第176章 和巴乃很像的寨子
巴乃就是阿貴他們住的那個(gè)寨子,也是一個(gè)典型的瑤寨,不過他們才住了沒幾天,對村里的地形沒什么概念。云彩這么一說,吳邪真有點(diǎn)意外:“巴乃?” “哪兒像了?”胖子把那圖接過來,“你們這兒的村子,不是都差不多嗎?” 而云彩卻搖了搖頭,說道:“我不是說房子,而是說整個(gè)的寨子。這里面的路和籬笆,跟我們寨子是一模一樣?!?/br> 云彩也不敢說死,把圖遞給了阿貴,說道:“阿爹,你看看。” 他們也立即湊了過去。 阿貴看了看,一開始似乎也不理解,云彩把圖換了個(gè)方向,然后和他用當(dāng)?shù)卦捳f了幾句,他才恍然大悟,撓了撓頭道:“咦!還真是有點(diǎn)像?!?/br> 他們就參照了一下阿貴房子附近的路,發(fā)現(xiàn)路和走勢和圖上的很接近,果然如此。 “怎么可能會(huì)有兩個(gè)一模一樣的寨子?”這時(shí)吳邪驚訝地說道。 阿寧卻不覺得:“為什么不可能?世界之大無奇不有。”況且我們還遇到過血尸、禁婆什么的。她在心里補(bǔ)充到。 這張平面圖描繪的是一個(gè)沉在湖下的寨子,距今可能有幾百上千年的時(shí)間了,但現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn),湖底的寨子和一座現(xiàn)實(shí)存在的寨子,有著無數(shù)的高度相似點(diǎn),吳邪感到毛骨悚然,不可避免地打起哆嗦,直覺告訴他,這里可能有大問題。 吳邪吸了幾口氣把雞皮疙瘩按回去,然后讓云彩把所有的相似點(diǎn)都指出來,他必須判斷哪些相似點(diǎn)可不可能是因?yàn)槟撤N特殊的合理原因而形成。 吳邪的面色有點(diǎn)嚇人,云彩看他這么認(rèn)真,害怕起來,不敢說話。 胖子拍了一下,讓他不要嚇到小阿妹,他才意識(shí)到自己失態(tài)了。 吳邪是學(xué)建筑的,所以這樣的事情他是比較了解,問過了云彩,從村口幾個(gè)裝飾牌坊的位置,到里面的大量青石路,籬笆,還有房子的排列,全都真的是極為的相似,也可以說是完全一模一樣。 要造成這樣的情況,只有一個(gè)可能,就是這個(gè)湖底的古寨和巴乃,是由同一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。 可是,村子怎么可能由設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)?村子都是自然形成的,由千年來所有的村民自發(fā)進(jìn)行調(diào)配,尋找最適合建房的地方,尋找最合理的路線,從而慢慢形成道路和房屋的布局。 最讓吳邪在意的是道路的高度相似。村子一旦形成,特別是山村,道路是在很長時(shí)間內(nèi)都不太可能改變的東西,因而有“古道西風(fēng)”一說。對于道路,村民做的最多是返修,不可能把整條路去掉,重新開一條。 所以,巴乃村子里的古道和湖底古寨的道路高度相似,本身是極不正常的,甚至可以說是詭異。 對于吳邪這個(gè)學(xué)建筑的人來說,更是煎熬,腦子里各種以前看過的東西在不停地翻滾,卻不知道自己想找什么。 胖子還沒有意識(shí)到吳邪想得有多深,他問道:“天真,你以前聽說過這種事嗎?” 吳邪搖頭讓他別問,這不是單純的“聽說過”,出現(xiàn)兩個(gè)相似結(jié)構(gòu)的建筑群,歷史上,這種事情只有一個(gè)人干過,就是汪藏海。他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的曲靖城和澳門城市完全一樣的,但那是城市級(jí)的范疇,城市是可以規(guī)劃的,村莊則完全不同,他從來沒有聽說過哪里有兩個(gè)完全相同的村子。 而且,如果兩個(gè)村子都存在,還可以說是奇觀,或者是某個(gè)隱世高人的惡趣味,然而現(xiàn)在,一個(gè)存在,一個(gè)居然沉在湖底。 不管吳邪怎么告訴自己,不要往復(fù)雜的方向想,但直覺總是告訴他,這里發(fā)生的事情,絕對不是單線的。他現(xiàn)在手里掌握的碎片,只不過是那顆“真相”洋蔥的最外層。 胖子見吳邪沒什么反應(yīng),又去問小哥。 小哥也沒回答他,似乎對這個(gè)不敢興趣,只是看著圖發(fā)呆。 “嘿!這一個(gè)個(gè)的!”胖子又看夢璃和阿寧,“妹子,你們有什么想法?” 阿寧搖了搖頭:“沒有頭緒,想不出來?!?/br> 夢璃指了指阿貴,道:“先聽聽他怎么說吧。” 阿貴閃閃躲躲道:“咱們傳說過,都說村子原來不在那地方,而在羊角山里。說不定真像和胖老板說的,這下面得寨子就是我們的古寨,村子不是被火燒的,是被水淹了,然后咱們的老祖宗就道外面相似的地方,再按照原來的格局修了一個(gè)村子,反正這里的山和我們外面的山差不多啊!” 吳邪對他道:“除非你們的老祖宗對于堪輿學(xué)友很深的學(xué)問,否則,就算有意仿照,也很難仿照到這種程度?!?/br> 要達(dá)到這種相似,必須在原村沒有被淹沒的時(shí)候就進(jìn)行精確的規(guī)劃測量,當(dāng)時(shí)的瑤民還處于未開化階段,不可能有如此造詣。 云彩嘟嘴道:“老板,你憑什么看不起瑤民?說不定就真有那么一個(gè)人呢!” 吳邪苦笑,不是他想這么想,而是如果真這樣,那么這事就復(fù)雜了,于是答道:“即使有這么一個(gè)人也說不通,因?yàn)闆]有任何必要?,幬幕瘜τ诮ㄖ囊?guī)劃并不苛刻,何必非要搞得和以前的村子一樣呢?這個(gè)村子的布局,本身并沒有什么特別的隱含意義?!?/br> 中國有很多村子都是高人建設(shè)的,比如說浙江有個(gè)俞原村,就是劉伯溫根據(jù)星象而造,整個(gè)村子時(shí)一個(gè)巨大的星盤。但現(xiàn)在這個(gè)湖底古寨的平面圖非常沒有規(guī)劃,憑吳邪的閱歷,看不出蹊蹺。 “那你怎么想?”胖子問道,“你肯定有點(diǎn)什么想法?!?/br> 確實(shí),吳邪有一些推測,但推測其實(shí)是沒有用的,于是搖頭:“我只是能肯定地說,這是故意而為的,而且花了大力氣,因?yàn)槠胀ǖ娜?,就是想修也修不到這種相似度。”他感到最難以理解的是,這樣明顯的事,當(dāng)?shù)鼐箾]有傳說。 阿貴他有好幾代的記憶,他們的村子年代也非常久遠(yuǎn)了。也就是說,這種copy行為發(fā)生的時(shí)間在更久以前。但從張家樓里的一些跡象判斷,玉礦開采的時(shí)間不會(huì)太晚。湖水的倒灌,應(yīng)該是在玉礦開采之后,否則礦坑不可能修起來。 三件事情,copy、湖水的倒灌、玉礦的開采,按發(fā)生的時(shí)間順序排,應(yīng)該是copy早于玉礦開采,湖水的倒灌最后。 也就是說,在玉礦開采之前,那個(gè)湖是不存在的。村子沒有被淹沒,即使已經(jīng)荒廢了,它也在那里。 那么,當(dāng)?shù)厝藨?yīng)該就會(huì)知道,有兩個(gè)一模一樣的村子。就算其中一個(gè)后來被水淹了,但年代如此之遠(yuǎn),至少會(huì)有傳說。 而且,這種傳說的輻射范圍會(huì)很廣,就是往外幾十里的其他村里,也免不了有流傳。 阿貴卻說沒有任何傳說提到過湖底的寨子。這個(gè)隱秘的古寨就好像是一個(gè)意外,在歷史的行進(jìn)中,完全地被人遺忘。 明天再繼續(xù)