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    盡管這本施加了魔法的筆記更多的是作為我私人記錄所用，但是，為了讓對道家文化或那個(gè)神秘莫測的夢境世界缺乏了解的讀者——通常來說也就是研究我的案例的道士或科學(xué)家，倘若我在探索某個(gè)位于我們通常認(rèn)知的清醒世界之外的世界中遭遇不測——能夠較為清晰地通過閱讀這篇文章理清整個(gè)事件的脈絡(luò)，我想我有必要先做出一些相對枯燥乏味的說明。

    我的名字叫云承宇，是華國修道家族云氏的年輕一輩弟子，天生擁有一對陰陽眼，剛覺醒時(shí)就被譽(yù)為為百年罕見的奇才。但出乎所有人的意料，上天——這僅僅是一個(gè)習(xí)慣性的說法——在賦予我絕佳的智慧和悟性，或者說超前發(fā)育的高等認(rèn)知能力的同時(shí)，也讓我覺醒了被稱作“時(shí)間變速”的超能力。

    這種能力讓我可以在一定程度上cao控時(shí)間流逝的“速度”，但同時(shí)卻也無法依照玄門正宗的修行方法修煉道功。因此，為了更好地研究和開發(fā)我的能力，2012年12月31日，我乘坐飛機(jī)前往位于日本的學(xué)園都市，在那里邂逅了我的能力開發(fā)者，來自域外虛空的[數(shù)據(jù)刪除]。這位大能者對華夏的道家文化表現(xiàn)出極大的興趣，并且慷慨地解決了我無法修道的問題。

    2013年7月的暑假，我隨[數(shù)據(jù)刪除]返回華國，在云家的古老洞府[數(shù)據(jù)刪除]一帶潛修。我的先祖遺留下來的這座洞府，據(jù)說已經(jīng)有上千年的歷史，本身也是我好奇探索的對象。構(gòu)成洞府的術(shù)式以一種微妙的方式扭曲了現(xiàn)實(shí)，使得其內(nèi)部的空間明顯超過了外部觀測到的體積，而復(fù)雜多變的甬道和樓閣結(jié)構(gòu)也與常識(shí)印象中的幾何不相符。

    7月16日，我手中托著偶然尋得的一塊羅盤，第十七次踏入這迷宮般的洞府內(nèi)層。需要重點(diǎn)指出的是，這塊巴掌大的古怪儀器完全不似理氣宗派常用的那種工具，材質(zhì)很難說是金屬還是某種玉石，光滑的表面上覆蓋著密碼一般的阿拉伯蔓藤花紋，仿佛在訴說著某種恐怖的秘密，卻猶如罌粟般美麗而誘人。但是，我翻遍了尋到它的那個(gè)房間，卻找不到任何解釋或說明。

    總之，在這古怪羅盤的幫助下，我來到一間不大不小的閣樓，從位于房間正中的花梨大理石大案上得到一套玉簡。玉簡上刻著某種未知的象形文字，卻不像古華夏之書文，亦不屬于其余我所能分辨的文字。

    （注：隨后的研究表明，這些文字是[數(shù)據(jù)刪除]。）

    真正讓我踏上探索夢境世界之路的，是書柜里整齊地排列的、裝訂工整的線裝書。書脊裸露出的紙張潔白如雪，似乎完全不受歲月侵蝕。至今我仍然不時(shí)疑心，是否當(dāng)初不該因好奇心而取出其中一本，由此釀成現(xiàn)在——以及可以預(yù)見的將來，我不得不一飲而盡的苦酒。

    那本書的封面用簡潔莊重的漢隸寫著“死靈之書·伍”五個(gè)字；翻開下一頁，封面后的白紙上是兩行字體風(fēng)格與先前漢隸完全不同，含義極其晦澀難懂的古怪句子。點(diǎn)畫的伸縮，軸線的扭動(dòng)，仿佛遵循著某種常識(shí)心智所難以理解的幾何原則，在二維平面的狹小紙張上硬生生地翹曲出另一方廣闊無垠的無名世界。

    這并非我出于文字效果而刻意作出的夸張；相反，我認(rèn)為上述遣詞造句并不足以準(zhǔn)確地描述我當(dāng)時(shí)的感受。我的室友，“矢量cao作”一方通行君，或許會(huì)選擇——而且有能力——將那日發(fā)生的事情依物質(zhì)論的觀點(diǎn)歸結(jié)為某些尚不明確的神經(jīng)活動(dòng)，但我自認(rèn)沒有像他那樣用精確的數(shù)學(xué)語言描述事物的能力，故而嘗試能否以些許舞文弄墨的技巧來傳達(dá)我的意思。

    那時(shí)候，我試著將它讀了出來?！澳怯篮汩L眠的并非亡者，在詭秘的萬古中即便死亡本身亦會(huì)消逝?！狈艘乃?，不可理喻。考慮到這本筆記應(yīng)當(dāng)與那些書籍一并交付給某人或某機(jī)構(gòu)——如果我遭遇不測的話，在此不耗費(fèi)筆墨摘抄書籍上的內(nèi)容。概括來說，那些書是某位離經(jīng)叛道的修道前輩，某位煉神還虛之境的陽神高人，探索已知和未知世界的種種褻瀆之物，無可名狀的亙古歲月，以及無法想象的維度空間后流傳下來的記錄。

    仔細(xì)回想、審視過去的記憶，這些書籍——我想，或許是其中的“知識(shí)”——似乎有某種詭異而不詳?shù)奈ЯΑＳ浀迷诋?dāng)時(shí)，我無法遏制地用微微顫抖的手指翻開一頁又一頁，卻又不住地感到某種莫名的心悸，險(xiǎn)些迷失在禁忌知識(shí)的海洋，直到智能終端的鬧鐘將我從那魔怔般的狀態(tài)中驚醒。隨后，我激活了背包中來自[數(shù)據(jù)刪除]的空間擴(kuò)張魔法，以最快的速度將它們盡數(shù)裝進(jìn)去，心里既興奮又害怕。

    最初的反常夢境出現(xiàn)在7月16日當(dāng)天，那時(shí)這個(gè)夢境世界還沒有引起我的注意。此后在8月1日和8月16日，我重復(fù)進(jìn)入同一個(gè)奇異的夢中——需要指出的是，作為修行人，我的睡眠質(zhì)量向來很好，亦得了蟄龍睡功的心法要旨，通常睡覺時(shí)并不會(huì)做這種特別清晰而耗費(fèi)精神的夢——這才讓我察覺到發(fā)生在自己身上的異常現(xiàn)象。

    在上述的那三天夜里，我在夢境中拜訪了一座精美絕倫的城市。

    在夕陽的照耀下，城市里那些雄偉的高墻，那些寂靜的廟宇，那些雕花的柱廊，還有那些由帶紋理的大理石修筑起來的古老拱橋，無不閃耀著金碧輝煌而又美妙動(dòng)人的光輝。

    銀色底座的噴泉在在寬闊廣場與芬芳花園里噴吐著泉水，散發(fā)出棱彩光芒；優(yōu)美雅致的樹木、繁花錦簇的花壇以及象牙色的雕像排列在寬闊的街道兩側(cè)；層層疊疊的紅色屋頂與老舊的尖型山墻爬在北面的山坡上，為下方草綠色鵝卵石鋪筑的小巷提供一份遮蔽。

    整體而言，這座城市看起來光鮮明艷，卻意外地給人以一種寂寞的感覺。我不曾看到這些街道上出現(xiàn)過任何行人的身影，典雅的房屋也沒有絲毫生活的氣息。

    初次夢見這座令人敬畏而又非同尋常的城市的時(shí)候，我曾懷疑這些意象來自我和家人旅行異國的經(jīng)歷，或許有一些素材還來自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望“學(xué)舍之園”時(shí)留下的深刻印象；但是，每次我都止步于城市上方高處的露臺(tái)，旋即便被某種力量緊緊攫住，從夢境中拖回現(xiàn)實(shí)世界。

    9月12日，在臨睡前，我將那套玉簡取出，墊在枕下。這本不過是十二歲頑童的無心之舉——拋開那種未知的象形文字，玉簡的材質(zhì)的確是一等一的上好靈玉，或許可以助我擺脫夢魘糾纏；卻不料此舉竟歪打正著，將我引向另一方神奇世界。真正意義上的夢境之旅由此開始。

    雖然我疑心清醒和幻夢兩個(gè)世界間的時(shí)刻并不能準(zhǔn)確地一一對應(yīng)，甚至這里的時(shí)空——倘若它存在的話——也未必像清醒時(shí)所認(rèn)知的那樣合乎秩序，但是，在沒有更好的辦法之前，我還是采用了現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間進(jìn)行記述。

    9月24日，尼爾城的一處旅館，我坐在窗戶旁邊的書桌前，模仿著那位不知名的前輩的文風(fēng)，執(zhí)筆寫下這些文字。也許這種舒緩的行文節(jié)奏并不像是一本筆記應(yīng)有的風(fēng)格，但既然我是光陰流轉(zhuǎn)的掌控者，我并不在乎寫作所耗費(fèi)的些許時(shí)間。

    和煦的陽光透過玻璃照進(jìn)屋內(nèi)，窗外的景色寧靜而祥和：落日下更顯深邃的紅色屋頂組成的海洋，寥寥行人穿梭在鋪設(shè)著鵝卵石的小巷，更遠(yuǎn)處是令人愉悅的、金黃色麥浪翻滾的田野——從農(nóng)學(xué)的角度來說，這應(yīng)當(dāng)是六、七月左右的收割季節(jié)。

    啊，人的思維真是不可捉摸，只消一會(huì)，便不自覺地從一個(gè)事物跳躍到另一個(gè)！我忽然覺得是否應(yīng)當(dāng)將這個(gè)夢境世界的存在告知身邊的人——家里的長輩，我的能力開發(fā)者，又或者是一方通行；但是，轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在身處于夢中，思考這些毫無意義。

    不管怎樣，羅盤和玉簡經(jīng)過爺爺?shù)臋z查，并沒有附帶任何險(xiǎn)惡的法術(shù)，而我的靈魂融合了[數(shù)據(jù)刪除]，從某種意義上也可以說是萬劫不磨的存在，因此沒有什么好擔(dān)憂的。好了，我想應(yīng)該進(jìn)入正題，將9月12日和24日的見聞?dòng)涗浵聛?，并且在今后還將寫下更多的內(nèi)容。

    darling in the franxx這個(gè)結(jié)局……看得我很惆悵?？磥硖沁€是要自己發(fā)。寫完《漩渦下的深淵》就是《黃昏少女》同人部分，然后就到darling in the franxx的同人了（是的我現(xiàn)在已經(jīng)開始挖坑了）。另外這兩章因?yàn)槭乔懊嬉呀?jīng)有的部分所以不怎么需要修改訂正，后面的還是仔細(xì)寫好再發(fā)。

    (本章完)