有的人動作還不太規(guī)范，拍打一下，讓他們將體cao套路回歸到正確的位置。

    有的人動作已經(jīng)很標(biāo)準(zhǔn)，拍打一下，他們立刻就感覺隨著這一掌打下來，體內(nèi)仿佛有一只靈活的小耗子的在竄動。且會隨著他們的招式變化而在體內(nèi)產(chǎn)生不同的“聯(lián)動效果”，當(dāng)“小耗子”跑到某些地方時(shí)，他們會感覺更加輕靈敏捷，“小耗子”跑到另個(gè)地方時(shí)，力量倍增，又或者精神更加清明，又或者整個(gè)身體活力煥發(fā)。

    這讓他們更深刻的理解到這些招式的道理。

    根據(jù)他們本身的接觸面和理解能力，莫淵根本沒有采用那種先從理論高度闡述一番，讓他們對武道修行有個(gè)高屋建瓴宏觀把握的判斷，而是直接上手，并讓他們在實(shí)際的練習(xí)過程中自己去體悟其中的奧妙。

    他看似隨意的“拍打”，就起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。

    他憑借自己敏銳的洞察感知能力，踩在最正確的“節(jié)點(diǎn)”上，度入一點(diǎn)真氣進(jìn)入他們體內(nèi)，隨著他們自身的招式牽引而在體內(nèi)產(chǎn)生種種變化，呈現(xiàn)出最直觀的效果。

    讓他們能夠提前感受到武道修行帶來的魅力，并深深為之沉醉，心甘情愿的投入更多的熱情與精力。

    若沒有這一步，他們哪有機(jī)會提前這么久就享受到修行武道帶來的甘美體驗(yàn)，正常情況下，要享受到收獲的甘甜，得先經(jīng)歷枯燥乏味的艱辛。

    莫淵為了效果更加直觀，將某些不必要的步驟省掉了，這對他來說，并不是難事。

    可對在場的這些人來說，就是天大的機(jī)遇了，接受一位有著大宗師經(jīng)驗(yàn)的武道宗師的醍醐灌頂，對大華洲絕大部分的武者來說，這都是不敢奢求的體驗(yàn)。

    只不過三天之后，最弱的一撥人也都達(dá)到了武士巔峰的水平，有一部分已經(jīng)跳過了武士階段，直接成為了武師，有將近十人掌握了明勁，兩人掌握了暗勁。

    這樣的成長速度，簡直是驚悚。

    這是雙方共同成就起來的奇跡，他們本身的基礎(chǔ)不錯(cuò)，比普通人更容易“開發(fā)”，這是基礎(chǔ)，莫淵敏銳的感知，大宗師之境的眼界經(jīng)驗(yàn)卻更加必不可少，而他能夠凝聚具有強(qiáng)大治療、恢復(fù)效果的特殊水液也功不可沒。

    這一切共同鑄就了這一奇跡，只用了三天，他就交出了一份完美的答卷。

    面對這鐵一般不容辯駁的事實(shí)，所有人都被說服了，無論是那些“文明人”還是那些“野人代表”們。

    而后，莫淵的“教學(xué)任務(wù)”被迫停了兩天。

    既然已經(jīng)確鑿無疑的驗(yàn)證了他之前所有說辭的真實(shí)性，那么，與之配套的其他“議題”也得提上日程。

    他直接提出了靈子燈塔、靈子度盤等的交割事宜。

    而因?yàn)樗麄魇诘奈涞佬扌忻胤梢哉f是“理論技術(shù)類型”的，那么，與之進(jìn)行交易的靈子燈塔、靈子度盤也得包含全套的技術(shù)——至少得有全套的生產(chǎn)技術(shù)才行，我給你的是“漁”，那么你自然也要回我以“漁”，而不是魚。

    理論可能很深邃，若是沒有靈子科技方面的基礎(chǔ)，要理解非常的困難，可當(dāng)其化成一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而詳細(xì)的生產(chǎn)步驟的時(shí)候，就直接從科研層面轉(zhuǎn)換到技工層面，只要按照羅列出來的步驟，足夠的精準(zhǔn)，就完全可以將之生產(chǎn)出來。

    以飛魚島民的文明水平，再加上飛魚島能夠調(diào)動的人力和物力資源，在等到完整無誤的流程規(guī)范之后，要將靈子燈塔、靈子度盤二物“復(fù)刻山寨”出來并不存在根本性的障礙，最多經(jīng)歷過幾次失敗而已。

    這比莫淵從大夏洲這邊獲取到實(shí)物再萬里迢迢的空運(yùn)過去，不僅快了許多，也安全了許多。

    大夏洲各方勢力對這種戰(zhàn)略級的資源，幾乎是從源頭處、從材料環(huán)節(jié)就開始監(jiān)控，黑螫島哪怕有任非昶這個(gè)“內(nèi)鬼”打掩護(hù)也是經(jīng)歷很長的時(shí)間的騰挪積累這才額外攢出兩套，莫淵急切間想要通過這個(gè)途徑獲得實(shí)物，困難本身就非常大，只將生產(chǎn)技術(shù)交給莫淵，對這邊的壓力和風(fēng)險(xiǎn)也都降到了最小。

    而黑螫島上就有靈子燈塔，也長期駐扎有任非昶派遣的科研團(tuán)隊(duì)，既是維護(hù)也是研究，他們已經(jīng)得到了任非昶傳來的最新指令，在這一點(diǎn)上沒有給莫淵設(shè)置任何障礙，非常坦誠的將一切涉及到的技術(shù)資料傳給了莫淵。

    莫淵再次充當(dāng)了中轉(zhuǎn)，以他強(qiáng)大的精神力將所有信息銘刻于心，然后再通過精神力量同樣強(qiáng)大的李鴻儒轉(zhuǎn)移到飛魚島。

    第二天，黎世釗就將緊急整理出來的情況向莫淵匯報(bào)。

    “會長，經(jīng)過對這些技術(shù)加工資料的緊急梳理，在集全飛魚島之力的情況下，最快只需要一個(gè)半月就可以完成第一臺靈子燈塔的組裝?！?/br>
    莫淵驚訝道：“這么快嗎？”

    黎世釗道：“這是我們在舍棄了許多因素的條件下做出的粗成品，經(jīng)過對那份詳盡的技術(shù)資料的全盤分析，我們發(fā)現(xiàn)，攔在我們面前的有兩個(gè)最大的障礙，是無法在短時(shí)間內(nèi)改善的。

    其中一個(gè)就是特殊材料的制備，無論是靈子燈塔還是靈子度盤，都涉及到一些非常特殊的材料，這些都是在大夏洲的頂級實(shí)驗(yàn)室里面經(jīng)頂級學(xué)者之手通過特殊的手段制成的，雖然在您傳給我們的技術(shù)資料中有詳盡的介紹其制作的過程，可經(jīng)驗(yàn)這種東西不是一蹴而就的，需要大量的積累，根據(jù)我們的估計(jì)，在短時(shí)間內(nèi)，要制成與大夏洲頂級實(shí)驗(yàn)室出來的材料相同的水準(zhǔn)，是不現(xiàn)實(shí)，我們最多能夠做成滿足其最低功能性要求的劣質(zhì)品這個(gè)程度；

    而另一個(gè)障礙就是整體性，我們對靈子科技體系并沒有更多的認(rèn)知，哪怕有著完整的技術(shù)資料作參照，就相當(dāng)于被牽著走路的瞎子，和明眼人走路還是有根本性的區(qū)別的?！?/br>
    這就相當(dāng)于一個(gè)對烹飪毫無認(rèn)知的家伙參照著個(gè)詳盡的名廚菜譜配方做菜，配方詳盡到各種菜色、調(diào)味的配比，火候的大小，先后順序，時(shí)間快慢等等，哪怕是一點(diǎn)不錯(cuò)的做出來，最終的口味，與名廚本人整治出來的，還是有根本性的差別。

    不能說哪里做錯(cuò)了，哪里做得不到位，哪里有偏差，哪里有誤差……真細(xì)究起來，也不能說哪里真錯(cuò)了，可當(dāng)其合成一個(gè)整體的時(shí)候，就會顯出差異性來。

    當(dāng)黎世釗解釋之后，莫淵也就都理解了。

    問道：“這兩個(gè)障礙不是幾個(gè)月能夠改善的，前者還能夠通過熟能生巧來解決，而后者則需要將更多的靈子科技方面的知識在飛魚島上推廣開來，等大家真的能夠認(rèn)識體悟才能夠改善——在這方面，我倒覺得咱們飛魚島有非常大的優(yōu)勢，畢竟咱們接受的教育本就是直接沿襲自舊時(shí)代的科技文明，咱們的思維模式甚至比大夏洲上的絕大多數(shù)人更契合靈子科技所需要的那種狀態(tài)，不過，即便如此，這也是需要一個(gè)過程的……在這些客觀困難存在的情況下，你又怎么保證一個(gè)半月之內(nèi)就能夠拿出成品來呢？”

    黎世釗解釋道：“按照技術(shù)資料上的說法，任何一座靈子燈塔，一旦建成，幾乎就是永久性的建筑，只需要定期維護(hù)，就幾乎可以永久性的運(yùn)轉(zhuǎn)下去，我們現(xiàn)在做不到這一點(diǎn)，既然如此，我們就干脆走得極端一點(diǎn)，將那些重要的核心部件，做成一年半載就要替換一次的形式，這樣一來，至少可以保證在其運(yùn)轉(zhuǎn)期間和原版靈子燈塔沒有什么不同，而以后隨著我們的各方面水平的提高，就可以逐漸延長更替周期……咱們不追求一次到位，先滿足使用功能再說。

    靈子度盤也是這樣，在大夏洲，已經(jīng)可以將靈子度盤精巧到懷表大小，我們做不到這個(gè)程度，那就做得更大一些，也不帶在身上，直接固定在飛艇上面，哪個(gè)部件有所損耗，就提前更換，這樣做同樣可以保證不會對靈子度盤的功能性有任何損害?！?/br>
    先解決有無的問題，再來慢慢提高性能。

    對于這個(gè)思路，莫淵也非常認(rèn)同。

    “好，就按照你說的這么辦吧。”

    當(dāng)莫淵在奇鼎空間中接受黎世釗的匯報(bào)的時(shí)候，黑螫島也以最快的速度完成了新規(guī)則的構(gòu)建。

    以后，自然不可能是所有人都有資格接受武道修行法門的傳授，所有有志于武道修行者，都必須是他們的人。

    以前，他們想盡辦法，絞盡腦汁都無法將那些野人歸化，可從此之后，他們根本不用主動去歸化他們，這些人將絞盡腦汁的、洶涌的向他們撲來的。

    蔡青崧沉默的看著這一切，一言不發(fā)。

    事實(shí)上，早在莫淵亮出“成績單”的時(shí)候，施加在他身上的噤聲限制已經(jīng)悄然解開，他已經(jīng)可以自由說話，隨意發(fā)言，可他卻反而不說了，變得更加沉默了。

    無論旁人爭論得如何兇猛激烈，他都自帶一雙眼睛，一雙耳朵，絕對不帶嘴巴。

    這樣的氣氛最初還讓人有些奇怪，直到彼此都習(xí)以為常。

    經(jīng)此兩日的停頓之后，黑螫島真正進(jìn)入翻天覆地的變化狀態(tài)之中。

    經(jīng)黑螫島高層精選出來的第一批正式修行者開始聆聽他的教誨，其中，既包括孟老二、蔡詠浩等高層本身，也有其他一些精選出來的“文明人”，也有一些“野人代表”——其中有幾位正是前一次莫淵“大展身手”之時(shí)的受益者。

    這次算是正式的教學(xué)，這些人是第一批“種子”，在教學(xué)方法上莫淵也做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不僅要讓他們“知其然”，也要讓他們“知其所以然”，所以，除了實(shí)際招式套路的修煉，莫淵也從理論層面闡述了武道修行的路徑要旨。

    他毫無保留的將武士到武師，再到大武師，直至武道宗師的路徑全部給他們指點(diǎn)明白，至少在他們到達(dá)武道宗師之前，不會有任何的障礙。

    具體的修行功法也成體系的傳授了兩套，其中一套是從形意十二法中來，取莽牛之勁、之形、之神，長于rou身搏殺，橫練近戰(zhàn)，另一套則是來自于李戩提供的明月武館的武學(xué)，長于精神觀想，勁力練到精深處也有虛實(shí)圓通之妙。

    即便是在炎黃之劍，這兩套功法也可以說是頂級的了，完全打通了武道宗師之境的門檻。

    可以說，在這方面，莫淵已經(jīng)坦誠到了極處，沒有一點(diǎn)藏私。

    因?yàn)轫?xiàng)目的增加，內(nèi)容也更加高深，直指本質(zhì)，耗用的時(shí)間當(dāng)然更多。

    即便有莫淵在旁傾力相助，直到二十日之后這才到達(dá)之前那些“野人代表”們達(dá)到的成就。

    不過，兩者看似一樣，卻有著本質(zhì)的不同。

    他們不僅明白了自己未來的路該怎么走，而且，能夠?qū)⒅畟鞑ラ_去，向更多的人傳授武道修行之道。

    而之前那一些人，別說讓他們將武道修行之法傳授給別人了，他們連自己緣何能夠達(dá)到這樣的程度，都是一頭霧水，不明所以。

    莫淵因此也可以更輕松一些了，不用再繼續(xù)手把手的教導(dǎo)，寸步不離。

    他可以稍微分出一些精力，去兼顧一下別的事情。

    他將孟老二和蔡詠浩二人叫了過來——現(xiàn)在黑螫島上，孟老二還能算是決策高層之一，蔡詠浩則完全算不上，比他地位高的人兩位數(shù)都排不滿，他根本沒有任何決策之權(quán)，按理來說，他自然也沒有再與莫淵直接對話的權(quán)利，因?yàn)槟獪Y已經(jīng)用實(shí)際行動證明了自己值得黑螫島以最高的禮節(jié)來對待，檔次低些的根本沒有與他交流的必要，因?yàn)樗麄兘o不了他任何承諾。

    不過，在莫淵這里，這些規(guī)矩通通都要靠邊站。

    只因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了與這二人打交道，自己與他們之間也有了一個(gè)比較良好的印象，建立了比較好的互信基礎(chǔ)，那么，和他們繼續(xù)結(jié)交才是最省力，最劃算的。既然如此，他何必多費(fèi)心力再去與完全陌生的建立新的交流關(guān)系呢，對他來說，這純粹就是浪費(fèi)。