有一次，齊宣王問：武王伐紂，有這事嗎？

    孟子說：史書上有。

    宣王又問：臣弒其君，也可以嗎？

    孟子馬上硬邦邦地回答：破壞仁的叫作賊，破壞義的叫作殘，賊仁殘義的就叫作獨夫。我只聽說打倒了獨夫殷紂，沒聽說過什么弒君不弒君的！8

    又一次，鄒穆公遇到難題。

    鄒穆公告訴孟子，前些時我們跟魯國發(fā)生沖突，寡人的官吏死了三十三人，民眾卻袖手旁觀。這事讓寡人左右為難。殺了這些見死不救的吧，殺不完；不殺吧，又實在咽不下這口氣。先生，請問該怎么辦？

    誰知孟子卻幸災(zāi)樂禍。

    孟子說：活該！誰讓他們平時對老百姓不好！這下老百姓可逮住報復(fù)的機會了。9

    晚清的革命黨，也不過如此吧？

    但，為什么？

    因為在孟子那里，民權(quán)高于君權(quán)。孟子說──

    民為貴，社稷次之，君為輕。10

    也就是說，民權(quán)第一，政權(quán)第二，君權(quán)第三。君，可以高高在上，可以養(yǎng)尊處優(yōu)，可以也應(yīng)該獨一無二，叫“天無二日，民無二王”。11 但，如果他不合格，就不能享受這份尊崇，人民也就有權(quán)利革命。

    這，也是國王培訓(xùn)班的課程內(nèi)容。

    一次，孟子問齊宣王：有人要出差，把老婆孩子托付給朋友，回來后卻發(fā)現(xiàn)老婆孩子在挨餓，在受凍。對這樣的朋友，該怎么辦？

    宣王說：絕交！

    孟子又問：如果長官管不了部下，該怎么辦？

    宣王說：撤職！

    孟子再問：一個國家政治搞不好，又該怎么辦？

    齊宣王該怎么回答？

    王顧左右而言他，看著隨從們說別的去了。12

    但孟子還有機會。

    又一次，齊宣王問：公卿都相同嗎？

    孟子說：不同。有同宗之卿，有異姓之卿。但他們的職責(zé)，都是君王有了大的過錯就要勸阻。如果反復(fù)勸阻還不改，就要采取行動。

    宣王問：同宗之卿會怎么樣？

    孟子說：廢了那王！

    宣王一聽，臉色刷地一下就白了。

    孟子說：王上不必緊張。王上問臣，臣不敢不實言相告。照道理說，是這樣。

    宣王的臉色這才恢復(fù)正常。

    又問：如果是異姓之卿呢？

    孟子說：拂袖而去！13

    哈，還是不要那不合格的君主！

    毫無疑問，孟子從來就沒反對過君主制，也不認為君臣關(guān)系是平等的。但他跟孔子一樣，不講平等，卻講對等。對等，就是我有義務(wù)，你也有；你有權(quán)利，我也有。大家禮尚往來，誰都不能盛氣凌人。用孔子的話說，就是“君使臣以禮，臣事君以忠”。14

    忠誠與客氣，不平等，但對等。

    孟子卻沒那么溫良恭儉讓。他的說法是──

    君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。15

    也就是說，你把我當(dāng)什么人，我就把你當(dāng)什么人；你不把我放在眼里，我就把你當(dāng)敵人。

    呵呵，你不仁，休怪我不義。

    但，這也頂多是翻臉，為什么要革命呢？

    更重要的是，人民為什么就有權(quán)革命呢？

    因為君權(quán)來自民權(quán)。

    有一次，學(xué)生萬章問：堯把天下讓給舜，有這事嗎？

    孟子說：沒有！沒人能把天下讓給別人。

    萬章說：那么舜的權(quán)力，是誰給的？

    孟子說：天給的。

    萬章問：上天授權(quán)時，反復(fù)叮嚀告誡了嗎？

    孟子說：沒有。天是不說話的，但上天會看人民群眾的反應(yīng)。民眾滿意誰，天就授權(quán)誰。天子之權(quán)是上天和人民共同授予的，叫“天與之，人與之”。16

    對，雙重授權(quán)，或共同授權(quán)。

    這很了不起。