曾子仲看了我一眼，道：“人沒(méi)了魂魄之后，會(huì)變成什么樣子？”

    我打了個(gè)冷顫，吶吶道：“尸體?！?/br>
    “死尸腹中若有胎兒，胎兒能存活多長(zhǎng)時(shí)間？”曾子仲道：“我用的那種法子，是強(qiáng)行吸魂之術(shù)，人只要沒(méi)有死，魂魄就不好被吸出來(lái)，而一旦被吸出來(lái)之后，短時(shí)間內(nèi)也根本不可能回得去！在這段空檔內(nèi)，小楊的身體就是一具死尸，誰(shuí)能保證她腹中的胎兒會(huì)完好無(wú)損？”

    沒(méi)人敢保證。

    我額頭上的汗一個(gè)勁兒的往下流，道：“舅爺，那還有別的辦法嗎？”

    “有?！痹又俚溃骸吧矫嗪?！”

    “山命相合？”我茫然道：“這是什么法子？”

    曾子仲道：“咱們先回去，找到一竹老道，我跟他一起，便有辦法了。一竹老道是茅山符箓的集大成者，用鎖魂符可以鎮(zhèn)住小楊自身的魂魄，然后以五行相生相克之理，用火性的驅(qū)鬼符，將太白星那鬼祟從小楊身體里逼迫出來(lái)！那個(gè)時(shí)候，我設(shè)下五雷法陣，將太白星困在其中，再用器皿將他收容，以三昧之火將其徹底給煉化了！這便是山命相合！”

    曾子仲這么一說(shuō)，我才想起來(lái)，從剛才到現(xiàn)在，只是見到了曾子仲，卻沒(méi)有見到一竹道長(zhǎng)，難道他沒(méi)有來(lái)？

    第四十五章 五行魁魂，移魂煉魄

    于是我問(wèn)道：“一竹道長(zhǎng)他老人家，來(lái)了嗎？”

    陳弘義道：“當(dāng)然來(lái)了。不但他來(lái)了，他還帶了幾名茅山弟子，也一并來(lái)了。”

    想到不但讓曾子仲千里迢迢趕來(lái)，又讓身為茅山掌門的一竹道長(zhǎng)也攜弟子跋山涉水而來(lái)，我心中再次感到一陣慚愧，嘴里問(wèn)道：“道長(zhǎng)他老人家現(xiàn)在身在何處？”

    “在大楚莊呢。”陳弘義道：“守著陳德，怕他出來(lái)作祟?！?/br>
    邵薇道：“德叔的事情還沒(méi)有解決呢？”

    “沒(méi)有?！标惡肓x道：“咱們?cè)旧套h的就是一起行事，結(jié)果曾老爺子和一竹道長(zhǎng)趕來(lái)的時(shí)候，你們沒(méi)消息了，怎么也等不到！打你們的電話，每一個(gè)人的手機(jī)都無(wú)法接通，我就預(yù)感到你們出事了！我趕緊派人到池農(nóng)的山莊別墅里去看，空無(wú)一人！那肯定是出事了！這種時(shí)候，哪里還顧得上陳德的事情，先找到你們?cè)僬f(shuō)啊，好在我們遇上了瀟瀟，讓瀟瀟帶到了這里，這才有了隨后的事情……”

    我一聽一竹道長(zhǎng)來(lái)了，心中立即充滿了希望，道：“那事不宜遲，咱們現(xiàn)在就回去吧？去找一竹道長(zhǎng)！”

    眾人也無(wú)他意。

    土丁兄弟們已經(jīng)醒了過(guò)來(lái)，而金堂的所有人，包括藍(lán)金生、季茉在內(nèi)，全都被高隊(duì)長(zhǎng)給帶走了。

    藍(lán)金生油盡燈枯，沒(méi)有十天半個(gè)月，是決計(jì)恢復(fù)不了的，所以被高隊(duì)長(zhǎng)帶走，也毫無(wú)反抗。

    至于季茉，一想到她那弱不禁風(fēng)的樣子，再想到楊柳說(shuō)她被楊玄蠱惑，甘愿上當(dāng)受騙，我就覺(jué)得心中不舒服。

    嘆息一聲，現(xiàn)在也無(wú)暇他顧了，先把楊柳治好了再說(shuō)吧。

    金牢巨坑之中的食人蟻群，在沒(méi)有蟻后的召喚下，也全都散了，化整為零此時(shí)的楊柳，哪里還有能力控制蟻后調(diào)動(dòng)蟻軍？

    楊柳不能動(dòng)彈，我抱起了她，天機(jī)閣外停著幾輛車，有陳弘義開來(lái)的，也有高隊(duì)長(zhǎng)留下的。

    池農(nóng)開了一輛大警車，能拉十幾個(gè)人的那種，成哥坐在副駕上，我抱著楊柳坐到了車廂中，邵薇、曾子仲、曾南溪、曾立中、陳弘義也都坐了上來(lái)。

    當(dāng)然，還有小嬰兒王慕城。

    曾子仲說(shuō)這王慕城是他一個(gè)外姓弟子的兒子，生下來(lái)就覺(jué)得跟尋常的孩子不一樣，里里外外都透著聰明勁兒，王家的人怕小孩子太聰明了容易遭神鬼嫉妒，便寄養(yǎng)在曾家，保佑消福。

    曾子仲特別喜歡這孩子，就天天帶在身邊逗樂(lè)，出趟遠(yuǎn)門也不舍得丟在家里，這連帶上曾南溪、曾立中，不知道的，還以為是四世同堂呢。

    邵薇不停地逗王慕城，問(wèn)道：“你幾歲了？”

    “快一歲了！”

    “還不到一歲就能走路，就能說(shuō)話？你是不是神童？”

    “是！大家都這么說(shuō)！”

    “哈哈，都誰(shuí)這么說(shuō)？”

    “老祖說(shuō)的，還有，還有……”王慕城噙著手指頭，翻著漆黑的眼珠子，口水順著指頭流了一地，想了半天，才說(shuō)：“木偶叔叔也這么說(shuō)！”

    “木偶叔叔？”我們都詫異地看著王慕城，邵薇道：“誰(shuí)是木偶叔叔？”

    曾子仲笑道：“就是古朔月。他也來(lái)了，現(xiàn)在正陪著一竹老道在守墳?zāi)?！?/br>
    “古朔月？”邵薇突然興奮起來(lái)，道：“是不是我大師侄古望月的哥哥？”

    “大師侄？”曾子仲古怪地瞥了邵薇一眼。

    “難道不是么？”邵薇撅著嘴，道：“他是我元方哥哥的大徒弟，那不就是我的大師侄么？”

    古望月其人，我聽邵薇說(shuō)過(guò)，是雙目四瞳之人，原本是術(shù)界第一大邪教血金烏之宮里的第九大長(zhǎng)老，號(hào)稱“目尊”，精通陰陽(yáng)大執(zhí)空術(shù)，僅僅用一雙眼睛，便可將人四分五裂！那是極是厲害的人！后來(lái)被元方義兄給感化，投入義兄門下，做了義兄的大弟子。

    他的年歲比元方義兄還要大上幾歲，比起邵薇來(lái)，就更是大了，但他的輩分確實(shí)又低，所以曾子仲也無(wú)奈的說(shuō)道：“對(duì)，是是是，他是你的大師侄。”

    邵薇道：“那古朔月是不是那個(gè)用木偶做成身子的人？”

    “對(duì)！對(duì)！”曾立中仿佛被搔中了癢處，立刻又興高采烈起來(lái)，道：“就是他！那個(gè)木偶是昔年傀儡世家刀族族長(zhǎng)刀無(wú)缺親自做成的傀儡！實(shí)在是做的太好了，用以五行魁體簡(jiǎn)直合適的不能再合適！當(dāng)初我爺爺用五行魁魂術(shù)煉化朔月之魂的時(shí)候，我還是幫手！”

    古朔月和古望月是親兄弟，但古望月出生的時(shí)候，古朔月離奇而死，魂魄附在了古望月身上，兩兄弟就此共用一具軀體，朔月之魂惡，望月之魂善，后來(lái)曾子仲以五行魁魂術(shù)，將朔月之魂給分離出來(lái)，移到了一具木偶之上。（此等事跡在拙作《麻衣神相》中有述，此處不再贅余，不影響本故事）

    細(xì)細(xì)想來(lái)，德叔現(xiàn)在的模樣，倒是有些跟古朔月相似！

    德叔是以土為體，古朔月是以木為體，究其根本，全都是五行魁體！

    曾子仲煉化古朔月是以五行魁魂煉化的，德叔說(shuō)他是被人用移魂煉魄術(shù)復(fù)生的，那么這五行魁魂術(shù)和移魂煉魄術(shù)有沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)呢？

    我道：“舅爺，你聽說(shuō)過(guò)移魂煉魄術(shù)嗎？”

    “聽說(shuō)過(guò)?！痹又俚哪樕蝗蛔兊糜行╆幊?，道：“上古邪術(shù)！早就被術(shù)界棄之不用了的腌臜東西！”

    “??？”我吃了一驚，池農(nóng)、成哥、邵薇的神色也全都是一怔。

    曾子仲瞥了我們一眼，道：“我知道你們?cè)谙胧裁?，陳德就是被人用移魂煉魄術(shù)給轉(zhuǎn)生復(fù)活了吧？”

    “對(duì)?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“德叔他是這么說(shuō)的，但是卻不知道是被什么人給轉(zhuǎn)生復(fù)活的，也不知道對(duì)方的目的是什么，更要命的是，德叔現(xiàn)在完全變了，變得……似乎是沒(méi)有人性了?！?/br>
    “移魂煉魄就是這種結(jié)果?！痹又俚坏溃骸澳慊蛟S還在想，移魂煉魄術(shù)跟五行魁魂術(shù)差不多，現(xiàn)在的陳德跟古朔月差不多吧？”

    我嚅囁道：“難道，難道……不是差不多嗎？”

    “當(dāng)然不是?！痹⒅薪舆^(guò)話頭，道：“五行魁魂術(shù)是正，移魂煉魄術(shù)是邪！怎么會(huì)差不多？”

    我翻了翻白眼，這話說(shuō)了跟沒(méi)說(shuō)是一樣的。

    我就是想知道移魂煉魄術(shù)的邪，是邪到了哪里？

    好在曾子仲又接著說(shuō)了：“五行魁魂術(shù)和移魂煉魄術(shù)最大的區(qū)別在于魂魄，前者煉化的魂魄是完整的，三魂七魄健全！而后者煉化的魂魄是殘缺的，一道殘魂余念而已！這世上，人死之后，有的三魂七魄立即就消散了，有的卻不消散，轉(zhuǎn)而成了冤魂厲鬼，這是為什么呢？”

    曾子仲像是在問(wèn)我們，卻又不等我們回答，自己又接著說(shuō)道：“執(zhí)念！執(zhí)念太重，死后也不消除，憑著這一股子勁兒，強(qiáng)行把三魂七魄還凝聚在一起，不轉(zhuǎn)世，不投胎，不過(guò)六道循環(huán)往復(fù)，滯留于人間，飄蕩游離，那就成了孤魂野鬼！人死之后，若是沒(méi)有執(zhí)念，三魂七魄便隨風(fēng)而散，潛下幽冥，歸于六道，循環(huán)轉(zhuǎn)世投胎，重生再世為人！”

    我們紛紛點(diǎn)頭，這便是有神論的世界觀，無(wú)神論者自可以嗤之以鼻，權(quán)當(dāng)一笑了。

    只聽曾子仲繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)魂魄歸于六道，轉(zhuǎn)世投胎的時(shí)候，又必須得是干干凈凈的，因?yàn)閬?lái)世要重新做人的！而那些帶有前世記憶的部分，便殘留下來(lái)，飄蕩在幽冥界與人世之間，或稱之為祟氣，或稱之為怨氣，或稱之為戾氣……其實(shí)，都是殘魂余念而已！五行魁魂術(shù)，是將完整的三魂七魄煉化了，所以煉化之后的人，身和魂都是完整的，根本不需要再行補(bǔ)足！而移魂煉魄術(shù)則不然，用殘魂余念來(lái)煉化，身子雖然完整，但魂魄是殘缺的，因此本能的需要補(bǔ)足！怎么去補(bǔ)足？只能是到處游離于死葬之地，去吸收別人的殘魂余念！就好比陳德現(xiàn)在這個(gè)樣子！殘魂余念之中，蘊(yùn)集著各種各樣的貪欲、怨恨、丑惡……把這些東西全都給吸收了以后，又怎么可能有人性？”

    第四十六章 靈魂饑餓

    我聽得滿心凄涼、惶恐，忍不住道：“曾舅爺，在我們第一次見到死后復(fù)活的德叔時(shí)，他還是好好的啊，跟生前一模一樣！根本就沒(méi)有任何邪惡的模樣！”

    “是一模一樣嗎？”曾子仲搖了搖頭，道：“恐怕是你們一廂情愿的認(rèn)為是一模一樣吧？而且，那個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是陳德剛剛死后復(fù)生不久吧？那種時(shí)候，他軀體上的殘魂余念，大多應(yīng)該還是他自己的，也就是說(shuō)，那個(gè)陳德的記憶，是停留在他生前的狀態(tài)，他牽掛誰(shuí)，他記著什么，本來(lái)就和生前沒(méi)有什么區(qū)別。”

    “那樣不是挺好的嗎？”成哥忍不住道：“只有殘魂余念，我看也很正常啊，為什么非要去吸收別人的殘魂余念？”

    “這個(gè)就不由他自己控制了?！痹又俚溃骸斑@是移魂煉魄死后復(fù)生者統(tǒng)一的本能行為！就好像咱們?nèi)耍I了的時(shí)候，一定要吃飯一樣。不太餓的時(shí)候，可以忍著，比較餓的時(shí)候，吃相就會(huì)有些不雅觀，極度餓的時(shí)候，就會(huì)饑不擇食，等到餓的精神錯(cuò)亂的時(shí)候，給你什么吃什么！甚至連人rou也會(huì)吃！”

    曾子仲的話，讓我聽得渾身發(fā)寒，不由自主地打了個(gè)冷顫。

    “老祖，老祖……”王慕城道：“老祖又在嚇唬小孩子！”

    曾子仲一笑，道：“對(duì)了，不能嚇到娃娃了。老祖把你的耳朵給捂著?！?/br>
    說(shuō)著，曾子仲用雙手掩著王慕城的兩只耳朵，繼續(xù)說(shuō)道：“移魂煉魄死后復(fù)生的人，因?yàn)榛昶鞘菤埲辈豢暗?，那就好比是沒(méi)吃飽飯的人，我們稱之為靈魂饑餓。”

    邵薇道：“靈魂為什么會(huì)饑餓？”

    “首先因?yàn)殪`魂不完整，殘魂余念，這是先天饑餓；然后因?yàn)槲硜?lái)的殘魂余念不是自己的，又會(huì)造成后天饑餓?！痹又俚溃骸拔硜?lái)的殘魂余念，追根揭底是別人的，就好比現(xiàn)在西醫(yī)中的器官移植，池農(nóng)知道吧，不是自己的東西，拿來(lái)是會(huì)排斥的，要靠大量的藥物去減緩那個(gè)排斥?！?/br>
    池農(nóng)無(wú)聲地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    曾子仲道：“吸食來(lái)的殘魂余念也會(huì)相互排斥，誰(shuí)占據(jù)了上風(fēng)，誰(shuí)就有決定軀體的權(quán)力，但是在排斥的過(guò)程中，殘魂余念漸漸消磨，就會(huì)陷于饑餓狀態(tài)。靈魂饑餓也是分度的，跟人饑餓的度類似，輕度的靈魂饑餓，陳德是可以忍受得了的，他自身的殘魂余念能夠克制，能夠抑制他出去吸食他人殘魂余念的欲望；到了中度的靈魂饑餓狀態(tài)時(shí)，陳德就該焦躁不安了，他肯定坐不住，也呆不住，他會(huì)到處徘徊，漸漸不由自己控制；等到重度的靈魂饑餓狀態(tài)時(shí)，陳德一定是完全無(wú)法控制自己的行為了，那個(gè)時(shí)候，就是殘魂余念中邪性完全占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候，一種強(qiáng)烈的吸食他人殘魂余念的本能欲望會(huì)驅(qū)使他到喪葬之地中，去吸食他人的殘魂余念！”

    池農(nóng)道：“那這什么時(shí)候是個(gè)頭？他會(huì)一直這么下去嗎？是不是等他吸食夠了別人的殘魂余念，充實(shí)了自己的魂魄之后，就會(huì)恢復(fù)本性？就會(huì)停手了？”

    “呵呵……”曾子仲苦笑道：“池農(nóng)啊，我問(wèn)你，你今天吃飽了飯以后，明天還會(huì)餓嗎？”

    “會(huì)餓?！背剞r(nóng)低聲的回答了一句。

    其他的話，也根本不用再說(shuō)了，曾子仲的意思淺顯明了，德叔這次吸食完別人的殘魂余念之后，果斷時(shí)間，靈魂會(huì)再次陷入饑餓狀態(tài)，然后會(huì)繼續(xù)外出覓食，如此周而復(fù)始，根本就沒(méi)有終結(jié)的那一天！

    邵薇突然開口說(shuō)道：“舅爺，有些人不是修煉到一定的程度，可以辟谷，就不會(huì)感覺(jué)到饑餓，那不就是可以不用在吃飯了嗎？曾老太爺（曾子仲）和棋盤石前輩我都見過(guò)，他們就可以一年不用吃飯！”

    “錯(cuò)了。”曾子仲道：“辟谷辟谷，是不再進(jìn)食五谷雜糧，可不是說(shuō)真正的滴水不進(jìn)，什么都不用采食。人吃五谷雜糧，難免不了會(huì)生各種各樣的病，所以為了長(zhǎng)壽，為了減少體內(nèi)毒素的積累，為了達(dá)到更高的修行境界，道行高深者就會(huì)進(jìn)行辟谷，但辟谷的時(shí)候，辟谷者還要吸收大氣中的水，還要吸收日月能量，吸收萬(wàn)物精華！這其實(shí)還是在食用！只不過(guò)食用的不是五谷雜糧罷了?！?/br>
    “可是元方哥哥也練辟谷之術(shù)，而且他在辟谷之術(shù)的修行中還要閉住呼吸，他所練成的鎖鼻功，龜息狀態(tài)下，根本是不用呼吸的啊！”邵薇道：“元方哥哥不用呼吸，不就無(wú)法吸收到大氣中的水分了嗎？”

    “又錯(cuò)了！”曾子仲笑道：“你是只見其行，而不知其神。我問(wèn)你，人的身上有幾竅，有幾處xue道，又有多少毛孔？”

    邵薇道：“人的身上有七竅，有三百六十余xue道，有三千六百余毛孔！”

    “著?。　痹又俚溃骸版i鼻功、鎖鼻功，鎖住的是鼻子，鎖住耳朵了嗎？鎖住三百六十多處xue道了嗎？鎖住周身三千六百多處毛孔了嗎？元方?jīng)]有告訴你嗎，他在水下也能呼吸自如，靠的可就是全身上下的毛孔，從水中過(guò)濾出氧氣來(lái)！”

    “我知道了！”邵薇道：“怪不得呢，怪不得元方哥哥總是說(shuō)鼻子的功勞其實(shí)就是辨別氣味，是相味術(shù)之必須，卻不是生存之必要！”

    “嗯?！痹又冱c(diǎn)了點(diǎn)頭。

    曾立中半天沒(méi)有說(shuō)話，似乎是感覺(jué)自己的存在感小了許多，于是趕緊趁機(jī)插嘴道：“邵薇，我最近也準(zhǔn)備修煉辟谷之術(shù)！以后，我們就可以相互探討，相互學(xué)習(xí)了！”

    “閉嘴吧你！”曾南溪道：“你練辟谷還不夠格！”

    邵薇一笑，又問(wèn)曾子仲道：“那移魂煉魄死后復(fù)生的人，在吸食殘魂余念上，能不能像辟谷之術(shù)那樣，可以幾年不吸食呢？”

    “幾年？”曾子仲一愣，隨即啞然失笑，道：“小薇啊，你可是太小看辟谷之術(shù)了吧？等閑之人，誰(shuí)能練就辟谷？古往今來(lái)的大圣大賢們，就如諸葛亮、劉伯溫那等人，也不會(huì)辟谷！辟谷之術(shù)，可算得上是玄門術(shù)界最高法門之一，是道行極高的人才能練就的，如我父親那般，百余年的道行，辟谷之術(shù)的期限也還停留在年上，還未入紀(jì)數(shù)（一紀(jì)十二年，辟谷超過(guò)十二年就是入了紀(jì)數(shù)），更不用說(shuō)甲數(shù)（一甲子六十年，辟谷超過(guò)六十年就是入了甲數(shù)）！其實(shí)說(shuō)句不太中聽的話，陳德的修行程度尚未登堂入室，不要說(shuō)幾年不吸食，就連幾天，他都是無(wú)法控制的?！?/br>
    成哥似乎是覺(jué)得這話有些刺耳，便忍不住道：“那移魂煉魄死后復(fù)生的人，要怎么樣才能不吸食別人的殘魂余念？”

    曾子仲?zèng)]有回答，而是反問(wèn)了一句，道：“活人怎么才可以不吃飯？”

    曾子仲的話說(shuō)完，車廂里陷入了一片沉寂，久久的沉寂。

    這個(gè)問(wèn)題似乎不需要回答，因?yàn)槊總€(gè)人心里都知道答案。

    人只有死了以后，才可以不吃飯。