我猛地想起那個(gè)大胡子。

    顯然，那大胡子也是軟粽子，他口口聲聲說(shuō)自己是修行人，那么身份應(yīng)該不低，這座最大的石塔，莫非是他的不成？懶貨徑自朝著石塔而去，說(shuō)：“這深山里出現(xiàn)一片墓地，你們不覺(jué)得奇怪？還是說(shuō)，是你們的警覺(jué)性太低了？你們就不想知道，這些墓地是什么人留下的？沒(méi)準(zhǔn)兒和咱們要追查的東西有關(guān)。”

    胡爺虎著臉說(shuō)：“地圖在我們手里，離目的地還有一天的路，現(xiàn)在不是較真的時(shí)候。”

    懶貨卻反問(wèn)，說(shuō)誰(shuí)能保證地圖上面的資料是真的？連白三爺不都說(shuō)過(guò)，這個(gè)線索并不確定，一切讓我們自己見(jiàn)機(jī)行事嗎？胡爺被這話堵得啞口無(wú)言，只能搖了搖頭，示意我們跟上去。

    這時(shí)，豆腐也拉完了，擰著褲子快步跟上來(lái)，一瞅見(jiàn)我們的方位，不由不由怪叫：“我說(shuō)，白三爺給了你們多少好處，值得你們這么折騰？”懶貨頭也沒(méi)回，慢悠悠的說(shuō)道：“那么三爺又給了你倆什么好處，讓你們?nèi)绱似疵俊倍垢艘幌?，我發(fā)現(xiàn)懶貨只是懶得說(shuō)話而已，他要勤快起來(lái)，還真能把人給噎死。

    三四十步左右的距離，我們達(dá)到了中央的石塔部位，石塔一側(cè)有扇半人高的石碑，內(nèi)嵌其中，上面雕刻著密密麻麻的藏文，對(duì)于這上面的文字，估計(jì)除了懶貨，就沒(méi)人懂了。果然，懶貨蹲下身開(kāi)始看石碑上面的內(nèi)容，片刻后，他自言自語(yǔ)般的說(shuō)了一句原來(lái)如此。

    豆腐一聽(tīng)，立刻蹲下去，問(wèn)道：“什么原來(lái)如此？這上面寫(xiě)的啥東西？”

    懶貨道：“你們之前猜的沒(méi)錯(cuò)，很久之前，這山里是住了人的，是一個(gè)叫‘瓦單’的族群，這里是他們最后一片墓地。”豆腐看了看周?chē)氖?，說(shuō)：“最后一片墓地？如果這里曾經(jīng)有一個(gè)族群，那這些墳堆是不是太少了？瓦單人后來(lái)去哪兒了？”

    懶貨看了豆腐一眼，便給我們講起了石碑上的內(nèi)容。

    瓦單究竟存在于多少年前，上面并沒(méi)有明確的記載，不過(guò)根據(jù)文字信息和宗教信息來(lái)看，瓦單人應(yīng)該也是屬于藏民族，文化與藏民族大同小異，雖然位于深山，但與外界一直有接觸，瓦單的族人同樣也修行，他們也信奉佛陀，但和藏傳佛教，又有一些區(qū)別，可以說(shuō)，是一個(gè)單獨(dú)的文化，可惜，這個(gè)文化早已經(jīng)消失了，甚至如果不是我們發(fā)現(xiàn)這些石塔，恐怕永遠(yuǎn)都不會(huì)為人所知。

    瓦單人世世代代居住于此，但相比于傳統(tǒng)藏族人，他們對(duì)于尸身和敬畏更偏向于漢化，在瓦單，只有塔葬和火葬，至于水葬、土葬或者天葬，則都是不存在的，那是對(duì)死者的不敬。

    一般對(duì)于死者過(guò)于看重的民族，大部分都有祖先崇拜，瓦單是一個(gè)典型的祖先崇拜族群。根據(jù)石碑上記載，他們?cè)緦儆诓孛褡?。歷史上，藏族在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都處于極度的混亂狀態(tài)中，底層的藏民生活非常艱難，常常掙扎在生死邊緣。為了生存的需要，藏族人迫切的需要結(jié)盟，結(jié)盟對(duì)象，自然是自己的親生兄弟姐們。

    因而，藏民族衍生出了流傳至今的一妻多夫制，當(dāng)然，現(xiàn)在這種現(xiàn)象已經(jīng)減少很多了，但依舊存在。往往是幾個(gè)兄弟為了結(jié)盟，守護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)和領(lǐng)地，會(huì)娶同一個(gè)女人，而在古時(shí)候，沒(méi)有親子鑒定這個(gè)說(shuō)法，因此孩子生下來(lái)也不知道是誰(shuí)的，反正有可能是自己的，自然要好好對(duì)待。這樣不清不楚的關(guān)系，反而成了一個(gè)紐帶，將一大家子紐扣在一起，使得他們?cè)诘貜V人稀的高山海拔上頑強(qiáng)的生活下來(lái)。

    否則，按照古時(shí)候藏區(qū)的條件，每個(gè)人都分成無(wú)數(shù)個(gè)小家庭的話，生活將會(huì)異常艱難。

    瓦單也是藏族分支，因?yàn)闊o(wú)法忍受藏地長(zhǎng)期的動(dòng)亂，在一位‘巴窩’的帶領(lǐng)下，遷入了這個(gè)地方。巴窩，藏語(yǔ)是英雄的意思，這位巴窩便是瓦單的首領(lǐng)，死后也用了最高規(guī)格的塔葬。

    當(dāng)然，我們現(xiàn)在所看到的石塔，實(shí)際上是火葬留下的產(chǎn)物，真正的塔葬是鑄高塔，并且要保留尸身的。

    瓦單保留了藏民族的傳統(tǒng)，因此在瓦單，一妻多夫或者近親結(jié)盟都是很正常的事，如此一來(lái)，由于血緣關(guān)系，會(huì)生出一些畸形兒，這些兒童中大部分，往往會(huì)夭折。我們?cè)谕鈬吹降脑S多小型石塔，就是那些夭折的畸形兒。

    這時(shí)，我想起昨晚見(jiàn)到的那個(gè)小孩兒，猛然意識(shí)到，那可能是個(gè)死于腦發(fā)育異常的孩子，因?yàn)樗念^很大，只不過(guò)昨晚我們沒(méi)有留意這個(gè)問(wèn)題而已。

    豆腐道：“明知道會(huì)生出畸形兒，他們還近親通婚干什么？”

    我道：“古人是不知道這些的，他們以為是‘孽報(bào)’，所以宗教信仰更加堅(jiān)定，認(rèn)為今生贖罪才可以化解孽報(bào)。”懶貨微微點(diǎn)頭，打了個(gè)哈欠道：“所以瓦單同樣是個(gè)宗教高于一切的族群?！?/br>
    而根據(jù)石碑記載，瓦單后來(lái)的族群越來(lái)越衰弱，一是畸形兒的原因，二是由于花大部分精力用于宗教活動(dòng)，自然無(wú)事生產(chǎn)，因此到后來(lái)，族群一度衰落到幾乎滅絕。

    不過(guò)人類(lèi)的生存能力是強(qiáng)大的，他們最終還是頑強(qiáng)的生活了下來(lái)。

    直到一場(chǎng)變故的發(fā)生，改變了這個(gè)族群接下來(lái)的命運(yùn)。

    這個(gè)變故，附帶有傳奇色彩，因此我們也看不出是真是假。根據(jù)石碑上的內(nèi)容，瓦單的大德帕主達(dá)喇預(yù)感到將有災(zāi)禍發(fā)生，便下達(dá)了族人遷移的命令。

    在一個(gè)極端的宗教環(huán)境中，這種命令即便再荒唐，也不會(huì)有人反對(duì)，于是瓦單人揮淚告別故土，準(zhǔn)備遷移。然而，就在幾天后的夜晚，無(wú)星無(wú)月，瓦單的人沒(méi)來(lái)得及遷移，災(zāi)難就來(lái)了。

    那晚上，黑夜中，忽然想起了一陣如同鼓擂的聲音，緊接著，天上的星星月亮都暗淡了。地面忽然開(kāi)始震顫起來(lái)，緊接著，從地底爬出了一只只惡鬼。這些惡鬼屠戮著瓦單，將這里變成了人間地獄。

    惡鬼的首領(lǐng)是個(gè)沒(méi)有皮的人，它們吞食活人后，又繼續(xù)吞噬死人，朝著巴窩的佛塔而去。為了阻止惡鬼冒犯巴窩，帕主噠喇跟了上去，借助佛陀的力量，在地底打開(kāi)了一條裂縫，將惡鬼重新推回了地獄，他自己也跟著xishēng。

    剩下的瓦單人，安葬完最后一批死者，其中也包括他們的族長(zhǎng)，也就是這座最高石塔的主人，然后遷移出了這個(gè)地方。

    所以，這里是瓦單人最后的墓地。

    至于瓦單人遷出去后又經(jīng)歷了什么，就無(wú)人可知了。

    之前的記載到還可以理解，但后面的這段惡鬼的記載，就實(shí)在過(guò)于扯淡了，我們面面相覷，只覺(jué)得不解。

    豆腐嘀咕說(shuō)：“那個(gè)什么活佛有沒(méi)有那么牛逼，可以把大地撕開(kāi)一條裂縫？古代人都很聰明，唯一不好的就是喜歡夸張，凡事不從實(shí)際出發(fā)，這樣的行為真不好。”

    我道：“看樣子咱們昨晚遇到的那個(gè)修行人，八成就是瓦單的最后一任族長(zhǎng)，那個(gè)小孩兒，可能就是夭折的畸形兒，他們也沒(méi)有傷害咱們，我看就別計(jì)較了?！?/br>
    這會(huì)兒，天光已經(jīng)大亮，豆腐一聽(tīng)說(shuō)那些都是早夭的畸形兒，同情心頓時(shí)泛濫，忙不迭的點(diǎn)頭說(shuō)：“走吧走吧，別跟這些死人計(jì)較了?！?/br>
    他話音剛落，懶貨忽然從裝備包里抽出了探鏟。

    ☆、第一百零三章   骨灰

    探鏟拔出來(lái)的下一秒，就狠狠的擊打在了那塊內(nèi)嵌的石碑上。

    這鏟子十分厚重，馬蹄形的尖端攻擊力極強(qiáng)，這一下，竟然直接將那石碑跟砍出了裂紋，不等我們反應(yīng)過(guò)來(lái)，探鏟又一次的擊打上去，連著三次，整個(gè)石碑轟然碎裂。

    豆腐倒抽一口涼氣，神色猛然一變，怒道：“你還有沒(méi)有人性！”

    懶貨的嘴角又一次笑了起來(lái)，我心里咯噔一下。第一次笑的時(shí)候，他引了狼群，殺了兩個(gè)人；第二次笑的時(shí)候，他把那小鬼封在了大黃鴨體內(nèi)，這次，他又想干嘛？

    對(duì)于豆腐的問(wèn)話，懶貨語(yǔ)氣懶洋洋的道：“人性算什么？”

    我見(jiàn)墓已經(jīng)被打破，事已經(jīng)成定局，便沖豆腐使了個(gè)眼色，示意他不要沖動(dòng)。而這時(shí)，懶貨卻指了指豆腐，對(duì)他說(shuō)：“你，進(jìn)去。”他的手示意了一下石碑碎裂后露出的洞口，很顯然是讓豆腐鉆進(jìn)這個(gè)五六米高左右的石塔里去看看。

    豆腐當(dāng)然不愿意，道：“你這么牛叉，自己搞的事自己去。”

    懶貨道：“這個(gè)洞太小，你不去誰(shuí)去？”豆腐愣了一下，才反應(yīng)過(guò)來(lái)懶貨是暗指他身材不高大，頓時(shí)臉都黑了。我看了下，那個(gè)四方形的洞口不過(guò)半米高，確實(shí)比較窄，我們中間最瘦的其實(shí)是大黃鴨，但他皮rou雖然瘦，骨架子卻很大，要想鉆進(jìn)去實(shí)在不容易。豆腐雖然不屬于那種瘦雞仔，但在我們一幫人中，確實(shí)要顯得瘦小些，不得不‘擔(dān)此重任’。

    胡爺見(jiàn)事已成定局，也不阻止了，便讓豆腐進(jìn)去看看，他畢竟是隊(duì)伍里的掌眼，面子還是要給的。豆腐雖然心有不忿，也只能忍了，拿著手電筒，大半個(gè)身體從洞口爬了進(jìn)去，只留下兩條腿在外面，半晌也沒(méi)動(dòng)靜。

    我問(wèn)他里面是什么個(gè)情況，豆腐的聲音甕聲甕氣的從石塔中傳出來(lái)，說(shuō)：“什么都沒(méi)有，里面有個(gè)陶罐子，應(yīng)該是裝骨灰的……”頓了頓，豆腐又道：“罐子旁邊還有一串珠子，罐子上有畫(huà)，別的沒(méi)了?！?/br>
    不等我回話，懶貨直接下命令，讓豆腐漿那罐子和珠子都拿出來(lái)。

    豆腐道：“珠子拿出來(lái)也就算了，骨灰罐你也不放過(guò)？”懶貨淡淡道：“趕緊照辦，否則我下一個(gè)不放過(guò)的就是你?！彼@話語(yǔ)氣雖然沒(méi)什么改變，但其中的意味確實(shí)不言而喻。大部分人，可能都會(huì)被他平凡的外表所欺騙，但我們經(jīng)過(guò)這幾天的了解卻知道，這人是個(gè)十足十的虐待狂加變態(tài)，跟這樣的人，實(shí)在沒(méi)必要結(jié)怨，于是我讓豆腐照辦。

    豆腐還是很聽(tīng)我話的，嘴里一邊兒罵娘，身體一邊兒往后退，等他退出來(lái)時(shí)，手里已經(jīng)捧了一個(gè)大罐子，手腕上也戴了一串天藍(lán)色的珠子。不等他爬起來(lái)，懶貨蹲下身，看了看那串珠子，二話不說(shuō)，挽了幾圈套在自己的手腕上，和他手上原本那串血紅色的珠子顯得十分奪目。

    我對(duì)于藏族的東西其實(shí)不太了解，藏人信奉佛教，但我記得，藏傳佛教是公園五世紀(jì)左右傳入藏區(qū)的，后來(lái)文成公主入藏，又帶去了漢傳佛教，由此之后，藏傳密宗才得以大興。

    這石碑上沒(méi)有記載年代，但根據(jù)這些石塔來(lái)看，應(yīng)該是藏傳佛教興盛之時(shí)，那一串兒天藍(lán)色的珠子，八成也是密宗寶物，否則也不會(huì)陪葬在這石塔里。

    懶貨套了珠子，便去觀察那陶罐子，這時(shí)，我才看清楚豆腐所說(shuō)的畫(huà)，上面畫(huà)的是一個(gè)金身佛陀，寶相莊嚴(yán)，怒目而視，手持降魔杵，身下是花黃斑紋的猛獸，一旁還有藏語(yǔ)銘文，我們也看不懂。片刻后，懶貨卻將那骨灰壇子的封泥給拍開(kāi)了，將壇子一倒，里面的骨灰頓時(shí)散落出來(lái)，恰好一陣山風(fēng)，霎時(shí)間吹刮而去。

    我大驚，心說(shuō)就算是真正的倒斗之人，對(duì)于死者，也不會(huì)這么大不敬，這懶貨的行為，實(shí)在讓人不得不皺眉。

    然而，伴隨著骨灰而出的，竟然還有一樣?xùn)|西。

    那玩意兒砰的砸在了地上，我們一看，是一塊兒黑漆漆的牌子，似乎是銀制品，表面也有幾個(gè)凸起的藏文。

    對(duì)于懶貨這樣的行徑，我們也默認(rèn)了，畢竟不可能為了一個(gè)千年前死人的骨灰跟他翻臉，雖然心里覺(jué)得不舒服，也只能忍了。唯有豆腐依舊怒氣沖沖，見(jiàn)懶貨盯著那骨灰壇里掉出的牌子半晌不做聲，便問(wèn)道：“這是什么玩意兒？”

    懶貨收回目光，說(shuō)：“銘牌，類(lèi)似于小型唐卡，這東西最后出現(xiàn)在藏區(qū)的時(shí)間，是唐以前，這些石塔看樣子年代很久了，應(yīng)該是漢朝到唐朝這段時(shí)間的產(chǎn)物?！?/br>
    看樣子，懶貨對(duì)于藏族文明的進(jìn)程十分了解，所以?xún)H憑著一塊兒我都看不懂的牌子，便做出了這樣的猜測(cè)。緊接著，他又道：“三爺這次讓我們找的東西，據(jù)說(shuō)就是漢時(shí)被人藏入山中的寶物，你們不覺(jué)得，這兩者之間有些巧合嗎？”

    我一聽(tīng)便明白了懶貨的意思，按照這個(gè)銘牌透露出的信息，這個(gè)瓦單存在的時(shí)間可以推斷到藏傳佛教興起以后至唐以前，而普真埋寶是小哀牢國(guó)滅亡之際的事情，也就是漢末，這兩者之間，相距不過(guò)兩百多年，那么，石碑上所記載的那個(gè)惡鬼，會(huì)不會(huì)是人？一群別有用心的人？

    如果這個(gè)想法成立，那么我們唯一要確認(rèn)的就是時(shí)間。這個(gè)瓦單，是在普真埋寶之后才遷入山中的，還是在普真埋寶之前就已經(jīng)存在的？

    如果是后者，那么后來(lái)出現(xiàn)的那批惡鬼，八成就是普真的人了，普真這人善用鬼神秘術(shù)，小哀牢國(guó)也曾記載寶象女王從地底請(qǐng)惡鬼的事兒，八成也是普真搞的鬼。他為了藏寶，利用鬼神秘術(shù)，幾乎滅了整個(gè)瓦單，而幸存的瓦單人不知真相，迷信鬼神，還以為是惡鬼降世，所以才有了后來(lái)的事。

    但同樣的，假如真相與之相反，瓦單是在普真埋寶之后才遷入的，那么后來(lái)的惡鬼又是怎么回事？是古人的夸大其詞，還是確有其事？

    如果那些惡鬼，是被夸大的敵人，那么那些敵人為什么要闖入這個(gè)地方？

    瓦單人雖然與世通，但生活很簡(jiǎn)單，既無(wú)財(cái)富，族人還多畸形，有什么可以誘使人來(lái)侵占的？

    那石碑上記載，惡鬼的首領(lǐng)在最后，一路向著巴窩的寶塔而去，這怎么看，怎么像是盜墓賊干的事兒。難道說(shuō)普真藏寶之后，有另一批勢(shì)力知道其中的緣由，所以事后來(lái)奪寶了？

    這兩種猜測(cè)，代表著兩種結(jié)果，第一，是普真為了藏寶，動(dòng)用秘術(shù)直接滅了瓦單人；第二，則是普真藏寶后，瓦單人遷入，后來(lái)許多年后，一支神秘勢(shì)力插入，將瓦單人滅了個(gè)干凈。

    我將這一番推斷說(shuō)與眾人聽(tīng)，大黃鴨聞言，道：“普真是誰(shuí)？聽(tīng)你這么一說(shuō)，那人似乎很了不起啊。三爺可沒(méi)跟我們說(shuō)這么多。不過(guò)按照你的說(shuō)法，咱們只要弄清楚瓦單人遷入和遷出的時(shí)間，就知道是怎么回事了。”緊接著他問(wèn)懶貨，說(shuō)：“你是藏族人，藏族的東西你應(yīng)該清楚，能不能從這些物件里看出什么端倪？”

    懶貨這時(shí)正把玩這那塊兒銘牌，想了想，點(diǎn)頭道：“應(yīng)該是藏寶之前，就遷入了?！?/br>
    豆腐找碴，道：“你怎么知道？你剛才不是說(shuō)只能推斷出大概朝代嗎？現(xiàn)在又這么肯定了？”懶貨隨意笑了一下，淡淡道：“不同時(shí)期，藏族的文字是不同的?！彼瘟嘶问掷锏你懪疲f(shuō)：“你們應(yīng)該慶幸，因?yàn)檫@個(gè)世界上，除了我，應(yīng)該沒(méi)幾個(gè)人能看懂這些文字了?！?/br>
    說(shuō)罷，他將那牌子收了起來(lái)，看了看天色，說(shuō)：“走吧，他們的死和寶藏有沒(méi)有聯(lián)系，也得先找到了寶藏才知道?！蔽覀儼凑赵冯x開(kāi)，走出墓地時(shí)，豆腐眼尖，忽然看到不遠(yuǎn)處的一座石塔下，赫然還有一具白骨。那白骨身上穿著衣服，旁邊有一個(gè)爛包，一把生了銹的獵槍倒在了尸骨，整個(gè)人黑漆漆一團(tuán)，如果不是那白森森的頭顱露出來(lái)，我們還真發(fā)現(xiàn)不了。

    大黃鴨一眼認(rèn)出，吃驚道；“是那個(gè)大胡子使用的獵槍?！?/br>
    胡爺沉聲道；“他八成是個(gè)偷獵的，被鬼迷住了死在此處，昨晚如果不是竇兄弟，天一亮，咱們八成也就被困死了。”一覺(jué)醒來(lái)，木屋變成石塔，整個(gè)人被困在塔里，如果有工具脫困也罷，要沒(méi)有，只怕就要活活憋死其中了。

    這樣說(shuō)起來(lái)，那小鬼反而是救了我們一命，若不是它引起我們的注意，我們這會(huì)兒人，估計(jì)就在那墳堆里安睡不醒了。

    豆腐估計(jì)是想到這個(gè)，狠狠瞪了懶貨一眼，而懶貨則完全不感到內(nèi)疚，打著哈欠繼續(xù)走在最后，仿佛隨時(shí)會(huì)摔倒似的。

    我們沒(méi)理會(huì)那具尸骨，那人自己死也就罷了，還想拉著我們陪葬，實(shí)在不值得同情。

    ☆、第一百零四章

    眾人鉆出了這片古老的墓地，按照原路繼續(xù)前行，大黃鴨和豆腐這對(duì)兒難兄難弟湊到了一起，共同問(wèn)候懶貨的祖宗。這般走走停停，黃昏時(shí)分，我們前方的環(huán)境發(fā)生了一些改變，林子變的稀疏起來(lái)，水汽也逐漸消失，使得之前爬滿苔蘚的樹(shù)變得有些干燥，地面堆積了厚厚的枯葉，也不知有多少年月，林間彌漫著一股樹(shù)葉腐敗而特有的氣味兒。

    按照我們事先打探好的路線，前方就是大樹(shù)溝了，穿過(guò)這個(gè)大樹(shù)鉤，就是我們的目的地。

    眼見(jiàn)著天色將晚，大樹(shù)鉤里枯葉橫陳，最容易滋生蟲(chóng)蛇，胡爺便說(shuō)先在溝外過(guò)一夜，明天在正式進(jìn)溝，免得不知情況，出什么意外、對(duì)于安營(yíng)扎寨這種事，豆腐是最熱衷的，帳篷一扎好，直接鉆進(jìn)去趴著，累的什么也不想吃了。眾人將營(yíng)地布置完畢，吃了些東西，安排完守夜便各自休息。

    這次我和豆腐守夜的時(shí)間比較晚，被安排到了三點(diǎn)到五點(diǎn)這段時(shí)間，因而一進(jìn)帳篷，我也跟著呼呼大睡，走了一天的路，渾身疲憊不堪，這會(huì)兒往墊子上一躺，舒服的骨頭都軟了，更是一動(dòng)也不想動(dòng)。

    這一覺(jué)也不知睡了多久，睡得迷迷糊糊間，我感覺(jué)自己的身體似乎被什么東西壓住了一樣，胸口越來(lái)越悶，喘氣兒有些困難。睡夢(mèng)中，我掙扎著想醒過(guò)來(lái)，但卻依舊被那東西壓的死死的，有種要斷氣的感覺(jué)。

    也不知掙扎了多久，我才終于睜開(kāi)了眼，迷迷糊糊間，我以為是鬼壓床。但睜眼一看，原來(lái)是豆腐不知發(fā)了什么瘋，直接將我當(dāng)人rou墊子了。我氣的夠嗆，剛準(zhǔn)備揍人，就聽(tīng)他咕嘟了一句：“好冷啊?！?/br>
    他這么一說(shuō)，我才發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)，竟然已經(jīng)降溫了。

    現(xiàn)在是九月份，正是夏末初秋時(shí)節(jié)，但還是有些余熱，躺下去都不用蓋被子的那種。但現(xiàn)在，我確實(shí)感覺(jué)到了涼意，周?chē)臏囟人坪踅盗撕芏?，我甚至有種是不是到了冬天的感覺(jué)，難怪豆腐會(huì)忽然把我當(dāng)人rou墊。

    我不知這是怎么回事，便撩開(kāi)帳篷走出去，帳篷外，胡爺、大黃鴨還有懶貨，都圍坐在篝火旁。我抬腕看了看時(shí)間，恰好是凌晨的兩點(diǎn)鐘，這會(huì)兒應(yīng)該是大黃鴨守夜的時(shí)間，怎么懶貨和胡爺都起來(lái)了？

    一見(jiàn)我出來(lái)，胡爺說(shuō)：“降溫了，降的很厲害。”他一開(kāi)口，嘴邊吐出了一串白霧，我愣了一下，覺(jué)得情況有些不對(duì)勁，說(shuō)：“怎么降的這么快？”

    大黃鴨搓了搓手，烤著火說(shuō)：“鬼知道，咱們科沒(méi)帶冬裝?！?/br>
    說(shuō)著，他示意我去把豆腐叫起來(lái)，這么睡下去，非生病不可，在這深山老林里生病可不是一件輕松的事。于是我返還帳篷，將縮成一團(tuán)兀自呼呼大睡的豆腐踢起來(lái)，一行人圍坐在了篝火邊取暖。

    這一切也不過(guò)十多分鐘的事，但氣溫卻下降的越加厲害，寒風(fēng)中，雞皮疙瘩控制不住一層層往外冒，我忍不住打了個(gè)噴嚏，這次我們的裝備到是夠齊全精良，但大熱天的，可沒(méi)人準(zhǔn)備冬衣。