第八十八章 獵人與獵物

    我看到張琳此時(shí)認(rèn)真加緊張的表情，就隱隱約約感到一絲不安。身邊的夏夏和大凱，好像沒(méi)有聽(tīng)到張琳的話(huà)，于是我讓張琳繼續(xù)說(shuō)下去，想知道她到底要告訴我什么。

    張琳努力的向前趟了幾步水，然后走到了我的左側(cè)，用極小的聲音告訴我，我們現(xiàn)在正在經(jīng)過(guò)的這個(gè)怒海，很可能就是當(dāng)時(shí)窮羿國(guó)用來(lái)祭祀用的“祭河”。而且這祭河里面用的祭祀品，全部都是活人！我們剛剛發(fā)現(xiàn)的那團(tuán)頭發(fā)就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。頭發(fā)的下面必定有一個(gè)人頭，而根據(jù)我們現(xiàn)在腳下所走的路，張琳的觀(guān)點(diǎn)和我不謀而合，張琳認(rèn)為人頭是被埋在地下，而且是固定在地下，露在外面的頭發(fā)并非是巧合，而是認(rèn)為布置。

    張琳認(rèn)為窮羿國(guó)的人用人頭砌成了祭池，這些人頭就代替了磚瓦，我們正在走怒海，很可能就是一個(gè)巨大的祭池，而并非像傳說(shuō)中說(shuō)的一樣，是什么后羿怨氣化成的海。不過(guò)，張琳進(jìn)一步解說(shuō)，有關(guān)于后羿被棄尸在這里，并形成怒海的傳說(shuō)，更加說(shuō)明了這里是一個(gè)祭池，窮羿國(guó)的人通過(guò)對(duì)后羿的祭祀，來(lái)淡化他的怨氣，以保黎民百姓平安。這樣傳說(shuō)也就和事實(shí)達(dá)成了某種相符。

    雖然張琳對(duì)于風(fēng)水之類(lèi)的事情并不是太懂，但是張琳覺(jué)得，這個(gè)所謂的“八面流水”的堪輿格局，或許并不是單單指的窮羿國(guó)，而是包括了這個(gè)祭池。在這個(gè)祭池之中，只要有祭祀的物品到來(lái)的時(shí)候，祭池的水會(huì)被灌滿(mǎn)，這個(gè)解釋也能夠說(shuō)得通。

    張琳告訴我，這種活人祭祀的手法在中原部族之中比較少見(jiàn)，中原部族都是用活牲畜祭祀，可是在西域各部之中，古時(shí)這種事情就比較多了。那時(shí)候的人們認(rèn)為人的死亡儀式是可以取悅神靈、安撫靈魂的方法。被祭祀人的選取范圍非常的寬泛，幾乎沒(méi)有特定的范圍，連嬰兒都不能幸免。那時(shí)祭祀的主要手段就是焚燒、斬首、活埋。

    張琳曾經(jīng)從一個(gè)歷史學(xué)家那里，聽(tīng)到過(guò)關(guān)于西域廊滄國(guó)祭祀的事情。廊滄曾是西域邊緣的一個(gè)小國(guó)，這個(gè)國(guó)家從開(kāi)國(guó)之日起，就奉行活人祭祀的習(xí)俗。在每一個(gè)祭祀的夜晚，廊滄國(guó)城門(mén)前均會(huì)有一大堆，燒得烈焰熊熊的柴火。每一次準(zhǔn)備一百個(gè)不滿(mǎn)十歲的兒童，作為獻(xiàn)給當(dāng)?shù)匕土ι竦募榔?，為了防止在祭祀過(guò)程中，發(fā)生兒童逃跑或者是哭叫，這類(lèi)“意外事件”。所以廊滄國(guó)在祭祀之前，這一百個(gè)兒童，一個(gè)個(gè)事先已被割斷喉嚨，或者被注射了毒藥，使他們保持一種在生或死之間的形態(tài)，然后在祭祀開(kāi)始的時(shí)候，再把這一百個(gè)兒童輪流推入熊熊燃燒的烈火之中，直至燒成焦炭。

    在祭祀祭禮進(jìn)行中，鼓樂(lè)喧天、熱鬧非凡。掌管權(quán)勢(shì)的人和當(dāng)?shù)氐拇笪讜?huì)戴上面具，與祭司一齊主持祭禮。而那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀(guān)看，還不準(zhǔn)流一滴眼淚，因?yàn)橛米优黾榔帆I(xiàn)給神是一種特權(quán)，不是一般父母可享的，廊滄人認(rèn)為這種光榮只賜給最高貴的家庭。

    歷史學(xué)家得出一個(gè)結(jié)論，認(rèn)為古代的一些原始部落，殘酷地用活人獻(xiàn)祭是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，沒(méi)有死亡，就沒(méi)有再生。這也就是說(shuō)，死亡和再生是同一事物的兩個(gè)互相依賴(lài)的方面，要使人類(lèi)以及其他一切生物繼續(xù)繁衍下去，就必須同時(shí)有其他人或生物的死亡。

    活人祭祀的主要手段，除了焚燒之外，還有斬首、撕咬和活埋。而我們剛剛遇到的那種頭發(fā)，可能就是活埋的一種。對(duì)比人頭砌成的祭池，這種方式或許有“一舉兩得”的作用，即將第一批活祭的人活埋之后，在砌成祭池，隨后在這種頭發(fā)上做特殊的處理，使皮膚在接觸頭發(fā)的時(shí)候會(huì)被割傷，從而導(dǎo)致流血，引來(lái)野獸或者猛禽的襲擊。

    這種頭發(fā)被做過(guò)特殊處理的情況，張琳以前有一次在廣西進(jìn)行考古發(fā)掘的時(shí)候，就遇到過(guò)這種情況。當(dāng)時(shí)她的考古隊(duì)開(kāi)棺準(zhǔn)備處理尸體的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)尸體已經(jīng)干枯，但是尸體的頭發(fā)卻是齊身長(zhǎng)。在徒手搬運(yùn)尸體的時(shí)候，有兩個(gè)人就被尸體的頭發(fā)刮傷了，傷痕和銳器構(gòu)成的類(lèi)似。后來(lái)把尸體運(yùn)往當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室研究后，發(fā)現(xiàn)尸體的頭發(fā)上有兩種極為特殊的物質(zhì)，其中一種物質(zhì)是“喦”，另一種化學(xué)物質(zhì)的元素，根本不在元素周期表上。正是這兩種物質(zhì)，使得頭發(fā)變得非常的“鋒利”。張琳覺(jué)得我們剛才遇到的那些奇怪的頭發(fā)，可能就是運(yùn)用了某種鮮為人知的辦法，將頭發(fā)在不改變形態(tài)的情況下，變得十分的鋒利。

    張琳認(rèn)為我們從進(jìn)入怒海之后，就相當(dāng)于是進(jìn)入了一個(gè)祭池，因?yàn)楣艜r(shí)候用于活祭祀的人都是赤身裸體進(jìn)入祭池，那么那種頭發(fā)具有纏繞性和鋒利性，這樣就會(huì)使得進(jìn)入祭池的人，身體被割破從而有血跡流入水中，然后頭發(fā)還可以將活祭的人固定住，這樣就能“方便”祭祀了，要?dú)⒁味枷ぢ?tīng)尊便了。

    在張琳看來(lái)，這一切的一切就像是窮羿國(guó)的人，在上百年前布置好的一樣，窮羿國(guó)根本不會(huì)允許其他人進(jìn)入，只要是有外人進(jìn)入這個(gè)所謂的怒海，其實(shí)就是進(jìn)入了祭池，會(huì)被當(dāng)做祭祀的物品而被殺掉。而八面流水的堪輿格局，更像是一個(gè)設(shè)置好的陷阱。

    “你別小題大做，哪有什么國(guó)家可以閉關(guān)鎖國(guó)，甚至于不讓人進(jìn)出國(guó)家？再說(shuō)了，傳說(shuō)中寒浞還帶兵打過(guò)仗，打仗肯定要出國(guó)吧，塔茲以前也是窮羿國(guó)的一部分，所以說(shuō)明窮羿人還是能從城內(nèi)出來(lái)的。不過(guò)，你說(shuō)的那些倒是也在理?！蔽矣智辶饲迳ぷ有÷晢?wèn)道張琳“你是不是關(guān)鍵問(wèn)題還沒(méi)說(shuō)？”

    張琳臉上一臉的沮喪神情，她謹(jǐn)慎地向四周看了看，回答我說(shuō)，“按照祭祀的方式，如果這里是一個(gè)祭池，那些頭發(fā)是用來(lái)造成流血的必要‘設(shè)備’，那么這里還缺一樣?xùn)|西……”張琳說(shuō)到這里咽了一口吐沫，繼續(xù)道，“還缺一個(gè)進(jìn)行祭祀的‘東西’。你還記得剛才我們看到的那個(gè)，在血柱附近的黑影嗎？”

    聽(tīng)到張琳這么說(shuō)，我的心里一沉，張琳說(shuō)的那些關(guān)于祭祀的事情，和我們現(xiàn)在遇到情況，都能夠相吻合。現(xiàn)在唯一缺的，就是張琳所說(shuō)的那個(gè)執(zhí)行祭祀的“設(shè)備”了。加上我們之前看到的那個(gè)黑影，雖然不知道是什么東西，但是看個(gè)頭應(yīng)該不小，倒是有點(diǎn)類(lèi)似封建迷信中的“河神”之類(lèi)的東西。依照張琳的說(shuō)法，頭發(fā)在制造傷口之后，就會(huì)纏繞在人的身上，從而使人動(dòng)彈不得。那么進(jìn)一步推理，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在所在的位置，就已經(jīng)屬于剛剛黑影的活動(dòng)范圍了。這里的水面顏色均是黑色，根本看不清水下的情況，這種情形對(duì)于我們來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)牟焕?，幾乎就是人為刀俎我為魚(yú)rou。

    想到這里，我覺(jué)得還是有必要提醒一下大家，于是把夏夏和大凱叫到了跟前，大概是因?yàn)樘嶙颖持钚驱埿袆?dòng)不方便，所以金手佛爺獨(dú)自走了過(guò)來(lái)。我把張琳剛剛和我說(shuō)的事情，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)了一下。我的話(huà)說(shuō)完，除了大凱是一臉的驚訝，不住地問(wèn)我們現(xiàn)在是不是應(yīng)該采取點(diǎn)措施。夏夏和金手佛爺兩個(gè)人臉上都是從容不迫的樣子。金手佛爺還是朝我們擺了擺手，對(duì)我們說(shuō)道，“船到橋頭自然直，來(lái)的時(shí)候你們幾個(gè)小孩兒就應(yīng)該知道，這一路不是鬧著玩的?，F(xiàn)在路已經(jīng)走到這里了，難道就因?yàn)橛形ｋU(xiǎn)就撤回去？”

    金手佛爺?shù)脑?huà)說(shuō)的很是嚴(yán)肅，一副長(zhǎng)輩教育晚輩的架勢(shì)，我們幾個(gè)人都沒(méi)人搭話(huà)，金手佛爺長(zhǎng)嘆了一口氣，便自己又向前走了起來(lái)。夏夏則叮囑我們幾個(gè)人，“佛爺講的也有道理，咱們已經(jīng)到這里了，再想危險(xiǎn)的事情太多余了，以前比現(xiàn)在局面更加困難的事情，我們都能引刃而解，現(xiàn)在更沒(méi)有必要擔(dān)心了。這個(gè)時(shí)候沒(méi)有別的好辦法，大家都打起精神，千萬(wàn)不能掉以輕心……”

    夏夏的話(huà)說(shuō)到這，她自己突然愣住了，好像是忽然意識(shí)到了某件重要的事情。她臉上的表情有些奇怪，只見(jiàn)夏夏低頭看了看身下，然后自言自語(yǔ)道，“水位開(kāi)始上升了?！?/br>
    第八十九章 海中之變

    我也低下頭看著身下，之前水位才剛剛沒(méi)過(guò)我的膝蓋，現(xiàn)在不知不覺(jué)中，水位已經(jīng)到了大腿的部位了，而且看這個(gè)架勢(shì)，水位隨時(shí)還有可能繼續(xù)上漲。水位的上漲，我一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，雙腿根本沒(méi)有水流經(jīng)過(guò)，可是水位卻在不斷的上漲。我納悶了，這里的水到底是從什么地方來(lái)的？又是通過(guò)什么辦法把水放出呢？如果是那八個(gè)瓶子一樣的瓷器用于“存水”，那么水應(yīng)該從瓶子流出才是，可是這些水看起來(lái)并不是從瓶子中流出的，因?yàn)槲覀儎偛诺竭_(dá)的那個(gè)瓷器旁，并沒(méi)有被黑水覆蓋，而且也看不到有水從瓶子的任意地方流出。暫且不管這個(gè)怒海到底是做什么用的，單單是突然之間從沙漠變成“?！?，就足以讓人吃驚了。水位還在不斷的上漲，恐怕水會(huì)越來(lái)越多，但是這里需要如此多的水，如果這些水是用某種裝置保存下來(lái)，實(shí)在是難以想象，究竟是怎樣的裝置，才能容納下如此多的水。這不禁讓我想起了，小時(shí)候看《西游記》，鎮(zhèn)元大仙有一個(gè)手掌大小的寶瓶，這個(gè)瓶子可以將海水統(tǒng)統(tǒng)吸進(jìn)瓶中，又可將海水再次放出。再一看不遠(yuǎn)處的“瓷器”，我隱約覺(jué)得，這八個(gè)瓷器的作用，就像鎮(zhèn)元大仙手中的寶瓶一樣，吸水吐水簡(jiǎn)得自如。

    夏夏也不再多說(shuō)了，督促我們快點(diǎn)更上金手佛爺，我們也不知道這里的水位究竟會(huì)漲到多么高，所以要盡快從怒海之中出去才行。最后夏夏再次重復(fù)叮囑道我們，“萬(wàn)事小心，集中注意力?！?/br>
    之前走的時(shí)候，大家相互之間還間隔了一點(diǎn)距離，可是現(xiàn)在，不自覺(jué)中我們已經(jīng)走到了一起，相互之間的間隔比較小，金手佛爺也就是在我們身前不足兩米的距離，有意識(shí)的放慢腳步等著我們。

    “夏姑娘，我有個(gè)問(wèn)題能不能問(wèn)問(wèn)你？”大凱突然小聲地問(wèn)道夏夏。

    夏夏瞥了一眼大凱，漠然的點(diǎn)了點(diǎn)頭。隨后大凱“嘖”了一聲，一副苦大仇深的苦瓜相，問(wèn)夏夏，具體點(diǎn)說(shuō)，我們應(yīng)該怎么從這個(gè)“?！崩锍鋈ィ磕前藗€(gè)瓷器都是一模一樣的，誰(shuí)會(huì)知道所說(shuō)的那“四吉四兇”，分別是哪幾個(gè)瓷器？萬(wàn)一走錯(cuò)了會(huì)有什么情況發(fā)生呢……

    大凱的問(wèn)題一個(gè)接著一個(gè)，夏夏有些厭煩大凱不停地提出問(wèn)題，于是打斷了大凱的話(huà)，對(duì)他說(shuō)道，“你不是要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題嘛？你現(xiàn)在的問(wèn)題有點(diǎn)多了。你問(wèn)的問(wèn)題，如果我都能回答，我就是周易了。先回答你一個(gè)問(wèn)題，要找到出去的路并不難，古人把南方看做是‘生向’，意思是南方孕育著生機(jī)。‘坐北朝南’也是這么得來(lái)的。所以，‘四吉四兇’中的一吉，一定是在正南方。我們只要按照正南的方向走，一定可以從八面流水的堪輿格局中出去。你沒(méi)看到佛爺一直手里拿著指南針在看嗎？”

    聽(tīng)到夏夏這么說(shuō)，大凱長(zhǎng)出了一口氣。隨后我又問(wèn)道夏夏，“這八面流水的堪輿格局，是怎么樣形成的這個(gè)怒海？有點(diǎn)常識(shí)的人都知道，在沒(méi)有凹凸或者是下陷的地方，水不會(huì)形成海亦或是河。我們所在的沙漠地面雖然有些崎嶇，但是還不至于有一塊深坑，足以形成一個(gè)海吧？一般來(lái)說(shuō)，即使有水不斷被灌入這片區(qū)域，那么在較為平坦的地方，水也會(huì)沿著地勢(shì)的走勢(shì)，向下方流去。既然能形成不動(dòng)的水域，必然是這里地勢(shì)所影響的原因。關(guān)鍵是放眼望去，四周還是平坦的沙漠，沒(méi)有什么特別的地勢(shì)?！?/br>
    夏夏臉上的表情變的有些復(fù)雜，她掃視了一眼四周，然后告訴我，八面流水的堪輿格局，在她看來(lái)恐怕不僅僅是“流水”這么簡(jiǎn)單。根據(jù)夏夏之前介紹“八面流水”來(lái)看，這種堪輿格局下，每一個(gè)部分，都需要人為的改造而成，例如水氣、地氣、風(fēng)氣等等。我們現(xiàn)在能識(shí)別到的，僅僅就只有水汽。可是，夏夏看到這里先前的風(fēng)水格局是，“四無(wú)”格局，無(wú)風(fēng)無(wú)水無(wú)地?zé)o勢(shì)，從堪輿風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，這種地方又叫做“白板”，意思是不具備任何堪輿風(fēng)水所需要的自然條件。通過(guò)人為的設(shè)置“八面流水”的格局后，這里應(yīng)該是“四氣”具備。當(dāng)然也就具備了地氣和地勢(shì)，只是我們暫時(shí)還看不出，或者被其他的自然條件給隱藏了。夏夏認(rèn)為，我們現(xiàn)在所在的這塊地面，極有可能也是被特殊的“設(shè)置”過(guò)了，我們現(xiàn)在腳下的頭發(fā)，也側(cè)面證明了這一點(diǎn)。極有可能是在水流向外溢出的時(shí)候，這里的地面就在不知不覺(jué)之中下沉，從而形成了一個(gè)天然的大水潭，用于裝盛這些水，“水潭”的大小，或許就是八個(gè)瓷器圍起來(lái)的地方。

    夏夏在說(shuō)話(huà)期間，我們身下的水位又漲了一大塊，以至于現(xiàn)在腳都踩不到底了，大家的移動(dòng)方式，從之前的走，變成了現(xiàn)在的游。好在我們里面沒(méi)人有不會(huì)游泳，只是苦了大凱和提子。

    李星龍已經(jīng)從提子的背上下來(lái)了，再提子的攙扶下，自己行動(dòng)沒(méi)有什么問(wèn)題。倒是大凱這邊，他身上還背著一個(gè)昏迷的眼鏡，所以行動(dòng)起來(lái)很是不便。雖然濰坊屬于內(nèi)陸城市，但是從小老爺子就教我游泳，我自己也喜歡游，小的時(shí)候甚至還參加過(guò)比賽，我們四個(gè)人里面，我和夏夏的水性應(yīng)該比大凱、張琳強(qiáng)不少。于是我和夏夏就浮在大凱的身邊，在一旁托著眼鏡的兩條胳膊，幫大凱減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。就算這樣，大凱還是累得氣喘吁吁，一個(gè)勁地問(wèn)夏夏，還有多久就能從這個(gè)怒海“游”出去？

    之前雖然去過(guò)的虵國(guó)、末戧、有熊乃至仙山，都異常的危險(xiǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有一次，是完全置身于水中。水中不比陸地，縱使夏夏等人身手再好，可是在已經(jīng)沒(méi)過(guò)身子的水中，也不能發(fā)揮了。而且水深還在不斷的加深，我們現(xiàn)在明明知道，水里面可能有某種獵食的東西此時(shí)正在觀(guān)察著我們，可是一旦它現(xiàn)在來(lái)襲，我們幾乎就沒(méi)有招架的能力，完全是敵人在暗，我們?cè)诿鞯那闆r。這讓我想起了，電影《大白鯊》之中的場(chǎng)景，一群人從船上逃出后，在海上游蕩，然后一個(gè)個(gè)被大白鯊撕碎，我們現(xiàn)在的情況，和電影中的橋段何其相似。如今只能祈禱，在我們從這里出去之前，不要被水里的東西發(fā)現(xiàn)。

    我們就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地向前游著，前面不遠(yuǎn)處就是一道噴出的血柱了，此時(shí)我甚至可以聽(tīng)到血柱方向，出來(lái)的類(lèi)似于“摩擦”的聲音。金手佛爺有意識(shí)的帶我們繞過(guò)血柱，并沒(méi)有從血柱周?chē)?jīng)過(guò)，可是我還是能看到，這噴出的血柱的的確確就是人的血和rou，如此距離下，可以看到血柱上有數(shù)不勝數(shù)人的殘肢參雜在其中，血柱又下噴出，一直保持著向上噴涌的態(tài)勢(shì)，我也沒(méi)有看到那些殘肢爛rou從血柱中落到黑水之中。

    就在我看著血柱有些發(fā)呆的時(shí)候，一瞬間的工夫，我眼前的那條血柱突然之間消失了，先前被噴到空中的殘肢爛rou一下子“噼里啪啦”地，統(tǒng)統(tǒng)落進(jìn)了水中，就像是下血雨一樣。

    見(jiàn)到這突然的變動(dòng)，大家都浮在原地，沒(méi)有進(jìn)一步的行動(dòng)。很快我就驚訝地看到在之前血柱噴出的地方，原本如墨一般的水中，居然有一團(tuán)陰影由深黑色，逐漸變?yōu)榧t色，透過(guò)黑水在慢慢地浮出水面。

    第九十章 大魚(yú)

    這個(gè)紅色陰影的面積著實(shí)不小，把噴涌的血柱完全遮住了。水下的東西明顯是在上浮，它周?chē)乃y向兩邊波動(dòng)著。

    說(shuō)來(lái)也奇怪，本來(lái)海水還是墨黑色，什么東西都看不到，但是先前卻能明顯的看到，那條血柱所在位置的水域，顏色變得更深了，而且在墨黑色的水中，一眼就能看到有一個(gè)顏色更加深的“黑影”，在慢慢地向上浮起來(lái)。黑影的顏色隨著上浮的過(guò)程，由黑色逐漸地變成了一種暗紅色。

    這團(tuán)陰影在上浮到臨近水面的地方，又忽然之間停住了。身體并沒(méi)有馬上浮出來(lái)。金手佛爺轉(zhuǎn)過(guò)身子，腦袋露在水面之上，伸手朝我們做了一個(gè)噤聲的手勢(shì)，示意我們現(xiàn)在不要亂動(dòng)。金手佛爺就算不提醒，我們這個(gè)時(shí)候也不敢亂動(dòng)。

    大約隔了有一分鐘左右的時(shí)間，那個(gè)紅色的陰影，又慢慢地下沉，它的顏色又有紅色變成了深黑色，直到消失在我們的視野之中。水下的那股血柱再次從水面噴了上來(lái)。

    我小聲的問(wèn)夏夏，為什么水色如墨的水中，我們還能看到水下的那個(gè)東西？難道是它的身上掛了什么發(fā)光體？夏夏同樣不解的搖了搖頭。倒是一直不說(shuō)話(huà)的張琳告訴我，說(shuō)是剛才水下的東西，很可能是“浮船”。古時(shí)名門(mén)望族選擇水葬的時(shí)候，除了將棺材置于船中形成船墓，還會(huì)在船墓的附近放上幾只“浮船”，浮船的用輕盈的綉木制成，并在浮船之中點(diǎn)燃長(zhǎng)生燈，長(zhǎng)生燈的燈光，可以透過(guò)綉木散射到外面，從而使得四周的海底動(dòng)物不敢輕易的靠近船墓，對(duì)船墓起到保駕護(hù)航的作用。浮船之中的長(zhǎng)生燈能燃上百上千年，在浮船密閉的空間中，氧氣遲早都會(huì)用完，所以對(duì)于長(zhǎng)生燈的秘密，至今還是一個(gè)謎。

    浮船可以上升或是下沉，除了浮船本身特殊的結(jié)構(gòu)外，還有一個(gè)重要的原因，就是浮船的船身和船內(nèi)，還會(huì)攜帶大量的活人和死人。一般情況下，浮船的船內(nèi)會(huì)放置尸體，而在船身上會(huì)綁上活人，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，浮船要向?yàn)榇狗?wù)，就必須有活人進(jìn)行領(lǐng)路，這也算得上是黃泉領(lǐng)路人的先驅(qū)了。浮船連接這船墓，船墓下水后，待到達(dá)指定地點(diǎn)后，使船墓下沉，這個(gè)時(shí)候再將活人綁在浮船的外圍，在主船墓下墜的重力作用下，浮船也會(huì)向下運(yùn)動(dòng)，被綁在船上的人，很快就會(huì)溺亡。隨著綁在浮船身上的尸體不斷的腐爛，浮船的質(zhì)量不斷的變化，也就可以在連接繩索的范圍內(nèi)，進(jìn)行大幅度的上下浮動(dòng)。待尸體全部腐爛之后，浮船就會(huì)在船墓的牽引下，始終在某一個(gè)很小的位置間進(jìn)行漂浮。

    隨后張琳話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，臉上的表情又緊張了起來(lái)，她繼續(xù)對(duì)我說(shuō)，浮船除了運(yùn)用在墓葬之中，還有一個(gè)重要的方面，就是用于祭祀。祭祀的時(shí)候，同樣是把活人綁在浮船上，然后把浮船推入水中，直接把活人溺死在水里。將浮船用于祭神。只是這種浮船不論在規(guī)模還是精細(xì)程度上，都不能與船墓相比。祭祀用的浮船沒(méi)有了船墓的牽引，做工又不甚考究，所以等到浮船的尸體全部腐爛之后，浮船就只能沉在水底，基本上沒(méi)有什么漂浮能力，這也是比較簡(jiǎn)陋的一種浮船了。張琳覺(jué)得這里的浮船或許與我們之前遇到的頭發(fā)類(lèi)似，直接把浮船固定在了水底，所以浮船還是可以上下移動(dòng)，但是卻不可能漂浮出水面。

    一邊踩水保持身體平衡，一邊介紹有關(guān)浮船的事情，累得張琳氣喘吁吁，張琳本來(lái)還想再多說(shuō)點(diǎn)，可是體能的原因張琳說(shuō)話(huà)都有點(diǎn)打結(jié)了。夏夏則在一旁讓張琳少說(shuō)兩句，現(xiàn)在話(huà)說(shuō)的越多，體力減少的就越快，張琳再不住嘴，就憑她這點(diǎn)小體力，估計(jì)是游不出怒海。

    張琳只好不再多說(shuō)，夏夏這時(shí)卻很是不屑的反駁到張琳，“別拿你拿點(diǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，誤導(dǎo)我們家小爺。不要自己安慰自己了好嘛？你自己剛剛也說(shuō)了，浮船使用質(zhì)量較輕的綉木做成，所以再運(yùn)用特殊的制作手法，才能讓浮船上下沉浮。可是，剛才你應(yīng)該也看到了，水下面的東西直接擋住了向上噴出的血柱。水下的壓力可以將血柱向上噴起最少七八米的高度，由此可見(jiàn)噴出的水底壓力有多大，如果是綉木做成的浮船堵在血柱上，那么只需要一瞬間，浮船就會(huì)被血柱沖的四分五裂。你們還是不要抱僥幸心里了，都打起精神來(lái)，這里的水下確實(shí)有一個(gè)質(zhì)量很大的活物?！?/br>
    本來(lái)聽(tīng)完張琳說(shuō)的話(huà)，還抱有點(diǎn)幻想，可是夏夏的一段話(huà)又把我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)。水下的那個(gè)陰影到底會(huì)是什么呢？會(huì)有什么東西可以使自己的身體發(fā)生顏色的轉(zhuǎn)變？

    夏夏說(shuō)了這一串話(huà)，一點(diǎn)都沒(méi)有大喘氣，臉色都沒(méi)有變，與張琳現(xiàn)在還漲紅的臉，形成了鮮明的對(duì)比。

    有了剛才在血柱附近突然閃現(xiàn)的“陰影”，此時(shí)我們寧可多游一段，也不愿意再靠近血柱了。我試著舀起一手水，發(fā)現(xiàn)這里的黑水被捧在手中的時(shí)候，顏色竟然變得有些透明，我能看到手中的水里，有一些白色的顆粒物，我一眼就看出來(lái)，手中的顆粒物，正是之前從水中拉出頭發(fā)時(shí)，頭發(fā)上參雜著的那些“rou丁”。聯(lián)想到之前從天上掉落的殘肢爛rou，我有點(diǎn)慶幸這里的水是墨黑色，以至于我們看不到水下的場(chǎng)景。夏夏現(xiàn)在已經(jīng)拿出了指南針，我們幾個(gè)人也都加快了速度，跟金手佛爺游到了一起。

    提子這時(shí)問(wèn)到金手佛爺，水位如果再這么上升下去，恐怕我們就看不到之前看到的那些“瓷器”了。到時(shí)候怎么知道什么時(shí)候該游出去？

    金手佛爺很淡定但是很有信心地回答道，“不需要瞅那些瓷質(zhì)的建筑了，果真到了出口，我們就能看到窮羿國(guó)了?！?/br>
    我還想問(wèn)問(wèn)金手佛爺他怎么能如此肯定，我們從這里出去的時(shí)候就會(huì)看到窮羿國(guó)?？墒?，我還沒(méi)來(lái)及開(kāi)口，身前的大凱就扭過(guò)頭，無(wú)奈地對(duì)我說(shuō)道，“小爺，你他娘的手賤啊。有事沒(méi)事總扯我褲子干嘛。你沒(méi)見(jiàn)我背后背著一個(gè)一百多斤半死不活的人??？都累死老子了，你還沒(méi)事兒添亂。一會(huì)還沒(méi)游出去，我他媽的褲子先被你扯掉了?！?/br>
    大凱這么一說(shuō)，我完全愣住了，眼神呆滯的看著大凱。大凱好像也意識(shí)到了什么，整張臉“刷”的一下綠了，聲音極小地對(duì)我道，“小小小爺，你他娘的別開(kāi)玩笑啊？”

    我用雙腳踩水，盡量保持身體的平衡，然后將兩只手伸出了水面。大凱看到這一幕，身體一個(gè)不打緊，向下沉了沉，嗆進(jìn)好幾口水，還好身邊托著眼鏡左臂的夏夏眼疾手快，趕緊把大凱向上推了一把。

    大凱此時(shí)的臉上，完全是一張被閹割的表情，整張臉繃得緊緊地。對(duì)身邊的夏夏說(shuō)道，“水下面有東西在扯我的褲子?！?/br>
    夏夏之前就聽(tīng)到了我和大凱的對(duì)話(huà)，此時(shí)見(jiàn)到大凱如此表情，夏夏一只手穩(wěn)住大凱，然后給身旁的提子打了一個(gè)手勢(shì)，讓提子過(guò)來(lái)馱著眼鏡，并讓我慢慢向后面移動(dòng)。夏夏正從上衣口袋里面，將自己短刀向外掏出。

    可是就在這個(gè)時(shí)候，夏夏的身體突然之間一沉，她口袋中的短刀甚至還沒(méi)有完全掏出來(lái)，整個(gè)人就不知道被什么東西猛然一拉，已經(jīng)拖進(jìn)了水下！

    第九十一章 先機(jī)

    看到夏夏突然被拖進(jìn)水中，我顧不上這水里到底有什么東西了，趕緊深呼吸一口，隨后一頭沉入水下，張琳當(dāng)時(shí)在一旁大聲地和我說(shuō)這什么，我完全沒(méi)聽(tīng)到。

    沉到水下后，我試著睜開(kāi)眼睛，看到夏夏就在我身下的位置，她的左腿上，好像是被一個(gè)“手”一樣的東西抓住了，被一直向海底拖去。夏夏也沒(méi)有坐以待斃，她的身體一卷一伸，想要擺脫束縛，她手中的短刀向下面刺著，可是作用卻不大，我看到夏夏的身體依舊在下沉。

    我馬上猛地劃動(dòng)雙臂，然后伸手抓住了夏夏背后的背包，想將夏夏向上拉。我把吃奶的勁兒都用上了，夏夏見(jiàn)到我下來(lái)幫忙，身體更是大幅度的甩動(dòng)著，試著將抓住她的“手”甩掉，可是一點(diǎn)用都沒(méi)有，夏夏連同我，還在不斷的下沉。人的憋氣時(shí)間是有限的，特別是在水中，我們?cè)谒麓臅r(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)越是不利，必須速戰(zhàn)速?zèng)Q，盡快升到水面之上。想到這里，心想這個(gè)時(shí)候該到了“亮劍”的時(shí)刻了。我一邊激勵(lì)自己，盡量使自己減少恐懼，一邊毅然地將扣在衣服上的龍刺取了下來(lái)，又向下游去。

    剛剛由于夏夏身體的遮擋，我并沒(méi)有看清楚抓住夏夏的這個(gè)東西是什么，此時(shí)繞過(guò)了夏夏，這東西的本尊就呈現(xiàn)在我的眼前。

    下面的這個(gè)東西，它全身為赤黃色，皮膚很是光滑，并沒(méi)有看到鱗片一樣的東西。并且在他的身上還零零星星的分布著黑色的斑塊，看上去就異常的惡心。腦袋類(lèi)似于陀螺狀，嘴巴所在的位置，要比腦袋頂上的位置大出不少，臉的兩側(cè)是兩個(gè)巨大的腮，它的腮部不知道里面是充滿(mǎn)了水還是rou，兩邊的腮向沙皮狗一樣的耷拉著。靠近腮的部位，就是它的巨大的嘴巴了，它的嘴巴幾乎和臉一樣寬，此時(shí)整張嘴巴已經(jīng)完全地張開(kāi)，嘴巴內(nèi)部參差不齊的獠牙，像一根根亂栽的樹(shù)木一樣，橫七豎八由內(nèi)向外地咧在嘴的外面。嘴巴內(nèi)唇部的rou，被數(shù)不清的獠牙向外擠著，已經(jīng)外翻了出來(lái)。

    這東西并沒(méi)有耳朵和鼻子，眼睛也僅僅是有一只，這只眼睛并不是長(zhǎng)在臉上的中心位置，還是長(zhǎng)在了臉部的偏左側(cè)，與其對(duì)稱(chēng)的右方，則什么都沒(méi)有，只是干禿禿地皮rou。它的身形類(lèi)似于蛙類(lèi)，身體呈橢圓狀，沒(méi)有脖子，身體的上方就是陀螺狀的腦袋。四肢非常地粗大，前肢較短后肢較長(zhǎng)，后肢蜷縮為跳躍狀，兩條前肢則平伸，一只抓住夏夏的腿，一只做劃水狀向下游著。而怪物的手非常細(xì)長(zhǎng)，手掌與人相似，并且有手指，只不過(guò)它的手指僅僅有四指，而且每根手指的長(zhǎng)度，都是一模一樣。據(jù)目測(cè)這東西身長(zhǎng)差不多有一米五左右，可能還有更長(zhǎng)，頭部下面的身體又胖又橢圓，就像是一頭小牛犢。

    我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)相如此怪異的東西，所以身體下沉之后，并沒(méi)有馬上揮舞龍刺刺去，而是本能的停留了幾秒鐘。這怪物在發(fā)現(xiàn)我之后，它便停止了下沉，獨(dú)眼也盯向了我，在觀(guān)察我的一舉一動(dòng)?？墒撬プ∠南淖笸鹊那爸?，并沒(méi)有松手，還是緊緊地握著夏夏的腿。

    夏夏這個(gè)時(shí)候伸腿踢了我一下，隨后謹(jǐn)慎地朝我使了一個(gè)眼色，然后又看向了面前這個(gè)怪物，我馬上明白了夏夏的意思，她是來(lái)個(gè)聲東擊西，我佯攻怪物的另一側(cè)身體，而夏夏趁機(jī)切斷怪物的“手”。我沖夏夏點(diǎn)了點(diǎn)頭，也沒(méi)有多想，握緊手中的龍刺，雙腿猛然向后一蹬，感覺(jué)自己的身體在水中就像一支離玄之箭，向它身體的另一側(cè)刺了過(guò)去。

    這怪物看到我猛然刺向它，居然抓住夏夏左腿的那條前肢用力一劃，把夏夏甩了過(guò)來(lái)，擋在了它的前面。它的這個(gè)動(dòng)作是我之前完全沒(méi)有想到的，我以為他會(huì)躲開(kāi)，或者是用前肢遮擋，但是卻沒(méi)有想到，這東西居然把夏夏甩了過(guò)來(lái)。我的身體已經(jīng)完全探了出去，雖然在水中阻力比較大，動(dòng)作也會(huì)變得緩慢，可是我的身體完全在慣性的作用下，一直向前運(yùn)動(dòng)，我本想把手中的龍刺收回去，可是前面的夏夏大概看出來(lái)我的心思，她猛地朝我搖了搖頭，然后把自己地短刀放回口袋，并伸手指了指自己，示意我刺過(guò)去。

    我不明白夏夏到底是想干嘛，我來(lái)不及多想，自己的身體離夏夏越來(lái)越近，我手中的龍刺已經(jīng)快要接觸到夏夏了。而這個(gè)怪物，就像早就準(zhǔn)備好了一樣，另外的那條前肢，從側(cè)面又向我撲了過(guò)來(lái)。我根本來(lái)不及躲閃，也被怪物的前肢抓了一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

    就在這個(gè)時(shí)候，夏夏雙手握住龍刺的刺身，然后用力一扭，將龍刺從我的手中奪了過(guò)去，她的身體在水中向外側(cè)一滾，但是她的左腿還被束縛著，夏夏就像是彈力球一樣，馬上又彈了回去，夏夏此刻兩只手同時(shí)緊握龍刺，兩腿盡量的彎曲，盡量減輕水中的阻力。夏夏并沒(méi)有刺向抓住她的前肢，而是直接繞過(guò)了怪物的前肢，使它措手不及，直直地將龍刺刺進(jìn)了怪物頭和身子斜街的部位，瞬時(shí)我看到有血從那里噴了出來(lái)，怪物身體吃疼，馬上松開(kāi)了抓住我們腿的前肢。

    夏夏這還不算完，她一只手摁住怪物的腦袋，另一只手揮起龍刺，又是來(lái)來(lái)回回用龍刺連刺了數(shù)十下，怪物那本來(lái)就異常惡心的腦袋，被夏夏戳成了馬蜂窩，內(nèi)外的rou爛在了一起，整個(gè)腦袋都在不停地向外冒血，怪物的身體也慢慢地向下沉了下去。

    看到怪物被徹底弄死了，夏夏先是朝我做了一個(gè)ok的手勢(shì)，然后又向我豎起了大拇指。她雙腿踩水，兩臂向上一劃，馬上人就來(lái)到我的身邊，隨后她抓著我的胳膊，我們二人不斷向水面游著。

    之前只顧著救夏夏，根本沒(méi)來(lái)得及看清楚水下的樣子。此時(shí)我發(fā)現(xiàn)從水下的能見(jiàn)度非常好，只是在水里還漂浮有很多細(xì)小的碎rou渣。我向下看去，能見(jiàn)度隨著高度再慢慢地變小，根本看不到底部的樣子，最下面都是一團(tuán)團(tuán)黑云一樣的東西，感覺(jué)這個(gè)“怒海”就像沒(méi)有底兒一樣。我驚詫到，之前還是平坦的沙漠，怎么會(huì)突然之間變成一片無(wú)底的汪洋？就算按照夏夏所說(shuō)，這里的地面其實(shí)是一個(gè)機(jī)關(guān)，隨著水流的注入，而不斷地下降?？墒菣C(jī)關(guān)的下降，總該有一個(gè)“限度”，不可能無(wú)限下降。

    雖然之前從水面上看，只能看到黑色的水，完全看不到水下的樣子，可是現(xiàn)在，當(dāng)我沉入水下之后，我不僅能清楚地看到水下的場(chǎng)景，而且向上看去，還能夠透過(guò)水面，看到大家的樣子，只見(jiàn)大家一個(gè)個(gè)著急的樣子，大凱好像在著急地沖提子吼著什么，張琳已經(jīng)急得哭了起來(lái)。金手佛爺板著臉，在大家的中間一句話(huà)都不說(shuō)。

    我和夏夏很快就從水下浮了起來(lái)，看到我們兩個(gè)從水下浮出，大家一副又驚又喜的樣子，金手佛爺更是長(zhǎng)出一口氣，大凱也焦急的問(wèn)我們，有沒(méi)有什么地方受了傷？并說(shuō)是我們沉下去一分多鐘，他還以為我們出事兒了，大凱想要下去幫忙，可是提子他們都攔著，急得張琳都哭了。

    才一分多鐘？我感覺(jué)在水下待了好久，之前在水下沒(méi)有覺(jué)得不適，倒是現(xiàn)在浮起來(lái)后，嘴巴一停不停地在大喘氣，肺部隱約有些憋氣的感覺(jué)。夏夏朝大家擺擺手，開(kāi)口說(shuō)道，“別的話(huà)先別說(shuō)了，我們趕緊從這里離開(kāi)。這里水下面有‘蜥鯢’！”

    第九十二章 蜥鯢（上）

    “我們剛才在水下見(jiàn)到的怪物，就是你說(shuō)的‘蜥鯢’？”我問(wèn)道。

    夏夏微微點(diǎn)點(diǎn)頭，猛換了幾口氣，然后一邊示意我們向前游，一邊對(duì)我們介紹起了蜥鯢。

    蜥鯢的長(zhǎng)相就是與人們傳統(tǒng)意義上的怪物類(lèi)似。因?yàn)樽畛酢肮治铩边@個(gè)詞，就是用來(lái)形容“蜥鯢”。傳說(shuō)中當(dāng)年西南有一個(gè)部落叫做“昭巫”，又名“昭蠱”，是一個(gè)蠱毒部落，這個(gè)部族生活在森林深處的沼澤地帶，幾乎不與其他人接觸，生活在自己的世界之中。部族里面上到長(zhǎng)老，下到兒童，都精通巫蠱之術(shù)，通過(guò)煉制蠱毒，部族內(nèi)的人壽命都出奇的長(zhǎng)，長(zhǎng)老的平均壽命在幾百歲以上。當(dāng)年古滇國(guó)建立的時(shí)候，滇王曾經(jīng)向收復(fù)整治西南的其他古老部族，以達(dá)成壯大勢(shì)力的目的。

    昭蠱部族在當(dāng)時(shí)的西南很是有名，是蠱術(shù)最早的一個(gè)分支之一。但是沒(méi)有人敢去招惹這些終日隱藏在森林內(nèi)部，又精通蠱術(shù)的人，滇王當(dāng)然也對(duì)照顧有所耳聞，所以他本來(lái)想派人“勸歸”，可是滇王來(lái)回派三個(gè)人前往勸歸，三個(gè)人無(wú)一例外，都被昭蠱部族殘殺并且食rou吃?xún)簦研M部族將吃剩的骨頭，掛在部落的外面，以警示其他想要進(jìn)入部族的人。

    這種不給領(lǐng)導(dǎo)面子，而且還要搬石頭砸領(lǐng)導(dǎo)腳的行為，當(dāng)然引起了滇王大為光火，滇王派重兵兵臨昭蠱，想要?dú)⒁毁影傺凑研M部落，并對(duì)其他部族以警示?？墒钦研M人所住的地方，本來(lái)就身居森林之內(nèi)，沿途猛獸毒蟲(chóng)眾多，又有許多天然屏障，滇王的大兵好不容易到達(dá)昭蠱部落，但是沒(méi)想到的是被早就以逸待勞的昭蠱部族，用蠱毒打了一個(gè)措手不及，當(dāng)時(shí)的昭蠱人飼養(yǎng)了數(shù)百只蜥鯢，在激戰(zhàn)之中，昭蠱人放出蜥鯢，蜥鯢在路上行動(dòng)比水下快了很多，一路截殺古滇國(guó)士兵，相比于人蜥鯢的個(gè)頭不小體型又巨大，所以造成了極大的殺傷力，殺的古滇國(guó)丟盔棄甲落荒而逃。

    古滇國(guó)的士兵從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)蜥鯢這種東西，活著回去的士兵紛紛稱(chēng)蜥鯢為“怪物”，在《滇·昭錄》中就有記載蜥鯢，“待將視為異動(dòng)，觀(guān)烏乏體碩往妨，陸之行而快，見(jiàn)斯人餓奉食之，舉員為怪物?！?/br>
    “昭蠱部族后來(lái)怎么樣了？”張琳好奇的問(wèn)道夏夏。

    夏夏做了一個(gè)無(wú)奈的表情，示意她也不知道昭蠱部族后來(lái)如何，不過(guò)她還是說(shuō)到，現(xiàn)在正史書(shū)記載中，已經(jīng)沒(méi)有了“昭蠱”這個(gè)部族，可能是因?yàn)楫?dāng)年滇王在昭蠱吃了虧，所以就把這個(gè)部族從史書(shū)中抹去了，如果傳說(shuō)是真的，滇王大軍被一個(gè)小部族打的丟盔棄甲，這么丟人的事情，換成是誰(shuí)都不愿意讓后人知道。也有人說(shuō)昭蠱其實(shí)就是當(dāng)年蚩尤的部族，在蚩尤兵敗黃帝之后，昭蠱就隱藏到了深林之中。關(guān)于這些故事只是在當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)之中，還一直流傳著。

    “夏姑娘，我再多嘴問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你將就將就回答我。你剛才說(shuō)這蜥鯢老家在西南地區(qū)，感情它們大老遠(yuǎn)來(lái)新疆旅游，覺(jué)得這個(gè)地方風(fēng)水好，就直接在這常住了？沒(méi)水的時(shí)候住在沙子里，水出來(lái)的時(shí)候住在水里？還他娘的兩棲活動(dòng)啊，就差上天了。”

    本來(lái)游泳就格外耗費(fèi)體力，再經(jīng)過(guò)了剛才和蜥鯢的纏斗，之前體力甚好的夏夏，已經(jīng)累得氣喘吁吁了，總是在大口地?fù)Q氣。于是我讓大凱先別問(wèn)了，畢竟我們現(xiàn)在還沒(méi)脫離危險(xiǎn)，現(xiàn)在重要的是打起精神放置蜥鯢再次襲來(lái)，要是還有問(wèn)題，就等到走出這里再問(wèn)。

    提子這個(gè)時(shí)候替夏夏回答道，“剛才夏姑娘說(shuō)過(guò)了，昭蠱部族是精通蠱術(shù)，這樣的話(huà)，蜥鯢很可能是通過(guò)蠱術(shù)煉制而成，雖然我沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)蜥鯢，但是我也接觸過(guò)不少懂蠱術(shù)的人。跟你說(shuō)可能你都不信，去年夏天我和佛爺?shù)揭惶幟缱宕迓洹哓洝?，你猜我看到什么了？一條長(zhǎng)了兩個(gè)頭的蛇！兩個(gè)蛇頭完全不一樣，一黑一白。后來(lái)聽(tīng)里面接貨的人告訴我，說(shuō)是那東西叫做‘靈尨’，就是用蠱術(shù)煉制出來(lái)的，把幾種不同種類(lèi)的蛇，放置在一個(gè)蠱罐子里面，煉制完成后，就形成了那種怪蛇。我估計(jì)煉制蜥鯢的過(guò)程或許并沒(méi)有那么復(fù)雜，將幾種毒物放在一起，然后用蠱術(shù)煉制，成型后或許就是蜥鯢。所以，只要會(huì)懂蠱術(shù)的技巧，不論在什么地方，都能夠煉制出蜥鯢?！?/br>
    聽(tīng)完提子的話(huà)，夏夏朝大凱點(diǎn)點(diǎn)頭，示意提子說(shuō)的有道理。因?yàn)橹跋南囊矎臎](méi)聽(tīng)說(shuō)有人見(jiàn)到過(guò)真正的蜥鯢，所以蜥鯢到底是一種特殊的動(dòng)物，還是像提子所說(shuō)，是用巫蠱之術(shù)煉制而成就不得而知了。夏夏比較同意提子的說(shuō)法，認(rèn)為蜥鯢是用蠱術(shù)煉制而出。

    “提哥，你剛才的意思是，這里的蜥鯢是窮羿國(guó)的人，用巫蠱之術(shù)煉制，然后把蜥鯢放在這‘八面流水’之中？那這個(gè)蜥鯢活了起碼有個(gè)幾百年了。這不科學(xué)吧？”我問(wèn)道提子。

    提子笑了笑，回答我，這種被蠱術(shù)蠱化的“靈物”，壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出正常人的想象。他以前瞟兒物的時(shí)候，這種事情見(jiàn)得太多，已經(jīng)習(xí)以為常了，讓我也別大驚小怪，畢竟在窮羿國(guó)這種地方，發(fā)生點(diǎn)什么詭異的事情，都是在情理之中的。

    金手佛爺此時(shí)在夏夏附近，小聲的問(wèn)起夏夏，關(guān)于水下的情況。其他人經(jīng)過(guò)了剛才的聊天后，緊張的情緒明顯舒緩了很多。不過(guò)警惕性卻沒(méi)有放松，大家手中都拿上了家伙，生怕什么時(shí)候又有蜥鯢襲來(lái)。大家現(xiàn)在心里就只有一個(gè)想法，就是趕快從“怒海”之中游出去。但是放眼望去，根本還看不到怒海的邊緣在什么地方。

    就在我們小心翼翼地向前游動(dòng)的時(shí)候，從我們身后不遠(yuǎn)的地方，突然傳來(lái)了一聲巨大的拍打水面的聲音。我趕快回頭看去，在我們身后差不多十幾米的位置，從水面躍出了一只蜥鯢！只見(jiàn)這只蜥鯢如蛙類(lèi)一樣，騰空躍出水面，肥碩的身體盡量的伸展開(kāi)，那只獨(dú)眼四下的瞄著，很快身體又鉆入了水面之下。