許盛陽(yáng)卻恰好看在眼中，怒得雙眼赤紅，敢打午軒！敢打午軒！王八蛋個(gè)混賬……

    許盛陽(yáng)身在水墨洞天之中，用午軒傳授的法門(mén)感應(yīng)洞天把靈覺(jué)掃探出去時(shí)，他的靈覺(jué)便在洞天法則的遮掩之下，宛如虛空無(wú)物，昧光尊者雖是顯化巔峰，卻也不能察覺(jué)到他的存在。

    許盛陽(yáng)兀自恨得胃疼，暗暗狂爆粗口，更是狠狠的將對(duì)方顯化出來(lái)的中年形貌記在心里。

    午軒見(jiàn)他氣得直喘粗氣，也趁機(jī)教導(dǎo)他道：“我沒(méi)有趁手寶物，除非拼命，否則暫時(shí)打不過(guò)他。”

    許盛陽(yáng)險(xiǎn)些脫口而出“我保護(hù)你”，但他用什么來(lái)保護(hù)午軒？他默不吭聲，心里的變強(qiáng)渴望翻江倒海，雙臂也因肌rou繃緊而青筋暴露。

    午軒看著他咬牙切齒的暗誓模樣，心里又有那種微妙的溫?zé)幔愃聘袆?dòng)，又不似感動(dòng)。

    他忽然想要顯化出來(lái)，伸手揉揉許盛陽(yáng)的腦袋。

    ……

    上古洪荒世界破碎之后化生無(wú)數(shù)大小世界，如今坐落在太陽(yáng)系的此間世界中，只能尋到殘破的修行傳承和虛無(wú)的神話傳說(shuō)了。

    就連此間世界修行者平時(shí)說(shuō)的“完整功法”，一般都指的是前四層功法完整，并有突破晉升到第五層育神境界的法門(mén)，再往上，育神境界如何修行？太陰境界如何晉升？卻極少有功法記載或詳述。

    不過(guò)，后四層功法是神人境界后才會(huì)去尋找和參悟的，也只有顯化圓滿或巔峰境界的修行者會(huì)提前留意一點(diǎn)，其他絕大部分修行者一生都無(wú)須去顧慮，否則與杞人憂天沒(méi)什么兩樣。

    午軒暗道可惜，他重生前只顧求那一線生機(jī)，并未費(fèi)心去打聽(tīng)任何與后四層功法有關(guān)的消息……其實(shí)他也知道，就算他刻意去打聽(tīng)，只怕也是徒勞，因?yàn)楹笏膶庸Ψǖ南⒁话愣荚谏袢藦?qiáng)者之間互通有無(wú)，或者深藏朝廷之中，或者作為某個(gè)傳世大派的鎮(zhèn)派之寶，靈異圈里哪有什么流傳？

    除了功法，從洪荒世界流傳下來(lái)的寶物，午軒至今也只知道水墨洞天畫(huà)卷這么一樁。

    但是就午軒所知，如今世上封存著的寶物，以及其他強(qiáng)者手中持有著的寶物，其中叫得出名號(hào)的，威能令人羨慕眼紅的，大都是神人強(qiáng)者依照上古時(shí)候的古寶禁制和威能煉制而成。

    這五天中，午軒找到的第三個(gè)藏寶地中只封存著一件寶物：四火五禽扇。

    這件寶扇正是午軒的最大目標(biāo)。

    四火五禽扇被封存在華夏西部的最南方，若無(wú)意外，它當(dāng)在五年后出世。午軒此前直奔四火五禽扇的方位，所以才先向西南飛遁，后向南方飛遁，連遇到昧光尊者追殺都沒(méi)有停留。只是他中途順道采藥，且有其它寶物在他飛遁路線上，加上恰好遇到能夠磨煉許盛陽(yáng)的地方，他才時(shí)不時(shí)略微停頓。

    午軒心境平和，又有先知，分清主次之后便沒(méi)有多少急迫。

    四火五禽扇比上古時(shí)候道德真君的五火七禽扇少了三昧火，也少了鳳凰、青鸞兩種神鳥(niǎo)的翎羽。它有空中火、石中火、木中火、人間火四種火，有孔雀、白鶴、梟鳥(niǎo)、鴻鵠、大鵬五禽翎羽。

    這四火五翎當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與五火七禽扇的煉制材料相比，其中的禁制威能更加無(wú)能比較。

    即便如此，四火五禽扇也是顯化巔峰的品階。

    午軒重生前，四火五禽扇在坐鎮(zhèn)朝廷都城的紫陽(yáng)真人手中。紫陽(yáng)真人是“育神”境界的神人，卻依然留著它，并且派人四處搜尋寶材把它繼續(xù)加深煉制，可見(jiàn)它本身就有非?？捎^的升華潛力。

    不過(guò)，最初有人將它獻(xiàn)給紫陽(yáng)真人時(shí)，紫陽(yáng)真人并沒(méi)有收下四火五禽扇，想必那位神人對(duì)前四層境界品階的寶物還看不上眼。但是據(jù)說(shuō)，后來(lái)紫陽(yáng)真人將它拿在手中，不知是察覺(jué)到它的潛力還是怎么，竟升起了興趣，這才不僅將之收在身邊，還派人到處尋找能夠加深煉制它的珍奇寶材。

    紫陽(yáng)真人坐鎮(zhèn)朝廷都城，護(hù)持一國(guó)要員，責(zé)任重大，并不神游大千，連尋找寶材都是派人，他本人也沒(méi)有事事都未卜先知的無(wú)邊神能，自然不會(huì)突然莫名其妙的走過(guò)來(lái)把四火五禽扇拿到手中研究。

    午軒修行《太上真?zhèn)魅鸾?jīng)》，如果把最后一篇修成正果，他也能晉升后四層境界，成為神人，然后再去尋找神人修行的后續(xù)功法。成為神人，便能修行掌控三昧火。但那還遙遠(yuǎn)，午軒如今是初到顯化，只有拼命時(shí)才能發(fā)揮出顯化巔峰的實(shí)力，有四火五禽扇在手，他的實(shí)力就能憑空增幅數(shù)成。

    四火五禽扇手柄晶瑩，有五支色彩迥異的大妖翎羽作為扇身，通身繚繞著五彩蒙蒙的火光：孔雀之絢爛碧藍(lán)光、白鶴之飄渺潔白光、梟鳥(niǎo)之通幽墨色光、鴻鵠之柔韌素白光、大鵬之高遠(yuǎn)棕白光……

    五種蒙蒙火光各自流轉(zhuǎn)不定，彼此相輔相成，卻又涇渭分明，每種火光都不受其它顏色的侵染。

    拿在手中，宛如仙寶。

    午軒煉化它時(shí)，五彩仙光迷蒙繚繞，四下飄逸，映照著午軒的俊逸容顏，猶如仙家降世。

    許盛陽(yáng)看得呆了，棱角英朗的面龐上滿是癡意，心里只道：迷死人帥死我……迷死人帥死我……

    午軒則可以確定：昧光尊者之前追殺他的時(shí)候，他若有四火五禽扇在手，便無(wú)須退避，當(dāng)場(chǎng)就能讓昧光尊者吃到苦頭。他只需改換形貌、氣息、名號(hào)，如此憑空出世，沒(méi)有來(lái)源，顯化境界又已有超脫凡世的端倪，連神人強(qiáng)者一般也不能輕易推算清楚顯化修行者的所有一切，昧光尊者事后想要報(bào)復(fù)也找不到他。

    四火五禽扇的狀態(tài)雖然不是全盛，卻也相差不遠(yuǎn)。而且，它有顯化巔峰的品階，其內(nèi)有著九層禁制。九層禁制已經(jīng)是前四層品階寶物所能蘊(yùn)含禁制的極限。十層禁制便是神人品階的寶物。

    聚靈、意念、出竅、顯化這前四層境界所對(duì)應(yīng)的寶物品階，一般以一層、三層、五層、七層禁制劃分。禁制由少到多，每多一層，寶物的威能都可以說(shuō)是呈幾何倍數(shù)曲線提升。

    三層和五層禁制，五層和七層禁制，其中差距可謂是天高地遠(yuǎn)。

    四火五禽扇中足足有九層禁制，可想而知它所蘊(yùn)含的威能。

    以午軒目前的實(shí)力，要想將四火五禽扇完全煉化也需費(fèi)些手段。好在如今禪印菩提足夠使用，午軒為省時(shí)間，便耗費(fèi)一顆禪印菩提，花費(fèi)五個(gè)多小時(shí)將它徹底煉化，剩下的時(shí)間正好用來(lái)淬煉rou身。

    許盛陽(yáng)在午軒煉寶和淬煉rou身時(shí)一直在旁邊安靜的守護(hù)著。他呆呆的看著午軒，心里喃喃著那句傻話，眼眸中沒(méi)能掩下那分癡迷。他忽然回過(guò)神來(lái)，連忙移開(kāi)眼睛，只覺(jué)唯有這種仙火四逸的寶物才值得午軒拿用，他心里暗暗抓耳撓腮，在他看來(lái)，午軒拿著四火五禽扇時(shí)真心帥得讓他熱血奔騰。

    好想抱住親一口?。?/br>
    許盛陽(yáng)念頭閃過(guò)，驀地警醒：我怎么這么大膽了？不僅有這種想法，還想要付諸行動(dòng)！找死??！肯定是極夜陰胎又在發(fā)作！該死的極夜陰胎……但真的很想抱住親一口……只親一口就行……

    許盛陽(yáng)喉嚨干燥，胸中著火，連忙閉目念清心咒，卻不管用，想親一口的念頭怎么都消不下去。

    午軒?kù)`覺(jué)何其敏銳，知道許盛陽(yáng)的心思后，他對(duì)許盛陽(yáng)的各種異狀都明察秋毫。眼見(jiàn)許盛陽(yáng)面龐燥紅，心跳加劇，腹下那物漲大，都是情欲纏身之態(tài)，午軒便不由暗暗皺眉，心知許盛陽(yáng)晉升意念境界之前不曾如此易動(dòng)情欲，當(dāng)時(shí)極夜陰胎發(fā)作得厲害，必然對(duì)許盛陽(yáng)的身體造成了某些他所不看不透的無(wú)形影響……

    午軒想著，靈覺(jué)微動(dòng)，無(wú)聲無(wú)息的卷起屋外風(fēng)雪，化為一股清涼氣流，彌漫在許盛陽(yáng)身周。

    許盛陽(yáng)正因?yàn)橛回Ｉ?，卻又難以消除，心里焦急萬(wàn)分，生怕午軒察覺(jué)他的異常。他努力行功念誦著午軒傳他的清心法咒，漸漸的感覺(jué)渾身清涼下來(lái)，yuhuo逐漸被澆滅下去，他才悄悄松了口氣。

    午軒卻無(wú)法放松，因?yàn)樵S盛陽(yáng)的yuhuo現(xiàn)在是被他以風(fēng)雪強(qiáng)壓下去，難保許盛陽(yáng)以后沒(méi)有再次情欲爆發(fā)而且無(wú)法壓制的情況。難不成到時(shí)候他任由許盛陽(yáng)再一次的痛苦自瀆自卑流淚以便疏導(dǎo)出來(lái)？

    不可能。

    那么，如果真到那時(shí)，他幫不幫許盛陽(yáng)？幫的話，怎么幫？上床嗎？

    午軒濃眉微皺。想到那種情形，他雖然沒(méi)有感覺(jué)不適，卻難免有點(diǎn)怪異。話說(shuō)，女人他都沒(méi)碰過(guò)，抱男人和抱女人究竟有什么區(qū)別他更是不知道了。

    那就還要事先做功課……午軒眉頭更皺，立即掐滅了這個(gè)念頭。

    過(guò)后，午軒閑聊般的提到極夜陰胎：“我知道一處地方，那里可能有與極夜陰胎有關(guān)的東西。”

    許盛陽(yáng)突地一驚，不動(dòng)聲色的問(wèn)：“哦？什么東西？”

    午軒道：“目前還不清楚。過(guò)年之前，有低級(jí)修行者在千樹(shù)城秘密的搜尋過(guò)什么人，我曾暗中施法詢問(wèn)過(guò)，才知各大城市都有他們的人四處搜尋。那人并不了解內(nèi)情，吐露的線索都是模棱兩可的話。好在我以前有過(guò)某些耳聞，聯(lián)想一下，便有些猜測(cè)。那名修行者的靈力功法也讓我想起一個(gè)名號(hào)為‘通冥叟’的顯化巔峰強(qiáng)者……我想，他們要找的人，應(yīng)該與你被極夜陰胎附體的情況非常吻合。金雨節(jié)過(guò)后，待我準(zhǔn)備周全一些，就帶你過(guò)去拜訪一下通冥叟的老巢吧?！?/br>
    許盛陽(yáng)先還留意著他的神情，聽(tīng)著聽(tīng)著就嚴(yán)肅下來(lái)，而后連忙勸道：“午軒，既然那位通冥叟也是顯化巔峰的強(qiáng)者，你要去，就一定要先確保你不會(huì)有什么危險(xiǎn)，否則就等你修為再高一些再說(shuō)。我這個(gè)情況，有你用禪印菩提保護(hù)，其實(shí)不急的……就是偶爾可能會(huì)出點(diǎn)可笑的狀況。哈?！?/br>
    許盛陽(yáng)耍了個(gè)心眼兒，先趁機(jī)給午軒打了預(yù)防針，免得以后自己再yuhuo焚身時(shí)被午軒厭棄。若非極夜陰胎發(fā)作，許盛陽(yáng)哪里會(huì)想要那么自瀆？那會(huì)讓他光是想想就覺(jué)得自己齷齪得不配跟午軒站在一起。

    午軒點(diǎn)頭微微一笑：“好。”

    許盛陽(yáng)本以為他會(huì)問(wèn)一下“有什么可笑的狀況”之類的話，等了半天也沒(méi)等他問(wèn)，心里一篇腹稿沒(méi)用出來(lái)，還有點(diǎn)憋得慌。

    午軒則想著以后怎么去找通冥叟。

    通冥叟是老牌魔修，活得長(zhǎng)，實(shí)力強(qiáng)，寶物多，也久不出世，的確需要小心對(duì)待。午軒重生前與通冥叟沒(méi)打過(guò)什么交道，就不知道那時(shí)的許盛陽(yáng)與通冥叟有沒(méi)有什么恩怨?fàn)巿?zhí)了。

    說(shuō)到通冥叟，當(dāng)天傍晚，午軒帶著許盛陽(yáng)從深山老林中飛遁而出，趕往當(dāng)?shù)爻鞘型端抻貌蜁r(shí)，便在城市郊外發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)像是通冥叟一脈修行者的人。

    那兩個(gè)人，一個(gè)是初至出竅的中年，一個(gè)意念巔峰的青年，都是魁梧男子。出竅的中年修行者被廢了靈根氣海，空剩無(wú)所依憑的靈覺(jué)，意念巔峰的青年則被封住了全身靈力。除此之外，他們衣衫凌亂，都被捆住了手腳，都被包裹在帆布袋中，也都是昏迷不醒著被塞在一輛汽車的后座處。

    開(kāi)車的是個(gè)嫵媚妖嬈的女人，二十六七歲，與那青年男子一樣，也是意念巔峰的修為。

    午軒看到這個(gè)女人，感覺(jué)隱約有點(diǎn)印象，卻十分模糊，仔細(xì)一想，才憶起一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人來(lái)。與石家有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，午軒重生前，這個(gè)女人是石振一位堂弟頗為寵愛(ài)的女人。石振有十位堂弟，其中一位堂弟名喚石君友，午軒見(jiàn)過(guò)三四面，石君友似乎走到哪里都喜歡帶著這個(gè)女人。

    午軒按下遁光，靠近疾馳的汽車，讓許盛陽(yáng)也能掃探到車中情形，然后問(wèn)道：“是去吃飯，還是跟上去看看？”

    許盛陽(yáng)看得微微一驚，而后隔著洞天嚴(yán)肅的盯著車子，眼神非常凌厲，卻問(wèn)：“你身體餓嗎？”

    午軒聽(tīng)他問(wèn)的有趣，微笑道：“有洞天靈氣和溫養(yǎng)法陣，我的rou身至少可以辟谷四年，自然不餓?！?/br>
    許盛陽(yáng)哦了聲，自己肚子餓得咕咕叫，卻拍著平坦的腹肌，沉聲道：“那咱們跟上去看看吧?！?/br>
    第63章 石家往事

    那輛車的行駛方向變換了幾次，最終沿著一條小道向北方偏西些的偏僻方位奔馳而去。

    午軒帶著許盛陽(yáng)悠悠的跟了片刻，或許是他先入為主的緣故，他發(fā)覺(jué)車中那個(gè)日后可能還會(huì)得到石君友寵愛(ài)的女人驅(qū)車前往的方向，與石家老家的祖宅所在方位十分接近。

    石家的老家祖宅就在這里，華夏西部的最南方，一座民風(fēng)彪悍的偏僻老鎮(zhèn)之中。

    說(shuō)起石家，也能說(shuō)出一部情仇糾葛來(lái)。

    明面上，可以說(shuō)石家、戚家、宇文家都是祖輩擔(dān)當(dāng)朝廷供奉的修行者，而后才建立的家族。

    不過(guò)，石家另有一段被掩去的內(nèi)情。

    石家最初是在民國(guó)初期由一個(gè)地主之家發(fā)達(dá)起來(lái)的。

    當(dāng)時(shí)的石家家主石山易覺(jué)醒了靈覺(jué)，拜師于一位經(jīng)常下山行醫(yī)救人的老道。石山易靈根靈覺(jué)都不算上佳，單純修行遲遲無(wú)法增強(qiáng)實(shí)力，只能兼學(xué)高明武功，美其名曰內(nèi)外兼修。石山易修為不高，但他為人豪爽，城府不淺，未到中年就已經(jīng)在當(dāng)?shù)亓⑾铝藰O高的名望。

    唯一的遺憾就是，石山易到了中年之后，早已生了女兒一大堆，美貌小妾納了十幾個(gè)，妙法使了不知多少，靈丹更是耗費(fèi)無(wú)數(shù)，可他那些女人就是不能給他生出一個(gè)兒子！

    石山易家大業(yè)大，人有雄心壯志在外，后院之中女人眾多，難免會(huì)有齷齪。

    石山易沒(méi)有兒子時(shí)，后院那些女人受他威懾，還能彼此相安無(wú)事?？墒峭蝗?，他新近寵愛(ài)的小妾給他生了個(gè)兒子，而且他那兒子的五官長(zhǎng)開(kāi)之后，容貌簡(jiǎn)直是與他從一個(gè)模子里刻出來(lái)的。

    石山易已過(guò)中年，外面的權(quán)勢(shì)事業(yè)正在蒸蒸日上，正愁沒(méi)有傳人，想要追求某位低級(jí)女修行者，對(duì)方卻見(jiàn)他妻妾成群而對(duì)他避之惟恐不及，石山易險(xiǎn)些想要用強(qiáng)。就在這時(shí)突然天降麒麟兒，石山易好險(xiǎn)沒(méi)有歡喜瘋掉。石山易翻遍書(shū)本，為兒子取名為衷，取福、善、正之意，對(duì)石衷可謂是寵愛(ài)到了極點(diǎn)。而且有了兒子之后，石山易便只寵愛(ài)石衷生母，對(duì)其他無(wú)法生兒子的蠢女人再也不屑一顧。

    后院因此而暗潮激涌，石山易自持修為，本來(lái)沒(méi)有把后院那些凡俗女人的雞毛蒜皮看在眼角，卻不料他后院中的某些女人耍起手段來(lái)，竟能比他見(jiàn)過(guò)的無(wú)數(shù)男人都更為陰狠。一環(huán)扣一環(huán)危及石衷性命的驚險(xiǎn)之后，石山易大怒之下，喝令母憑子貴，然后把寵妾滅妻進(jìn)行得沒(méi)有半點(diǎn)猶豫。

    石山易十六歲娶妻，十七歲生下嫡長(zhǎng)女石靜馨，當(dāng)年便納有妾侍。

    其妻跟他三十年，身體本就欠佳，又因縱容小妾陰謀罪而被霸道的降為平妻，三日后吐血而終。

    石靜馨是嫡長(zhǎng)女，年少時(shí)覺(jué)醒靈覺(jué)之后，在外求學(xué)修行近二十年，追隨其師父王稻恩，為了華夏和平而輾轉(zhuǎn)于大江南北，被贊虎父無(wú)犬女，巾幗不讓須眉。直到其母突然被石山易降為平妻而后病逝，石靜馨才匆匆趕回，卻連其母最后一面都不曾見(jiàn)到。

    石靜馨怒而質(zhì)問(wèn)。

    石山易謀略在外，不在后室，且又霸道獨(dú)裁，哪管什么兒女情長(zhǎng)？竟喝道他是看在石靜馨面上才留給她那陰毒母親一個(gè)平妻位分，否則，膽敢謀害他的子嗣傳人，豈不見(jiàn)那些小妾早已被他賜死？

    石靜馨也險(xiǎn)被氣得吐血。

    自此之后，石靜馨對(duì)家中父親的新妻和最得父親寵愛(ài)的弟弟是什么態(tài)度，任誰(shuí)都可想而知。

    石靜馨本就對(duì)師父王稻恩情根深種，如今與父親鬧翻，仇視家中后母和弟弟，有家不能歸，如此一來(lái)，她對(duì)王稻恩更為依賴依戀。盡管王稻恩有著一位相伴多年的道侶。

    王稻恩那位道侶是他義弟于臨清，兩人原本就是情誼多于愛(ài)意，屬于道家傳統(tǒng)的互相輔佐印證修行的道侶，后來(lái)又在選擇支持華夏那個(gè)黨派上頗有分歧，兩人便漸漸的沒(méi)了道侶之實(shí)。

    華夏內(nèi)部黨派后面都有神人級(jí)別的修行者，道途不同，理念不同，選擇便自不同。神人互相約定不可直接動(dòng)手干涉，只能以凡人對(duì)弈。隨著華夏內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)日益加劇，王稻恩和于臨清終于矛盾爆發(fā)。

    石靜馨難耐情苦，趁此機(jī)會(huì)向師尊告白。

    王稻恩可不是不通情商的木頭疙瘩，石靜馨對(duì)他的情意他早就心知肚明。兩人你情我愿，王稻恩隨后便徹底選了華夏愛(ài)民黨派，忍痛與于臨清分道揚(yáng)鑣。

    華夏朝建之后，王稻恩功成正果，晉升到育神境界，成為一位神人。于臨清卻道根破損，前去求助于王稻恩，當(dāng)時(shí)王稻恩正為石靜馨護(hù)法，不得見(jiàn)他。于臨清恨怒而走。石靜馨則在當(dāng)日從出竅巔峰突破到顯化境界。

    石靜馨后來(lái)多方尋找于臨清而不能，便繼續(xù)關(guān)注著石家。

    石家在石山易的掌舵下，歷經(jīng)過(guò)軍閥獨(dú)裁和內(nèi)部戰(zhàn)亂，見(jiàn)證過(guò)華夏朝廷的建立和崛起，戰(zhàn)斗激烈時(shí)卻沒(méi)有及時(shí)站隊(duì)，石山易一身雄心壯志都沒(méi)能施展，又受到石靜馨的破壞和壓制，堂堂豪族竟逐漸被耗磨得衰敗下來(lái)。華夏建朝之后，各個(gè)家族趁勢(shì)崛起，石家卻不聲不響的名落孫山。

    石山易本人更是因?yàn)槎啻紊碇卸緜?，傷?shì)積累加重，逐漸癱軟在床，連起身都十分艱難。

    石靜馨卻暗恨母仇，冷眼旁觀，不許道侶兼師尊王稻恩授藥，也不許任何人出手幫襯石家，誓要讓那與她悖心悖德的石家看看，沒(méi)有她的支持，石家連名號(hào)都無(wú)法繼續(xù)存在！她更要讓她那囂張狂霸一世的父親多多吃些苦頭，狠狠嘗一嘗她那苦命母親所受的吐血苦難，如此才肯罷休。

    病來(lái)如山倒，而后兩年，石山易一身本就不算多么高明的靈力修為迅速衰弱下去，竟然連起身自理都不能了。石山易驕傲一生，哪里堪受癱瘓?jiān)诖彩耗虿荒茏岳淼那瑁恳蝗?，石山易招?lái)石衷和所剩無(wú)幾的心腹，留下遺囑，震斷自己心脈，平靜的離開(kāi)世間。