華夏神州，諸神曾經(jīng)的故土，亦是華夏文明的搖籃，孕育了無數(shù)上古的傳說。

    傳說中有這樣一段記載，鴻蒙之初，世界本為混沌，天地渺茫，清濁難辨，世間除神獸帝江之外未有生靈。直至數(shù)億年前，天神盤古于太虛之中橫空出世，見天地晦黯，了無生機，知是神獸帝江吞云吐霧所致。為還天地清明，遂持神兵太初力戰(zhàn)帝江于天外幻清境。神獸帝江雖愚鈍不明世事，但其乃萬靈之祖，天地陰陽二氣所化，竟有震天撼地之力，破碎虛空之威。盤古與之激戰(zhàn)一萬八千年，始才斬帝江首級，而盤古自身也因神力耗竭而亡。

    盤古仙逝后，身軀分崩離析，雙目化作了日月，發(fā)髭化作了星辰，齒骨化作了金石，血rou化作了山川五岳、世間萬物。所幸精魄并未消散，一分為四繼續(xù)游蕩于天地之間，后歷經(jīng)千百萬年的蘊育，漸又凝結(jié)變化成形。其二因吸收了帝江所余陰陽二氣，遂化成了晝、夜二神，是為晝神司晨、夜神永夜。另外兩顆精魄則化成了東皇太一和九河神女華胥氏。

    自四神誕生伊始，世間就有了日夜輪換、四季交替，蕭索了億萬年的大地終于有了一線生機，草木開始滋長，生靈開始繁衍。流年匆匆，數(shù)千萬年光陰似水而逝，幾度滄海桑田，這世間的景致已是一番絕美風(fēng)貌。在此期間，神族也得到了壯大，然而此刻卻仍未有人類出現(xiàn)。

    直到九河神女華胥氏誕下伏羲、女媧、風(fēng)冉三兄妹，女媧摶土造人、風(fēng)冉以牽魂之術(shù)賦予泥人靈魂、伏羲助人生出陰陽，世間生靈之中才又多了一個物種。

    彼時，六界未立，神與一眾生靈生活在同一片大陸上。人類天性好學(xué)，年復(fù)一年的朝夕相處中，他們從與之相親近的神祗處學(xué)會了農(nóng)耕、漁獵、御火等生活技能，自此文明的火種開始點燃，隨著文字被創(chuàng)造，諸神的智慧也被廣泛傳播，令人類民智大開。

    憑借諸神眷顧，起初弱小的人類得以迅速發(fā)展，區(qū)區(qū)萬年就已凌駕于其他生靈物種之上，成為萬物靈長。人類有感于諸神的恩澤，便尊創(chuàng)造了這個世界的盤古為“創(chuàng)世神”，晝神司晨、夜神永夜、東皇太一、九河神女華胥氏四位上古神祗為“始神”，尊伏羲、女媧、風(fēng)冉為“人祖”，并建廟立祠，永世祭祀，亦將世代生活的這片大陸稱為“華夏神州”，稱自己為“華夏族”。

    人類的發(fā)展使華夏神州空前繁榮，但凡事有利就有弊，隨著人類的繁衍和領(lǐng)地意識的產(chǎn)生，彼此之間逐漸有了部落之分，由此而起的領(lǐng)地、資源爭奪在和平安寧了許多年的大地埋下了災(zāi)禍的種子，這股爭斗的風(fēng)潮如燎原之火，迅速波及到了人類以外的其他種族，一時間華夏神州烽煙四起，生靈涂炭。

    以夜神永夜為首的部分神祗認(rèn)為當(dāng)下亂局皆因人類的貪婪所致，人類排斥非人種族，對諸神索取無度，理應(yīng)受到懲戒，甚至一度提出滅世的建議，要將人類從華夏神州徹底抹去。而以東皇太一、九河神女華胥氏為首的另一部分親近人類的神祗對此則持否定意見，認(rèn)為人類初興，犯錯在所難免，理應(yīng)寬仁以待。雙方各持己見，爭論不休，逾時千年仍無定論，而此事也令諸神之間的積怨日深。

    終于，在華夏神州一個叫“涿鹿之野”的地方，一場由武戰(zhàn)神蚩尤帶領(lǐng)的九黎族與神將姬云帶領(lǐng)的華夏族的沖突徹底引爆了諸神之間的戰(zhàn)爭……

    后世史書對此戰(zhàn)的著墨多側(cè)重于蚩尤和姬云二神，而對于其他神祗卻著墨不多，只粗略記載了結(jié)局此戰(zhàn)以九黎族戰(zhàn)敗，蚩尤被殺，夜神永夜被諸神合力封印告終。

    涿鹿之戰(zhàn)結(jié)束后，又不知何故，東皇太一突然率諸神離開華夏神州，登天而去。他憑借上古神器“山河社稷圖”的浩瀚神力將世界劃分六界，分別以“九霄云境”、“坤元洞天”、“華夏神州”、“洪崖大荒”、“九黎幻境”和“幽冥黃泉”命名。

    東皇太一將九霄云境定為神族居所，并于其上建造天宮，訂立天規(guī)，敕封諸神，以青帝伏羲為東方天帝，與九河神女華胥氏共同治理天東一萬二千里的地方；以赤帝姜榆罔為南方天帝，與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方；以白帝少昊為西方天帝，與水神共工、春神句芒、秋神蓐收共同治理天西一萬二千里的地方；以玄帝顓頊為北方天帝，與冬神玄冥、風(fēng)神飛廉共同治理天北一萬二千里的地方；以自己為中央天帝，統(tǒng)帥四方。

    未幾，東皇太一將天帝之位傳于其子帝俊，自己則不知所蹤。

    此后，諸神鮮有再登臨華夏神州，但其以通天徹地之造化長久以來一直為人類所敬畏。

    出于對神的憧憬，人類開始爭相探索散落于華夏神州各地的“神之遺跡”，他們誠心祭祀、頂禮膜拜，以期能夠重新獲得諸神的眷顧。而這些諸神登天之前開創(chuàng)圣業(yè)的治所往往凝聚著強大靈力，甚至暗藏著修仙練道的法門。天長日久，人類之中極少數(shù)才智卓絕者竟能一窺天機，參透些許天地造化，修成揮劍成河、呼風(fēng)喚雨的大神通，更有甚者棄rou體凡身，白日飛升，壽延千年而不死，世人稱之為“仙”。

    人類雖為萬物靈長，卻常苦于自身壽數(shù)短暫，不過區(qū)區(qū)百年，眼見有人通過修仙練道飛升成仙，得享長生，便紛紛投身其中。然而仙路漫漫，絕非坦途，得道成仙的機緣并非人人都能遇到，絕大多數(shù)修道者苦修一生，卻仍難窺仙道門徑，最終抱憾而逝。

    但即便如此，世人對求仙問道依然趨之若鶩，因所循方式不一，逐漸有了宗派之分。時至今日，修仙宗派更是林林總總，不勝枚舉。其中以昆侖墟、中皇城、玄月宮最為著名。三派所占靈山寶地皆為上古神之遺跡，門下弟子眾多且術(shù)法精深，各自稱雄一方。

    傳說總是縹緲而玄幻，大體與我這種小人物沒什么關(guān)系，若要生搬硬套，唯一的牽扯，是我的故事可以從中皇城說起……