鳩摩晦雖然常年在大塔林寺閉關(guān)參苦禪，卻并非完全不涉足高塔之外的世界，只是他生的英俊又氣質(zhì)孤高,極少有凡人有膽量敢靠近過(guò)來(lái)，請(qǐng)求他接受自己的供奉。

    像這樣匍匐在他門前,請(qǐng)求他接受自己供奉的凡人,這還是頭一個(gè)，畢竟,西域諸國(guó)向來(lái)以佛修為尊，莫說(shuō)凡人庶民,就算是一些修為低下的王族，也只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著他，對(duì)著他虔誠(chéng)行禮罷了。

    他剛剛從自己的“心境”之中脫出，腦子尚且還沒有從“心境”之中的景象里轉(zhuǎn)圜過(guò)來(lái)。

    想他這樣壽元綿長(zhǎng)的大乘佛修,給自己制造“心境”的時(shí)候，可以一連潛進(jìn)去幾十年，幾百年，醒過(guò)來(lái)說(shuō)不定外頭都已經(jīng)是滄海桑田了。

    只是他最近屢屢進(jìn)入“心境”之中，想要給自己內(nèi)心的迷惘尋找一個(gè)答案而不得，反復(fù)進(jìn)出了多次，精神上也有少許萎靡。

    他將僧袍袖子搭在胳膊上，雙腳落地踩著月光推開了門，外頭的老婦人像是沒有想到他這么快就會(huì)出現(xiàn)在自己面前而顫抖了一下。

    “老婦是侍奉渠樂(lè)王庭的老姆姆?！痹?shī)瑪姆姆的聲音蒼老又嘶啞，像是被攫住了喉嚨瀕死的大雁一樣，“聽聞大尊者在此……”她話還沒說(shuō)完，一把老淚先縱橫而開，“老朽是即將入土之人了，想懇求大尊者接受老婦的供奉，賜給老婦一段經(jīng)文，好讓老婦免去死后的苦惱。”

    她伏在地上，像只蛻皮失敗的老蟬，佝僂成一團(tuán)，額頭碰在身前的泥土上，雙手平伏著，前面小心翼翼得擺放著一品供佛碟，上頭似乎是她精心制作的糕餅。

    這種沙棗糕餅在渠樂(lè)到是很常見，奈何這老婦人心思細(xì)膩，將沙棗去皮取rou，拌上櫻桃細(xì)細(xì)搗碎，見不得一點(diǎn)碎果rou渣子，如戈壁上風(fēng)霜千年再細(xì)不過(guò)的白沙一般柔膩，再用蜜釀過(guò)，曬干之后便得到了薄如蟬翼的餅紙，在用這“紙”以巧手綴疊，竟然成了一品佛蓮，這等巧心思，實(shí)屬罕見。

    鳩摩晦居高臨下的看著她。

    然后才想起來(lái)，自己已經(jīng)圓寂的師父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話——凡人朝生暮死，命如蜉蝣，更會(huì)生老病殘，若是有那黃沙都已經(jīng)埋到了脖子的老人前來(lái)求他解脫，不妨慈悲一些。

    鳩摩晦生性高傲，久居廟宇，比起妙法，他可能更接近于遺世獨(dú)立的避世修者。然而這樣的結(jié)果，只能導(dǎo)致他對(duì)“慈悲”的理解，有一大部分僅是來(lái)自于經(jīng)書而已。

    而眼前這個(gè)老得可憐的婦人，常見、平凡，正是諸生苦相的一面。

    他想了想，道：“老人家不必如此?！彼焓帜砹艘欢浞鹕?，將它放進(jìn)了自己的儲(chǔ)物佛珠之中，并未入口，“若是一段經(jīng)文，貧僧可舍得?！边@樣說(shuō)著，他手持佛珠，屈膝彎腰，一手持佛禮，一手按在了詩(shī)瑪?shù)念^頂上。

    詩(shī)瑪聽到了的。

    大尊者在為她念經(jīng)。

    傳聞中那個(gè)孤高不群，潔癖冷傲的大尊者，愿意屈膝俯身為她念一段經(jīng)文禱祝。

    詩(shī)瑪?shù)难蹨I止不住的落在手背上。

    ——不能后悔了。

    已經(jīng)來(lái)不及了。

    詩(shī)瑪姆姆并沒有把“毒”下在供奉的佛蓮上。

    這“毒”是她的主人特意研制出來(lái)的，無(wú)色無(wú)味，放在食物之中自然可以，只是它還有別的用法——擦在發(fā)間，以人體的溫度蒸發(fā)，滲入空氣之中，便是無(wú)形無(wú)相，悄無(wú)聲息。

    而且剛剛身中其毒的時(shí)候，受害者還不會(huì)注意到，直到它滲入氣海，直到受害之人生了那邪欲之念，才如同蟄伏在陰影之中的毒蛇一樣，驟然露出獠牙，死死往受害之人的血脈里注入致命的劇毒。

    對(duì)于尋常男人來(lái)說(shuō)，指不定出門見個(gè)漂亮姑娘就當(dāng)場(chǎng)暴斃了，而對(duì)于鳩摩晦這樣清心寡欲的佛修，需要的是人間絕色。

    若不是沈聞在此，詩(shī)瑪手上這瓶殺人于無(wú)形的劇毒，還不一定能派上用場(chǎng)。

    鳩摩晦一段經(jīng)文念完，將手從詩(shī)瑪?shù)念^頂收回，看著她有些稀疏的銀發(fā)，道：“老人家，且去吧?！?/br>
    他不是妙法，不懂如何柔聲細(xì)語(yǔ)地對(duì)凡人說(shuō)話，只能這般生硬地發(fā)號(hào)施令。

    詩(shī)瑪顫抖著站了起來(lái)，蹣跚著向后退去，鳩摩晦卻不懂得詩(shī)瑪叫做“尊老”“憐老”，不曾伸手去扶她，也不再對(duì)她多說(shuō)一句話，只是徑直回到了自己的房間之中，再度坐到蒲團(tuán)之上打坐。

    他還是要再一次進(jìn)入“心境”之中。

    這是他日常修行的一部分。

    當(dāng)他再一次睜開眼的時(shí)候，還是在菩提樹下，他的心境之中，坐下是碧瑩瑩的清澈湖泊，倒映著頭頂一望無(wú)際的澄澈藍(lán)天，天地廣闊，空無(wú)一物。

    天地唯他，唯他身后的菩提樹。

    而最近這段時(shí)間，卻似乎多了一些什么不應(yīng)該出現(xiàn)在這個(gè)寂寞、曠闊的世界里的東西。

    天上隱隱有仙樂(lè)傳來(lái)。

    鳩摩晦只是閉著眼睛，對(duì)著美妙的仙樂(lè)充耳不聞。

    女子的笑聲，光腳踩在水潭之中，濺起水珠，泛起漣漪的聲音，綢帶隨風(fēng)飄舞的呼啦聲，各種各樣的聲音充斥于這個(gè)空間之中，鳩摩晦只是安靜的坐在他的菩提樹下，拇指撥弄著手中的持珠。

    霎時(shí)，天朗氣清，所有的聲音都在一瞬間沉寂了下去。

    一雙白嫩纖柔的手從他身后伸出來(lái)，將他脖子輕輕環(huán)住。

    這是他自己創(chuàng)造出來(lái)的“心境”，是鳩摩晦用以砥礪自己心性的“魔像”，以前，這個(gè)“波旬魔像”的臉是模糊一片，沒有固定長(zhǎng)相的，現(xiàn)在它卻似乎像是得了新生一般，占了另外一張臉。