莫問(wèn)聞言再度皺眉，司馬風(fēng)愂此人給他的感覺(jué)并不好，言語(yǔ)陰冷，殺機(jī)很重，毫無(wú)出家人慈悲之心。

    “你有何疑問(wèn)？”司馬風(fēng)愂挑眉看了莫問(wèn)一眼。

    “若是不聽(tīng)勸解，放他自去便是，何須取其性命？”莫問(wèn)正色說(shuō)道。

    “修道中人大多只存行善積德之念，卻不知除惡也是積德?！彼抉R風(fēng)愂說(shuō)到此處微微擺手，“我來(lái)此只為傳藝，修心明性不歸我管?！?/br>
    莫問(wèn)聞言稽首點(diǎn)頭，他雖然并不贊同司馬風(fēng)愂的說(shuō)法，但這并不影響他渴望學(xué)習(xí)武藝的念頭，只要學(xué)得武藝，如何使用還是由自己權(quán)衡。

    司馬風(fēng)愂垂手自眾人面前往返踱步，“陰陽(yáng)雙分，勸殺并施，陽(yáng)者導(dǎo)人向善，陰者誅邪除惡，二者須分而施之，心存勸誡需宅心相對(duì)，若是不得糾改，下手之時(shí)絕不留情，世人所說(shuō)‘留情不動(dòng)手，動(dòng)手不留情’便是此理。”

    司馬風(fēng)愂說(shuō)完，眾人都沒(méi)有答話，司馬風(fēng)愂環(huán)視眾人，目光所及眾人盡皆低頭，只有百里狂風(fēng)答話，“道長(zhǎng)的意思我聽(tīng)懂了，出言相勸的時(shí)候就好好勸，如果他們不聽(tīng)還要去做那壞事，就只能動(dòng)手殺了他們?！?/br>
    “然，與人對(duì)陣最忌優(yōu)柔寡斷，一旦下手，必下死力。若是留情，必遭其害?！彼抉R風(fēng)愂點(diǎn)頭說(shuō)道。

    眾人聞言盡皆點(diǎn)頭，莫問(wèn)也在其列，他明白司馬風(fēng)愂之所以說(shuō)這番話，為的是讓眾人在練武之前豎立正確的態(tài)度。

    “風(fēng)本無(wú)形，若想擒它，出手當(dāng)迅疾無(wú)比，擒風(fēng)者顧名思義，出手迅捷，快可擒風(fēng)。由于掌法所取皆為人身重xue，狠辣奪命，故此名為鬼手，簡(jiǎn)而概之，此掌法斷骨奪命，既快且狠。”司馬風(fēng)愂并無(wú)廢話，直涉掌法精義。

    “追風(fēng)鬼步為輕功身法，此身法不遵八卦五行格局，不循九宮星宿位次，大功告成之后，移動(dòng)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)虛影，迅捷之下無(wú)跡可尋，移動(dòng)之間虛影隨身，故此名為追風(fēng)鬼步。”司馬風(fēng)愂再道。

    作為學(xué)藝之人，眾人除了點(diǎn)頭能做的動(dòng)作并不多。

    “追風(fēng)鬼步為施展擒風(fēng)鬼手之基礎(chǔ)，要練鬼手，先學(xué)鬼步，自今日起，正轉(zhuǎn)三百反轉(zhuǎn)三百，循環(huán)往復(fù)，每日十次，何時(shí)一炷香之內(nèi)正反三百而不嘔吐暈眩，再去西殿叫我。”司馬風(fēng)愂說(shuō)完轉(zhuǎn)身就走。

    眾人聞言全部傻眼，在眾人的印象當(dāng)中練習(xí)武藝應(yīng)該循規(guī)蹈矩，循序漸進(jìn)，沒(méi)想到司馬風(fēng)愂竟然讓眾人轉(zhuǎn)圈子，這是哪門(mén)子練功方法。

    “道長(zhǎng)留步，我們只需每日轉(zhuǎn)圈，不需扎馬穩(wěn)固下盤(pán)？”百里狂風(fēng)轉(zhuǎn)身喊道。

    “扎給我看?！彼抉R風(fēng)愂轉(zhuǎn)頭說(shuō)道。

    百里狂風(fēng)聞言雙臂回縮，分步直腰，做出了尋常練武之人所常用的馬步。

    “你要出恭？”司馬風(fēng)愂挑眉問(wèn)道。

    雖然司馬風(fēng)愂說(shuō)話之時(shí)臉上并無(wú)笑意，但言外之意明顯是在譏諷百里狂風(fēng)姿勢(shì)丑陋，此語(yǔ)一出，眾人哄笑，百里狂風(fēng)聞言也不羞愧，提股挺身力求姿勢(shì)準(zhǔn)確。

    司馬風(fēng)愂見(jiàn)狀皺眉搖頭，“尋常武功攻守兼?zhèn)?，?shí)則曲解了武功的本意，練武旨在攻擊他人，若是分神防守便淪為你來(lái)我往的下乘毆搏，武功只有攻，并無(wú)守，即便有守亦是以攻代守，全力進(jìn)攻可得凌冽，若是分神防守，便會(huì)減弱攻勢(shì)。”

    司馬風(fēng)愂說(shuō)完，眾人盡皆深思領(lǐng)會(huì)，百里狂風(fēng)不明其意，仍然扎馬蹲于原處，司馬風(fēng)愂見(jiàn)狀森然挑眉，“你似木樁一般蹲在那里，如何修煉追風(fēng)鬼步？”

    百里狂風(fēng)一聽(tīng)急忙直身低頭。

    “請(qǐng)問(wèn)道長(zhǎng)，我等轉(zhuǎn)圈之時(shí)是快些好還是慢些好？”夜逍遙出言請(qǐng)教。

    “為何要慢？”司馬風(fēng)愂轉(zhuǎn)視夜逍遙。

    “玄陽(yáng)子前輩在教授我等經(jīng)文時(shí)曾說(shuō)過(guò)陰陽(yáng)太極，和緩悠長(zhǎng)，若是將此理用于武學(xué)，當(dāng)是緩慢求穩(wěn)，后發(fā)制人。”夜逍遙說(shuō)道。

    司馬風(fēng)愂聞言長(zhǎng)長(zhǎng)嘆氣，面露無(wú)奈，“武功者唯快不破，搶占先機(jī)已然不易，怎能讓出先機(jī)而后謀？”

    “太極圓環(huán)，陰陽(yáng)互生，若是有快而無(wú)慢，有攻而無(wú)守，豈不是有悖太極之理？”夜逍遙壯著膽子發(fā)問(wèn)。

    “太極道理不可用于武學(xué)，太極陰陽(yáng)雙分確是不假，但攻防和緩并非應(yīng)對(duì)太極陰陽(yáng)。何為太極？太極陽(yáng)者，不打，勸救。太極陰者，打，殺之。一旦動(dòng)手陰陽(yáng)就已經(jīng)失衡，如何還能兼顧？”司馬風(fēng)愂耐心解釋。

    司馬風(fēng)愂說(shuō)完再度嘆氣，隨即轉(zhuǎn)身離去。

    “莫問(wèn)你聽(tīng)懂了嗎？”夜逍遙沒(méi)有聽(tīng)懂司馬風(fēng)愂言語(yǔ)的深意，轉(zhuǎn)而向莫問(wèn)請(qǐng)教。

    “懂了，打與不打才是太極，一旦要打就只能取其陽(yáng)剛凜冽，不然便是四不像?！蹦獑?wèn)皺眉說(shuō)道，先前他并不贊同司馬風(fēng)愂的言行，但此時(shí)他卻感覺(jué)司馬風(fēng)愂說(shuō)的是至理，真正的陰陽(yáng)就應(yīng)該是和緩時(shí)和緩，狂霸時(shí)狂霸，不能相溶時(shí)絕不相溶，就如同男人與女子，陽(yáng)剛與陰柔，必須明分，不然便是不男不女的閹人。

    夜逍遙聞言皺眉咂舌，不問(wèn)可知還是沒(méi)有明白。

    “司馬道長(zhǎng)的言下之意是武功本來(lái)就是殺人的狠辣招數(shù)，不能心懷慈悲，若要慈悲，可在動(dòng)手之前好生勸誡，萬(wàn)不可在動(dòng)手時(shí)留情?！蹦獑?wèn)再度開(kāi)口。人的悟性有高低，開(kāi)悟的時(shí)間有早晚，此時(shí)他已經(jīng)不再認(rèn)為狠辣招數(shù)有錯(cuò)，因?yàn)樗梢宰杂蓻Q定是否使用這些招數(shù)，如果確有必要，那就必須狠辣，如果沒(méi)有必要，仍然可以曉之以理。

    “說(shuō)的在理兒，對(duì)了，你說(shuō)他讓咱轉(zhuǎn)圈子干嘛？”百里狂風(fēng)湊了過(guò)來(lái)。

    “想必是那追風(fēng)鬼步施展之時(shí)需要不停旋身?！币瑰羞b接口道。

    “司馬道長(zhǎng)剛才說(shuō)過(guò)，追風(fēng)鬼步并無(wú)固定的移動(dòng)位置，有些移動(dòng)位置可能是常人無(wú)法耐受的?！蹦獑?wèn)說(shuō)道，既然移動(dòng)位置詭異，那就不能只是尋常站立，極有可能需要斜身甚至是倒立，司馬風(fēng)愂讓眾人轉(zhuǎn)圈，可能就是為了讓眾人適應(yīng)那些日常用不到的姿勢(shì)，為日后施展詭異的身法打下基礎(chǔ)。

    “我始終感覺(jué)有些別扭，咱們是上清準(zhǔn)徒，怎么學(xué)習(xí)的武功都帶個(gè)鬼字？”柳笙搖頭說(shuō)道。

    這次莫問(wèn)沒(méi)有開(kāi)口，因?yàn)榱系膯?wèn)題同樣困擾著他。

    眾人沉默之際阿九輕聲開(kāi)口，“司馬道長(zhǎng)天生經(jīng)絡(luò)閉塞，無(wú)法行氣，無(wú)法行氣就無(wú)法練氣飛升，既然成不得仙，百年之后只能是鬼。”

    “你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，教授咱們技藝的這些尊長(zhǎng)性情都有些奇怪？”劉少卿插嘴說(shuō)道。

    經(jīng)他一提醒，眾人回憶之下果然如此，這些尊長(zhǎng)沒(méi)有一個(gè)是仙風(fēng)道骨，了然超脫的正統(tǒng)老道形象。

    “咱們是不是不太受祖師待見(jiàn)？”百里狂風(fēng)皺眉撓頭。

    眾人聞言無(wú)不面露疑惑，片刻過(guò)后莫問(wèn)猜到了其中玄機(jī)，性情不一的諸位尊長(zhǎng)可以令眾人免受傳藝尊長(zhǎng)的無(wú)形影響，使眾人在學(xué)習(xí)技藝的同時(shí)保持本真不昧。

    隨后要做的事情就是轉(zhuǎn)圈子了……

    第三十九章 輕功

    轉(zhuǎn)圈看似簡(jiǎn)單，實(shí)則并不容易，別說(shuō)三百圈，十圈過(guò)后便會(huì)感到天旋地轉(zhuǎn)，站立不穩(wěn)，若是再?gòu)?qiáng)行繼續(xù)便會(huì)眼冒金星，惡心嘔吐。

    與他人一起學(xué)藝有利有弊，弊端是傳藝的尊長(zhǎng)不能因材施教，益處是只要有一人堅(jiān)持，其他眾人就會(huì)奮力跟隨，此時(shí)百里狂風(fēng)表現(xiàn)出了極強(qiáng)的毅力，摔倒過(guò)后重新爬起，嘔吐之后繼續(xù)堅(jiān)持，其他眾人見(jiàn)他如此，盡皆強(qiáng)自支撐，并不懈怠偷懶。

    瘸腿道人帶了兩個(gè)小道童在旁伺候，他們并不明白眾人為何忽然之間開(kāi)始大繞圈子，他們的工作只是將眾人嘔吐的穢物及時(shí)清走。

    眾人之中以莫問(wèn)和柳笙身體最弱，暈眩嘔吐的也最為厲害，莫問(wèn)一直在咬牙堅(jiān)持，如此認(rèn)真是因?yàn)樗杏X(jué)值得受這份苦楚，人在旋轉(zhuǎn)數(shù)圈之后會(huì)步伐踉蹌，站立不穩(wěn)，此時(shí)便會(huì)下意識(shí)的移動(dòng)腳步力求站穩(wěn)而不跌倒，這種下意識(shí)的舉動(dòng)并不受人意識(shí)所控制，只是一種本能，司馬風(fēng)愂此舉鍛煉的便是眾人在想要跌倒時(shí)發(fā)乎本能穩(wěn)定身形的能力。

    只此一舉便與尋常的武功套路分出了高下，尋常的武功需要扎馬穩(wěn)固下盤(pán)，歸根結(jié)底屬于靜中求穩(wěn)，而追風(fēng)鬼步鍛煉的是人在移動(dòng)時(shí)站立不倒的能力，屬于動(dòng)中求穩(wěn)，動(dòng)中求穩(wěn)在與人爭(zhēng)斗時(shí)可以占到更大的優(yōu)勢(shì)。

    要想將事情做好，必須自己心甘情愿的去做，若是受人強(qiáng)迫便不會(huì)盡心，嘔吐的滋味并不好受，但眾人自愿為之，無(wú)不強(qiáng)自堅(jiān)持，司馬風(fēng)愂不在旁邊鞭策反倒令眾人更加刻苦。

    不論研習(xí)經(jīng)文還是修煉武藝都是慢功，世上并無(wú)一夜之間成為絕世高手之事，一鳴驚人和一飛沖天之前皆有數(shù)載聚勢(shì)或多年苦修，眾人苦練至酉時(shí)收效甚微，超過(guò)三十圈還會(huì)嘔吐，不過(guò)此時(shí)已然無(wú)物可吐，只是些泛綠的酸水。

    晚飯?zhí)?lái)，眾人無(wú)一取食，暈眩之下各自扶墻回房，回房之后莫問(wèn)盤(pán)坐誦經(jīng)，奈何盤(pán)坐之后頭暈?zāi)垦＃煨剞D(zhuǎn)，嘗試幾番只能作罷。

    次日上午，玉玲瓏來(lái)到，眾人隨之熟悉藥理煉制丹藥，到了午后再度自行轉(zhuǎn)圈。隨后很長(zhǎng)一段時(shí)間里上午煙熏火烤，下午暈頭轉(zhuǎn)向就是眾人白日生活的全部。

    由春入夏，夏去秋來(lái)，到得秋葉落盡，白雪初降之時(shí)正殿的所有藥草都被耗盡，眾人雖然沒(méi)有煉制出可以服食的丹藥，卻已經(jīng)熟知各種藥石的藥性，掌握了大致的煉丹步驟，藥草耗盡之后玉玲瓏便不見(jiàn)了，連接十?dāng)?shù)日不見(jiàn)蹤影，問(wèn)前來(lái)送飯的老五，說(shuō)是其帶來(lái)的包裹還在房中，想必還會(huì)回來(lái)。

    此時(shí)眾人早已經(jīng)將軒轅子留下的小壇先后放于東殿木臺(tái)，今日放下明晨便會(huì)消失，無(wú)疑是軒轅子深夜前來(lái)取走了壇子，不過(guò)軒轅子始終沒(méi)有再度露面，眾人感念其恩卻不得拜謝。

    玉玲瓏分贈(zèng)眾人的藥典也被眾人熟記之后當(dāng)面焚毀，這段時(shí)間眾人進(jìn)步最大的還是武功和輕身法術(shù)，司馬風(fēng)愂的追風(fēng)鬼步雖然極為玄妙，但其傳藝毫不藏私，每逢指點(diǎn)必道其要，眾人正反旋繞不再暈眩之后，他便將眾人限于東殿之內(nèi)，彼此旋繞不可碰到他人，先前旋轉(zhuǎn)只為令眾人動(dòng)中求穩(wěn)，而將眾人限于東殿快速旋轉(zhuǎn)而不可彼此碰觸為的則是穩(wěn)中求準(zhǔn)，將下意識(shí)的反應(yīng)提升為隨心所欲，落腳從容有度，變位毫厘精準(zhǔn)。

    追風(fēng)鬼步乃學(xué)習(xí)擒風(fēng)鬼手的基礎(chǔ)，有了追風(fēng)鬼步詭異的移形換位，學(xué)習(xí)擒風(fēng)鬼手并不算難，擒風(fēng)鬼手以掌為主，拳爪為輔，自匪夷所思的角度出手攻擊敵手周身重xue，鬼手共有三十六式，其中十八式攻的是死xue，另外十八式攻的是氣xue，司馬風(fēng)愂雖然自身不能行氣，但其十八式攻擊氣xue的招式對(duì)付的恰恰是練氣之人，練氣之人體內(nèi)有靈氣流動(dòng)，只要在不同位置阻斷靈氣流動(dòng)或者令其產(chǎn)生震蕩，便可達(dá)到令對(duì)手僵直，失聽(tīng)，暈厥，狂笑等九種奇效。

    眾人先前得蒙軒轅子傳授練氣之法，日夜修行，不輟不惰，體內(nèi)已然有了些許靈氣，這些許靈氣為眾人帶來(lái)了莫大的益處，這些靈氣平時(shí)只在任督二脈游走，并不分散，不過(guò)一旦有需，可于瞬間通達(dá)四肢，得靈氣之助，擒風(fēng)鬼手施展起來(lái)得心應(yīng)手，勾手沖拳，威猛霸道。

    但凡事皆有利弊，眾人體內(nèi)的靈氣也為眾人帶來(lái)了弊端，司馬風(fēng)愂并無(wú)靈氣修為，故此追風(fēng)鬼步只是依靠力氣而并非靈氣，人體自身的力氣在加以激發(fā)鍛煉之后一躍丈許，飛檐走壁并非難事。由于司馬風(fēng)愂沒(méi)有靈氣修為，他所創(chuàng)的追風(fēng)鬼步便不適合身有靈氣的人修煉，因?yàn)槿梭w靈氣穩(wěn)居下腹氣海，彷如壓艙之石，不管船身如何搖擺都不會(huì)翻覆，而這并不符合追風(fēng)鬼步隨波逐流的身法精髓，故此眾人所學(xué)的追風(fēng)鬼步皆是沉穩(wěn)有余而靈動(dòng)不足。

    對(duì)此司馬風(fēng)愂并未強(qiáng)求，他雖然前來(lái)傳藝，對(duì)待眾人卻并不親近，眾人對(duì)于所學(xué)不精也不是非常在意，畢竟道家重中之重是符咒法術(shù)，身法武學(xué)只是對(duì)付常人有效，而符咒法術(shù)卻可降妖誅邪，驅(qū)神馭鬼。

    雖然七人無(wú)法將追風(fēng)鬼步施至妙處，有一人卻能，老五可以。

    自司馬風(fēng)愂到來(lái)之后，老五便來(lái)東殿向莫問(wèn)求教，莫問(wèn)自然是知無(wú)不言，不過(guò)與此同時(shí)也告誡老五萬(wàn)不可于明處練習(xí)，以免被司馬風(fēng)愂發(fā)現(xiàn)，偷藝乃道門(mén)大忌，若是被人察覺(jué)，后果難料。

    事實(shí)證明莫問(wèn)的擔(dān)心是多余的，老五在灶間司勺，借此便利，每日去為司馬風(fēng)愂送飯，態(tài)度恭敬，伺候得體，加上司馬風(fēng)愂嗜酒，老五是一雜役，無(wú)需參加早晚功課，閑暇之時(shí)較多，加上身上帶有銀錢(qián)，便不時(shí)外出為司馬風(fēng)愂沽酒。

    司馬風(fēng)愂是何許人也，他怎能看不出老五的心意，故此雖不親身明傳，卻也沒(méi)有阻止莫問(wèn)私下暗授，老五感念其恩，便磕頭拜謝，司馬風(fēng)愂念其心誠(chéng)，憐他亂世之中沒(méi)有防身之技，便受了他半禮，隨后便偶爾指點(diǎn)。

    運(yùn)勢(shì)若來(lái)，誰(shuí)也擋不住。司馬風(fēng)愂本想將追風(fēng)鬼步和擒風(fēng)鬼手盡數(shù)傳于老五，而老五只求鬼步，懇辭鬼手，他此舉只因?qū)硎植桓信d趣，但在司馬風(fēng)愂眼里他的舉動(dòng)卻成了進(jìn)退有度，識(shí)禮明身，故此對(duì)于追風(fēng)鬼步傳授的越發(fā)仔細(xì)，老五本無(wú)靈氣修為，追風(fēng)鬼步正合他學(xué)，半年下來(lái)已有小成，百里狂風(fēng)曾與他較技，前往東山往返之間竟然被其落下半程。

    雖然眾人習(xí)練追風(fēng)鬼步并無(wú)大成，但翻墻上房已然不是難事，只是力道尚且無(wú)法拿捏精準(zhǔn)，躍上房頂之后中氣下沉，落腳沉重會(huì)將屋瓦踩碎甚至將屋頂踏破，而此時(shí)老五已然可以悄然上房，貓行無(wú)聲。

    老五少年心性，習(xí)得身法之后便前來(lái)與眾人比試，幾位“爺”盡皆敗陣，敗陣之后羞惱難免，老五若是再來(lái)與眾人比試身法，眾人便會(huì)將他轟走，百里狂風(fēng)氣惱之下沖莫問(wèn)大發(fā)牢sao，“我算是明白了，祖師把司馬道長(zhǎng)派來(lái)不是向我等傳藝的，而是來(lái)教你家奴才來(lái)了?！?/br>
    眾人朝夕相處，同甘共苦，早已親若兄弟，莫問(wèn)聞言也并未怪罪百里狂風(fēng)言語(yǔ)失禮，只是笑而不答，老五有此技防身，日后定然可保安全，即便打之不過(guò)，安然抽身也不是難事。

    歡喜老五學(xué)藝有成的同時(shí)莫問(wèn)又在暗自擔(dān)心，這將近一年的時(shí)間老五在飯?zhí)米鲲?，吃喝不愁之下雖然身高未增卻養(yǎng)的肥頭大耳，他又不通練氣之法，飽暖之下難免生出春心，此時(shí)又有了輕身法術(shù)，萬(wàn)一飛檐走壁做了花賊可不得了。

    莫問(wèn)越想越擔(dān)心，老五在西陽(yáng)縣就犯有前科，難保不會(huì)故態(tài)復(fù)萌，不過(guò)此時(shí)身處道觀，又不能為他娶親成家，只能委屈他一些時(shí)日。

    心平則氣和，氣定則神閑，這段時(shí)日莫問(wèn)一直堅(jiān)持早課晚課，打坐練氣，從未懈怠，故此心中并無(wú)春心滋生，偶爾得暇出神，想的也是自己故去的家人和林若塵，奈何一直不得外出，老五當(dāng)日帶回的線索便一直無(wú)法前往驗(yàn)證。

    近些時(shí)日司馬風(fēng)愂一直沒(méi)有再來(lái)，任由眾人自行習(xí)練，而那玉玲瓏已然半月沒(méi)有現(xiàn)身，也不知道去了何處。

    一日午后，眾人再度聚于東殿外研習(xí)武藝，老五來(lái)了，照常喊了一圈兒爺，隨后拉著莫問(wèn)走到墻角，“老爺，有什么藥能三日之后發(fā)作？”

    “你又要做什么？可不準(zhǔn)胡鬧?！蹦獑?wèn)皺眉說(shuō)道。

    “放心，我不是用在道觀里的?！崩衔逡а勒f(shuō)道。

    “誰(shuí)招惹你了？”莫問(wèn)疑惑的問(wèn)道，老五精于世故，從他的臉上極少看到這種兇狠的表情。

    “沒(méi)誰(shuí)惹我，我聽(tīng)說(shuō)明天胡人的一個(gè)大官要到咱們道觀?！崩衔鍓旱土寺曇?。

    “胡人到咱漢人的道觀來(lái)做什么？”莫問(wèn)皺眉問(wèn)道。

    “好像是來(lái)請(qǐng)道觀的道士出山幫忙打仗……”

    第四十章 第七關(guān)

    老五說(shuō)話之時(shí)并未過(guò)分避諱眾人，百里狂風(fēng)聞言快步走了過(guò)來(lái)挑眉瞪眼，“老五，你說(shuō)什么？”

    老五先看莫問(wèn)，見(jiàn)莫問(wèn)點(diǎn)頭方才開(kāi)口回答“明天會(huì)有胡人的大官兒到咱們道觀請(qǐng)道觀的道長(zhǎng)出山幫他們打仗。”

    “哈哈哈哈哈～”百里狂風(fēng)聞言放聲大笑，“胡人霸我家園田地，殺我族人萬(wàn)千，竟然還想請(qǐng)我們漢人幫他作戰(zhàn)？”

    百里狂風(fēng)的笑聲驚動(dòng)了眾人，其他五人隨即湊了過(guò)來(lái)追問(wèn)緣由，問(wèn)罷之后皆是大罵胡人厚顏無(wú)恥。

    “是玄陽(yáng)子掌教命你們做飯接待的嗎？”莫問(wèn)沖老五問(wèn)道。

    “飯?zhí)弥魇伦屛覀優(yōu)楹藴?zhǔn)備午飯，想必是掌教的意思?！崩衔寤卮稹?/br>
    莫問(wèn)聞言暗自皺眉，此時(shí)胡人與漢人勢(shì)如水火，漢人的道觀怎么會(huì)招待胡人官員。

    “老爺，機(jī)會(huì)難得呀，有合用的毒藥給我一些，我下到他們飯菜里?！崩衔逶俣惹笏帯?/br>
    莫問(wèn)挑眉看了老五一眼并未答話，反倒是夜逍遙在旁開(kāi)口，“睡蓮梗三錢(qián)，碾粉輔以烏頭半錢(qián)……”

    “你就別讓他惹禍了。”莫問(wèn)出言打斷了夜逍遙，夜逍遙說(shuō)的是當(dāng)日導(dǎo)致他腹瀉的幾種藥草，由于藥性強(qiáng)烈，服食之后很快就會(huì)腹瀉，飯還沒(méi)吃完就開(kāi)始拉肚子，老五難辭其咎。

    “老五，你知不知曉胡人請(qǐng)無(wú)量山的道長(zhǎng)出山對(duì)付什么樣的敵人？”阿九沖老五問(wèn)道。

    “不知道?！崩衔鍝u頭。

    “你先回去吧，老實(shí)烹炊，萬(wàn)不可生出是非?！蹦獑?wèn)抬手遣送老五。

    老五討不到害人的藥物，只能怏怏而出，到得門(mén)口處百里狂風(fēng)追了上去，俯身耳語(yǔ)，老五聞言連連點(diǎn)頭，興高采烈的去了。