，他平日里做的最多的事情，就是在書房里喝茶看書。而且在他看書的時(shí)候，是不允許別人去打擾的。有的時(shí)候他甚至將書房的門反鎖，不知道在里面做什么。

    就在龍哥還要繼續(xù)說(shuō)下去的時(shí)候，夏夏突然回頭做了一個(gè)噤聲的手勢(shì)。然后只見(jiàn)她皺著眉頭，小嘴撇著對(duì)我們說(shuō)道：“我覺(jué)得這里說(shuō)的就是一個(gè)童話故事。而且這個(gè)故事還蠻黑暗的。”

    風(fēng)干雞做了一個(gè)讓夏夏繼續(xù)說(shuō)的手勢(shì)，隨后夏夏便繼續(xù)道：“這里應(yīng)該是有八個(gè)人去了龍居住的地方。在那里尋找什么東西，我們暫定他們?cè)趯ふ覍毑匕?。這八個(gè)尋找寶藏的人，通過(guò)沖沖的阻礙，最后只有六個(gè)人找到了寶藏。兩外那兩個(gè)人卻不知道了去向，上面也沒(méi)有介紹另外兩個(gè)是生是死，所以我們就假設(shè)他們死掉了?！闭f(shuō)到這夏夏又停頓了，好像在想著什么。

    于是我對(duì)夏夏說(shuō)道：“這也不算什么黑暗吧。起碼另外的那幾個(gè)人找到了寶藏，那兩個(gè)人也沒(méi)有白白犧牲。我怎么覺(jué)的這故事挺勵(lì)志的？”