二人惆悵之際，莫問(wèn)聽(tīng)到百里狂風(fēng)等人的說(shuō)話聲向這邊來(lái)了，便打發(fā)老五先回去。

    “莫問(wèn)，有件事情找你商議一下?！卑倮锟耧L(fēng)進(jìn)門(mén)之后立刻開(kāi)口。

    “你們是不是想請(qǐng)玄陽(yáng)子掌教講經(jīng)時(shí)中途暫停，仔細(xì)講解？”莫問(wèn)招呼眾人坐下。

    “一語(yǔ)中的，正是這件事情，兩天下來(lái)我都快聽(tīng)瘋了?！卑倮锟耧L(fēng)嗓門(mén)高，聲音大。

    莫問(wèn)聞言轉(zhuǎn)頭看向夜逍遙，夜逍遙隨即開(kāi)口，“我之前也聽(tīng)過(guò)道士講經(jīng)，中途講解倒是沒(méi)有，不過(guò)人家句段分明，哪似他這般毫無(wú)章法，好似生怕咱們聽(tīng)懂一般?！?/br>
    “若是再這么講下去，還不如賜我三尺白綾?！绷咸m花指房梁。

    “我聽(tīng)你們的?！眲⑸偾湟?jiàn)莫問(wèn)看他，急忙開(kāi)口表態(tài)。

    “你別看他，他都睡了兩天了，你就說(shuō)你是怎么想的?！卑倮锟耧L(fēng)見(jiàn)莫問(wèn)看著千歲，不耐的出言催促。

    莫問(wèn)聞言挑眉看了百里狂風(fēng)一眼，沒(méi)有立刻回答，而是在房中踱步斟酌，久久不語(yǔ)。

    “你倒是說(shuō)話呀，晃的我等眼暈?！卑倮锟耧L(fēng)再度催促。

    “我等七人是上清準(zhǔn)徒，玄陽(yáng)子等六派掌教受祖師神諭，必定會(huì)竭盡所能盡心教導(dǎo)，可是玄陽(yáng)子掌教講經(jīng)時(shí)似乎并不盡心，我等交頭接耳他不加制止也就罷了，千歲兩次午后聽(tīng)經(jīng)都睡了過(guò)去，他也沒(méi)有責(zé)罰，這于理不合，我懷疑玄陽(yáng)子掌教此舉可能暗藏深意。”莫問(wèn)搖頭說(shuō)道。

    “什么深意？”眾人異口同聲追問(wèn)。

    “暫時(shí)還不清楚。”莫問(wèn)的回答換來(lái)了一片噓聲。

    “你們聽(tīng)掌教講經(jīng)好似很是難過(guò)？”一直沒(méi)有開(kāi)口的千歲慢悠悠的開(kāi)了口。

    “你很舒服？”夜逍遙接口。

    “然，雖然我聽(tīng)不懂那上清經(jīng)文，但我聽(tīng)經(jīng)時(shí)周身舒泰?！鼻q緩慢點(diǎn)頭。

    “玄陽(yáng)子掌教跟你是同類(lèi)，你聽(tīng)著自然舒服，不舒服你也不能回回睡著?！卑倮锟耧L(fēng)橫了千歲一眼。

    千歲本來(lái)還想說(shuō)什么，被百里狂風(fēng)如此一說(shuō)，又憋了回去。

    “再忍忍，咱們只有三年時(shí)間，他總不能讓咱們聽(tīng)上三年經(jīng)文?！蹦獑?wèn)開(kāi)口說(shuō)道。

    百里狂風(fēng)等人前來(lái)是想攛掇莫問(wèn)與他們一起上諫的，沒(méi)想到莫問(wèn)與他們意見(jiàn)不合，聞言不由得大為失望，閑聊片刻便各自回房。

    接連數(shù)日，玄陽(yáng)子一直在講上清經(jīng)，眾人悟性都高于常人，逐漸聽(tīng)全了上清經(jīng)的經(jīng)文，上清經(jīng)作為上清派的主經(jīng)，分為了數(shù)十章節(jié)，闡講六部靈妙，一講道之潛歸‘夫道生于無(wú)，潛血來(lái)靈而莫測(cè)?！?/br>
    二講元神居所‘玄歸者，于九天之音曰泥丸也?！?/br>
    三講修真要義‘太漠為玄重之根，開(kāi)陰為常生之源?！?/br>
    四講修行福緣‘乃拔死于泉曲之籍，書(shū)仙名于靈羽之錄。’

    五講仙境玄奇‘楊青建硃，騰空舞旌，駕景騁飚，徘徊八煙。’

    六講靈氣出處‘寄兆能使陽(yáng)源不傾，玄泉不動(dòng)，淡然淵停，潭然天靜，亦回老駐年，與靈均氣也?！?/br>
    此經(jīng)對(duì)于上清猶如論語(yǔ)對(duì)于孔儒，乃上清經(jīng)文重中之重，不過(guò)此經(jīng)顯然是上清教對(duì)外宣講的，雖然包羅諸相卻相對(duì)較淺，并未講述修行的具體方法，且其中有夸大成分，至少那句“誦此經(jīng)文百萬(wàn)遍，輕身得不死”就有欠推敲，因?yàn)閱渭兡罱?jīng)并不能獲得長(zhǎng)生，退一步講，即便能夠獲得長(zhǎng)生，也無(wú)人能念誦百萬(wàn)遍。

    眾人最終聽(tīng)全了經(jīng)文，不過(guò)這其中不包括千歲，千歲自始至終只記住了那句“夫道生于無(wú)”，且每日午后聽(tīng)經(jīng)都會(huì)酣睡，一開(kāi)始眾人還感覺(jué)新奇，后來(lái)也就見(jiàn)怪不怪了。

    眾人之中并無(wú)蠢材，很快便領(lǐng)悟了經(jīng)文內(nèi)容，隨后便更感無(wú)趣，眾人最想做的事情是修行武藝和法術(shù)，似這般枯坐實(shí)在是難以耐受，百里狂風(fēng)膽大，無(wú)趣之下學(xué)著千歲開(kāi)始假寐，竟然真的睡著了，不過(guò)他比不了千歲，千歲睡覺(jué)仍然睜著眼睛，而他是閉眼睡覺(jué)的，且鼾聲如雷。

    起初，坐在他旁邊的夜逍遙還會(huì)推醒他，后來(lái)見(jiàn)玄陽(yáng)子并沒(méi)有睜眼怪罪，也就隨他去了。

    隨后半月里，續(xù)千歲和百里狂風(fēng)之后，劉少卿，夜逍遙，柳笙相續(xù)在午后聽(tīng)經(jīng)時(shí)睡著，又過(guò)三天，連阿九也開(kāi)始端坐入睡，整個(gè)東殿就只剩下了垂眉講經(jīng)的玄陽(yáng)子和強(qiáng)忍睡意努力睜眼的莫問(wèn)。

    實(shí)話講，莫問(wèn)也是想睡的，只是在強(qiáng)忍，長(zhǎng)者講學(xué)，聽(tīng)講者入睡乃大不敬，此外他若是睡著，就無(wú)人恭送玄陽(yáng)子，也無(wú)人在玄陽(yáng)子離去之后叫醒眾人了。

    上清經(jīng)講了二十一天之后玄陽(yáng)子開(kāi)始宣講易經(jīng)，易經(jīng)講的是陰陽(yáng)互換的道理和淺顯的推演，儒家也有涉獵，故此并不難懂，不過(guò)眾人仍然上午聽(tīng)經(jīng)，下午睡覺(jué)，只有莫問(wèn)一直在睜著眼。

    期間莫問(wèn)也曾詢(xún)問(wèn)過(guò)眾人為何入睡，入睡之后可有夢(mèng)境，可眾人的回答是忍不住睡意，入睡之后也無(wú)夢(mèng)境。如此一來(lái)莫問(wèn)更感疑惑，玄陽(yáng)子是奉祖師神諭為眾人講經(jīng)的，將眾人盡皆講睡，他如何向祖師交代。不對(duì)，玄陽(yáng)子此舉定然大有深意，只是眾人無(wú)法領(lǐng)會(huì)。

    可是其中深意到底是什么，要說(shuō)磨練眾人的意志也不對(duì)，都睡了還磨練什么？要說(shuō)令眾人心平氣和也不對(duì)，睡著了也是被憋睡的。

    玄陽(yáng)子的深意到底是什么……

    第二十五章 悟

    自從聽(tīng)經(jīng)初始莫問(wèn)就一直感覺(jué)憋悶，這種憋悶并不是來(lái)自于經(jīng)文本身的生澀，而是源于玄陽(yáng)子緩慢的語(yǔ)速，他始終無(wú)法適應(yīng)玄陽(yáng)子緩慢的語(yǔ)速和講經(jīng)時(shí)沒(méi)有停頓的長(zhǎng)篇直述。

    圣人有語(yǔ)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”在莫問(wèn)看來(lái)聽(tīng)經(jīng)和治學(xué)的道理是一樣的，都必須領(lǐng)會(huì)其中神髓，他也的確做到了這一點(diǎn)，對(duì)于上清經(jīng)和易經(jīng)認(rèn)真聽(tīng)仔細(xì)想。但是玄陽(yáng)子的深意是藏在經(jīng)文之外的，難以自經(jīng)書(shū)中尋找答案，百思不得其解最終令得莫問(wèn)開(kāi)始煩躁，煩躁之下開(kāi)始厭惡玄陽(yáng)子緩慢的誦經(jīng)聲，后來(lái)甚至開(kāi)始厭惡玄陽(yáng)子本人，既然是奉祖師神諭教授經(jīng)文，就應(yīng)該耐心闡解，悉心教導(dǎo)，半死不活形同出殯哀樂(lè)一般哼唧了這些時(shí)日，實(shí)在是太沒(méi)來(lái)由，若是七位準(zhǔn)徒能自悟玄妙，哪里還要你這老鱉在這里故作高深。

    雖然莫問(wèn)心中的煩躁和憋悶極為強(qiáng)烈，但是多年以來(lái)養(yǎng)成的尊師重道，和善中庸的心性還是促使他強(qiáng)忍煩躁耐心聽(tīng)經(jīng)，與此同時(shí)在心中反省自己對(duì)玄陽(yáng)子的腹誹，暗罵授業(yè)尊長(zhǎng)不是為人之道，玄陽(yáng)子身為無(wú)量山掌教，絕不會(huì)故弄玄虛假裝高深，他如此念經(jīng)一定大有深意，只是自己沒(méi)有開(kāi)悟，難以領(lǐng)會(huì)其中玄妙。

    這兩種截然相反的想法在莫問(wèn)腦海中并存，一時(shí)感覺(jué)玄陽(yáng)子用心良苦值得敬重，一時(shí)又感覺(jué)他道貌岸然誤人子弟，心中所想最終在眼神之中體現(xiàn)了出來(lái)，一時(shí)挑眉怒視，一時(shí)愧疚自慚。

    隨后幾天，莫問(wèn)一直處于這種狀態(tài)中，眾人睡醒之后嬉笑如常，而他聽(tīng)經(jīng)過(guò)后如同大病，心中煩悶之下與眾人交談越來(lái)越少，晚飯過(guò)后早早吹燈上床，徹夜輾轉(zhuǎn)，難以入眠。

    第二十九天，莫問(wèn)終于按捺不住心中的憋悶，做出了決定，他決定仿照他人睡覺(jué)，不再聽(tīng)經(jīng)，也不再在玄陽(yáng)子講經(jīng)過(guò)后起身相送，讓玄陽(yáng)子的講經(jīng)變成自說(shuō)自話，將最后一名上清準(zhǔn)徒也講睡了，看他玄陽(yáng)子如何向祖師交代。

    打定主意之后莫問(wèn)閉上了眼睛，一心想要入睡，可是他一直沒(méi)能睡著，玄陽(yáng)子一直在絮絮叨叨的講經(jīng)，他根本做不到置若罔聞。

    煩躁之下莫問(wèn)猛然睜開(kāi)了眼睛，怒視著玄陽(yáng)子，他此時(shí)最想做的事情是走上前去將玄陽(yáng)子踹倒在地，以泄多日以來(lái)憋在心中的悶氣，哪怕被無(wú)量山眾人痛打一頓攆出山門(mén)也在所不惜。

    不過(guò)他最終沒(méi)有那么做，因?yàn)榫驮谒犙叟曅?yáng)子之際，玄陽(yáng)子睜開(kāi)眼睛沖其緩緩搖頭。

    四目相接，莫問(wèn)自玄陽(yáng)子的眼中看到了長(zhǎng)者的仁厚寬宏和愛(ài)才之心，這一眼神令他頓生三伏酷暑偶遇靜心清風(fēng)之感，心中煩躁一掃而空，心平氣和，耳目清明。

    平和之下莫問(wèn)進(jìn)入了一種他先前從未進(jìn)入過(guò)的狀態(tài)，安靜祥和，心中無(wú)物又心存萬(wàn)物，進(jìn)入這種狀態(tài)之后他最先聽(tīng)到的是殿內(nèi)眾人的呼吸聲，他注意到眾人的呼吸與先前大為不同，不但氣息輕柔，呼吸節(jié)奏也變的很是緩慢。

    莫問(wèn)終于恍然大悟，原來(lái)玄陽(yáng)子是在講授經(jīng)文的同時(shí)，以其特有的語(yǔ)速調(diào)整眾人的呼吸，呼吸吐納是修行的入門(mén)功課，玄陽(yáng)子本體為長(zhǎng)壽龜類(lèi)，龜息之法無(wú)疑是最適合修道眾人的呼吸方法。

    困擾他將近一月的難題終于揭開(kāi)，莫問(wèn)頓感慚愧無(wú)地，先前他一直以為自己沒(méi)有睡著是優(yōu)于眾人，未曾想是劣于眾人。還有便是先前一直對(duì)玄陽(yáng)子腹誹不斷，愧對(duì)長(zhǎng)者一片良苦用心。

    恰好此時(shí)玄陽(yáng)子一遍經(jīng)文即將講完，講到最后幾字時(shí)玄陽(yáng)子悄然加快了語(yǔ)速，經(jīng)文畢了，熟睡中的六人陡然醒轉(zhuǎn)，咳嗽連連。

    “連日聽(tīng)經(jīng)定然疲乏，暫歇一日，天樞子留下?！毙?yáng)子沖驚醒的眾人擺了擺手。

    眾人定神過(guò)后沖玄陽(yáng)子稽首謝師，疑惑的看了莫問(wèn)一眼之后紛紛出殿。

    “無(wú)量天尊，晚輩愚鈍?！蹦獑?wèn)沖玄陽(yáng)子稽首行禮，行的是最高規(guī)格的躬身禮，先前若不是玄陽(yáng)子睜眼搖頭將他點(diǎn)醒，此時(shí)他定然還處于混沌之中。

    “何愚之有？”玄陽(yáng)子平靜發(fā)問(wèn)。

    “道長(zhǎng)誦經(jīng)之際暗授我等吐納之法，晚輩愚鈍，不窺其妙，竟晚于諸位同門(mén)半月之多，期間甚至數(shù)度腹誹道長(zhǎng)，天樞子枉讀圣賢書(shū)典，有虧做人本真?！蹦獑?wèn)如實(shí)回答。

    “你可知老道為何單獨(dú)留你？”玄陽(yáng)子對(duì)于莫問(wèn)先前之言不置可否。

    “晚輩心藏虎狼，德cao有虧?！蹦獑?wèn)躬身開(kāi)口，他能想象到自己先前煩躁之下看向玄陽(yáng)子的眼神有多兇狠。

    “不然，七位準(zhǔn)徒之中數(shù)你孝心最重，眾人盡皆睡去，唯有你強(qiáng)打精神端坐聽(tīng)經(jīng)，只恐睡去失了禮數(shù)，也恐睡去無(wú)人相送老道，折損了老道顏面，孝道你并無(wú)所虧，錯(cuò)不在此?！毙?yáng)子緩緩搖頭。

    莫問(wèn)聞言心中大暖，原來(lái)玄陽(yáng)子雖然垂眉講經(jīng)，卻一直在觀察眾人，甚至猜到了他心中所想，并沒(méi)有責(zé)怪他。

    “你先前熟讀詩(shī)書(shū)，將孔丘之言盡數(shù)視作正理，你錯(cuò)就在此?！毙?yáng)子再度開(kāi)口，“孔丘雖然學(xué)究天人，卻終非天人，他所留言語(yǔ)對(duì)者多，錯(cuò)者有。若按他所說(shuō)，天璇子和搖光子二人永世低人一等?！?huà)D人五體不全，不可入學(xué)’也是此人所說(shuō)，隨手拈來(lái)便有兩處不妥，若是細(xì)細(xì)推敲勢(shì)必錯(cuò)誤滿(mǎn)篇。你乃道門(mén)弟子，萬(wàn)不可受禁于孔丘言語(yǔ)，若不能超脫俗世禁錮，將永無(wú)入道之日?！?/br>
    “請(qǐng)道長(zhǎng)明示?！蹦獑?wèn)沒(méi)能徹底領(lǐng)會(huì)玄陽(yáng)子的這番話，至少他沒(méi)搞清楚他錯(cuò)在何處。

    “你先前若非受限于禮法，早已如他們一般睡去。但你心存禮法，一心為老道著想，強(qiáng)自按捺，虧負(fù)己心，由此滋生心魔，心魔若起，立起殺機(jī)?！毙?yáng)子中途微微停頓，轉(zhuǎn)而再度開(kāi)口，“世間萬(wàn)物陰陽(yáng)并存，陰不多陽(yáng)不少。人心之中亦藏善惡，善不多惡不少，小善之人心存惡犬，大善之人心蟄妖龍，此乃天性，不可消除，修道之人不求鏟除心中惡念，只求明心見(jiàn)志，以仁心蟄惡念，令其雖存于心卻不行于事?！?/br>
    莫問(wèn)聞言躬身不起，繼續(xù)求教，玄陽(yáng)子先前所說(shuō)句句在理，在此之前他一直認(rèn)為自己是好人，沒(méi)想到急躁憋悶之下竟然會(huì)生出毆打傳道尊長(zhǎng)之心。

    “大道無(wú)疆，道人替天行事不可受制于凡間禮法，如何行事，由心權(quán)衡?！毙?yáng)子抬手指心，“莫要虧負(fù)他人，也莫要虧負(fù)己心，你若虧負(fù)他人，德行有虧心境難平。你若虧負(fù)己心，勢(shì)必滋生心魔，喚起惡念?！?/br>
    “道長(zhǎng)一席話，天樞子茅塞頓開(kāi)?！蹦獑?wèn)滿(mǎn)心歡喜，玄陽(yáng)子說(shuō)的這番話顛覆了他之前的認(rèn)識(shí)，道家對(duì)于陰陽(yáng)善惡的理解比儒家更為公允，儒家認(rèn)為應(yīng)該徹底消除惡念，此舉如同大禹之父鯀封堵洪水，并不治本。而道家認(rèn)為人心可以兼具善惡，只需要壓制惡念不行惡事便可，此舉與大禹疏通洪水相似，更明睿更可行。此外道家并不提倡委曲求全，因?yàn)槿羰且晃段约哼t早會(huì)導(dǎo)致心中失衡，喚醒蟄伏的惡念，導(dǎo)致先前所行善事前功盡棄。

    “修道貴在修心，若是心境不平，習(xí)了上清諸多秘法便是萬(wàn)民之災(zāi)?！毙?yáng)子再度開(kāi)口。

    莫問(wèn)聞言急忙應(yīng)是，玄陽(yáng)子所說(shuō)極是，此時(shí)他還不會(huì)法術(shù)，生出惡念之后只想到上前毆打玄陽(yáng)子，結(jié)果自然是打不過(guò)的，但是足見(jiàn)修心的重要性。倘若修心不足，學(xué)了上清諸多秘法之后就會(huì)釀成更大的災(zāi)禍，故此，要修道，先修心。能力有多大，心境就要有多平。

    “晚輩還有一事不明，請(qǐng)前輩解惑?！蹦獑?wèn)再度開(kāi)口。

    玄陽(yáng)子聞言微微點(diǎn)頭，示意他講。

    “前輩早已發(fā)現(xiàn)晚輩出了偏差，為何不出言點(diǎn)醒？”莫問(wèn)問(wèn)道。

    “一月之中你心中積累了太多的怨氣，老道若是出言助你，你便是明了了緣由也是老道之功，難消你心中惱意。而今心魔由你一念生，又由你一念解，只有這般你才得心境平和?！毙?yáng)子微笑開(kāi)口。

    “晚輩日后定會(huì)專(zhuān)心聽(tīng)經(jīng)，追趕眾人。”莫問(wèn)聞言再度稽首，玄陽(yáng)子是個(gè)極為難得的傳道尊長(zhǎng)，想的深遠(yuǎn)，料的周全。

    玄陽(yáng)子緩緩搖頭：“與你相比，他們要差上半分?！?/br>
    “道長(zhǎng)何出此言？”莫問(wèn)不明所以，出言發(fā)問(wèn)。

    “講授經(jīng)文旨在三，一者，傳授你等道家經(jīng)文。二者，教授你等吐納之術(shù)，此法難以言表，故此只能于講經(jīng)之時(shí)暗授。三者，老道講經(jīng)看似慢實(shí)則快，你等需慢聽(tīng)疾思，長(zhǎng)期以往便成習(xí)慣，慢者處事從容，快者臨危果斷，他等六人盡皆睡去，只受益其二，難以得全?！毙?yáng)子緩緩搖頭。

    “經(jīng)文曰，道法自然，他們睡去豈不暗合道義？”莫問(wèn)問(wèn)道。

    玄陽(yáng)子聞言微笑搖頭，“道雖無(wú)常法，也要有心求……”

    第二十六章 講經(jīng)完畢

    莫問(wèn)聞言連連點(diǎn)頭，玄陽(yáng)子的言外之意是無(wú)心插柳終不如有心栽花，百里狂風(fēng)等人聽(tīng)經(jīng)時(shí)睡著是無(wú)心之中改變呼吸節(jié)奏，相對(duì)于主動(dòng)修行而言無(wú)疑落了下乘。

    玄陽(yáng)子見(jiàn)莫問(wèn)心結(jié)已開(kāi)，也不再多談，緩慢起身向殿外走去。莫問(wèn)稽首恭送，玄陽(yáng)子并不還禮，微微抬手出殿去了。

    待玄陽(yáng)子走遠(yuǎn)，莫問(wèn)直身而起，只感覺(jué)神平氣和，周身舒泰，他此時(shí)尚未修行行氣法門(mén)，故此這種感覺(jué)主要來(lái)自于心里，解開(kāi)了困擾自己多日的難題，有種撥云見(jiàn)日之后的豁然開(kāi)朗。

    “玄陽(yáng)子掌教跟你說(shuō)了什么？”莫問(wèn)走出大殿之后，百里狂風(fēng)等人圍了上來(lái)。

    “額外給了我一些指點(diǎn)，原來(lái)他一直在利用講經(jīng)時(shí)的語(yǔ)速為我等調(diào)整呼吸，你們都在無(wú)心之下領(lǐng)悟了，我悟性不夠，一直沒(méi)有睡著?！蹦獑?wèn)心懷坦蕩并不藏掖，不過(guò)為了顧及眾人顏面，他將自己說(shuō)為了下乘。

    眾人先前對(duì)于聽(tīng)經(jīng)時(shí)自然入睡一事本來(lái)就感覺(jué)極為蹊蹺，聽(tīng)莫問(wèn)如此一說(shuō)頓時(shí)恍然大悟，無(wú)不對(duì)玄陽(yáng)子掌教的良苦用心感激拜服。

    “道長(zhǎng)最后說(shuō)了一句‘道雖無(wú)常法，也要有心求’，可能是在暗示咱們?nèi)蘸笠孕蓄I(lǐng)悟呼吸吐納的法門(mén)?！蹦獑?wèn)說(shuō)道。

    “是啊，我等眾人應(yīng)該自行用心，不能總是依靠玄陽(yáng)子掌教講經(jīng)幫帶，應(yīng)在講經(jīng)結(jié)束之前學(xué)會(huì)自行吐納?！币瑰羞b點(diǎn)頭接口。

    眾人聞言紛紛點(diǎn)頭，就在此時(shí)莫問(wèn)忽然聽(tīng)到南面?zhèn)鱽?lái)了吵鬧聲，細(xì)聽(tīng)之下似乎是老五的聲音。

    “我去看看?！蹦獑?wèn)轉(zhuǎn)身出了殿門(mén)。

    穿過(guò)大殿前的房舍之后，莫問(wèn)發(fā)現(xiàn)老五正在門(mén)口與看門(mén)的瘸腿道人爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的原因是老五要進(jìn)來(lái)找他，而瘸腿道人以此時(shí)不是送飯的時(shí)辰為由不允許他入內(nèi)。

    “你怎么這時(shí)候來(lái)了？”莫問(wèn)走出門(mén)外拉過(guò)了老五。

    “老爺，我要出趟遠(yuǎn)門(mén)，特地來(lái)跟你說(shuō)一聲。”老五憤恨的看了瘸子一眼，轉(zhuǎn)頭說(shuō)道。

    “你要去哪兒？”莫問(wèn)疑惑的問(wèn)道。

    “道觀里的幾位道長(zhǎng)要出去采購(gòu)藥材，讓我?guī)兔s車(chē)?！崩衔逭f(shuō)道。

    “買(mǎi)什么藥材還要用車(chē)？”莫問(wèn)追問(wèn)。