中島敦不太明白為什么這樣一個充滿日常感的人會被人盯上。因?yàn)樘氩煌?，他反而開始在想，是不是綾小路跟那些小說和電視情節(jié)那樣寫的「不小心目睹殺人」、「不小心撞見非法交易」、「不小心救了不該救的人，所以被盯上」這樣的，從此安靜安逸的生活進(jìn)入了「非日常」的狀態(tài)。

    所以，正因?yàn)楸в羞@樣的想法，中島敦后聽說谷崎介紹，綾小路其實(shí)是軍火商的時候，中島敦整個人都震驚了。而對比起他的吃驚，武偵社的其他人都表現(xiàn)得很淡定。后來想想他們偵探社什么三教九流的人都接觸過，一個賣軍火的好像也不是多特別的存在，于是中島敦也開始學(xué)習(xí)如何適應(yīng)了這種「非日?！篂樽约旱摹缸匀弧?。

    所以，你覺得他為什么會被盯上？太宰問來上交報告的中島敦。

    加上「軍火商」的前提，中島敦又把「黑市交易沖突」與「黑勢力的恩怨」相關(guān)的想象交給了太宰治。但是太宰治也沒有太多的評價，只是讓中島敦把他查到的情報轉(zhuǎn)交給自己。

    中島敦雖然報告的內(nèi)容缺乏一定的建樹，但做得也比較周全細(xì)致。在報告中，太宰治發(fā)現(xiàn)綾小路出現(xiàn)在橫濱的時間是四年前，當(dāng)時是個來橫濱上高中的普通國中生，與港黑時期的太宰治并沒有任何交集。

    可是，太宰治卻能夠感覺綾小路是認(rèn)識自己的。這種認(rèn)識不是單方面的認(rèn)識而已，不是那種類似觀眾與銀屏人物的那種單方面認(rèn)識，而是基于「兩者存在著一定量的相處時間」為前提的。

    一般來說，一個人看陌生人和看熟悉的人的眼神是不一樣的?？吹绞煜さ娜藭r，對方的眼瞳會像是明亮的鏡子，清晰地倒映出熟人的身影一樣，眼神自然地透著對熟人的了解和認(rèn)知。而看到陌生人的時候，哪怕其實(shí)知道他/她是誰，言語舉動和眼神里面都會透著距離感。

    但太宰治并不記得自己曾經(jīng)和綾小路共事過。

    唯一能讓太宰治明確的是「綾小路認(rèn)識自己」。太宰治也給還在冬木市實(shí)習(xí)的綾小路打過電話。當(dāng)時，綾小路的言語里面確實(shí)透露出「他知道太宰治本人曾經(jīng)是港黑成員」的訊息。到那個時間點(diǎn)為止，以太宰治的猜想，他會覺得，其實(shí)很可能是在黑市做軍火商的時候，綾小路聽說過自己的，所以才會對自己有所了解，有所避諱。

    但是，在綾小路回來之后，太宰治又很真切地感覺到「綾小路對他很了解」。了解到太宰自己做一個舉動，綾小路可以很明白地給出一個只有熟人才會有的「反應(yīng)」。

    比如說最開始在咖啡館里面，丟了手機(jī)的綾小路來問太宰，有沒有看到他的手機(jī)？太宰治明確說沒有的時候，一般來說陌生人哪怕不信，都會移開視線。畢竟，一直逼視是失禮的行為。但一向懂禮貌的綾小路卻沒有移開自己的眼睛。

    也許這是巧合，他太心急找回自己的手機(jī)了？

    但是，第二次在咖啡館和老板談話的時候，太宰治曾經(jīng)為了阻止綾小路發(fā)話，踢了一下綾小路的椅子。只是那一下，綾小路就立刻明白自己不該這時候發(fā)話。

    若是陌生人，或者只是熟悉的陌生人，突然小小地踢了一下自己椅子的話，不是會想他是不是不小心的，還是故意的，而并不會想到這里面有什么深意。

    也許這是因?yàn)榫c小路很聰明，太過一點(diǎn)就通，不需要別人專門字字告訴，解釋給他聽「他不該在這個時候發(fā)話」。但是，他為什么會知道，太宰治不想讓他說話，是為了他好呢？不是說「綾小路很不喜歡太宰治」嗎？

    還有，在和田口六藏對峙結(jié)束后，太宰回收槍的時候，綾小路的視線則是跟著自己，像是知道自己之后要做什么。

    這些小細(xì)節(jié)，這些小舉動，明白地告訴太宰治一件事情要么綾小路有讀心聲的能力，要么他有能讀記憶的能力，要么就是他能夠接收平行時空的「綾小路」和「太宰治」相處過的記憶的能力。

    但綾小路是無異能者。

    那么，如果問題不出在「人」身上的話，太宰治腦海里頓時出現(xiàn)了一種荒謬可笑的想法

    「他們現(xiàn)在生活的世界是真實(shí)的嗎？」

    這讓他想起，之前為了調(diào)查佐佐城信子的情報時，他在網(wǎng)上找到佐佐城信子公開課的內(nèi)容。

    那是大學(xué)里面的一節(jié)選修課。在課上的某個角落，太宰治確實(shí)看到綾小路清隆坐在一角落里面，如同他當(dāng)初說的他之所以會認(rèn)識佐佐城信子，是因?yàn)檫x了她的課。

    那時候，佐佐城信子在白板上寫下兩個大字「存在」，并開始了自己的課堂。

    千年前中國哲學(xué)家莊子也曾經(jīng)寫過「莊周夢蝶」的故事昔者莊周夢為胡蝶，不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？，而后有英國著名詩人艾爾弗雷德丁尼生寫，「若是未醒的夢即是真實(shí)，那我們是否以生活在夢中？」。那么，何為「夢」？

    她慢條斯理，不急不緩地繼續(xù)說道：用科學(xué)家霍金教授的話來說，這歸結(jié)到底，便是探討「存在」這個基本命題，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要我們更加了解「意識」和「宇宙」。我們這節(jié)課會更偏向于「意識」層面的對「夢」或者說「存在」的認(rèn)識。