隨著布幔的拉開(kāi)，舞臺(tái)上已經(jīng)列滿了整整齊齊的戎裝男女，這些年輕人都身著統(tǒng)一裝束，隨著前方領(lǐng)唱歌手的旋律，展開(kāi)了鏗鏘有力的動(dòng)作。

    雖然動(dòng)作并不花俏，但勝在簡(jiǎn)潔一致，這樣的舞蹈應(yīng)該屬于健舞的一種，但又和當(dāng)前的健舞明顯不同。

    隨著高亢入云的歌聲，全場(chǎng)的觀眾頓時(shí)激動(dòng)起來(lái)，這首歌在后世的卡拉點(diǎn)唱時(shí)，就屬于麥霸們比拼嗓門的即定歌曲。

    但因其旋律和歌詞都比較出色，因此也獲得了歷久不衰的流行度，在大唐這個(gè)時(shí)代，哪里見(jiàn)過(guò)這樣的歌曲。

    隨著最后一句“堂堂中國(guó)要讓四方，來(lái)賀！”的結(jié)語(yǔ)，眾人的情緒也被調(diào)動(dòng)的無(wú)以復(fù)加，應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)前邊疆都需軍人駐守的年代里，這樣描述邊關(guān)戰(zhàn)事、同時(shí)又以歌唱的形式表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)形式的確有著極高的感染力。

    哪怕是像李林甫這樣善于投機(jī)專營(yíng)之輩也對(duì)著旁邊的裴耀卿說(shuō)道：“阿布分店這場(chǎng)舞會(huì)辦得的確不錯(cuò)，僅此一曲，日后必將流傳大江南北?！?/br>
    站在旁邊的裴耀卿也隨聲附和著點(diǎn)頭，裴耀卿之前也做過(guò)宰相，但也因李林甫的作梗丟了相位，可對(duì)于李林甫的評(píng)價(jià)他也深有同感。

    他的關(guān)注點(diǎn)卻在精忠報(bào)國(guó)這首曲子的歌詞上面，這種像詩(shī)又不是詩(shī)歌，類賦又不是賦的格律的確很是新穎。

    隨著演唱者施禮后緩緩的退場(chǎng)，又一位主持報(bào)幕的年輕女子走上臺(tái)前，雖然不是前面那個(gè)姑娘，但同樣是衣著新潮、容貌清麗，她笑著對(duì)臺(tái)下道：“一曲《精忠報(bào)國(guó)》，道出了多少人心頭的熱血和理想，在這里也祝愿我們大唐人才輩出，奮勇殺敵，一起開(kāi)疆拓土，共同建立不世功勛。

    下面我們也來(lái)放松一下，聽(tīng)一曲比較纏綿哀怨的曲子吧，我再這里先給大家稍微解釋一下這首曲子的典故背景，據(jù)傳在東晉時(shí)期，會(huì)稽有梁山伯求學(xué)，上虞有一位巧扮男裝的奇女子祝英臺(tái)與他一起肄業(yè)。

    同窗三載，梁山伯竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女兒身，而祝英臺(tái)卻對(duì)梁山伯情根深種，不能自拔，后來(lái)祝英臺(tái)父親派人勒令祝英臺(tái)回府，梁山伯十八里相送。

    祝英臺(tái)借用鴛鴦、白鵝、牛郎織女等意向來(lái)點(diǎn)化梁山伯前去求親，可惜梁山伯未能聽(tīng)出其言下之意。

    回家后不久，梁山伯便風(fēng)聞祝英臺(tái)居然是位紅粉佳人，再聯(lián)想到祝英臺(tái)的種種暗示，他隨之恍然大悟，于是便迫不及待的趕到祝家，奈何祝父嫌貧愛(ài)富，將祝英臺(tái)許給了姓馬的一戶富家子弟。

    從此梁祝二人天各一方，不能互訴衷腸，當(dāng)時(shí)士族之風(fēng)盛行，重門第、講門閥，他們這種自由戀愛(ài)絕對(duì)是不被允許的。

    但祝家迫于祝英臺(tái)的堅(jiān)持，也點(diǎn)頭答應(yīng)等她到了二十歲再談婚嫁，于是梁山伯回家后便懸梁刺骨、發(fā)奮讀書，希望通過(guò)自己努力的讀書改變命運(yùn)。

    皇天不負(fù)有心人，兩年之后他終于獲取了功名，但在他滿心歡喜趕往祝家的途中，因染病去世了。梁山伯死后，他的親友遵照他的遺愿將他葬在西郊邵家渡山麓，意思是要一睹祝英臺(tái)出嫁時(shí)喜船路過(guò)的風(fēng)采。

    祝英臺(tái)心如死灰，便同意了嫁到馬家，在她出嫁那天，當(dāng)路過(guò)邵家渡山麓時(shí)，她堅(jiān)持前往梁山伯墳前祭拜。

    她在梁山伯的墳前哭得傷心欲絕、杜鵑吐血，剎那間地動(dòng)山搖、飛沙走石，白晝灰瞑，就在迎親和送親的執(zhí)事人員大驚失色時(shí)，忽見(jiàn)墳前裂開(kāi)一條一尺多寬的隙縫，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，祝英臺(tái)一躍而入.轉(zhuǎn)瞬風(fēng)停地平，一切恢復(fù)正常。

    等到風(fēng)定天晴時(shí)，墳?zāi)挂呀?jīng)合攏，祝英臺(tái)也不見(jiàn)了蹤跡，大家所能看到的是在墳頭上面兩只很漂亮的蝴蝶在翩翩起舞。

    后來(lái)人們都說(shuō)這兩只蝴蝶是由梁山伯和祝英臺(tái)變成了，流傳到現(xiàn)在，由我們的阿布侯爺派人將其改編成了蝴蝶。

    說(shuō)的有點(diǎn)多，喧賓奪主了，下面有請(qǐng)大家欣賞音樂(lè)《梁?！?！”

    不過(guò)就在布幔即將合攏時(shí)，這個(gè)女主持人又探出了小腦袋，俏皮的說(shuō)道：“給大家稍稍劇透一下，下棋我們印發(fā)的小人書的書名就是《梁?！放丁！?/br>
    隨著布幔又一次被拉了起來(lái)后，一曲平緩悠揚(yáng)的樂(lè)聲在幕后響了起來(lái)，而且從開(kāi)始到最后一個(gè)音符的落下，帷幕都沒(méi)有拉開(kāi)。

    于是現(xiàn)場(chǎng)的觀眾就呆呆地看著白色的布幔，傾聽(tīng)了這首無(wú)論放在哪個(gè)時(shí)代都將無(wú)比耀眼、無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。

    有了先前主持人的解說(shuō)，哪怕是之前對(duì)梁祝故事不太熟悉的人們也都相當(dāng)?shù)挠写敫?，仿佛在那如溪水流淌的音?lè)聲里，看到了兩個(gè)年輕的身影，一起讀書、一起嬉笑，相送、別離、生死相依。

    人們又仿佛看到了在野草雜生的孤墳之上，兩只翩翩起舞、交錯(cuò)盤繞的蝴蝶。

    音樂(lè)是人類共同的語(yǔ)言，不分中外古今，因此一曲聽(tīng)吧，現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出一片詭異的安靜，人們都還沉浸在那美妙的音樂(lè)世界里不愿醒來(lái)。

    又過(guò)了片刻，熱烈的掌聲才呼地響了起來(lái)，經(jīng)久不息。

    玄宗皇帝感嘆道：“此曲一出，日后定能風(fēng)靡天下，阿布旅店果然能人輩出，不錯(cuò)，很不錯(cuò)?！?/br>
    回頭他對(duì)高力士道：“記得結(jié)束后，去向他們討要一個(gè)曲譜來(lái)，朕要親自研看一番。另外對(duì)此曲演奏者各賞絲綢二十段?！?/br>
    高力士連忙稱是，他知道玄宗一生都沉迷音律，聽(tīng)到了如此美妙的曲子，自然不能放過(guò)。

    此時(shí)眾人的熱情慢慢平息后，布幔緩緩拉開(kāi)，先前的那位姑娘走了出來(lái)，只不過(guò)又換了一身綠色的裙衫。

    她向著眾人道：“聽(tīng)罷剛才的《梁祝》，估計(jì)大家對(duì)此曲定然是念念不忘，如有喜歡音樂(lè)并需要此曲曲譜的朋友，會(huì)后可以去阿布分店的柜臺(tái)進(jìn)行咨詢，由于印刷的成本問(wèn)題，可能會(huì)有相應(yīng)的費(fèi)用，不過(guò)今天你可以向他們討價(jià)還價(jià)哦。具體能砍下來(lái)多少價(jià)格，那就要看大家的嘴皮子是否麻溜了。