法竺上僧這些年來(lái)，在西方教潛心學(xué)習(xí)，早就已經(jīng)將他的玲瓏佛心開(kāi)發(fā)到了極致，在此時(shí)此刻對(duì)上還不熟悉無(wú)垢佛心的多寶并不會(huì)落了下乘。

    更何況此人對(duì)西方教的佛法具有巨大的信心，創(chuàng)立至今已經(jīng)經(jīng)歷無(wú)數(shù)元會(huì)萬(wàn)萬(wàn)年之久，創(chuàng)出的佛法典籍更是數(shù)不勝數(shù)。

    而他能夠?qū)ψ约旱慕膛伤鶆?chuàng)造出的佛法典籍，如數(shù)家珍，再加上有西方二圣親自教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了不少的佛教先河。

    更有西方教無(wú)數(shù)大能后來(lái)學(xué)成進(jìn)行補(bǔ)充，如果要論佛法精妙與萬(wàn)全來(lái)說(shuō)，整個(gè)洪荒之中，西方教排第二，沒(méi)人敢排第一，而他又是二圣的弟子，乃是西方教佛法之大成者。

    相信只要是認(rèn)識(shí)他們兩個(gè)人，只要看上這一眼，便知道多寶絕對(duì)是不可能獲勝的那一個(gè)人，沒(méi)有人會(huì)壓寶的。

    可是這個(gè)時(shí)候遠(yuǎn)在須彌山的西方二圣，卻不知為何心中有著隱隱的不安。

    法竺上僧和多寶對(duì)峙良久，他們身上的佛光逐漸鼎盛起來(lái)，在一次次的交織和碰撞中迸發(fā)出猛烈的火花，靈氣震蕩，周身修為較低的散修都被震蕩的口吐鮮血，只能被迫離開(kāi)，再也不敢看熱鬧了。

    “多寶道有的佛心當(dāng)真是堅(jiān)若磐石，可是貧僧也絕不是心有動(dòng)搖的人，照此下去，怕是再在這里坐數(shù)十萬(wàn)載，我們也無(wú)法分出勝負(fù)?！?/br>
    “不如我們換一種方法，我們既比佛心，又論佛法如何？”

    法竺上僧率先開(kāi)口，他們?cè)谶@里做了那么長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)閯?shì)均力敵，所以至今沒(méi)有變化。

    不如就增加難度，這樣也不會(huì)在這里枯坐了。

    “請(qǐng)?！?/br>
    多寶微微一笑，對(duì)此他沒(méi)有理由拒絕。

    “好，那么請(qǐng)問(wèn)道友，我等一直以來(lái)修行的佛為何佛？”

    法竺上僧這個(gè)問(wèn)題剛一出口，就顯出了他的水平不一般。

    人生有三個(gè)大問(wèn)題，那就是我是誰(shuí)？我來(lái)自于哪里？我將要往哪去？也正是這樣最為簡(jiǎn)單的問(wèn)題才是人生的究極哲學(xué)。

    而他現(xiàn)如今提出的佛是什么佛這個(gè)問(wèn)題確實(shí)簡(jiǎn)單，但是卻直達(dá)要害，暗藏深意。

    因?yàn)檫@個(gè)答案并不像是參考書(shū)一樣，具有固定的答案，就算是翻遍了古今中外所有的佛法經(jīng)典，也不可能找到回答。

    更準(zhǔn)確說(shuō)佛是一種虛無(wú)縹緲的境界，是一種度人于危難的方法，也可以說(shuō)成是某一類(lèi)修行有成的特定的人。

    這個(gè)問(wèn)題如果扔到玄門(mén)之中，也鮮少有人能夠講出一個(gè)正確答案的，大家總覺(jué)得腦子里面已經(jīng)有了一個(gè)模糊的答案，可是如果要將它從口中說(shuō)出來(lái)，卻不知道從何說(shuō)起。

    多寶面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，一定不能隨口亂說(shuō)，否則的話(huà)完全無(wú)法在這一次論法當(dāng)中占到優(yōu)勢(shì)，法竺上僧還能立刻反駁。

    不少看熱鬧的中軒都很是惋惜，這個(gè)問(wèn)題從一開(kāi)始多寶就不占據(jù)優(yōu)勢(shì)，看來(lái)這一次多寶要輸了。

    可是不曾想，多寶面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，居然沒(méi)有開(kāi)口回答，而是緩緩地站起來(lái)，看向洪荒大地中，先抬頭仰望著他，都不這究竟有何深意。

    多寶身后巨大的大輪虛影，突然出現(xiàn)，漸漸地變成了一個(gè)巨大的圓盤(pán)，仿佛所有人都在這金黃色圓盤(pán)之下沐浴。

    在眾多仙友的注視下，多寶平靜地看著洪荒大地，臉上的慈悲之像越發(fā)的明顯，緩緩地說(shuō)了一句話(huà)。

    “眾生皆苦，眾生皆為佛?！?/br>
    這個(gè)答案總共也就只有九個(gè)字，但是就是這樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的九個(gè)字，卻讓法竺上僧眉頭緊皺。

    他原本準(zhǔn)備用來(lái)反駁多寶的話(huà)，此刻都用不上了，一時(shí)之間他竟然不知道該如何反駁這個(gè)答案。

    “此話(huà)何意？”

    法竺上僧追問(wèn)道。

    多寶憐憫的看著眾生。

    “相由心生，而佛本無(wú)相，故眾生皆為佛。”

    又是這樣一句十分簡(jiǎn)短的解釋?zhuān)屇切﹪^過(guò)來(lái)的散修根本就聽(tīng)不明白，可是不同于他們?cè)评镬F里，法竺上僧臉色越發(fā)凝重。

    多寶所說(shuō)的每一句話(huà)都讓他無(wú)法反駁，眾生皆為佛，眾生皆苦。

    如果他反駁了這句話(huà)，就是在反駁眾生，反駁佛的根本眾生皆平等。

    因?yàn)樵诒娚男睦锩妫鹗且旁谛睦锏?，而佛法的本意又只在普渡眾生，如果要反駁眾生皆為佛這句話(huà)，那讓蕓蕓眾生又如何想呢？

    這豈不是在告訴蕓蕓眾生，你們一直以來(lái)相信的佛乃是高高在上，不可觸碰的它們，只能作為神去崇拜，而不能夠度你嗎？

    一旦在此刻反駁了，那么西方叫萬(wàn)萬(wàn)年來(lái)佛度眾生的努力，收割走不少人族香火的好處，通通都會(huì)在此刻戛然而止。

    從此往后蕓蕓眾生，將不再拜西方教，也不再信所謂的佛。

    法竺上僧不能反駁，他不能讓自己成為西方教的罪人。

    “唉，多寶道友實(shí)在是厲害，這論法的第一局平僧輸了?！?/br>
    法竺上僧嘆了一口氣，沒(méi)想到這時(shí)候他會(huì)輸?shù)娜绱说难杆?，不過(guò)還不代表他就沒(méi)有反駁的機(jī)會(huì)了，接下來(lái)他一定會(huì)扳回一局。

    多寶很平靜，他并沒(méi)有因?yàn)樽约黑A了這么一次就沾沾自喜，反而依然是用著憐憫的眼神看著天下眾生。

    “道友，你可知何為佛法？”

    多寶的這個(gè)問(wèn)題讓法竺上僧愣住了。

    這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也能夠問(wèn)出來(lái)嗎？這都不需要讓西方教的眾多弟子來(lái)回答，即便是在人間的普通信徒都能夠回答的上來(lái)。

    法竺上僧雙手合十，虔誠(chéng)的拜了西方的方向，才回答。

    “佛有三千六百法，只在普度眾生勸人向善，如此，才能讓蕓蕓眾生心向西方度過(guò)苦難，才能皆成佛?！?/br>
    對(duì)于他的回答，多寶沒(méi)有說(shuō)滿(mǎn)意，也沒(méi)有進(jìn)行反駁，而是追問(wèn)道。

    “那么我再問(wèn)道友，西方佛法在普渡蕓蕓眾生之時(shí)，是否追求回報(bào)？”

    法竺上僧呵呵一笑。

    “怎會(huì)，我西方叫以佛法渡人，欲讓眾生皆為佛，又怎么會(huì)向他們追求回報(bào)呢？”

    “可笑！荒謬至極！”

    多寶怒聲大喝。

    恍如當(dāng)頭棒喝一般，讓法竺上僧都被嚇了一跳，不解的看向多寶。