“這可是異獸rou??！”克里斯急道，“不可以吃的！”

    “為什么？”安茫然地問(wèn)。

    “曾經(jīng)有兔子以為吃了異獸的rou就能得到異獸的能量，但吃過(guò)rou的兔子……”克里斯沉著臉，講恐怖故事般陰森森地說(shuō)，“全都死了?！?/br>
    “被毒死了？”安聽得一愣一愣。

    “腹瀉死了……”克里斯說(shuō)，“這個(gè)不是重點(diǎn)，總之兔子絕對(duì)不可以吃rou！”

    “哦那就沒問(wèn)題了！”安松了口氣，把蛇尾巴掰了下來(lái)，“我是鼠科的啦?！?/br>
    “？！”

    皮卡丘是電氣鼠，就算長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，它也是雜食性的老鼠精靈，沒有為什么。有意見投訴官方爸爸去。

    12

    這一場(chǎng)戰(zhàn)斗與那一場(chǎng)的間隙，他們享受著久違的和平時(shí)光。

    圓圓的月亮明鏡般掛在天空中，月下的森林沐浴在潔凈的光輝中。他們攀爬到矮木從中，在樹杈上看向周圍，天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，林海無(wú)窮無(wú)盡。

    “安有什么夢(mèng)想嗎？”克里斯忽然問(wèn)。

    “總之再進(jìn)化一次吧？”安說(shuō)，“聽說(shuō)有種里面有雷電紋理的神奇石頭，可以無(wú)副作用地讓我變得更厲害?！?/br>
    而且會(huì)長(zhǎng)高，安暗想。從皮丘進(jìn)化成皮卡丘，只讓她從三十厘米長(zhǎng)到了四十厘米——順帶一提這還包含豎著的耳朵的長(zhǎng)度——比大型垂耳兔克里斯矮小很多很多。做皮丘的時(shí)候，安還挺為能趴在克里斯身上開心，但近日來(lái)，她已經(jīng)越來(lái)越不想被克里斯當(dāng)成小孩子照料了。

    “安已經(jīng)很厲害了?！笨死锼剐Φ?。

    “還不夠厲害嘛?！卑不卮?，“克里斯呢，你想做什么？”

    “我啊，我的夢(mèng)想可能有點(diǎn)不合實(shí)際吧?！笨死锼褂行┖π叩囟读硕抖?。

    “說(shuō)說(shuō)看嘛！”安盯著垂耳兔的耳朵看，想把那毛茸茸的部分放進(jìn)嘴里啃一啃。她掩飾地摸了摸克里斯的耳朵，一臉正直地說(shuō)：“我又不會(huì)笑話你的！”

    “我想……我想讓兔子能安然無(wú)恙地走在天幕下，不用擔(dān)心被異獸襲擊，也不用擔(dān)心被高層的兔子隨便欺負(fù)。我想要所有兔，無(wú)論什么出生，無(wú)論耳朵是豎起還是倒下，都能有選擇呆在圍欄外還是圍欄內(nèi)的權(quán)力，都只屬于他們自己。”克里斯說(shuō)，“我想改變亞默南。很狂妄吧？”

    “沒有，很厲害呀！”安眼睛亮閃閃地說(shuō)，她看著垂耳兔先生的側(cè)臉，只覺得對(duì)方毛茸茸的面頰閃著圣光。

    他們眷戀樹上的星光，便在樹頂上睡下了。安的皮毛沒有克里斯厚，她冷得直往對(duì)方身上縮，克里斯就用大耳朵蓋住了她，垂耳兔先生的大耳朵非常溫暖。

    兩個(gè)毛團(tuán)依偎著睡著了。

    作者有話要說(shuō)：　　一個(gè)愚蠢的番外7~12，1~6的部分在101章

    目前的安造型↓

    第117章 116.115.114.1

    在“披紗事件”后，以愛絲特為首的圣潔者們遷去了那片荒野，從這一天開始，這些圣潔者再也不頂著從頭披到腳的白紗了。

    他們依然戴著斗篷似的、被安敘認(rèn)為和修女帽類似的帽子，但帽子不與白紗相連，他們也不將之往下扣，帽檐的陰影頂多遮住額頭。他們依然穿著繡著金色條紋的圣潔白袍，但在遷徙的途中，他們不要人們?yōu)樗麄兺下_步，于是拖地長(zhǎng)袍被剪掉下擺，長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子被挽起，用繩子系住。圣潔者的服裝成了方便在外行走長(zhǎng)衫，和不少穿著長(zhǎng)袍抵御風(fēng)霜雨雪的旅人無(wú)異。

    與圣潔者同行的人們?yōu)榇藷釡I盈眶，就像將領(lǐng)與士兵同食同寢一樣，神所鐘愛的教士為了與他們同步調(diào)而做出的犧牲比什么都能鼓舞士氣。這些信徒們一個(gè)個(gè)宣誓要為圣潔者大人們拼盡全力，立下要遵循各種戒律的誓言，圣潔者們知道了，卻阻止了諸多苦修。

    “苛待己身的苦修只能懲戒自身的罪惡，拷問(wèn)自己的心靈，”圣潔者說(shuō)，“可若你為此損傷了神恩賜的身體，使得自己無(wú)法參與到建設(shè)神的地上國(guó)度之中去，這不是本末倒置嗎？這不是另一種自私嗎？”

    信徒們恍然大悟，心里懷著對(duì)自私的愧疚，更賣力地干起活來(lái)。

    圣潔者這身便于風(fēng)餐露宿的服飾并未在到達(dá)目的地后消失，領(lǐng)導(dǎo)者愛絲特宣布，為了紀(jì)念這一去荒野建立新教會(huì)的朝圣之旅，也為了紀(jì)念虔誠(chéng)的信徒們冒著危險(xiǎn)拱衛(wèi)圣潔者的圣行，從今往后，這個(gè)新教會(huì)的所有圣潔者都將作此打扮，而最開始的圣潔者白袍則被當(dāng)做祭袍，只在彌撒等重要儀式穿戴。

    教會(huì)可以指廣義上的整個(gè)教廷組織，也可以單獨(dú)指代一個(gè)地區(qū)或一個(gè)教堂的組織，比如汶伽羅大修道院，也可以被叫成汶伽羅教會(huì)。鑒于新教會(huì)所在區(qū)域本來(lái)就有地方教會(huì)，再拿地名來(lái)命名不太妥當(dāng)，因而它被定名為“新教會(huì)”——可真是個(gè)簡(jiǎn)單好記的名字。

    新教會(huì)沒有阿鈴古冊(cè)封的主教，領(lǐng)導(dǎo)者愛絲特謙遜地稱自己為“牧首”，這是個(gè)不正式的新詞匯，意為并非什么身份非凡之人，只是這一群牧羊人中的首領(lǐng)而已。

    “新教會(huì)”？“牧首”？這些詞匯傳到安敘耳中，讓她笑了起來(lái)。不同于隱隱約約有些預(yù)感的聰明人，安敘已經(jīng)看到了某種龐然大物的誕生。她再一次想，愛絲特真的變成了一個(gè)很了不起的人啊。

    引發(fā)披紗事件的礦工在歡送典禮結(jié)束前就消失在了人群中，幾乎沒人對(duì)那張臟兮兮的臉和弓著背的畏縮模樣留下印象。隨著汶伽羅防線的繁榮，外來(lái)者越來(lái)越多，以往人人彼此認(rèn)識(shí)的情況再也不會(huì)出現(xiàn)，人們不對(duì)此感到奇怪。那“礦工”在人們的視線外擦掉臉上的污跡，脫下襤褸的外套，從不遠(yuǎn)處的灌木中掏出一套行頭，眨眼間就成了個(gè)挺胸昂首的快活小伙子。這綠眼睛小伙子不緊不慢地邁著步子，像任何一個(gè)新汶伽羅人一樣，融入了繁華的街道。

    挑大梁的角色由杰伊扮演，此外還有不少夜鶯之喉的探子混在人群中，在人們沒反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)率先行禮。氛圍的力量是極其巨大的，在多方策劃下，這事兒水到渠成。

    真相并不像信徒們以為的那樣宛如天意，恰恰相反，這正是“人意”謀劃到極致的結(jié)果。無(wú)論是發(fā)生的時(shí)機(jī)還是發(fā)生的形式，主演訴說(shuō)臺(tái)詞乃至擺出的姿態(tài)，無(wú)不經(jīng)歷了精心推敲。

    戰(zhàn)爭(zhēng)之后，白衣天使的聲望如日中天，他們出發(fā)的日子正在這愛戴和憧憬發(fā)酵的最高點(diǎn)。人們開始體悟到這些圣潔者帶來(lái)的改變，又沒精明到看破他們的布局，而在戰(zhàn)后受了他們恩惠（更重要的是擁有武力）的軍隊(duì)也已經(jīng)恢復(fù)到了可以站出來(lái)維護(hù)他們的地步。僵硬的頭腦在日漸富裕的生活與新知識(shí)的沖刷下軟化，亞默南別處的陳規(guī)還未在這里的民眾腦中扎根，這可貴的空白，正是愛絲特等待的最佳時(shí)機(jī)。

    調(diào)用夜鶯之喉人手的事是愛絲特直接和安敘請(qǐng)求的，之后改服飾定教會(huì)名稱等等，安敘倒是后來(lái)才聽說(shuō)。但某些東西并不需要事先知情，她半點(diǎn)都不相信，換下圣潔者的長(zhǎng)袍是遷徙途中的權(quán)宜之舉。

    摘下面紗，改制長(zhǎng)袍，建立新教會(huì)，過(guò)家家似的自封為編出來(lái)的名詞“牧首”……毫無(wú)疑問(wèn)，全部在愛絲特的規(guī)劃之中。這計(jì)劃絕對(duì)不是一兩天里完成的，她一定預(yù)謀已久。

    迦勒和夏洛特都為此和提醒過(guò)安敘，前者說(shuō)那伙圣潔者恐怕有不小的野心，后者說(shuō)得更加具體。“您的威望至高無(wú)上，但卻不如在南方的時(shí)候。代表教廷的圣潔者們分走了民眾一半的敬意?！毕穆逄卣f(shuō)，“盡管這些圣潔者目前是我們的盟友，圣潔者愛絲特是伯爵大人的同學(xué)，您也不可沒有防人之心?。r(shí)光能讓一個(gè)人面目全非?！?/br>
    “哪有面目全非。”安敘隨意地說(shuō)，“和原來(lái)沒多少差別啦。”

    夏洛特只把這句話視為安娜伯爵日常胡扯中的一句，碎碎念著“您心里有數(shù)就好”，無(wú)奈地退去了。

    但安敘是認(rèn)真的。

    她在臺(tái)下看著愛絲特?fù)P聲說(shuō)“心懷邪念者才應(yīng)當(dāng)覺得羞恥”，就像看到了很多年前那個(gè)說(shuō)著“我不要一個(gè)人逃出去”的女孩。當(dāng)初那個(gè)會(huì)為安敘的故事一驚一乍的迷糊小姑娘，已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)城府極深的人，可有些東西從未改變：勇敢的心和自由的靈魂。

    至于城府，在安敘看來(lái)，“城府深”才不是什么貶義詞。

    人們覺得心懷算計(jì)的領(lǐng)袖聽起來(lái)不夠光明正大，稱頌對(duì)帝位辭而不受（然后被手下強(qiáng)行黃袍加身）的皇帝，贊美不想要權(quán)勢(shì)只想要愛情（然后不得已被卷入深宮傾軋宮斗成勝利者）的太后、女皇，仿佛這些高位者必須無(wú)欲無(wú)求，必須別無(wú)選擇、迫不得已才配得上被贊頌。但有野心，或者換個(gè)詞，有進(jìn)取心，有想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并為此不斷努力爭(zhēng)取這種事，到底有什么讓人唾棄的？

    自己不去爭(zhēng)取，想要的東西不會(huì)像“神的恩賜”般從天而降。安敘覺得有句話用在這兒很合適，革#命不是請(qǐng)客吃飯。要不爭(zhēng)不搶，要優(yōu)雅體面，又要改變命運(yùn)，乃至改變世界，哪里有這么好的事？能用智慧減少抗?fàn)幹械牧餮獱奚?，完全是功德無(wú)量的事吧。

    如果沒有腦子、只有運(yùn)氣和美貌的吉祥物才讓人喜歡的話，這種充斥著道德綁架和不實(shí)妄想的喜歡，不要也罷。