第496節(jié)
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這也算是一種變相的妥協(xié),暫時還要照顧一下以前那些讀書人,起碼不能完全站在讀書人的對立面,治國方面,現(xiàn)在于孝天還離不開這些舊式的讀書人,必須要給他們留下一條晉身的途徑才行,否則的話以后恐怕他很難找到足夠多的人來給他辦事,這也算是任何一個朝代的當(dāng)權(quán)者,都要面臨的一個問題,所以最終于孝天才在這方面進(jìn)行了妥協(xié)。 當(dāng)然于孝天還在科舉制度之外,另外增設(shè)了一種全新的考試方式,那就是在各部之下,設(shè)立了一種新的考試制度,稱之為專業(yè)考試。 有些讀書人以前不是詩賦經(jīng)義學(xué)的不好嗎?但是在某些方面卻業(yè)有所專,但是這種人卻基本上無緣能中舉,也就無法踏上仕途,充其量只能給當(dāng)官的充當(dāng)小吏,管一些事情罷了。 但是現(xiàn)在好了,給你們開一條新路,你們不是業(yè)有所專嗎?這也可以,只要業(yè)有所專學(xué)有所成,在某些方面具有較強(qiáng)的專業(yè)技能,那么就可以到各部之下,去參加專業(yè)考試。 這些專業(yè)考試不考詩經(jīng)之類的東西,只考核各種專業(yè)方面的學(xué)問。 吏部之下設(shè)立的考核項目,主要是行政管理,對于精通管理的人員,可以選擇到參加吏部的考試,如果確實在行政管理方面有很不錯的能力的話,而且還在各種有關(guān)實務(wù)方面有獨到的見解,可以判定在這方面學(xué)識突出,那么好了,就可以錄用,以后可以到地方官府之中任職,起點稍低一些,但是也是一個晉身的途徑。 第一百三十章 科舉改制 而戶部下面也有專業(yè)考試,那些對于經(jīng)濟(jì)管理以及財務(wù)管理方面有本事的人,可以參加戶部下面的考試,以前的一些精于賬務(wù)的賬房先生,現(xiàn)在也有了一個晉身當(dāng)官的途徑,可以在戶部下面任職。 如果其中有些人對于賬務(wù)方面管理十分精通的話,甚至可能被專門抽調(diào)出來,到都察院下面新增設(shè)的審計署之中任職,設(shè)立了審計御使這種職務(wù),專司負(fù)責(zé)對各地地方官府進(jìn)行賬務(wù)審計,從源頭上控制地方官府財政收支的問題,每年各地地方官府的賬務(wù),都要受到一次審計,以此來監(jiān)督地方官府對于財政收支方面的控制,加強(qiáng)了這方面的監(jiān)控。 而工部下面,則設(shè)立的考試科目最多,因為工部目前負(fù)責(zé)全國各地的土木營建以及道路交通、水利建設(shè)等等方面的事務(wù),現(xiàn)在于孝天又把各地興建各種工廠的事務(wù)也交予工部主持,這就大大加大了工部的職責(zé)和權(quán)力,所需要的專業(yè)人才就更為廣泛。 所以很多在這方面學(xué)有所專的讀書人,就可以參加工部設(shè)立的有關(guān)考試,其中既有土木營建,又有道路水利工程營建,自認(rèn)為在這方面業(yè)有所專之人,可以參加考試,考試合格之后,可以在工部下面任事。 這么一來,就開了很多新的招錄人才的口子,不再僅僅只依靠科舉考試,來錄用官員,而以前的科舉考試,雖然錄用了不少士子,可是這些人在僵化的科舉考試制度之下,絕大多數(shù)人更善于讀死書,只學(xué)一些可以應(yīng)試用的東西,八股文各個都寫的很好,但是實際工作能力卻爛到了家,很多地方事務(wù)交給他們,辦的是一塌糊涂,但是鉆空子撈錢的本事,卻各個都很有一套。 現(xiàn)如今各部之下增設(shè)了這些考試,通過各種專業(yè)考試錄用官員,使得這些官員基本上都學(xué)有所專,可以被直接放到他們擅長的工作崗位上去,專司一些需要很強(qiáng)專業(yè)知識的工作,這么一來就避免了以前科舉考試所存在的眾多弊病,起碼可以讓很多學(xué)有所專的人,得到了一個可以晉身當(dāng)官的機(jī)會。 這么一來也就逼迫著以前的那些讀書人,必須轉(zhuǎn)型,去多學(xué)一些有用的知識,而不能繼續(xù)像以前那樣光讀八股文,寫八股文,那樣的話以后他們是基本上不可能再有前途可言了。 于孝天這么做,無疑又觸動了天下以前那些讀書人的利益,搞得頓時天下又是一片嘩然,許多讀書人當(dāng)仔細(xì)研究過新頒布的科舉制度以及各部下面設(shè)立的考試制度之后,當(dāng)場就崩潰了。 他們這么多年來,學(xué)的東西,在新的科舉制度之下,基本上都成了廢物,等于是白學(xué)了,想要當(dāng)官的話,那么就要重新去學(xué)更多的新東西,并且要選擇某個專業(yè),去進(jìn)行鉆研,以后才有機(jī)會晉身當(dāng)官。 這一下如何是好,于是各地的讀書人、士子當(dāng)場就炸窩了,紛紛到地方官府之中去鬧事,紛紛上書朝廷,力陳這樣新的科舉制度,實在是有辱斯文,強(qiáng)烈要求改回原來前朝的科舉考試。 以前有些讀書人對于于孝天登基稱帝,還沒有太激烈的反應(yīng),因為在這些人看來,不管是誰當(dāng)皇帝,總是還要用他們這些讀書人來治理天下吧!只要當(dāng)朝還要治理天下,就要進(jìn)行科舉考試,他們可以繼續(xù)在新朝之中,參加科舉考試,然后繼續(xù)晉身當(dāng)官,給誰干不是干呀!只要能繼續(xù)有晉身當(dāng)官的路子,誰當(dāng)皇帝不是當(dāng)呀! 讀書人在沒有當(dāng)官之前,很多人其實還是知道廉恥二字的,并不是想當(dāng)官就一定要當(dāng)貪官,很多讀書人都是在參加科舉考試得以晉身之后,進(jìn)入官場才逐步的學(xué)會了當(dāng)貪官撈錢。 所以大多數(shù)讀書人在讀書應(yīng)試之前,其實還是想當(dāng)個好官,報效朝廷光耀門楣的,以前大明時代當(dāng)官的俸祿很低,不想辦法撈錢,就沒法養(yǎng)活家,也沒法過上體面的生活,所以逼得他們不得不想辦法撈錢,當(dāng)拿了第一筆臟錢之后,就擋不住他們的**,想要撈更多的錢,以至于最終徹底喪失良心,成了黑心爛肺的貪官。 現(xiàn)在于孝天登基稱帝,當(dāng)了皇帝之后,大中對于官員是比較照顧的,在俸祿方面,比起先朝的時候,要提高了很多倍,當(dāng)官之后,憑著發(fā)放的俸祿,基本上就可以過上不錯的日子,養(yǎng)活一大家子是沒有多大的問題的,而且以前官府衙門之中,需要他們自己掏腰包養(yǎng)活的一些小吏差役,現(xiàn)如今也是朝廷給錢養(yǎng)活,減輕了他們很大的負(fù)擔(dān)。 加之當(dāng)今圣上于孝天現(xiàn)在已經(jīng)改稱承天皇帝,對于吏治管控的非常嚴(yán)苛,設(shè)立了各種層層監(jiān)督的制度,使得官吏們不敢輕易再伸手貪墨,既然俸祿已經(jīng)夠他們過上體面生活了,撈錢弄不好要掉腦袋,還要抄家,落得一個很慘的下場,所以官吏們自然而然一般情況下就盡量控制一下他們的私欲,能不伸手就不太敢伸手了。 這也使得大中的吏治顯現(xiàn)出了一片清明,地方官府辦事的時候清廉了許多,官府清廉了,那么老百姓的負(fù)擔(dān)自然而然也就減輕了很多,老百姓漸漸的靠著種地或者做一些手工業(yè),雖然不至于可以很快致富,但是起碼養(yǎng)家糊口問題不大了,有飯吃了,自然也就沒多少人愿意去干造反的事情,使得大中在立國之后,各地除了一些別有用心之人,還試圖不安分之外,普通百姓就不愿意再跟著瞎胡鬧了。 雖然這時代還有大批失地的百姓沒有得到土地,但是隨著于孝天大興工商業(yè),開海禁想辦法出口,鼓勵經(jīng)商開辦工場工坊,各種工坊商鋪開始如同雨后春筍一般的在各地涌現(xiàn)出來,這些工坊也吸納了不少閑散的勞動力,讓以前那些失地流民,可以到工坊之中做工,賺取工錢養(yǎng)家糊口,自然而然的也就減輕了社會矛盾。 但是讀書這件事,在天下人眼中,卻還是最好的出路,特別是以前的那些讀書人,依舊在幻想著有朝一日能金榜題名,混個一官半職,然后光耀門楣。 可是新的科舉制度的改革,卻讓他們之前所學(xué)基本上成了廢物,失去了繼續(xù)通過科考晉身的途徑,這如何讓他們能夠接受呀! 于是當(dāng)然他們不肯答應(yīng)了,所以各地的讀書人立即就鬧了起來,紛紛到官府之中進(jìn)行請愿,抵制這種新的科舉制度的推行。 甚至有的地方的讀書人,干脆提出來共同抵制科舉考試,不參加明春以后春秋兩季全國各地的會試和鄉(xiāng)試,來給當(dāng)朝施壓,駁一下現(xiàn)如今朝廷的面子,沒人參加科舉考試,看看你把科舉制度改不改回去。 于孝天聽聞了這些消息之后,冷笑了一聲道:“由著他們?nèi)ヴ[好了,不參加正好,反正他們也考不中!那就先從各部的考試開始,少了他們難道朕的天下還就轉(zhuǎn)不動了嗎?要是有人再鬧事的話,讓各地官府別對他們客氣,給我揍,揍到他們不敢鬧事為止! 但凡是所有參與鬧事或者抵制科舉之人,取消他們原來的功名還有以前對他們免稅以及各種優(yōu)待,不考正好,回去種田也餓不死他們!對于那些各地挑頭鬧事的士子,更要嚴(yán)辦,革去他們以前的功名,永不錄用!我看看他們學(xué)一肚子八股文,能當(dāng)飯吃?” 于孝天的圣旨馬上就傳旨了全國各地,那些挑頭到官府鬧事之人,正好集體遞上去的都有共同簽名的請愿書,結(jié)果正好被各地官府拿來當(dāng)做名單使用。 一大幫各地地方的生員們,這一下倒了霉了,被一一逮到了官府之中,以前秀才不是可以不給當(dāng)官的下跪嗎?現(xiàn)在不成了,先按住按趴下,一頓板子下去,打的屁股開花,然后丟出衙門,讓他們家人把他們拖回去,然后取消他們的功名,取消以前給他們的各種補貼以及免收稅賦的優(yōu)待,回家種田去吧! 這一下這些讀書人可算是悲催了,一下子啥都沒有了,特別是那些挑頭鬧事的生員們,更是倒霉到了極點,居然被革去了所有功名,并且永不錄用,永久性的取締了他們參加以后科舉考試的資格,這一下他們傻眼了。 他們讀書不就為了有朝一日能混出頭,通過科舉考試來獲取功名,然后踏上仕途,就算是當(dāng)不了進(jìn)士,能當(dāng)上舉人,最不濟(jì)當(dāng)個秀才,也起碼能想想辦法,補一個位子,實在不行可以到一些當(dāng)官的門下,去當(dāng)個幕僚清客,也能體面的混日子。 可是現(xiàn)在于孝天把這幫挑頭鬧事的家伙,革去了所有功名,直接永久取消了他們參加科舉考試的資格,以后便就失去了所有晉身當(dāng)官的可能,只能自己另想辦法去找生活門路了。 這一下就把這些試圖鬧事的學(xué)子們給敲懵了,頓時讓一些膽小的學(xué)子偃旗息鼓,不敢再繼續(xù)鬧事,只能老老實實的回家,翻出一些以前沒用的書,拿去擦屁股,想辦法去找一些新書,趕緊學(xué)一些新的東西,希望學(xué)有所成之后,再說參加科舉考試,尋求晉身之路了。 (恭祝弟兄們新年快樂,雖然很俗套,但是還是要給大家拜個年,在新一年里,希望大家賺錢賺得手抽筋,泡妞泡的大腿軟!估摸著這是很多**絲兄弟們的夢想!希望弟兄們各個夢想成真!在賺錢和泡妞的道路上高歌猛進(jìn)無往不利!呵呵!順便說一聲,明天大年初一,我要請假一天!成不?) 第一百三十一章 教育 于孝天當(dāng)然不光是在科舉考試方面進(jìn)行改革,他在進(jìn)行科考制度改革的同時,也令人選擇了相當(dāng)多的實用的書籍,令工部大力刊發(fā),印制出大量的書籍,然后發(fā)放到各地供學(xué)子們購買閱讀學(xué)習(xí)。 這些年來于孝天在福建和臺灣隱伏期間,就通過各種手段,從西方弄來了不少各學(xué)科的書籍,翻譯過來進(jìn)行了印刷,供給當(dāng)初他在臺灣等地設(shè)立的學(xué)校以及學(xué)生們學(xué)習(xí)之用。 現(xiàn)在孫元化被他從淡水弄回到了京師,在六部之外,又成立了一個教育部,直接把孫元化委任為了第一任教育部部長,獨立于六部之外,專司負(fù)責(zé)教育方面的事情。 原來的京師國子監(jiān)和南京國子監(jiān)則都?xì)w入教育部之下,專司培養(yǎng)有用的學(xué)生,原來國子監(jiān)之中的學(xué)生,擇優(yōu)留用,其余的遣散回鄉(xiāng),從福建和臺灣等原來他成立的各種學(xué)校之中,錄取了一大批年輕學(xué)生入國子監(jiān)進(jìn)行深造。 而國子監(jiān)之中教學(xué)科目,也進(jìn)行了大幅度的改制,取消了大量以前所學(xué)的東西,重新開設(shè)了很多課程,其中既有幾何代數(shù)又有一些機(jī)械、化學(xué)、物理方面的學(xué)科,還有行政管理等學(xué)科,所學(xué)的東西比之以前國子監(jiān)設(shè)立的科目要豐富很多倍。 至于師資方面,由孫元化負(fù)責(zé)尋找,他的三個兒子在很多學(xué)科方面,都有很深的造詣,全部進(jìn)入國子監(jiān)任職,稱之為教授。 另外一部分以前在臺灣各地傳教的有扎實學(xué)問根底的傳教士,也被特準(zhǔn)移至國子監(jiān)之中任教,特準(zhǔn)他們在監(jiān)管之下,教學(xué)之余,在京師和南京兩地建立教堂進(jìn)行傳教,同樣要求不得他們在國子監(jiān)對任何學(xué)生宣傳他們的教義,否則的話便將其逐出中國。 教會方面得知消息,高興的屁顛屁顛的,因為他們長期和于孝天合作,發(fā)現(xiàn)于孝天并不十分抵觸他們傳教的事情,算是一個親教分子,雖然他拒絕入教,也決不許任何家人軍人入教,但是卻一定程度上允許他們在地方傳教,雖然要對他們監(jiān)管,設(shè)定了很多規(guī)矩,使得他們無法敞開了傳教,但是這已經(jīng)讓他們相當(dāng)滿意了。 現(xiàn)如今于孝天登基稱帝,成了大中國的皇帝陛下,有這么一個親教的皇帝支持,他們認(rèn)為以后在中國傳教,將會是一帆風(fēng)順的事情,所以對于于孝天的要求,他們絕對不敢不答應(yīng),傾其所有想盡辦法從歐洲搜羅具有相當(dāng)高學(xué)識的教士,前來中國傳教,并且在國子監(jiān)之中兼職任教,傳授各種他們所學(xué)的知識。 甚至于于孝天對教會提出,連帶一些被教會認(rèn)為是異端學(xué)說而準(zhǔn)備加以迫害,甚至已經(jīng)準(zhǔn)備處死的一些學(xué)者,他也要,將他們盡數(shù)送來中國,于孝天可以開放更多的地方,供他們建立教堂傳教,換取這些異端學(xué)說的學(xué)者,至于這些人來到中國之后,將會給予豐厚的待遇,提供足夠的資金供他們研究。 特別是有關(guān)航海學(xué)、機(jī)械學(xué)、天文地理以及化學(xué)、醫(yī)學(xué)方面有建樹的學(xué)者,更是歡迎他們前來中國進(jìn)行繼續(xù)研究,于孝天特意在他私人的小金庫之中,撥出大筆資金,交給教育部方面,專司提供給這些愿意到中國來繼續(xù)進(jìn)行研究的學(xué)者使用。 當(dāng)然只設(shè)立兩座國子監(jiān)是根本不夠的,于孝天所推行的治國理念和前朝歷代都不相同,現(xiàn)如今他隨著社會的發(fā)展,會強(qiáng)力推動各種社會分工的細(xì)化,隨著社會分工的細(xì)化,對于行政管理者的需求數(shù)量也會顯著提高,今后各行各業(yè)都需要大量的專業(yè)人才。 這就需要教育先行,培養(yǎng)出更多的讀書人,而不是像以前那樣,只有社會上少數(shù)人才能讀書,而是逐步要普及教育,提高全民素質(zhì),讓越來越多的人能學(xué)到新的東西,直至最終做到全民教育普及。 而且以后像工商業(yè)方面的發(fā)展,對于技術(shù)工人的數(shù)量會需求越來越多,全都是文盲肯定會制約發(fā)展,他想要工業(yè)發(fā)展進(jìn)程加速,就要讓更多的工人在生產(chǎn)之中,對于生產(chǎn)技術(shù)知其然而且還要知其所以然,不能全都依靠他一個人開金手指,把后世技術(shù)移植過來,一旦有朝一日他駕鶴西去,那么很可能會造成工業(yè)機(jī)械技術(shù)的停滯。 所以他需要更多的人進(jìn)入到研究領(lǐng)域之中,去琢磨去探索,去研究各種學(xué)科的知識,掌握其中的精髓,然后學(xué)會創(chuàng)造,這樣才能使得中華民族始終站在世界科技領(lǐng)域的最前沿,才能始終控制著世界的脈搏,成為世界霸主。 一旦要是不重視教育的話,那么別看現(xiàn)在他干的熱火朝天,但是鐵定會造成科技發(fā)展缺乏后勁,所以現(xiàn)在他對教育方面的投入,可以說是在干百年樹人的事情,在他有生之年,培養(yǎng)出越來越多的科技人才,就算有朝一日他駕鶴西去,那么這些人就是他留給這個民族的最大的遺產(chǎn)。 所以他絕不會滿足于僅僅改造兩座國子監(jiān),建立兩座新式的大學(xué)就滿足了,故此在教育方面,他開始在各省推行新的教育方式,以國家投入,在各省條件較好的府一級地方,先行建立起一座義學(xué),就是由國家地方一起投入,招收寒門子弟入學(xué),當(dāng)然也不回避那些貴族的弟子,只要入學(xué)考試通過,都給予錄取。 課程方面,也先以國學(xué)和數(shù)學(xué)為主,期間穿插傳授一些自然科學(xué)方面的知識,自然科學(xué)之中也涵蓋了基礎(chǔ)的地理、天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、水利、物理等方面的入門知識,學(xué)制三到五年,招收六歲以上到十歲之間的孩童入學(xué)。 這樣的義學(xué)其實就是后世小學(xué)的前身,傳授的也都是淺顯一些的知識,文理并重,同樣也不會全面推翻中國古代的文化教育,畢竟中國數(shù)千年燦爛文化,積累下來了太多精華,這些東西于孝天并不抵觸,也絕不想在他這一世,把中華燦爛文化給摧毀,畢竟中國很多人文理念,還是相當(dāng)不錯的。 當(dāng)然與此同時,強(qiáng)力推廣理科方面的教育,避免學(xué)生以后只會讀死書這樣的弊端,讓他們可以接觸到更廣泛的知識。 暫時他無力做到普及全民教育,但是起碼也先讓一部分開明一些的人家,愿意讓孩子上學(xué)的人家,得到第一步的義務(wù)教育,享受到他推行的教育的好處。 畢竟古代讀書這種事,基本上被壟斷在一個較高階層之中,能讀起書的基本上都是一些大戶人家的子弟,或者是官宦世家,他們有財力和能力享受到讀書的好處,但是絕大部分普通百姓,因為沒有財力,舉家上下都要從小就讓孩子在土地中勞作,根本也沒有時間讓子弟接受教育,更沒有能力讓他們讀起書。 畢竟古代因為印刷業(yè)的限制,書的價格是相當(dāng)昂貴的,沒有點積蓄的人家,根本連書都買不起,許多寒門子弟,都要靠著到處說好話,求爺爺告奶奶的去借書,然后自行抄下來,才能獲得讀書的機(jī)會,所以一般人家靠著自家的經(jīng)濟(jì)能力,根本無力支撐起一個子弟讀書,更別說讓子弟脫產(chǎn)接受教育了,有個男孩兒的家,還指望著男孩子早早的能幫著他們下地干活,來養(yǎng)家糊口呢。 所以在各府推行義學(xué),就先讓一部分愿意送子弟讀書的人家,首先獲得到接受教育的權(quán)力,只要他們愿意送子弟上學(xué),那么食宿方面就都由國家承擔(dān),并且讀書免費,每個人都可以獲得到最低限度的免費的書本,前提是這些家庭,必須要舍得讓家中的孩子脫產(chǎn),送入義學(xué)之中接受教育才行。 至于今后這批學(xué)生在結(jié)束了小學(xué)初級教育之后,如何進(jìn)階開展更深層次的再教育,那是三年到五年之后的事情,起碼有三到五年的緩沖時間,到時候于孝天認(rèn)為,在他的努力之下,國家財政到時候?qū)懈蟮钠鹕彝ㄟ^國子監(jiān)這幾年時間的培養(yǎng),也會先期培養(yǎng)出一批擁有較高層次的學(xué)者,用來投入到下一步的中級教育之中,充當(dāng)老師推行更高層次的教育。 于孝天這樣的做法,也讓很多人感到很驚訝,大中新立,現(xiàn)如今可以說還是百廢待興的時候,于孝天便如此大的手筆,從財政之中拿出大量的錢財,投入如此多的巨額資金,來在各府興辦義學(xué),廣招天下寒門學(xué)子入學(xué)。 這種行為很明顯是需要相當(dāng)大的魄力的,雖然他力主推行新的科舉制度,招致了眼下天下讀書人的反對,但是他現(xiàn)在如此興辦義學(xué),又充分的說明了他對于天下人才的需求,那種招賢若渴的迫切感。 很顯然于孝天并不滿意以前歷朝歷代選材的那種方式,也不滿足當(dāng)下那些讀書人的所學(xué),所以他通過改動科舉制度,來尋求他需要的各種人才,并且通過興辦義學(xué),傳授他需要人才所具備的的學(xué)識,為今后大量招募他需要的人才提前夯實基礎(chǔ)。 (感謝一醉人兄弟的打賞?。?/br> 第一百三十二章 幣制 明眼人很快就意識到了于孝天想要做什么,認(rèn)為這將是一個很不錯的機(jī)會,紛紛趕緊將他們的子弟送入各地剛剛籌建起來的義學(xué)之中,去接受于孝天推行的全新的教育,這樣一來,誰下手快,誰就最有可能首先受益。 所以別看每年現(xiàn)在大中朝廷可以收到的賦稅,遠(yuǎn)超過大明時代的財政收入,但是有于孝天這個花錢閻王在,戶部還是被壓得頭皮發(fā)緊,要不是把口袋捂得緊的話,這一年下來收到的財政收入,估摸著根本就不夠于孝天折騰的。 于孝天為了節(jié)省財政浪費支出,把以前專門為了伺候皇室的八局四司十二監(jiān)紛紛撤并,除了御馬監(jiān)之外,都進(jìn)行了裁撤,而兵仗局則劃歸兵部之下的后勤部進(jìn)行管理,以前大明遺留下來的各種專門制造兵器的工坊,和現(xiàn)如今他一力打造出的兵工廠進(jìn)行合并,工匠分流到各個新建的兵工廠之中繼續(xù)留用,為大中軍隊繼續(xù)提供武器生產(chǎn)。 其余的那些局監(jiān)等專門伺候皇室的部門,則盡數(shù)裁掉,省的占用太多的財政支出,算是把能擠掉的東西都擠掉了,大力從他開始,推行從儉的生活,作為皇帝都這么做了,下面的人也就不敢再大手大腳的花錢,所以單單是這些事情,每年就節(jié)省下來大筆支出。 于孝天從在充當(dāng)監(jiān)國的時候,就大力推進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)如今在登基稱帝立國之后,立即便開始著手籌辦國有銀行,把原來的茂盛源旗下的錢莊改造為了大中國有銀行,在全國各地開始大面積設(shè)點,成為大中朝最大規(guī)模的銀行,并且開始著手籌備推行銀本位的貨幣制度。 明朝最初的時候也曾經(jīng)發(fā)行過大量的寶鈔,也就是紙幣,并且也想了不少辦法,試圖控制紙鈔貶值,但是最終這件事卻做的很垃圾,從朝廷自己開始,就沒有尊重紙幣的價值,反倒是把發(fā)行紙鈔當(dāng)成了一種斂財?shù)墓ぞ?,發(fā)錢的時候發(fā)紙鈔,但是收取稅賦的時候,卻不肯收紙鈔,這么一來紙鈔很快就變成了廢紙,導(dǎo)致了很多收取紙鈔的普通民戶因此破產(chǎn)。 這也造成了紙幣在發(fā)行之后,迅速的失去了貨幣價值,成為了一張廢紙,最終因為無人肯收這些紙鈔,導(dǎo)致了紙鈔徹底被廢棄,后來隨著大量白銀涌入大明之后,銀子也就成了最硬通的流通貨幣。 另外大明歷史上先是推行紙鈔,為了推行紙鈔停止鑄錢,但是后來紙鈔因為信用破產(chǎn),只能重新推行鑄錢,漸漸的各地蜂擁而上,紛紛開爐鑄錢,所鑄的銅錢也良莠不分,含銅量不同,造成貨幣十分混亂。 隨著白銀的涌入,于是漸漸的市面上開始把白銀當(dāng)做了流通貨幣,民間沉淀了大批的白銀,這對于國家來說,不是什么好事,而且白銀流通也相當(dāng)麻煩,首先銀子的成色不同,重量也不同,小額支付的時候,大塊的銀子不容易支付,要剪成小塊的銀子,重量不等,更導(dǎo)致了交易不便。 隨著大中朝建立之后,極力推行工商業(yè)發(fā)展,社會交易行為也隨之會越來越多,繼續(xù)使用明朝的銅錢和散碎的銀兩作為貨幣顯然不合適了。 而且紙鈔是未來的一個發(fā)展方向,貨幣紙幣化也是趨勢,有著很多優(yōu)點,所以于孝天決定,成立大中國有銀行,統(tǒng)一在戶部管理之下,在全國發(fā)行新幣。 當(dāng)然直接發(fā)行紙幣肯定不會招人待見,弄不好連推行都推行不下去,所以第一步于孝天不著急發(fā)行紙鈔,而是決定先發(fā)行銀幣和銅幣,在發(fā)行新的銀幣和銅幣之前,于孝天也下旨著令各地停止一切私自鑄幣的行為,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就給予嚴(yán)懲。 這時代歐洲國家涌入中國的銀子之中,還有很多是以銀幣的形態(tài)進(jìn)入到的中國,被稱作鷹洋,很受歡迎,因為這些銀元重量固定,成色也足,用于交易的時候很方便,于是于孝天便下旨令國有銀行仿照這些鷹洋,推行銀幣和銅幣。 而且于孝天改以前的鑄造方式,為沖壓方式進(jìn)行生產(chǎn),這樣沖壓出來的銀幣和銅幣,相當(dāng)精美不說,而且重量穩(wěn)定,不會輕易出現(xiàn)有的錢小有的錢大,形制上統(tǒng)一,更重要的是可以防止有人偷偷的私下仿造制造偽幣,畢竟沖壓技術(shù)現(xiàn)在還是絕對的高科技技術(shù),一般人絕對難以做到仿造這種技術(shù),使用鑄造方式仿造的話,那么所制成的偽幣質(zhì)量會很差,一眼就可以看出真?zhèn)巍?/br> 另外有人會把銀幣外圈剪下或者刮下來一些,以此來賺一些黑心錢,這種事以前在明軍之中就曾經(jīng)出現(xiàn)過,還有就是在銀子里面摻雜鉛鋅等金屬,來降低銀子的銀含量,現(xiàn)在通過制造沖壓的銀幣和銅幣,也就徹底讓這些人斷了這種財路。 所沖壓制造出來的錢幣,在邊緣處留有紋路,誰也別想繼續(xù)從邊緣剪下或者刮下一些碎銀子,重新熔鑄起來,這樣刮過或者剪過的銀幣,就沒了這些紋路,以后就沒人要了,所以這么做,會自己打自己的臉,誰也不會傻到把自己的錢搞得沒人要。 所以這種新式錢幣的發(fā)行,對于今后貨幣統(tǒng)一化會起到很好的作用,在流通使用的時候,也會更加方便交易。 至于發(fā)行方式,也很簡單,就是全國目前收取的各種賦稅,交到戶部之后,全部進(jìn)入到大中國有銀行之中,由大中國有銀行統(tǒng)一在鑄幣廠鑄造成錢幣,然后財政支出的時候,使用這些新式的錢幣進(jìn)行支出。 各地都設(shè)立大中國有銀行分行,可以辦理存儲業(yè)務(wù),也可以把市面上現(xiàn)在的銀子和舊錢兌換成新的錢幣,并且規(guī)定了兌換的比例,讓國有銀行從中也多少賺一些利潤,算是手續(xù)費吧。 在一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后,承天二年初,于孝天頒旨昭告天下,停止市面上直接流通各種舊式的錢幣以及銀兩,以后商業(yè)交易或者是其它交易的時候,全部使用新的大中朝的新幣進(jìn)行交易。 以前民間存儲的那些用于流通的銀兩和銅錢,則必須要先到各地大眾國有銀行分行之中進(jìn)行兌換,特別是那些舊式的銅錢,更是規(guī)定了兌換的時間,給他們半年時間進(jìn)行兌換,在規(guī)定時間之內(nèi),如果不去兌換的話,那么就全面廢止,成為廢銅到時候等著哭吧! 各地官府派人在坊間嚴(yán)查對于新幣的使用情況,禁絕繼續(xù)使用舊幣或者繼續(xù)使用銀兩交易。 而新幣本身做工精美,而且分量標(biāo)準(zhǔn),不管是銅錢還是銀錢,都成色相同,使用攜帶相當(dāng)方便,商家也非常愿意收取這種新幣,所以推行起來并不困難,一經(jīng)發(fā)行,就很受歡迎,各地兌換的業(yè)務(wù)也非?;鸨习傩占娂姲咽诸^上存的各種舊錢送到銀行排隊兌換新幣。 包括一些有錢大戶,也很愿意把他們存的一些舊錢,趕緊拿去兌換,否則的話再存在他們的地窖里面,過不久就成了廢銅了,誰也不敢怠慢。 這么一來也就造成了銀行方面很大的壓力,一是涌來兌換的人太多,他們就算是日以繼夜的進(jìn)行兌換,也忙不過來,另外一個就是他們提前準(zhǔn)備的新幣數(shù)量不足以兌換民間所有的舊幣,許多人等半天,卻拿不到新幣,怨聲載道很是不高興,甚至于有一些地方還鬧出了事端,連大中國有銀行在各地的分行,也被砸了不少家。