第六十八章報(bào)名規(guī)則

    何元英每天煉制三顆陰陽丹，都能輕松地凝丹成功，第三天開始出現(xiàn)的都是中品丹，以后的丹藥品質(zhì)穩(wěn)步提升，大有向上品丹沖擊的趨勢(shì)。

    丹藥品質(zhì)的提升雖然緩慢，但還是積累到了質(zhì)變。最后三天，居然煉制成了九顆上品陰陽丹，讓何元英喜出望外，這下自己一家人都不會(huì)缺少上品丹了。

    煉制完所有丹藥，剛好快要過中秋節(jié)了，何元英再也抑制不住想家的念頭，第二天就回到了大水洞，和父母兄嫂家人熱熱鬧鬧過了一個(gè)團(tuán)圓節(jié)，少不得給每人留下一顆陰陽丹。

    父母兄嫂似乎有另外渠道進(jìn)入洞天福地，對(duì)南岳大會(huì)似乎不太熱心，表明了不會(huì)參加。

    何元英回到桃園庵，和講經(jīng)說法一起前往衡山回雁峰，參加南岳大會(huì)。

    盡管沒有用法力趕路，何元英她們一行三人還是在八月底達(dá)到了衡山回雁峰。

    何元英遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了報(bào)名處的大牌子，和十八座高高的擂臺(tái)。在各處擂臺(tái)之下，集聚著一堆堆人群在圍觀，加起來怕是有數(shù)千之多，看來這次參加南岳大會(huì)的修仙者定然不在少數(shù)。

    這十八座擂臺(tái)，分別是大楚國(guó)境內(nèi)的十八個(gè)洞天福地所立，每一個(gè)擂臺(tái)取前十名的優(yōu)勝者收入仙門，整整有一百八十個(gè)名額之多。

    何元英草草查看了一下，這些人中雖然也有不少看熱鬧的，但夠資格參加擂臺(tái)賽的怕是不止三千。何況還有后面源源不斷的來人，這一百八十個(gè)名額也不是那么好爭(zhēng)的。

    也許是離九九重陽還早，也許大部分已經(jīng)報(bào)名了，報(bào)名處只有三三兩兩幾個(gè)人在圍觀一塊牌子。

    何元英幾個(gè)走近一看，原來是一塊寫有報(bào)名規(guī)則的牌子，報(bào)名規(guī)則只有二條。

    第一條是報(bào)名參賽的人，五行基礎(chǔ)功法必須過第七層的境界，這也是服用筑基丹最起碼的要求。

    第二條是報(bào)名之人的年齡要在四十以下，超過此年齡的人也不要想蒙混過關(guān)，因?yàn)榇髸?huì)負(fù)責(zé)報(bào)名的人，會(huì)用觀骨術(shù)察看每個(gè)報(bào)名人的骨齡。那個(gè)如同樹木的年輪一樣，是做不得假的。

    只要符合以上的兩個(gè)條件，那誰都可以去報(bào)名了，沒其他任何的限制。

    何元英感覺有點(diǎn)不對(duì)，報(bào)名參加的人如此之多，這讓擂臺(tái)賽變得更加的慘烈，死人、傷人的事情就難以避免了！

    要知道，那一百八十個(gè)名額，可不僅僅是加入門派那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)名額代表一粒筑基丹，那可是大大加大突破筑基期幾率的仙丹，在世俗界有“升仙丹”之稱。

    因?yàn)槟氵M(jìn)入煉氣期，只能說你具備了修仙的資格，只有突破到筑基期，才真正地算你踏上了修仙路。

    在各大仙門來招收弟子之前的數(shù)千年，能被接引進(jìn)入洞天福地修煉的世俗界散修，也只有突破筑基一途了。

    因此，在世俗界凡人的眼中，筑基就是飛升仙界，現(xiàn)在甚至已經(jīng)成為修煉成仙的代名詞。

    練氣七層，在煉氣九層的修煉體系中，本來是算剛進(jìn)入煉氣后期，所以是服用筑基丹突破到筑基期的最低標(biāo)準(zhǔn)。

    后來有人發(fā)現(xiàn)，似乎在煉氣期修煉的越是基礎(chǔ)扎實(shí)，進(jìn)階筑基期的幾率就越高，尤其是煉氣后期的八、九層，即便是初期中期后期之間的法力的差別，那也是非常的顯著。

    于是又有人把煉氣后期的第八、九層的初期、中期、后期，細(xì)分下來，也作為煉氣期的一層，前面的七層加后面的六層，剛好成為十三層。

    比如說長(zhǎng)春功，就有九層長(zhǎng)春功和十三層長(zhǎng)春功之分。十三層長(zhǎng)春功和九層相比，就是在正常修仙功法里，加入了一些不同難度的淬煉法力的法門，讓煉氣期的基礎(chǔ)打得更加牢固。

    自從這些功法出現(xiàn)以后，人們發(fā)現(xiàn)，煉氣期打下扎實(shí)的功底，不但對(duì)突破筑基有幫助，就算是突破金丹和元嬰，也不無裨益。

    從此以后，修煉就被分成了二個(gè)主要方向。

    一個(gè)方向就是憑借靈根的優(yōu)勢(shì)，快速突破到元嬰期，然后經(jīng)過元嬰期的慢慢打磨之后，突破化神，飛升上界。

    另一個(gè)方向就是，憑借豐厚的資源和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，把修煉的每一個(gè)步驟都做到極致，只要能修煉到元嬰期，進(jìn)階化神的幾率就大增。

    其實(shí)突破到元嬰期以后，靈根資質(zhì)反倒變成了次要的，心性、毅力和運(yùn)氣，才是突破化神期的關(guān)鍵。

    幾千年以來，二個(gè)方向的修煉各有優(yōu)劣，第一個(gè)方向是能走的人太少，第二個(gè)方向是能成功的人太少。

    如果僅僅從成功的人數(shù)來看，其結(jié)果倒也難分高下?？偟膩碚f，靈根資質(zhì)還是占有一定優(yōu)勢(shì)的。

    雖然靈根資質(zhì)不好的人比比皆是，但要修仙資源和修煉毅力同時(shí)具備，在數(shù)量上并不比靈根資質(zhì)具有很大優(yōu)勢(shì)。

    但在修仙界靈根好的資質(zhì)出現(xiàn)的幾率太低，所以第二個(gè)方向反而更受修仙者的追捧。

    如果靈根資質(zhì)太差，或者修煉資源難以為繼，又有沒有逆天的機(jī)緣，要想修煉到元嬰期是難上加難。

    就僅僅是壽元的限制，也不會(huì)讓你有那么多時(shí)間在收集修煉資源的同時(shí)，把根基打得扎扎實(shí)實(shí)的。

    所以修煉資源就顯得越來越重要，而資源的爭(zhēng)奪，在修仙界也就變得越來越激烈了。隨著神風(fēng)大陸修煉資源的不斷減少，資源爭(zhēng)奪只會(huì)越來越殘酷。

    何元英三人之中，講經(jīng)的年紀(jì)超齡，說法的修為不夠，只有何元英符合報(bào)名條件。

    何元英報(bào)名的時(shí)候才知道，其中還是有篩選的。雖然報(bào)名對(duì)靈根沒有要求，但還是會(huì)測(cè)定靈根的。實(shí)際上不得不留下來打擂臺(tái)的，大都是偽靈根的存在。

    因?yàn)殪`根測(cè)試以后，真靈根以上的散修，他們都會(huì)被告知，可以直接成為仙門弟子，但沒有挑選地點(diǎn)和門派的權(quán)利，只能等待大會(huì)的隨機(jī)分配。

    如果非要參加擂臺(tái)賽也是可以的，每一個(gè)擂臺(tái)就代表了一個(gè)地點(diǎn)，獲得那個(gè)擂臺(tái)比賽的第一名就可以自己挑選門派。