死神，你聽見了嗎？

    月亮不說

    聽見了這蛙聲的，是月亮。

    月亮知道女人太多的秘密。

    女人跟月亮，是同一時(shí)刻被造物主發(fā)明出來的吧？要不然，怎么會(huì)有那么多相似和關(guān)聯(lián)。月經(jīng)一月一次，這就是關(guān)聯(lián)；肚子有盈有虧，這就是相似。月亮就像巨大的青蛙或偉大的孕婦——圓了，是正在懷孕；扁了，是剛生孩子。生出滿天星斗的月亮，豈能不是神蛙？

    ◎陜西臨潼姜寨出土，半坡類型蛙紋，蛙腹中的點(diǎn)表示多子。

    代表月亮的這只神蛙，就叫蟾蜍。它或者在月亮中，或者就是月亮，甚至就是補(bǔ)天的女媧。姜寨出土的彩陶上，有一個(gè)腹部布滿斑點(diǎn)的蛙形圖案，就是她的形象。那些原本表示多子多孫的斑點(diǎn)，后來就成了補(bǔ)天的石子；而用來代替擎天支柱的所謂鰲足，則實(shí)際上是蛙腿。

    女媧，其實(shí)是犧牲了自己，才成全了我們的。

    一只巨大的青蛙，四條蛙腿支撐起殘缺不全搖搖欲墜的天穹，身體中孕育已久的生命力在瞬間爆發(fā)，宇宙大爆炸般地化作滿天繁星，這是何等驚心動(dòng)魄的偉大！難怪月亮的面孔會(huì)生鐵般地又白又冷，那是因?yàn)椤爱a(chǎn)后大出血”。這可比僅僅把諾亞方舟恩賜予某些特權(quán)人物，要偉大得多！

    這就是女媧的星空，它同樣充滿疑團(tuán)。

    眾所周知，肚子有規(guī)律地膨脹和縮小，月亮、青蛙、女人都會(huì)，太陽和男人則不會(huì)。一個(gè)月一次的月經(jīng)，男人沒有，跟太陽就更沒關(guān)系。因此，月亮神就該是女的，太陽神當(dāng)然是男的，比如古埃及的月亮女神貝斯特，古希臘的阿波羅和阿爾忒彌斯（她在羅馬神話中叫狄安娜）。[17]

    這樣看，我們民族的太陽神和月亮神，就該是伏羲和女媧。[18]因?yàn)榉耸稚吓醯氖翘?，里面有一只太陽神鳥；女媧手上捧的是月亮，里面有一只月亮神蛙。這不就是中華版的阿波羅和阿爾忒彌斯嗎？

    然而在文獻(xiàn)資料中，我們的太陽和月亮都是女神。太陽神叫羲和，月亮神叫常羲。[19]而且，她們居然都是帝俊的妻子。帝俊，據(jù)說就是帝嚳（讀如酷），甚至就是舜。[20]這就更是糊涂賬。再說了，羲和、常羲、伏羲，這三個(gè)“羲”，有沒有關(guān)系？如果有，是什么？

    實(shí)際上，羲和并非太陽神，常羲也非月亮神，她們都是母親神。羲和生了十個(gè)太陽，都是兒子；常羲生了十二個(gè)月亮，都是女兒。她們也像所有的母親一樣，要給自己的孩子洗澡。只不過，羲和的浴場(chǎng)在東南，常羲的在西北。

    那么，后羿和嫦娥，會(huì)是太陽神和月亮神嗎？如果是，嫦娥為什么要奔月，難道她原本不在那里？后羿又為什么要射日，難道他跟自己過不去？

    沒有人知道。

    看來，有必要傳阿波羅和阿爾忒彌斯出庭作證。

    作證還是作案

    阿波羅和阿爾忒彌斯，其實(shí)也都有案在身。

    眾所周知，阿爾忒彌斯和阿波羅，都是宙斯跟暗夜女神勒托的孩子，而且是孿生。這倒是說得過去。萬神之王要給暗夜以光明，當(dāng)然要一次性地生出月亮和太陽。阿爾忒彌斯作為月亮女神也沒問題，她出生時(shí)眉心便嵌著耀眼的月亮，左手拿箭右手拿弓，全身閃耀著圣潔的光芒。

    阿波羅的太陽神身份，卻大為可疑。因?yàn)檎嬲奶柹袷呛绽硭?，阿波羅只是光明之神。但，既然不是太陽神，為什么眉心會(huì)嵌著耀眼的太陽？

    也許，他至少是半個(gè)太陽神。

    或者說，有人希望他是。

    事實(shí)上，阿波羅必須成為太陽神，才能與阿爾忒彌斯成雙成對(duì)。然而他倆究竟是兄妹，還是姐弟，希臘人自己也眾說紛紜。一種版本說，阿爾忒彌斯出生后，便充當(dāng)了母親的助產(chǎn)士，所以她又是接生女神。另一種版本則說，阿爾忒彌斯那修長(zhǎng)曼妙的軀體，其實(shí)是阿波羅出生后，用自己的手牽出來的。

    額頭閃光的太陽哥哥噴薄而出，堅(jiān)強(qiáng)有力的手牽出體態(tài)玲瓏的月亮meimei，畫面感確實(shí)很好。

    但，這是作證，還是作案？

    作案。

    因?yàn)樘柦^不會(huì)升起在月亮之前。

    在遠(yuǎn)古文化系統(tǒng)中，太陽和月亮是兩種符號(hào)，也是兩個(gè)時(shí)代的象征。月亮代表的是女人，是雌性的生殖力量。對(duì)這種力量的崇拜，一定先于男性。因此，最先亮相的，也一定是女性的文化代碼：魚、蛙、月亮，還有大地。[21]有了象征母親和母性的大地，才會(huì)輪到種子和種子的攜帶者，即男性或男人，以及他們的文化符號(hào)，包括下一章要講到的鳥、蛇、太陽。

    所以，作為月亮女神和狩獵女神，阿爾忒彌斯一定在前；作為光明之神和文藝之神，以及“準(zhǔn)太陽神”或“偽太陽神”，阿波羅一定在后。也就是說，當(dāng)阿爾忒彌斯駕著月之車飛過天際穿行叢林時(shí)，眉心嵌著太陽的阿波羅，應(yīng)該還在娘胎之中。古希臘神話能留下兩個(gè)版本，就說明真相并沒有完全被遮蔽。

    同樣，手捧月亮的女媧一定在先，手捧太陽的伏羲一定在后，羲和與常羲則更在伏羲之后。女媧也不可能是伏羲的meimei，更不可能是蛇，只可能是蛙。

    蛙變成蛇，顯然是有人做了手腳。

    偵破此案并不難。找到相關(guān)利益人，就能發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人；看誰能夠從中漁利，就能知道犯罪動(dòng)機(jī)。女媧變成蛇，對(duì)誰最有好處？伏羲，或伏羲的粉絲和接班人。道理也很簡(jiǎn)單：如果伏羲和女媧都是蛇，誰先誰后就說不清，后來者也就可以居上。比方說，把伏羲說成女媧她哥。

    伏羲在前，女媧在后，又有什么意義？證明男尊女卑天經(jīng)地義。因此，女媧的手術(shù)非動(dòng)不可。犯罪嫌疑人，則八成是鼓吹男權(quán)社會(huì)綱常倫理的那些家伙。只不過，他們做賊心虛，手忙腳亂，還是留下了無可辯駁的證據(jù)——女媧手中是月亮，伏羲手中是太陽。而且女媧的月亮里，還明明白白有一只蟾蜍。

    ◎漢石畫像女蝸伏義圖，出自《四川漢代畫像選集》第四十四圖。

    這可是鐵證如山！

    但能夠給女媧做整容手術(shù)，則說明世道變了。怎么變？氏族社會(huì)從母系變成了父系。父系社會(huì)是男人的江湖，他們當(dāng)然有能力也有權(quán)力篡改歷史。于是一切都顛倒過來，女媧和伏羲變成了兄妹，嫦娥和后羿變成了夫妻，后出生的阿波羅也變成了阿爾忒彌斯的哥哥。

    這種世界性和歷史性的錯(cuò)亂，恐怕沒人能夠糾正。

    嫦娥的私奔

    女媧被人暗算后，嫦娥便私奔了。[22]