德川家康聞言上前兩步，干凈利落的單膝跪地，“遵命，必定不負(fù)主公大人托付。”

    織田信長(zhǎng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，“其他人，點(diǎn)齊本部人馬，隨我迎戰(zhàn)淺井。”

    “嗨，嗨。”帳中其他家臣跪下齊聲答道。

    織田信長(zhǎng)轉(zhuǎn)向德川家康，“守住本陣，等我消息?！背瘋}(cāng)家比起德川家的兵士來(lái)說(shuō)，還是占有優(yōu)勢(shì)，所以織田信長(zhǎng)才有這句叮囑。

    “放心吧，主公大人，就請(qǐng)交給我吧！”德川家康抬頭高聲答道，之前在主公大人麾下討伐朝倉(cāng)時(shí)，他不但沒(méi)有出到什么力，甚至在突圍時(shí)都只能跟著跑。

    這一切都讓從小被織田信長(zhǎng)養(yǎng)得有些傲氣深藏在骨子里的德川家康忍無(wú)可忍，這次任務(wù)，他必定要完成得漂漂亮亮的給主公大人看。

    他三河男兒，不輸給任何人。

    織田信長(zhǎng)伸手拍拍德川家康的肩膀，然后抬起手，高聲宣布，“出陣！”

    隨著她一聲令下，織田家家臣齊齊應(yīng)和，她邁步的瞬間，家臣們又以摩西分海的架勢(shì)讓出道路，讓他們織田家的家主，走在最前面最尊貴的位置。

    然后，所有人魚貫跟上，跟著他們的主公大人，去取得勝利。

    那一戰(zhàn)，織田信長(zhǎng)率手下家臣與朝倉(cāng)、淺井聯(lián)軍對(duì)峙于姊川，雙方隔河布陣。

    織田家在織田信長(zhǎng)的命令下，兵分兩路，德川家康帶領(lǐng)手下本部及掠陣的前田利家，在三家村迎戰(zhàn)朝倉(cāng)。

    而織田信長(zhǎng)則親率本部，在野村迎戰(zhàn)淺井。

    兩方面各自進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)中，織田信長(zhǎng)令手下家臣以精銳部隊(duì)，沖擊淺井長(zhǎng)政本陣，使得淺井本陣動(dòng)搖，織田家軍隊(duì)趁勢(shì)擊敗淺井。

    之后，織田信長(zhǎng)親率手下直屬軍隊(duì)，奔襲野村，與德川家康前后夾擊之勢(shì)，打敗朝倉(cāng)。

    讓在金琦以前后夾擊之勢(shì)圍攻織田信長(zhǎng)的朝倉(cāng)家狠狠的嘗到了同樣的滋味。

    至此，淺井、朝倉(cāng)兩家聯(lián)軍大敗，兩家實(shí)力大損，再也無(wú)法組織起如同之前一般的力量與織田信長(zhǎng)抗衡。

    眼看近江越前就要成為織田信長(zhǎng)囊中之物時(shí)，在京都和織田信長(zhǎng)一戰(zhàn)中逃走的三人三好眾，卻在此時(shí)聯(lián)合本愿寺發(fā)起了對(duì)織田信長(zhǎng)的討伐。

    于是在重創(chuàng)了朝倉(cāng)、淺井家的有生力量后，織田信長(zhǎng)率軍回師岐阜，在簡(jiǎn)短的修整后，再次出兵攝津，與三人三好眾和本愿寺對(duì)峙。

    “哼，佛寺。”織田信長(zhǎng)從鼻子里發(fā)出一聲相當(dāng)有代表性的冷哼，充分表達(dá)了她相當(dāng)不屑的感情，“我還沒(méi)找他們麻煩，沒(méi)想到他們主動(dòng)送上門來(lái)?！?/br>
    她早就對(duì)這些占據(jù)著大量人口土地，還常常在各個(gè)大名領(lǐng)地內(nèi)掀起血雨腥風(fēng)的寺院不滿了，只不過(guò)她還沒(méi)騰出手來(lái)對(duì)付對(duì)方，沒(méi)想到還有人主動(dòng)上來(lái)挑釁她。

    “主君大人，您找他們麻煩了。”竹中半兵衛(wèi)秉承著實(shí)話實(shí)說(shuō)的原則這樣道。

    “我怎么不記得?！笨椞镄砰L(zhǎng)相當(dāng)無(wú)賴的睜著眼睛說(shuō)瞎話。

    “您讓那些傳教士在領(lǐng)土內(nèi)傳教，不就是觸犯了他們的利益？”竹中半兵衛(wèi)戳起織田信長(zhǎng)的點(diǎn)來(lái)，也是毫不留情的，“對(duì)于他們而言，沒(méi)有什么是比挑釁他們的信仰，搶走他們的信徒更嚴(yán)重的罪行了?！?/br>
    “哦，好像是有這么一回事?！笨椞镄砰L(zhǎng)一副我才想起這件小事的姿態(tài)。

    “要我說(shuō)，干嘛允許那些傳教士傳教?！辈裉飫偌以缇蛯?duì)這些事有些不滿，不過(guò)是織田信長(zhǎng)說(shuō)話，他才不開(kāi)口反對(duì)罷了?，F(xiàn)在難得有了機(jī)會(huì)，當(dāng)然要說(shuō)一說(shuō)了。

    “是啊，是啊，勝家大人說(shuō)得是?！庇谑怯胁簧偃烁胶筒裉飫偌业恼f(shuō)法，“那些傳教士們說(shuō)的什么天主，也不知道什么奇怪的神靈?！?/br>
    “沒(méi)有傳教士，你們用的地圖、□□、火炮還有醫(yī)藥，從哪里來(lái)的？”織田信長(zhǎng)也不廢話，直接從利益入手，挑得很明，“況且不過(guò)是傳教，愛(ài)信什么不是自己說(shuō)了算?！?/br>
    她又沒(méi)逼人信什么，不是高興信什么就信什么。

    雖然對(duì)這個(gè)年代的佛寺毫無(wú)好感，但織田信長(zhǎng)還沒(méi)覺(jué)得自己會(huì)逼迫別人信教不信教這樣的份上。

    織田信長(zhǎng)這么態(tài)度鮮明的一開(kāi)口，底下的家臣便不好說(shuō)話了。

    在片刻的沉默后，還是跟著織田信長(zhǎng)又轉(zhuǎn)戰(zhàn)攝津的德川家康話說(shuō)到點(diǎn)子上，“主公大人，我曾在三河和一向一揆有過(guò)交手，他們不好對(duì)付?！?/br>
    作者有話要說(shuō)：　　東征西戰(zhàn)，東征西戰(zhàn)啊~

    第95章 095

    所謂的一向一揆， 指的是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期凈土真宗（一向宗）本愿寺派信徒所發(fā)起的一揆之總稱。

    日本的佛教其實(shí)是在唐朝的時(shí)候，由中國(guó)傳入的， 后得益于日本圣德太子的推進(jìn)，也就是那位將日本的大王稱為日出處天子的人。

    他訂佛教成為日本的國(guó)教，從此之后，在日本上到天皇， 下到平民百姓， 幾乎人人都信佛，但他們信仰的教派不同， 產(chǎn)生的教義也是天差地別。

    當(dāng)然，除了信佛之外，日本人還信神，也就是神道教， 所謂的高天原上八百萬(wàn)神靈，算是日本本土宗教。

    只是隨著佛教的日益昌盛， 神道教也就跟著勢(shì)微了。

    不過(guò)， 還是有相當(dāng)一部分人， 又信神， 又信佛， 外來(lái)的佛教和本土的神道教也有相融的現(xiàn)象。

    到了室町幕府末期， 也就是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 因?yàn)樯鐣?huì)太過(guò)于動(dòng)蕩不安，佛教也因此由盛轉(zhuǎn)衰。