這也是為什么會(huì)在安西四鎮(zhèn)囤軍防守的原因，可后主李世民并不知曉這一切，因此這座唐朝龐大的宮殿群就這么消失在茫茫的黃沙之中，靜候著下一個(gè)開啟的人，這一等便是千年以后！

    第158章 千佛洞

    莫高窟，俗稱千佛洞，位于敦煌市東南的鳴沙山東麓，坐落在河西走廊西端的敦煌，始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，經(jīng)過歷代的興建，才形成如今規(guī)模巨大，內(nèi)容最豐富的佛教圣地。

    我們?cè)邴湻e山找到的畫卷，上面的圖案在莫高窟的第一百二十六窟出現(xiàn)過，第二天葉知秋請(qǐng)宋文杰帶我們前去，到莫高窟首先映入眼簾的便是北大像。

    這是一座由九層遮檐組成的建筑，正處在崖窟的中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀，其木構(gòu)為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯(cuò)落有致，檐角系鈴，隨風(fēng)作響。

    其間有彌勒佛坐像，高三十五米，由石胎泥塑彩繪而成，而我們找尋的第一百二十六號(hào)石窟在北大像南面一處僻靜的角落，幽深的石窟連陽(yáng)光都無(wú)法照射進(jìn)去，外面是被封閉的鐵門。

    好在有宋文杰才能帶我們進(jìn)去，在石窟的最深處，宋文杰把手電交給我們，在這里任何有溫度的光線都是不被允許的，手電光下我們看見一副損毀嚴(yán)重的壁畫，斑駁脫落的墻體和久經(jīng)風(fēng)雨變黑的顏料，已經(jīng)讓人無(wú)法分辨壁畫最終的原貌。

    只是在壁畫的左邊我們看見和畫卷中一樣的半截招魂幡，葉知秋拿出畫卷和殘存的壁畫對(duì)比，果真如同宋文杰說的那樣，兩者一模一樣完全一致。

    “凌璇在麥積山費(fèi)盡心思留下畫卷，想必就是指引這處地方?！睂m爵抬頭認(rèn)真凝望片刻?！翱傻降走@里有什么不尋常的呢？”

    “這五個(gè)飛天和整個(gè)莫高窟壁畫中的飛天風(fēng)格迥異，應(yīng)該有其他含義才對(duì)?！比~知秋說。

    “飛天寓意天神，手里一般都是拿著樂器，象征天人合一，這五個(gè)飛天手里拿著的東西，在敦煌歷史中甚少出現(xiàn)，至少我是沒見過?！彼挝慕芎艽_定的說。

    “從左邊起，第一個(gè)飛天手里拿著的是招魂幡，這東西在北方挺常見的，都是用來(lái)人死后魂魄回到先祖之地。”田雞把手電光照射在殘缺的壁畫上?！帮w天拿著招魂幡，這有多意思，這給誰(shuí)召喚呢？”

    “招魂幡，又稱靈旗，飛天是佛家八部天龍之一，可招魂幡卻是道家所用之物，道家的幡只有兩種，分別是遷神和回耀，畫像中的招魂幡，白素黃繒作用是回耀?！绷柢坪锨凹?xì)看良久搖頭說?！澳阏f的引導(dǎo)亡魂是遷神，回耀不是讓亡魂安息?！?/br>
    “那是什么意思？”宋文杰應(yīng)該是沒接觸過這方面的東西，很有興趣的問。

    凌芷寒下意識(shí)看向卓明風(fēng)，這些玄學(xué)上的東西，最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然是他，我看見卓明風(fēng)負(fù)手身后，表情平靜一言不發(fā)只看著壁畫，好像根本不在意我們說什么。

    凌芷寒謙遜，估計(jì)是見卓明風(fēng)沒打算摻合進(jìn)來(lái)的意思，這才告訴宋文杰，在道家的回耀幡可攝召長(zhǎng)夜府，封赦酆都生魂，以長(zhǎng)竿懸于壇下，任風(fēng)吹揚(yáng)，十方幽魂，睹此靈幡，上生南宮，地獄開泰，死魂更生。

    “回耀不是招魂，而是號(hào)令亡魂。”凌芷寒看著宋文杰神情確定。

    “飛天是佛家的天人，卻拿著道家的法器，而且還在號(hào)令亡魂？！”宋文杰估計(jì)和葉知秋一樣，對(duì)于超出他們認(rèn)知范圍之內(nèi)的事都很難接受。

    我指著第二個(gè)飛天手里拿著的東西，其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，中段有三個(gè)佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀，認(rèn)真問凌芷寒：“這東西又是干什么用的？”

    “我一直研習(xí)玄學(xué)，降魔杵是佛家的法器，我知道甚少?！绷柢坪毖圆恢M。

    咳！咳！

    葉知秋在旁邊莫名其妙干咳，昂頭看我一副趾高氣昂的樣子，好半天我才反應(yīng)過來(lái)，原來(lái)是她懂，看樣子在等著我問她。

    “您能耐大，給咱普及普及?！蔽铱嘈χ鴨枴?/br>
    葉知秋平常沒這么賣弄，也不知道什么時(shí)候?qū)W會(huì)在我面前顯擺了，她得意洋洋手指著畫卷上左邊第二個(gè)飛天說：“在叫金剛降魔杵，是藏傳佛教中的一種法器，通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力?！?/br>
    “知秋，這降魔杵的造型很久遠(yuǎn)，還不是你說的密宗法器?！彼挝慕芤恢痹谘芯慷鼗蜌v史，想必這方面的知識(shí)要比葉知秋豐富的多，他表情嚴(yán)峻的說?！斑@是佛家雜密的法器，比密宗形成的時(shí)間還要早。”

    “雜密是什么？”將軍疑惑不解。

    “漢傳佛教分為三部，雜密、胎藏界、金剛界，其中雜密的內(nèi)容極為龐雜，講究神通與法術(shù)，是密宗最早的雛形保留了密宗所有法術(shù)和奧義，而金剛降魔杵便是源自雜密，在早期的雜密里是催化符咒力量用的?！彼挝慕苄钠綒夂蛯?duì)我們說?！爸饕挠猛疽彩球?qū)使鬼神?！?/br>
    我聽完眉頭一皺，金剛降魔杵和之前的招魂幡用途都一樣，全是用來(lái)號(hào)令亡魂的，可這兩個(gè)法器卻分別是不同宗教的法器。

    “不過這也不奇怪，莫高窟雖說是佛家圣地，但隨著歷代興建，道教文化也在莫高窟很興盛，這或許是兩種不同宗教融化的一種體現(xiàn)形式。”宋文杰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f。

    “你懂的這么多，給說說右邊這個(gè)飛天握著寶劍是什么意思？”田雞指著畫像問宋文杰。

    “寶劍為兵刃，在宗教中代表權(quán)利和威嚴(yán)，佛家和道家都有寶劍法器，這個(gè)不足為奇。”宋文杰一本正經(jīng)回答。

    “扯犢子，虧你還是專家?！睂④姲琢怂挝慕芤谎?。“你那只眼睛看見這寶劍是佛、道兩家的法器了？”

    宋文杰搞研究的，接觸的都是斯斯文文的人，應(yīng)該沒和將軍這樣的人打過交道，將軍一開口，宋文杰不知所措木訥的愣在原地。

    “這劍上有七星，劍柄刻有蒙文，這玩意叫七星寶劍，別以為道教才用，這是薩滿教的法器?！睂④娡驴诙?。

    “就是跳大神的薩滿教？”田雞眉頭一皺看向?qū)④?。“魏叔，你怎么認(rèn)識(shí)這東西？”

    “我咋能不知道，你忘了我是什么地方人，打小就看巫師跳大神，戴著面具，腰上系著人皮法鼓，手里揮舞的就是這玩意?！睂④姅蒯斍需F說。

    宋文杰聽完臉一紅，連忙埋頭在畫卷上，認(rèn)真看了許久，一臉慚愧的點(diǎn)頭：“的確不是佛家和道家的法器，如果真是薩滿教也能解釋的通，敦煌是是絲綢之路的重要通道和樞紐，在漢唐時(shí)期，這里以佛教為主要宗教的多種宗教并存格局，但還有很多原始的宗教，其中影響最大的便是薩滿教?！?/br>
    “這七星寶劍干嘛用的？”我問將軍。

    “說起來(lái)有些玄乎，跳大神的巫師一般是不用七星寶劍的，只有和死人交談，說白了就是讓死人幫忙辦事的時(shí)候，才會(huì)用這玩意?！睂④娀卮稹?/br>
    “那和前面的招魂幡還有金剛降魔杵用處都一樣?！睂m爵一臉嚴(yán)肅和我對(duì)視冷峻的說?！岸际强刂仆龌甑模降资鞘裁匆馑?？”

    “那不用說，最后這個(gè)權(quán)杖也應(yīng)該一樣?！碧镫u抬頭好奇的問?！皺?quán)杖又是什么宗教的？”

    葉知秋和宋文杰默不作聲搖頭，凌芷寒也回答不上來(lái)，宋文杰之前說的對(duì)，這東西不像是中原的，但凡是文物總有傳承，即便造型怪異多少也能認(rèn)得，但這個(gè)權(quán)杖的款器和樣式我從來(lái)沒見到過。

    “自從絲綢之路開通后，西域的文化一直很繁雜，東西文化在這里交匯融化，這權(quán)杖應(yīng)該是西方的物件，握在飛天的手中想必也應(yīng)該是一種法器?！比~知秋推測(cè)說。

    “權(quán)杖上有骷髏，一般來(lái)說骷髏代表死亡同時(shí)在西方也是黑暗權(quán)利的象征?！彼挝慕芟肓讼肴粲兴颊f?！斑@和我們傳統(tǒng)宗教中的亡魂cao控應(yīng)該差不多，五個(gè)飛天手中，有四個(gè)手里拿著風(fēng)格迥異不同宗教的法器，這本身就是一件很離奇的事?！?/br>
    “中間的飛天雙手捧著一扇門?！碧镫u指著畫像說。“這門肯定不是法器，那是什么意思？”

    宮爵忽然轉(zhuǎn)頭看向畫卷，嘴慢慢張開神情驚訝：“四個(gè)飛天左右站立，手中所持全是號(hào)令亡魂的法器……中間的門緊閉，難道這門是象征阻隔陰陽(yáng)兩界的通道？！”

    “知秋，你學(xué)考古，難得來(lái)一次敦煌，又和老同學(xué)見面，這么好的機(jī)會(huì)，還不讓文杰帶你到處逛逛?！睂④姾鋈晦D(zhuǎn)身笑著對(duì)葉知秋說。

    “現(xiàn)在不是在想這畫卷中的含……”

    “去逛逛。”我看見將軍的手拍在葉知秋的肩膀上，雖然還在笑，可語(yǔ)氣已經(jīng)加重。

    我心里頓時(shí)明白，將軍是想支開他們，確切的說是想葉知秋把宋文杰帶走，葉知秋不傻，估計(jì)也想到，不過將軍這么做，指定沒什么好事，否則也不會(huì)避諱宋文杰。

    將軍見葉知秋遲遲不動(dòng)，從田雞手里把畫卷收起來(lái)，交給宋文杰：“大老遠(yuǎn)麻煩你這么多，也沒什么感謝的，這畫瞧你挺喜歡，就送給你了，我們還想多看看，你帶著知秋到處走走。”

    宋文杰一聽興奮不已，顫抖的雙手近乎于虔誠(chéng)的從將軍手中接過畫卷，一個(gè)勁的對(duì)我們說謝謝，好像生怕我們反悔，拉著葉知秋往外走，離開石窟前，葉知秋還不住回頭，眼睛里充滿了無(wú)可奈何惋惜和不舍。

    第159章 墨玉銅鏡

    葉知秋和宋文杰剛一離開，將軍臉上的干笑瞬間收攏，取下背包放在地上翻找。

    “老東西，那畫可是我們最后的線索，你說送就送啊。”我目瞪口呆問。

    “一幫白瞎的玩意，一幅畫就讓你們分不清東南西北，還他媽扯到號(hào)令亡魂上去，再等你們說下去，指不定那扇門早晚會(huì)被你們說出陰曹地府的鬼門關(guān)。”將軍頭也沒抬碎罵一句。

    “魏叔，畫卷上的確是這個(gè)意思啊，我還真是這樣想的，那扇門應(yīng)該是暗示阻隔陰陽(yáng)兩界的門才對(duì)。”宮爵蹲下身問。

    “你平時(shí)挺機(jī)靈的，怎么也跟著犯糊涂，我問你，五個(gè)飛天中有四個(gè)手里拿著不同宗教的法器?！睂④娞ь^目不轉(zhuǎn)睛看著宮爵?！澳阏f是阻隔陰陽(yáng)兩界的大門，那你告訴我，這門屬于哪一個(gè)宗教的？”

    “……”宮爵一愣無(wú)言以對(duì)。

    “佛家有地獄，道家有陰曹地府，薩滿有死人國(guó)，那個(gè)什么權(quán)杖我就不清楚了，每一個(gè)宗教對(duì)死后的定義都不一樣。”將軍神情嚴(yán)肅說。“拿一個(gè)法器你們就先入為主想到什么鬼神，虧你們也是見過些世面的，真有那些玩意，我們還能在這里杵著？”

    “別說，魏叔這話說的在理啊。”田雞憨笑著點(diǎn)頭。

    “老東西，你都把畫送人了，這事你得負(fù)責(zé)到底，那你說凌璇留下的畫是什么意思？”我問。

    “四個(gè)飛天拿著四個(gè)法器，我問你，尋常人心里敬神還是敬鬼？”將軍一本正經(jīng)反問。

    “你這不廢話嘛，都說拜神，誰(shuí)聽過拜鬼的，當(dāng)然是敬神。”我不以為然回答。

    “那成，你說你敬神拜神，那你說，你是怕神還是怕鬼？”將軍意味深長(zhǎng)繼續(xù)問。

    “……”我眉頭一皺，撓撓頭尋思半天。“還真是啊，敬神的固然是多，可怕鬼的卻更多?！?/br>
    “這不就對(duì)了。”將軍雙手一拍說?！八膫€(gè)飛天手里拿著的法器都是用來(lái)號(hào)令亡魂的，鬼都要聽這些飛天的，你說說人敢不敢不聽？”

    “魏叔的意思我懂了，唐初時(shí)期西域地區(qū)有很多大小不一的國(guó)家，但這些國(guó)家各有自己的宗教信仰，其中最為廣泛的莫過于畫卷中那四個(gè)飛天所代表的宗教?！绷柢坪腥淮笪虻臉幼印！熬褪钦f有人在利用對(duì)鬼神的敬畏cao控當(dāng)時(shí)西域的人。”

    “就當(dāng)你們說的有道理，那還是無(wú)法解釋中間那個(gè)飛天雙手托舉的門是什么意思?！蔽疫€是有些迷惑。

    “你不但心瞎，連眼睛都瞎了?！睂④娭刂貒@口氣。

    “老東西，那你說，門是什么意思？”我問。

    “畫卷上有一扇門，而這里的壁畫內(nèi)容和畫卷一模一樣，說明壁畫上也有一扇門。”將軍有些不耐煩的回答?！伴T能有什么意思，門是關(guān)著的，你不知道打開啊。”

    “怎么打開？”田雞詫異的問。

    將軍從地上站起來(lái)，手里已經(jīng)多了一把探鏟，遞到田雞的面前，指了指殘毀的壁畫：“撬開！”

    “……”我怔了一下，重重一巴掌拍在腦門上，這么簡(jiǎn)單的事居然繞了這么大彎子，我怎么從一開始就沒想到，凌璇留下畫卷，就是為了引發(fā)現(xiàn)的人來(lái)這里，目的顯而易見。

    難怪將軍要把葉知秋和宋文杰支開，想要開啟這扇門就得損毀壁畫，他們兩個(gè)在估計(jì)死活都不會(huì)同意，特別是宋文杰，以他木訥的性子，指不定會(huì)和我們拼命。

    “撬開？！”田雞大吃一驚，喉結(jié)蠕動(dòng)一下。“這可是幾千年的東西，毀在我手里，這要回頭讓知秋知道，我還能有好日子過，何況，真毀了咱們還出的去？”

    “沒聽宋文杰怎么說的，咱們干的事，死一次都不夠，也不差再多一件了?！蔽野烟界P塞到田雞手中?！霸僬f，拿人手短，這地方宋文杰帶我們來(lái)到，出了事前面還有他扛著，何況這壁畫還能看？留著也沒用，真跡都送給他了，宋文杰還能說什么?！?/br>
    “你這么有本事，你來(lái)。”田雞把探鏟遞到我面前。

    “你知道的，我不怕事?！蔽肄螌赖男α诵??！熬褪侨~知秋知道是我干的，她那張嘴會(huì)不停叨叨，我拿她沒轍，你就當(dāng)幫我擋劫?！?/br>
    砰！

    話還沒說話，就聽見碎裂的聲音傳來(lái)，轉(zhuǎn)頭看見宮爵二話沒說一腳踹在壁畫上，瞟著我們的目光透著鄙視。

    我無(wú)力的苦笑，算起來(lái)咱們幾個(gè)人里面，也就他不怕葉知秋。

    “兩個(gè)大男人，怕一個(gè)黃毛丫頭，說出去也不怕丟人。”宮爵不可一世瞟著我們。

    “得，您才是爺，回頭給您……”我嬉皮笑臉說到一半，目光落在剛才宮爵踢的地方，壁畫的墻面露出細(xì)細(xì)的裂痕，按照壁畫上殘存的招魂幡比例來(lái)看，位置剛好在中間飛天托舉的門上。

    壁畫都是描繪在厚實(shí)的墻體上，再用力也只會(huì)導(dǎo)致墻面顏料掉落，出現(xiàn)裂痕只說明墻體后面有空隙。

    我接過田雞手中的探鏟，在裂痕的地方挖掘了幾下，就看見墻面后面露出一個(gè)四方形的凹壁，里面擺放著一個(gè)圓形的東西，我小心翼翼從里面拿出來(lái)，抹去上面的塵埃，出現(xiàn)在我手中的竟然是一面古樸無(wú)華可精美絕倫的銅鏡。

    看款式應(yīng)該是唐初的器物，鏡面勻凈無(wú)疵光可照人，在銅鏡的正面還有鑄造巧妙的圖案，上面天際風(fēng)起云涌，下面江河漣漪不斷，倒影在鏡中，江河之水猶如在流動(dòng)極為傳神。

    我把鏡子翻轉(zhuǎn)過來(lái)，背后的正中鑲嵌一顆墨黑色玉石，旁邊由上至下有四行筆勢(shì)縱橫的銘文。

    七尺龍鏡傳烽火，

    遙看戎狄欲虜國(guó)。

    三千世界拈花中，

    唯神可見萬(wàn)象宮。

    “萬(wàn)象宮！”我們的目光不約而同落在最后三個(gè)字上。“凌璇果真把萬(wàn)象神宮的秘密留在這里！”

    一直默不作聲，好像事不關(guān)己的卓明風(fēng)在旁邊漫不經(jīng)心看了幾眼鏡子后，竟然轉(zhuǎn)身就往外走。