大江放下茶杯，抿了一下嘴巴，開(kāi)始對(duì)我們說(shuō)起“人中”的事情。據(jù)大江介紹，“織臉”中所說(shuō)的“人中”，就是包括我們現(xiàn)在手中所拿的人皮面具?！叭酥小辈煌凇暗叵濉?，“人中”的分類(lèi)又分為三種，即“修、變、生?！?/br>
    “修”顧名思義，就是在人原本的面貌上進(jìn)行修改，使之在保留大部分原貌的情況下，進(jìn)行微小的面部休整。讓被修正人，既不會(huì)樣貌全失，也不會(huì)面貌完全不變。古時(shí)禮教思想比較嚴(yán)重，身體為父母所給，所以大部分找到“織臉”，修改面貌的人，都會(huì)選擇“人中”的“修”。這樣既可以達(dá)到修正面龐的作用，又不會(huì)違背禮教。

    “變”則是將修正人的整個(gè)臉，完全替換掉，或者由“織臉”人為其進(jìn)行“重組”，使修正人的臉，完全變換一副面貌。想要進(jìn)行“變”的人臉修改，如果是要將修正人的臉面完全替換掉，那么修正人必須自己帶著一張，兩天之內(nèi)剝下的新鮮人皮，來(lái)找到“織臉”替換原先的臉，而且替換完成后，修正人的臉，會(huì)留給織臉人。

    本來(lái)聽(tīng)上去“織臉”所做的事情，和現(xiàn)在的整容差不多，無(wú)非就是比起現(xiàn)在的整容，“織臉”聽(tīng)起來(lái)更加的神秘?？墒呛竺娲蠼f(shuō)起，找“織臉”為其變臉的人，都是迫于各種不愿，而又不得不變化面貌。聽(tīng)大江說(shuō)起這段話的語(yǔ)氣，有些意味深長(zhǎng)之意，像是將自己帶入了某種回憶之中。也不繼續(xù)往下說(shuō)了，只是坐在交椅之上，眼神有些迷離的放空。

    大家都知道了大江的古怪脾氣，見(jiàn)大江不說(shuō)話，我們?nèi)齻€(gè)人更是安靜。三個(gè)人相互交換了一下眼神，夕羽惠和夏夏都在用眼神，叮囑我讓我千萬(wàn)不要多嘴。大江所講的這些事情，基本上全部都是“織臉”江湖之上的事情，一些事情在我聽(tīng)起來(lái)，就像是聽(tīng)武俠小說(shuō)一樣。甚至覺(jué)得有些不可思議。如今社會(huì)發(fā)展這樣的迅速，還真的有人恪守千百年前的老“規(guī)矩”，繼續(xù)進(jìn)行著古老的行當(dāng)？就像現(xiàn)在時(shí)下熱議的湘西趕尸，電視節(jié)目都報(bào)道了好多遍，但是都是聽(tīng)說(shuō)的人多，真正見(jiàn)到趕尸的人，就一個(gè)都找不到了。這樣看來(lái)“織臉”和趕尸應(yīng)該都算得上極為古老的行當(dāng)了。如果“織臉”是真實(shí)存在的，那么我想“趕尸人”也是存在的，只是隨著時(shí)代的變遷，這些“趕尸人”和“織臉”一樣，要么泯然眾人，要么就隱居了起來(lái)，畢竟現(xiàn)今的時(shí)代，已經(jīng)不屬于他們了。也許是之前在仙山，被風(fēng)干雞和爺爺騙的怕了，我現(xiàn)在對(duì)大江說(shuō)的這些，關(guān)于極為古老行當(dāng)?shù)氖虑?，我也有點(diǎn)將信將疑。

    大江這時(shí)緩了緩神兒，左側(cè)的眉角向下撇了撇，那不對(duì)稱的雙眼，向四周掃視了一圈。便又繼續(xù)對(duì)我們說(shuō)了起來(lái)。至于“人中”當(dāng)中最后一個(gè)“生”的概念。大江告訴我們，就是制作一張人臉面具。也就是我們所帶來(lái)的這張人皮面具，就是“生”。意思是，將一張?jiān)救说哪樒?，根?jù)佩戴者的要求，制作成一張可供佩戴的臉皮。這也是“人中”之中，最高的技藝了。因?yàn)檫@完全不同于“修”和“變”，而是為佩戴者直接“生出”一張嶄新的面孔。這要求織臉人，不僅要將那張人臉皮，進(jìn)行妥善的處理，而且還要根據(jù)佩戴者的五官輪廓等要求，使臉皮可以和佩戴者的臉龐合二為一，又不會(huì)對(duì)佩戴者本來(lái)的面容造成損壞，從而使制作的人皮面具，戴在佩戴者臉上，就像是佩戴者本身的面孔一樣。

    雖然大江說(shuō)的輕描淡寫(xiě)，但是他提醒我們，并不是所有“織臉”，都會(huì)達(dá)到“人中”的“生”的手藝。大多數(shù)“織臉”僅僅停留在“修”和“變”中。因?yàn)檫@兩種技藝，已經(jīng)足夠“織臉”應(yīng)對(duì)大多數(shù)的織臉要求了。而且想要達(dá)到“生”的技藝，不是一朝一夕就能完成的。所以只有極少數(shù)手藝精湛的“織臉”，才能制作出我們手中所拿的人皮面具。

    夏夏這時(shí)小聲的問(wèn)了一句，“江爺，你認(rèn)識(shí)制作這張面具的人嗎？”

    大江嘆了一口氣，好像又陷入了回憶之中，隨后才慢慢地張口，語(yǔ)氣中帶有一絲悲涼的對(duì)我們說(shuō)道，“這個(gè)人我認(rèn)識(shí)。但是……他已經(jīng)不在人世了?！?/br>
    第十二章 沒(méi)有邏輯的可能性

    大江隨后語(yǔ)氣稍有停頓，又補(bǔ)充道一句，“他已經(jīng)離世近百年了?！?/br>
    聽(tīng)到這里，我更是感到大惑不解，我們?nèi)齻€(gè)人不約而同疑惑的看向了大江。大江的意思是這個(gè)人已經(jīng)死了？而且死去的時(shí)間，已經(jīng)接近百年。這怎么可能？如果制作這張人皮面具的織臉，在近百年之前，已經(jīng)過(guò)世了，那么爺爺又是怎么找到這位“織臉”，讓他制作的這張人皮面具呢？我腦袋一時(shí)被突然涌出的問(wèn)題打亂了，不知道該如何“正確”理解大江說(shuō)的這番話。

    大江看到我們幾個(gè)人疑惑的表情，又是端起那杯茶喝了一口，隨后喚了一聲“張嫂”，之前引我們進(jìn)屋的中年女人，就提著茶壺進(jìn)門(mén)來(lái)續(xù)茶了。待茶續(xù)好之后，又立刻從屋子里退了出去。

    “江爺，您別怪我多嘴。帶這張人皮面具的人，我們幾天前才剛剛見(jiàn)到他。他絕對(duì)不可能，一百年前就找‘織臉’，制作這張人皮面具。如果真的是一百年前，找織臉制作的這張面具，那么這個(gè)佩戴的人，也應(yīng)該早就不在人世了。更何況，‘織臉’制作的每一張面具，都必須嚴(yán)格根據(jù)佩戴者的五官輪廓打造，除了佩戴人以外，別的人都不可能帶的上這張面具。所以又否定了，這張人皮面具，是佩戴人中途得到的情況?！毕南囊贿呎f(shuō)，一邊看向我和夕羽惠，好像再確認(rèn)我們見(jiàn)到的人，是否真的就是我爺爺。我果斷沖夏夏點(diǎn)點(diǎn)頭，示意我當(dāng)時(shí)看的非常清楚，那個(gè)人就是我爺爺李為民。不可能是別人！

    可是如果真的是爺爺，那么大江說(shuō)的話就有點(diǎn)懸了，畢竟?fàn)敔斠彩前耸畮讱q的人了，和大江說(shuō)的“近百年”，還差著小二十歲，所以不可能是爺爺，當(dāng)初找“織臉”制作的這張面具。但是面具又真的是戴在爺爺?shù)哪樕?。越想越覺(jué)得這是一個(gè)解不開(kāi)的死結(jié)。

    夏夏見(jiàn)大江沒(méi)有任何表情，于是又小聲的問(wèn)了一句，“江爺，你會(huì)不會(huì)想錯(cuò)了？”

    夏夏這句話一出，大江那本就可怖的臉上，錯(cuò)位的五官幾乎都擰在了一起，那一條條用粗線縫合的傷口，就像是馬上又要咧開(kāi)一樣，整張臉擰的就像是一個(gè)螺旋的漩渦一般。

    雖然看不出大江現(xiàn)在是何種表情，但是單單看他臉上五官的變化，就知道夏夏剛才問(wèn)的那句話，算是捅了蜂窩了。夏夏見(jiàn)大江甚是不悅，隨即也忙開(kāi)口轉(zhuǎn)移話題，身邊的夕羽惠也在一旁幫腔。

    可是大江的臉上，絲毫沒(méi)有什么變化，還是一副猙獰的樣子，也不接話瓣，就是一直保持那樣的表情，看著我們?nèi)齻€(gè)人。我倒是沒(méi)覺(jué)得夏夏問(wèn)的有什么不對(duì)，既然爺爺能佩戴上那張人皮面具，那說(shuō)明是爺爺找“織臉”制作的那張面具，但是大江卻說(shuō)制作這張人皮面具的人，死了已經(jīng)差不多有一百年了，這顯然和我們親眼所見(jiàn)的信息完全不符。所以夏夏懷疑大江記錯(cuò)了，并沒(méi)有什么奇怪。如果換成是我，我也會(huì)問(wèn)同樣的問(wèn)題。

    夏夏和夕羽惠見(jiàn)大江一直不接話，二人索性也就不再說(shuō)話了，屋子里面頓時(shí)變得一片寂靜，那種感覺(jué)就像是，我們?cè)谙缮降臅r(shí)候，被困于那件石室感覺(jué)類(lèi)似。除了我們幾個(gè)人的呼吸聲，再無(wú)別的聲音了。

    大約過(guò)了差不多十幾分鐘，大江的臉色才漸漸的有所緩和，又是端起茶杯抿了一口，先前渾濁的眼神里，此時(shí)看上去竟然有些犀利。大江慢慢地將茶杯放下后，語(yǔ)氣有些奇怪的對(duì)我們說(shuō)，“這件事我不會(huì)記錯(cuò)。因?yàn)樽鲞@張人皮面具的人和我關(guān)系匪淺。就是我的父親！”

    大江說(shuō)話聲音不大，但是足夠震撼我們了。原來(lái)制作這張人皮面具的“織臉”，就是大江的父親！難怪剛才夏夏質(zhì)疑大江的話，聯(lián)想到剛才大江略帶悲傷的神情，他才顯得那么氣憤。

    有了剛才“多嘴”的教訓(xùn)，這個(gè)時(shí)候我們?nèi)齻€(gè)人都沒(méi)有一個(gè)人再問(wèn)什么，都等著大江繼續(xù)說(shuō)下去。

    隨后大江告訴我們，這張人皮面具的確出自他們家族的“織臉”，因?yàn)檫@張臉皮的額角，分別有“三長(zhǎng)三短”，六條貓尾狀的皺紋，這也是大江家族“織臉”的一個(gè)標(biāo)記。而且他能肯定制作這張人皮面具的人，就是他的父親。因?yàn)椋湟?，他父親在制作“生”的織臉時(shí)，會(huì)將人皮面具的外延，用火烤薄并打卷兒。大江提醒我們，并不是所以“織臉”都能做到這一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做，稍有閃失或是火候拿捏不準(zhǔn)，就會(huì)將先前整理好的人皮面具完全燒制變形。所以只有手藝極為精湛的“織臉”才會(huì)這么做。再就是，那張人皮面具，如果放在光線下看，能發(fā)現(xiàn)在人皮面具的邊緣，有一個(gè)用多條深淺長(zhǎng)短不一的貓尾紋，組成的“蜺”字。而這個(gè)“蜺”字，就是大江家族的標(biāo)志。

    聽(tīng)到這，夕羽惠馬上小心地掏出剛才那張人皮面具，先是看了看大江，就像是在請(qǐng)示大江一樣，見(jiàn)大江微微點(diǎn)點(diǎn)頭之后，夕羽惠立馬將那張疊好的人皮面具攤開(kāi)，我和夏夏也立刻湊到了夕羽惠跟前，只見(jiàn)夕羽惠把人皮面具舉了起來(lái)，接住窗戶透進(jìn)來(lái)的光線，在那張人皮面具上，尋找著大江說(shuō)的那個(gè)“蜺”字。

    可是我看來(lái)看去，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)那張人皮面具上，有什么貓尾紋組成的字。大江要說(shuō)那個(gè)字，是一個(gè)簡(jiǎn)單幾筆的字，那么我還相信。但是這個(gè)“蜺”字，筆畫(huà)太多字形又復(fù)雜，不要說(shuō)是用大江所說(shuō)的貓尾紋，“組織”在人臉上了，就是讓人用筆寫(xiě)這個(gè)字，估計(jì)能寫(xiě)出來(lái)的都沒(méi)有幾個(gè)人。于是我只好壓低聲音，問(wèn)道她們兩個(gè)，“那個(gè)字在什么地方，你們看到了嗎？”

    夏夏輕輕戳了我一下，然后瞪了我一眼，意思是讓我不要亂說(shuō)話。隨后她在我耳邊，用極小的聲音對(duì)我說(shuō)道，“注意看小惠左手邊，面具眉毛與額頭之間的那段位置?！?/br>
    我從隨身的口袋里，掏出平時(shí)帶的眼睛，又瞇起眼睛，掃視著夕羽惠左手邊，那張人皮面具眉毛和額頭之間的位置。就見(jiàn)在人皮面具左側(cè)眉毛向上的位置，有幾條不深不淺的皺紋，光線透過(guò)人皮面具，那幾條較深的皺紋，恰好有些遮光，于是我就看到了，就是之前夏夏和我說(shuō)的，在眼眉與額頭之間皺紋最為密集的地方，恰好在光線的照射下，那些彎彎扭扭的看似不規(guī)則的周?chē)?，竟然真的出現(xiàn)了一個(gè)，較為清晰可見(jiàn)的“蜺”字！

    我深呼吸了一口，在人的臉皮上，用不起眼的皺紋，組成一個(gè)隱形的字，這是多么高超的手藝才能辦得到？

    夕羽惠見(jiàn)我們兩個(gè)都已經(jīng)看到了，于是就把人皮面具又收了起來(lái)。我們?nèi)齻€(gè)人都陷入了沉思之中，我知道我們都在思考著同一個(gè)問(wèn)題。我用眼睛的余光，撇了一眼大江，只見(jiàn)大江此時(shí)并沒(méi)有什么反應(yīng)，表情也是相當(dāng)?shù)淖匀弧Ｒ稽c(diǎn)沒(méi)有吃驚的樣子。

    “‘地襄’和‘人中’我給你們說(shuō)完了。最后，我再給你們說(shuō)說(shuō)織臉之中，幾乎是傳說(shuō)一樣的‘天氣’。也讓你們一行人不虛此行。對(duì)于‘天氣’，你們就當(dāng)是故事聽(tīng)吧。我到現(xiàn)在一大把年紀(jì)了，依然覺(jué)得‘天氣’只是一個(gè)傳說(shuō)?！贝蠼蚱萍澎o，娓娓道來(lái)。

    第十三章 傳古奇術(shù)（上）

    看著大江若有所思的樣子，我也暫且把心中的疑問(wèn)擱置在一旁。等著大江接下來(lái)，給我們講述關(guān)于“天氣”的事情。

    可能大江見(jiàn)我們?nèi)齻€(gè)人都有些分神，所以并沒(méi)有馬上開(kāi)口說(shuō)起“天氣”，而是轉(zhuǎn)問(wèn)道我們，“我看你們對(duì)‘織臉’都有所了解，聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘天氣’嗎？”

    要換成平常，我肯定就開(kāi)口回答，“‘天氣’是沒(méi)聽(tīng)過(guò)，不過(guò)天氣預(yù)報(bào)經(jīng)常聽(tīng)?！钡亲趯?duì)面的是大江，有了之前夏夏多嘴惹得大江不悅，此時(shí)我更加不敢造次。只是在心里嘀咕幾句罷了。本來(lái)大江對(duì)我就有所芥蒂，要是現(xiàn)在亂說(shuō)話，后果簡(jiǎn)直不敢想。

    夏夏和夕羽惠也都沒(méi)有說(shuō)話，只是搖了搖頭，一副敬佩的目光看著大江。估計(jì)她們兩個(gè)人，就是真知道，這個(gè)時(shí)候肯定也要說(shuō)不知道。

    大江此時(shí)才慢慢開(kāi)口對(duì)我們說(shuō)道，關(guān)于“天氣”，是“織臉”中最高的一種境界，也是被稱為神助的一種超高超技藝。連大江這種算是小有名氣的“織臉”，也僅僅是從父輩或者是祖上聽(tīng)說(shuō)而已。江湖之中，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)“織臉”，真正的見(jiàn)過(guò)“天氣”。

    大江告訴我們，所謂“天氣”，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是見(jiàn)人的臉面，換成飛禽或者是走獸的臉面。這種替換并不是完全的替換，而是使二者的臉面，有機(jī)的結(jié)合在一起。因?yàn)樽怨懦缟械氖恰疤烊撕弦弧?，或者是“人獸合一”。這里的“獸”一般就是指崇拜的圖騰。傳說(shuō)有些技藝超凡的“織臉”，可以將活著的獸臉完整剝下，進(jìn)而將獸臉貼合進(jìn)人臉之中。被替換獸臉的人，就具有了原本獸臉物種所具有的特性，而且生命會(huì)被超出自然限制的延長(zhǎng)。

    “就是半人半獸的形態(tài)？”我忍不住問(wèn)道。可是話剛一出口，夕羽惠和夏夏都狠狠地瞪了我一眼，我馬上意識(shí)到自己多了嘴，而且還打斷了大江的話。一時(shí)我就有點(diǎn)發(fā)慌了，不知道該說(shuō)點(diǎn)什么。

    可是大江此時(shí)表情卻沒(méi)有再次“猙獰”，而是一側(cè)的嘴角微微向上翹起，臉上一種似笑非笑的表情，這種表情比剛才“猙獰”的表情，更加的怪異，給人一種說(shuō)不出的不適感。也讓我心里更加的沒(méi)底，不明白大江這樣的反應(yīng)是什么意思？

    隨后大江沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，語(yǔ)氣還算平和的對(duì)我說(shuō)道，“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，就是半人半獸的形態(tài)?！贝蠼f(shuō)完從交椅上站了起來(lái)，左眼微微一瞪看向了我，眼神十分的銳利，就像是能把我看透一樣，隨即又問(wèn)道我，“你是怎么知道的？”

    我反應(yīng)很快的回答大江，“猜測(cè)，猜測(cè)而已。既然將獸臉替換到人臉之上，二者又是相互的結(jié)合，那么我想完成‘天氣’的那個(gè)人，應(yīng)該就是半人半獸的樣子。江爺，我這個(gè)人心直口快，有什么我就說(shuō)什么，不愛(ài)拐彎抹角，剛才真不是有意打斷你的話，你別見(jiàn)怪啊?！逼鋵?shí)我心里在想，我們幾天前剛剛在仙山見(jiàn)過(guò)一個(gè)半人半蟒的九重子，現(xiàn)在只要聽(tīng)到什么人和動(dòng)物“結(jié)合”的事情，我第一反應(yīng)就是那種半人半獸的東西。

    我話畢，大江“哈哈”的爽朗笑了起來(lái)，并走到我的跟前，我也趕緊從座位上站了起來(lái)，之后大江拍了拍我的肩膀，對(duì)我說(shuō)道，“年輕人就是要有所擔(dān)當(dāng)！小兄弟，你夠直爽！”說(shuō)著，大江又朝外面喚了一聲，之前進(jìn)來(lái)續(xù)茶的中年女人，又畢恭畢敬的輕輕推門(mén)進(jìn)來(lái)了。大江指了指我，對(duì)那中年女人命令道，“看茶！”

    大江的手勁極大，雖然是簡(jiǎn)單的拍拍我的肩膀，我都能感到肩膀被大江拍的向下塌了一下，并且很快肩頭就傳來(lái)了一陣陣的酸疼。好在我站的比較穩(wěn)，不然真有可能直接就被大江這一拍給拍倒了。

    這突然之間的轉(zhuǎn)化，讓我有點(diǎn)不知所措。之前大江就對(duì)我心存芥蒂，加上剛才亂說(shuō)話，還以為大江要訓(xùn)斥我，或者干脆不再給我們講述有關(guān)“織臉”的事情。誰(shuí)知道現(xiàn)在竟然要給我沏茶。而且是單單給我沏茶。大江這人還真的是像夏夏說(shuō)的一樣，脾氣古怪的讓人難以琢磨。

    中年女人馬上沏好一杯茶，恭敬的雙手遞給了我，隨后她并沒(méi)有馬上出門(mén)，而是站在了大門(mén)的一側(cè)。我接過(guò)那杯茶，旁邊連個(gè)茶幾都沒(méi)有，我只好端在手中。大江還站在我的旁邊，我也不能坐下，就在哪傻傻的端著那杯茶?？墒谴蠼凵駞s一直在盯著我，臉上那種似笑非笑的表情也慢慢消失了，而且大江時(shí)不時(shí)的瞄向那杯茶。

    他的意思是讓我喝茶？這次我多了一個(gè)心眼，低頭佯裝看著茶杯，眼睛的余光看向了夏夏和夕羽惠。只見(jiàn)夏夏和夕羽惠，此時(shí)臉上都是一副著急的神情，眼神中更是透露著擔(dān)心看著我。

    也許是夏夏看到了，我正看著她們倆，臉上立刻稍有緩和，小心的用唇語(yǔ)對(duì)我說(shuō)道，“一口把茶都喝光！”夏夏怕我不明白，不斷的用唇語(yǔ)重復(fù)著這句話。我低頭看著茶杯，茶杯里的茶葉已經(jīng)都被水沖開(kāi)了，中年女人沏茶，肯定是用的剛煮開(kāi)的沸水。都知道水的沸點(diǎn)是一百攝氏度，雖然距離剛才中年女人沏茶，已經(jīng)過(guò)了差不多一分鐘，但是照這么看，這里的茶水少說(shuō)也有幾十度，夏夏讓我一口把這一杯茶都喝光，和吞沸水沒(méi)有什么區(qū)別。再說(shuō)了，茶是品出來(lái)的，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)喝茶，需要一口就將茶喝光的。

    于是我又抬頭微微仰頭瞥了一眼夏夏，她還在重復(fù)著那句話，看到夏夏和夕羽惠的表情，都是一副愈加著急的神情。于是我只好心一橫，端起茶杯“咕嘟”一口，就把手中的那杯茶一飲而盡，連里面的茶葉渣都不剩。喝完之后，我慢慢地抬起頭，中年女人立刻過(guò)來(lái)接過(guò)我手中的茶杯，并先將茶杯在半空之中反扣過(guò)來(lái)，見(jiàn)沒(méi)有一滴茶水低落后，她才收起茶杯，隨后姍姍地走出了門(mén)。

    夏夏和夕羽惠都是一副如釋重負(fù)的神情，夏夏甚至還深深的呼了一口氣。站在我一旁的大江，此時(shí)開(kāi)懷的笑了笑，隨后向我做了一個(gè)“請(qǐng)”的姿勢(shì)，示意我坐下。我硬是給大江擠出了一個(gè)笑容，但是嘴巴里已經(jīng)是火辣辣了，感覺(jué)剛才咽下去的不是一杯茶，而是一團(tuán)火。

    大江又坐回了交椅上面，沖我怪異笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)道：“小兄弟，果然有膽識(shí)！”我也就是勉強(qiáng)笑笑，心里還是想不明白，剛才讓我一口悶下一杯熱茶，是什么江湖講究？只是現(xiàn)在能明顯的感覺(jué)到，大江看我的眼神，比起之前“和藹”多了。

    之后大江便又開(kāi)始說(shuō)起“天氣”。他告訴我們，對(duì)于多數(shù)“織臉”來(lái)說(shuō)，“天氣”是遙不可及的手藝，也沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)去相信，“天氣”這種手藝是真真正正存在的。畢竟要將一張獸臉，完整的與人臉結(jié)合在一起，難度之大可想而知。而且獸臉與人臉的結(jié)合，只是“天氣”的一部分。在人與獸面龐結(jié)合之后，人的形態(tài)就會(huì)慢慢地發(fā)生變化，最終就會(huì)變成半人半獸的樣子。至于為什么人臉和獸臉結(jié)合之后，人的軀體就會(huì)變成半人半獸的原因，大江也不得而知。因?yàn)閷?duì)于“天氣”，能完全了解的“織臉”，只存在于傳說(shuō)當(dāng)中了。

    說(shuō)到這里大江算是把“天氣”的事情，差不多都給我們簡(jiǎn)單的說(shuō)完了。聽(tīng)起來(lái)大江所說(shuō)的“天氣”，有些和我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的轉(zhuǎn)生類(lèi)似。都是生命被延長(zhǎng)，而且身體變成了半人半獸的狀態(tài)。

    這時(shí)我心中突然冒出了一個(gè)問(wèn)題，便小心的問(wèn)道大江，“江爺，我有一個(gè)問(wèn)題能否求證一下？”

    大江表情毫無(wú)變化，竟然還伸手做了一個(gè)“請(qǐng)”的手勢(shì)，對(duì)我說(shuō)：“請(qǐng)講！”

    “‘天氣’這種高超的技藝，能否在死人身上進(jìn)行呢？”我馬上問(wèn)道。

    第十四章 傳古奇術(shù)（下）

    大江聽(tīng)到我的問(wèn)題后，整個(gè)人先是一愣，好像沒(méi)有想到我會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題，而且發(fā)愣的時(shí)間不短，有將近十幾秒的時(shí)間，眼神完全是放空的狀態(tài)。之后扭頭看向了我，他的臉上說(shuō)不出是一種怎樣奇怪的表情。

    大江嘴巴微張微合，一副欲言又止的樣子。我見(jiàn)這樣的情況后，為了給大江一個(gè)臺(tái)階下，于是又對(duì)大江說(shuō)道，“江爺，我只是心生好奇，便隨口一問(wèn)。要是有難言之隱大可不必回答。”

    大江隨之嘆了一口氣，說(shuō)道，“在座的三位，和我大江也算是有緣人。二位姑娘的長(zhǎng)輩，均對(duì)我有恩，是恩復(fù)之交。小兄弟，又是我大江的朋友。外面天氣惡劣，你們能來(lái)請(qǐng)教我，說(shuō)明你們是有大急之事。對(duì)于你們的問(wèn)題，我能回答便悉數(shù)回答，也不枉你們來(lái)這一趟。但是……”大江隨后將眼神看向了我，繼續(xù)說(shuō)道，“小兄弟，你剛才的問(wèn)題，已經(jīng)超過(guò)了我所知，所以我也無(wú)從回答。因?yàn)檫@么多年以來(lái)，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘天氣’運(yùn)用在死者臉上的事情。也從來(lái)不曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。”

    大江介紹說(shuō)，江湖上流傳“織臉”雖然也給死人“服務(wù)”，但是為死人織臉，和為活人織臉的人，是相互分開(kāi)的。“織臉”這個(gè)詞，僅僅是形容為活人織臉的人。而為死人織臉的人，雖然都是與織臉屬于同宗同源，但是他們卻被稱為“枩陰”（song）?！翱椖槨焙汀皷滉帯?，二者分工十分明確，“織臉”只做活人的生意，而“枩陰”恰恰相反，只做死人的生意。我剛才問(wèn)的那個(gè)問(wèn)題，不應(yīng)該問(wèn)大江這樣的“織臉”，而是應(yīng)該去問(wèn)：“枩陰”。所以大江對(duì)于我的問(wèn)題，也就不知道該如何回答了。

    可能連夕羽惠和夏夏，也沒(méi)想到“織臉”原來(lái)還有一個(gè)叫做“枩陰”的分支機(jī)構(gòu)。夏夏又問(wèn)起了關(guān)于“枩陰”的事情?？墒谴蠼瓍s沖夏夏擺了擺手，說(shuō)是行行都有各自的規(guī)矩，江湖之中有句老話，“道不同道，行不接行?！泵恳恍卸际菢O為封閉的，所以雖然“織臉”和“枩陰”都屬于同祖的行當(dāng)，但是大江完全不知道關(guān)于“枩陰”的事情，就算是從別人那里聽(tīng)說(shuō)到一些，關(guān)于“枩陰”的事兒，大江也不能信口對(duì)我們說(shuō)。總而言之，這一切都是兩個(gè)字——“規(guī)矩”。見(jiàn)大江語(yǔ)氣極為誠(chéng)懇，我想他也沒(méi)有必要騙我們。

    夏夏也識(shí)相，并沒(méi)有繼續(xù)再問(wèn)什么。而關(guān)于我們手中那張人皮面具的事情，大江也提供不出什么有用的消息了。不過(guò)我們也算是解決了我們來(lái)時(shí)的主要問(wèn)題，好歹算是知道了，人皮面具的出處，就是大江的父親。不過(guò)這個(gè)答案，卻很難和爺爺有什么聯(lián)系。本來(lái)我們想的是，通過(guò)大江找到為爺爺制作那張人皮面具的“織臉”，進(jìn)而得到一些關(guān)于爺爺?shù)南?，也方便我們繼續(xù)尋找他。可是現(xiàn)在為爺爺制作人皮面具的人算是找到了，但是已經(jīng)死了小一百年了。如此矛盾的一個(gè)問(wèn)題，想想我都覺(jué)得有些好笑，仿佛有進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)的悖論之中。

    人皮面具的事兒算是“完成”了。夕羽惠還沒(méi)有忘記，關(guān)于在有熊時(shí)，我身上突然出現(xiàn)的那麒麟紋身。于是夕羽惠此時(shí)正慢慢的把話題引向紋身。我倒是覺(jué)得大江不會(huì)再說(shuō)什么有價(jià)值的信息了，因?yàn)樗麆偛哦及炎约旱牧?chǎng)說(shuō)了，意思是他會(huì)盡可能的回答我們的問(wèn)題，前提是我們所問(wèn)的問(wèn)題，都是與“織臉”有關(guān)，這也算是他業(yè)務(wù)內(nèi)的問(wèn)題了。至于非“織臉”以外的問(wèn)題，大江用規(guī)矩二字便搪塞了，也一律都不予回答。

    我心里還在思考著之前問(wèn)大江的那個(gè)問(wèn)題，如果是“天氣”運(yùn)用在了死人的身上，是否就能達(dá)到轉(zhuǎn)生的效果呢？但是大江講到“天氣”的時(shí)候，并沒(méi)有細(xì)說(shuō)，只是說(shuō)用獸臉結(jié)合人臉之后，人的軀體就會(huì)發(fā)生變化。我想這里面發(fā)生變化的原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有大江說(shuō)的這么簡(jiǎn)單。

    夕羽惠和大江說(shuō)起紋身的事情，大江倒是侃侃而談，他先是介紹道，最遠(yuǎn)古的紋身可以追溯到約幾千年以前，那時(shí)的紋身一般是用虎齒，或者是動(dòng)物的骨刺，用以捆綁在一起，并蘸上特質(zhì)的僉墨，再用石錘將其打入皮膚之中，用來(lái)進(jìn)行紋身。有記載的紋身，就是兩千年前先秦時(shí)代以來(lái)黥刑，算是本最早知曉的一種紋身了?，F(xiàn)在所說(shuō)的紋身，其實(shí)只是紋身的一種，如果將紋身細(xì)分，可分為，文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青五大類(lèi)。

    據(jù)傳中國(guó)最早的紋身，起源于現(xiàn)今的福建。上古三代時(shí)，福建境內(nèi)居住有7支互不相屬的本地部族，古文獻(xiàn)稱之為“七閩”。當(dāng)時(shí)“七閩”部族中，不論男女老幼，身上統(tǒng)統(tǒng)紋刻有騰蛇的紋身。春秋末期，楚滅越國(guó)，部分越人遁入福建，史稱這個(gè)時(shí)期的福建部族為“閩越”，他們繼襲了“七閩”最重要的一個(gè)習(xí)俗，就是以蛇為圖騰，并斷發(fā)文身，盛行的也是最為原始的巫蠱之術(shù)。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這種對(duì)蛇圖騰的崇拜，一直存在于閩越族的后裔中。像閩侯疍民，直至清末仍“自稱蛇種”，并不諱言。他們?cè)趯m廟中畫(huà)塑蛇的形象，定時(shí)祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫“木龍”，祈求蛇保佑行船平安，若見(jiàn)蛇離船而去，則以為不祥之兆。斷發(fā)文身這實(shí)際是原始巫術(shù)的“模仿術(shù)”，剪去頭發(fā)、在身上文上蛇的圖案，用以驅(qū)走不祥之物。傣族直到現(xiàn)在，還有大多數(shù)人保持著斷發(fā)文身的習(xí)俗?，F(xiàn)在盛行的龍紋身，據(jù)大江說(shuō)也是從閩越時(shí)期，根據(jù)社會(huì)的不斷變遷，慢慢地演變而來(lái)。在江湖之中，很多人都有蛇紋身，但卻罕見(jiàn)龍紋身。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)了解紋身的人心中，蛇還是最為傳統(tǒng)的圖騰。而龍只是社會(huì)演變的產(chǎn)物罷了。

    夕羽惠循序漸進(jìn)的將紋身的話題，扯到了麒麟身上。說(shuō)起麒麟，大江告訴我們，據(jù)他所知麒麟紋身幾乎沒(méi)有人紋，其原因有三；第一，因?yàn)轺梓胧谴菩酆象w，屬于不陰不陽(yáng)之物，文在身上會(huì)使人的氣息不協(xié)調(diào)。第二，麒麟不屬于正統(tǒng)的圖騰，是龍圖騰凡屬出的圖騰。大江說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)圖騰一共只有三個(gè)，分別是蛇、馬、牛三者。最后一點(diǎn)，是因?yàn)轺梓搿皠?shì)”過(guò)大，紋于身上能駕馭則好，若不能駕馭，輕者飛來(lái)橫禍，重者一命嗚呼。大江說(shuō)麒麟紋身的時(shí)候，語(yǔ)氣特別的嚴(yán)肅，聽(tīng)上去好像他并不是很愿意說(shuō)起一樣。

    “江爺，您知不知道自古以來(lái)，有沒(méi)有什么名門(mén)望族，崇尚麒麟紋身，并以麒麟作為圖騰？”夕羽惠突然開(kāi)口問(wèn)道。

    大江想了一會(huì)兒，輕輕地?fù)u了搖頭。說(shuō)是并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，有宗族以麒麟為紋身。夕羽惠又問(wèn)，有沒(méi)有一種紋身，是時(shí)可見(jiàn)時(shí)不可見(jiàn)，并不是一直顯示在身上？大江回答夕羽惠，的確有這樣的紋身。但是要紋這樣的紋身，并非是輕而易舉就能找到紋身師傅。這種紋身以觥墨刺于身體之中，在溫度恒定的情況下，紋身是不會(huì)顯現(xiàn)，但是如果身體因運(yùn)動(dòng)或者是別的事情，體內(nèi)溫度突然增加，那么紋身就會(huì)慢慢地顯現(xiàn)。待溫度再次恒定之后，紋身又會(huì)漸漸地消失。

    夏夏也問(wèn)起大江，除了用觥墨紋身外，有沒(méi)有一種紋身，可以不受溫度的限制，只是在相應(yīng)的環(huán)境條件下才會(huì)顯露紋身？

    大江臉上表情微微地有些變化，眼神中好像是陷入了沉思一般，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回答夏夏的問(wèn)題。只是愣坐在交椅之上。過(guò)了許久，大江語(yǔ)氣緩和的才回答道，“這種可能只有一種，就是——天紋！”

    第十五章 天紋

    大江說(shuō)到“天紋”的時(shí)候，他自己的臉上，好像都是一副不可思議的神情。他又愣住了，抬著頭像是在思考什么。而我們?cè)俅伟涯抗饩奂诹舜蠼纳砩?。原本我以為大江沉思那么久，是要給出一個(gè)否定的回答，沒(méi)想到果真有夏夏所說(shuō)的那種紋身。我心里有些慌張，既然真的有那種紋身，那么在有熊時(shí)，我身上出現(xiàn)的那種麒麟紋身，或許是真實(shí)存在，而并非我們幾人的幻覺(jué)所致。

    突然，大江轉(zhuǎn)過(guò)身子，那只眼睛瞪了一下，嘴巴微微的張開(kāi)，臉上的表情幾乎可以用凝固來(lái)形容了，整個(gè)臉皮都繃了起來(lái)，那些縫合的粗線，就像隨時(shí)都會(huì)斷掉一般。

    “你們見(jiàn)到了天紋？！”大江用不可思議的口氣問(wèn)道夏夏。然后他整個(gè)人，快步的走到了夏夏跟前，臉上那種貌似驚異的表情，盯著夏夏看著，仿佛是在判斷，夏夏接下來(lái)的回答，是真話還是在說(shuō)謊。

    夏夏也讓大江這突然的架勢(shì)嚇了一跳，臉上表情略有驚訝，沒(méi)想到大江會(huì)如此的驚詫。不過(guò)夏夏畢竟是見(jiàn)過(guò)世面的人，臉上很快又恢復(fù)了日常的表情，先是朝大江笑了笑，讓大江不要激動(dòng)，聽(tīng)她慢慢把話說(shuō)完?？墒谴蠼z毫不買(mǎi)賬，還是站在夏夏跟前，又重復(fù)了一遍剛才的問(wèn)題，“你們是不是見(jiàn)到了天紋？！”

    夏夏趁機(jī)掃了一眼我和夕羽惠，眼神之中在征求我和夕羽惠的意見(jiàn)，她到底怎么和大江說(shuō)紋身的事情？夕羽惠只是瞥了我一眼，便沖夏夏點(diǎn)點(diǎn)頭。

    于是夏夏便對(duì)大江說(shuō)道，“江爺不瞞您說(shuō)，我們確實(shí)見(jiàn)到了一種奇怪的紋身。這種紋身好像并不受溫度的限制，平時(shí)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，而是指在某種特定的環(huán)境中才顯現(xiàn)。我知道‘織臉’對(duì)于紋身頗有研究，更是有傳言說(shuō)‘織臉’才是最早的紋身人，之后出現(xiàn)的紋身者，只是織臉的一個(gè)分支罷了，就像是‘枩陰’和‘織臉’的關(guān)系一樣?！?/br>
    夏夏一邊說(shuō)一邊朝大江做了一個(gè)“請(qǐng)”的手勢(shì)，讓大江先坐回他的交椅。大江好像也意識(shí)到了什么，慢慢地坐回了他的交椅之上，并讓夏夏繼續(xù)說(shuō)下去。

    “我們這次來(lái)，有兩件事情相求。第一件，就是我們帶來(lái)的那張人皮面具。第二件，則是我剛剛說(shuō)到的那種奇怪的紋身。關(guān)于人皮面具的事情，我們已經(jīng)知道了一個(gè)大概，也算是解決了我們第一件事情?，F(xiàn)在就像請(qǐng)您，賜教一下關(guān)于‘天紋’的事情。”夏夏慢悠悠的繼續(xù)對(duì)大江說(shuō)道。

    自從說(shuō)到了“天紋”，大江臉上一直都是那種看似緊張的神情，完全沒(méi)有了談?wù)摗翱椖槨焙蛣偛耪f(shuō)起紋身時(shí)的那種從容。給我的感覺(jué)就是，他現(xiàn)在好像比我們?nèi)齻€(gè)還要緊張。仿佛問(wèn)問(wèn)題的那個(gè)人是他，而回答問(wèn)題的卻是我們一樣。

    大江此時(shí)又喚了一聲中年女人，讓中年女人給我們?nèi)齻€(gè)人分別沏了茶。不同于之前那次，我發(fā)現(xiàn)這次用的茶杯是一種藏綠色的小茶杯，比起剛才我用的那褐色的茶杯，現(xiàn)在的茶杯小了不少，而且中年女人沏茶時(shí)，茶水也只是倒了一個(gè)半杯，和之前滿滿一杯茶水，也有很大的區(qū)別。并且在沏完茶之后，中年女人也沒(méi)有等在門(mén)口，而是直接退出了屋子。我看著夕羽惠和夏夏，想知道是不是我們還要把現(xiàn)在這杯茶一飲而盡？見(jiàn)夏夏和夕羽惠均是很平靜的表情，將藏綠色的小茶杯托在手里，時(shí)不時(shí)抿上一口，于是我也學(xué)著她倆的樣子，佯裝在喝茶?？磥?lái)這杯茶的講究，和我剛才喝的那杯茶不一樣。我心里在嘀咕，這都什么時(shí)代了，還他媽的這么多破規(guī)矩。

    大江這時(shí)便開(kāi)口對(duì)我們說(shuō)起了“天紋”的事情。原來(lái)古時(shí)給人紋身的人叫做“曏”（xiang），因傳統(tǒng)的紋身人皆為女子，男子是不能學(xué)習(xí)，或者是為他人紋身，所以也有一種說(shuō)法，紋身人又被稱為“曏娘”。正如夏夏說(shuō)的一樣，“曏娘”的確是“織臉”的一個(gè)分支，只是和“枩陰”與“織臉”的關(guān)系類(lèi)似，都是屬于術(shù)業(yè)有專攻，各個(gè)行當(dāng)之間并沒(méi)有聯(lián)系。

    大江也只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于“天紋”的事情，據(jù)說(shuō)天紋是用龍骨為柱，以麒麟血為引墨，用龍骨蘸麒麟血后，敲打入人的皮膚所形成的一種極為特殊的紋身。這種紋身只在某種特定的環(huán)境下，才會(huì)顯露在外，脫離了那種特定的環(huán)境，紋身便會(huì)從身上消失的無(wú)影無(wú)蹤，而且在皮膚之上，根本看不到半點(diǎn)紋身的跡象，就像是從來(lái)沒(méi)有過(guò)紋身一樣?！疤旒y”更是不受外界因素的影響，只要不是在相應(yīng)的環(huán)境下，“天紋”所紋制的紋身，永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)辇埡枉梓刖鶎儆谔煳铮夷茉谏砩侠L制“天紋”的人，據(jù)說(shuō)八字之中都是帶有“尨氣”之人。加上“天紋”脫離對(duì)應(yīng)的環(huán)境后，就會(huì)馬上隱去，所以這種紋身，就像是上天賜予的一樣，才被稱之為“天紋”。

    大江說(shuō)像“天紋”這種紋身，幾乎沒(méi)有人知道如何紋制，大江也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有哪個(gè)“曏娘”會(huì)紋制天紋。大江甚至給我們舉了一個(gè)例子，“曏娘”紋制“天紋”的難度，就像是“織臉”制作“天氣”一般，都屬于一種近似傳說(shuō)的手藝了，均是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人居多，真正見(jiàn)過(guò)的人，幾乎就是沒(méi)有。

    大江說(shuō)的這一些，有一點(diǎn)我沒(méi)聽(tīng)明白，就是大江反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“對(duì)應(yīng)環(huán)境”！能讓“天紋”顯露的對(duì)應(yīng)環(huán)境，究竟是一個(gè)怎樣的環(huán)境？“天紋”之中最關(guān)鍵的這一點(diǎn)，大江卻沒(méi)有說(shuō)明白。

    于是我只好問(wèn)道大江，他剛才反復(fù)說(shuō)到的“對(duì)應(yīng)環(huán)境”，到底是一個(gè)怎樣的“對(duì)應(yīng)環(huán)境”？

    大江無(wú)奈地?fù)u了搖頭告訴我，這件事我應(yīng)該去問(wèn)：“曏娘”，而不應(yīng)該問(wèn)他這樣的織臉。因?yàn)殛P(guān)于“天紋”的事情，大江也是聽(tīng)來(lái)的，所以他也不便多說(shuō)什么，如果他真的知道，即使我不問(wèn)，他也會(huì)告訴我們。

    “江爺，‘天紋’以紋制什么為主？這個(gè)您應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？像這種老手藝，應(yīng)該禁忌比較多才是?！毕南挠謫?wèn)道。

    大江簡(jiǎn)單的回答了一句，夏夏問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)超出了他所知道的范疇，他也不知道：“天紋”會(huì)有何種禁忌。夕羽惠趁著大江喝茶的工夫，立馬給夏夏使了一個(gè)眼色，示意夏夏不要再多問(wèn)了，夏夏也會(huì)意的點(diǎn)點(diǎn)頭。