這話說(shuō)得擲地有聲，應(yīng)該喝彩。

    可惜，君要仁，父要慈，并沒(méi)有可cao作的制度來(lái)監(jiān)督，也沒(méi)法監(jiān)督。他們?nèi)什蝗剩炔淮?，守不守禮，全靠自覺(jué)。相反，君父?jìng)兊慕^對(duì)權(quán)威，則天然合理，無(wú)人質(zhì)疑，不可動(dòng)搖。結(jié)果是，君可以不仁，臣不能不忠；父可以不慈，子不能不孝。甚至一旦君父昏暴，則很可能不幸如申生：盡忠，他得死；盡孝，他也得死。不死，就不忠不孝；死，則忠孝兩全。

    這是什么混賬邏輯！

    這又是什么狗屁道德！

    于是臣子們便只能碰運(yùn)氣，或者看著辦。狐突、里克、慶鄭的共同特點(diǎn)，就是恪守臣道，但不出賣(mài)良心，也不放棄尊嚴(yán)。要?dú)?，隨你！要命，拿去！我可以去死，但話要說(shuō)清。死得不明不白，不干！

    荀息則是另一種態(tài)度，那就是無(wú)條件地盡忠。在他看來(lái)，受人之托，尚且要忠人之事，何況是君父所托？至于成功與否，則謀事在人，成事在天。

    這恐怕也是大多數(shù)臣子的基本立場(chǎng)。因?yàn)椴还茉趺凑f(shuō)，君，總歸是一國(guó)之主；父，則無(wú)疑是一家之主。君主蒙羞，則舉國(guó)蒙羞；君主蒙難，則舉國(guó)蒙難。所以，惠公被俘后，晉國(guó)的大夫們都披頭散發(fā)，拔起帳篷跟著走。

    秦穆公無(wú)奈，只好派使者去傳話：諸位不必那么憂慮吧？寡人陪著貴國(guó)國(guó)君往西走，不過(guò)是要告慰貴國(guó)故太子的在天之靈，21豈敢有什么過(guò)分之舉？

    晉國(guó)的大夫們則誠(chéng)惶誠(chéng)恐地行起了將亡或已亡之國(guó)的大禮，三次下拜三次叩首。他們說(shuō)：偉大的君上！您老人家腳下是地，頭上是天?；侍旌笸炼悸?tīng)到了您的誓言。我等卑微的外邦小臣斗膽站在下風(fēng)口，等候您仁慈的命令！22

    后來(lái)晉惠公被放，這一幕也是起了作用的。

    起作用的因素還有很多。其中之一，便是晉國(guó)外交官的成功斡旋。

    叔詹走向那口大鍋，兩手緊緊抓住鼎耳，

    對(duì)著蒼天大聲呼喊：殺了我吧，殺了我吧！

    從今往后，以智慧和忠誠(chéng)報(bào)效國(guó)家的，

    都跟我同樣下場(chǎng)！

    第五章

    使節(jié)

    弱國(guó)豈能無(wú)外交

    秦穆公終于見(jiàn)到了呂甥。1

    呂甥是晉惠公的死黨，里克和丕鄭的死敵。當(dāng)年惠公派丕鄭到秦國(guó)賴賬，丕鄭就說(shuō)是呂甥等人不同意將河西之地割讓給秦。秦穆公聽(tīng)他這么說(shuō)，便采納丕鄭的建議，派人到晉國(guó)誘捕呂甥。沒(méi)想到呂甥等人識(shí)破詭計(jì)，反過(guò)來(lái)殺了丕鄭，又把里克和丕鄭的死黨一網(wǎng)打盡。秦穆公想得到的，自然全部落空。2

    因此呂甥和穆公，可以說(shuō)有一種特殊的緣分。只不過(guò)這一回，呂甥是作為晉國(guó)的使節(jié)到秦。使命，則是接回韓之戰(zhàn)中被俘的惠公。

    呂甥的使命不容易。

    任重是肯定的。韓之戰(zhàn)，晉國(guó)既戰(zhàn)敗，又理虧。答應(yīng)贈(zèng)與的土地不贈(zèng)與，這是背信；晉國(guó)受災(zāi)秦國(guó)支援，秦國(guó)受災(zāi)晉國(guó)樂(lè)禍，這是棄義。因此秦國(guó)的憤怒已經(jīng)到了極點(diǎn)。他們抓住了罪魁禍?zhǔn)?，哪能說(shuō)放就放？

    秦國(guó)君臣，也意見(jiàn)不一。有人主張殺了晉惠公祭祖，有人主張要晉國(guó)拿太子作人質(zhì)來(lái)交換。秦穆公的夫人是晉惠公同父異母的jiejie，則拼了命來(lái)救她弟弟。最后，穆公同意談判，呂甥則來(lái)接人。這事雖然已有八九成希望，但呂甥一言不慎，仍可能觸怒秦國(guó)，那可就萬(wàn)劫不復(fù)。

    因此呂甥跟穆公的對(duì)話，便很有看點(diǎn)。

    穆公問(wèn)：貴國(guó)和睦嗎？

    呂甥說(shuō)：不和睦。小人因?yàn)閲?guó)君被俘而羞愧難言，因?yàn)橛H人戰(zhàn)死而悲痛不已。他們不怕征稅加賦，全都整裝待發(fā)，一心要立太子為君。他們說(shuō)，寧肯事奉戎狄，也要報(bào)此大仇！君子則既心疼自己的國(guó)君，也清楚他的罪過(guò)。他們不怕征稅加賦，全都整裝待發(fā)，一心等待貴國(guó)的命令。他們說(shuō)，秦國(guó)的恩德，是一定要報(bào)答的呀！如果不能報(bào)答，那就只能戰(zhàn)死。小人和君子，各執(zhí)己見(jiàn)，所以不和睦。

    這其實(shí)是綿里藏針，話中有話了。

    穆公當(dāng)然也聽(tīng)出那骨頭來(lái)，于是又問(wèn)：貴國(guó)臣民，怎么看國(guó)君的命運(yùn)前途？

    呂甥說(shuō)：小人憂心忡忡，認(rèn)為他難免一死；君子主張恕道，認(rèn)為他一定回來(lái)。小人說(shuō)，我們害苦了秦國(guó)，秦國(guó)豈能放過(guò)寡君？君子說(shuō)，我們已經(jīng)知罪了，秦國(guó)也一定寬宏大量。一個(gè)人，背信棄義就抓起來(lái)，低頭認(rèn)罪就放了他，天底下，還有比這更厚道的德行，更嚴(yán)厲的懲罰嗎？結(jié)果肯定是心存感激地惦念那恩德，心懷鬼胎地畏懼那懲罰。因此，就憑這一懲前毖后的舉動(dòng)，秦國(guó)便可以稱(chēng)霸。敝國(guó)的君子們堅(jiān)信，與此相反的蠢事，秦國(guó)是不會(huì)干的！

    穆公聽(tīng)了，大為贊許。他不但如約放人，還立即改善了惠公的生活待遇。3

    呂甥這番外交辭令，不卑不亢，有理有節(jié)，確實(shí)可圈可點(diǎn)；而另一位外交官的表現(xiàn)，則堪稱(chēng)以柔克剛，四兩撥千斤，不能不讓人拍案叫絕。

    這位使節(jié)，就是魯國(guó)大夫展喜。

    展喜比呂甥更難。呂甥代表的晉國(guó)，只是戰(zhàn)敗而已；展喜代表的魯國(guó)，卻是還沒(méi)開(kāi)打就得求和。公元前634年，魯僖公因得罪齊國(guó)，遭到討伐。魯國(guó)不是對(duì)手，只能訴諸外交。但，話怎么說(shuō)，禮怎么送，魯國(guó)君臣一籌莫展。因?yàn)樵儋F重的禮物，人家也可能不屑一顧。最后，展喜決定帶最微薄的見(jiàn)面禮去。

    他帶去的是“膏沐”。

    膏沐，其實(shí)就是洗發(fā)膏和沐浴露。

    展喜說(shuō)：敝國(guó)寡德之君不懂事，沒(méi)伺候好貴國(guó)邊疆的大臣，勞累君上您尊貴的腳步踏入敝國(guó)卑賤的土地，貴軍將士也風(fēng)餐露宿十分辛苦，寡君非常非常過(guò)意不去。因此，特派臣下冒昧地送些洗發(fā)膏和沐浴露，以示犒勞。

    齊孝公問(wèn)：魯國(guó)害怕了吧？

    展喜說(shuō)：小人膽戰(zhàn)心驚，君子有恃無(wú)恐。

    孝公說(shuō)：切！你們的糧庫(kù)里一粒米都沒(méi)有，田地里一棵草都不長(zhǎng)。貴國(guó)都成這樣了，憑什么滿不在乎？