保守是中國(guó)人血液里帶著的，后世的中庸之道其實(shí)也是保守的一種體現(xiàn)，但自己保守沒(méi)用，別人不保守，你不去惹人家，人家會(huì)來(lái)惹你，還不如直接狠狠教訓(xùn)一下，能省心好多年。

    “我們誠(chéng)摯的邀請(qǐng)四位圣巫前往天堂做客。”穆薩手指那處空中建筑沖四人發(fā)出了邀請(qǐng)。

    “多謝你們的邀請(qǐng)?！眳菛|方微笑點(diǎn)頭。

    升空之后，穆薩和一干天使居左，十二位星神斗士居右，兩翼拱護(hù)著四人飛往那處空中建筑。

    那處空中建筑面積大約有十幾畝，跟一個(gè)足球場(chǎng)差不多大，只不過(guò)是方形的，上面的建筑面朝南方，呈八字形坐落，東西兩側(cè)是附屬建筑，最北面是大教堂，這時(shí)候還沒(méi)有教堂，只能說(shuō)它是像教堂的大型建筑。

    空中建筑的登陸位置在最南端，鋪著石磚，根據(jù)石磚的磨損情況來(lái)看，這處建筑已經(jīng)有不少年頭了。

    落地之后整體感覺(jué)還是很平穩(wěn)的，落腳處也很穩(wěn)固，與在實(shí)地上行走沒(méi)有明顯的區(qū)別。

    登陸地點(diǎn)往北是一條很寬的石路，石路兩側(cè)有一些大型的石雕花盆，里面種著各種植物，石路長(zhǎng)約二十丈，盡頭就是那處類(lèi)似于教堂的大型建筑。

    降落之后，吳東方?jīng)]有立刻往前走，他很好奇這處建筑為什么能夠懸浮空中，便在等待天使和斗士的同時(shí)，氣出涌泉，下探感知，一探之下眉頭大皺，腳下的石磚大約有五尺厚，五尺之下竟然是金屬，這種金屬非常奇特，不受他金屬的靈氣的控制，這說(shuō)明石磚下面的金屬是天外之物。

    所謂天外之物說(shuō)白了就是外星事物，根據(jù)整個(gè)空中建筑的體積來(lái)推測(cè)，這處空中建筑極有可能是一架來(lái)自外星球的飛行器，飛行器應(yīng)該已經(jīng)壞掉了，但某些部件應(yīng)該還在工作，發(fā)出了某種力量抵消掉了萬(wàn)有引力。

    天使和斗士來(lái)齊之后，分列左右，與四人同時(shí)向北走去，行走的同時(shí)吳東方一直在試探感知下方的情況，根據(jù)靈氣反饋回來(lái)的感覺(jué)可以大致判斷出下方的金屬器物是扁圓形的，金屬邊緣位置較薄，石磚較厚。而中間區(qū)域的金屬較厚，覆蓋著它的石磚就較薄，不過(guò)一尺。

    “飛碟。”吳東方腦海里浮現(xiàn)出了傳說(shuō)中的ufo，在現(xiàn)代有很多關(guān)于飛碟的傳聞，也有很多非官方的飛碟影像資料，雖然這些傳聞和資料一直沒(méi)有得到官方的承認(rèn)，卻并不表示它們不存在，畢竟不是每個(gè)人都能客觀的看待外星生命，為了避免引起大眾的恐慌，官方否認(rèn)飛碟的存在也是很有必要的。

    到得教堂門(mén)前，吳東方已經(jīng)探明了金屬器物的大致形狀，他更加懷疑自己腳下是一架飛碟，但這里是別人的地盤(pán)兒，他也不方便直接詢(xún)問(wèn)或是把人家的地面給挖開(kāi)，只能暫時(shí)壓下自己的好奇，與星神斗士和天使進(jìn)入了教堂。

    教堂是拱頂建筑，里面有四根巨大石柱，支撐起了教堂的頂蓋，令吳東方?jīng)]想到的是這處教堂竟然跟高檔轎車(chē)一樣，搞了個(gè)全景天窗，頂蓋由類(lèi)似于水晶的事物拼接而成，是透光的，這時(shí)候是晚上，看不到陽(yáng)光，但能看到星星和月亮。

    在教堂北面的石壁上有個(gè)很大的太陽(yáng)，這自然不是真的太陽(yáng)，而是由黃金熔鑄而成的太陽(yáng)塑像，塑像離地三丈左右，主體直徑大約有八尺，在雕塑主體的周?chē)€有很多模仿太陽(yáng)光線(xiàn)的金條，大約有六七十根，長(zhǎng)約四尺。

    在塑像南面有個(gè)長(zhǎng)方形石臺(tái)，石臺(tái)長(zhǎng)約一丈，寬五尺，離地兩尺，石臺(tái)上停放的竟然一具厚重的青灰色石棺。

    在教堂的中間區(qū)域有個(gè)很大的桌子，與東方常見(jiàn)的方桌不同，這是個(gè)很大的圓形木桌，直徑大約有十四到十五丈，幾乎占據(jù)了教堂空間的一半，在木桌的周?chē)幸蝗阂巫樱?dāng)有五十幾張。

    除了這些東西，教堂內(nèi)部還有很多照亮的燭臺(tái)和裝飾陳設(shè)，那些陳設(shè)之物多是四人不曾見(jiàn)過(guò)的奇怪器物，想必是祭祀用品。東西墻壁上有著很多壁畫(huà)，內(nèi)容是星神斗士和天使對(duì)抗妖魔，那些妖魔呈現(xiàn)出了各種不同的形態(tài)，多為體形高大，青面獠牙的帶翼怪物，有點(diǎn)像傳說(shuō)中的西方魔鬼形象。

    東方的坐席都是有主客尊卑之分的，但那是建立在東方特有的東西對(duì)應(yīng)的坐席基礎(chǔ)上的，面對(duì)著這處大圓桌，四人也分不出哪是主位，哪是次席。

    眾人來(lái)到之后分別入座，他們可能有自己專(zhuān)用的坐席，也不是胡亂坐的。

    眾人坐下之后，圓桌周?chē)€剩下八張椅子，但這八張座椅并不在一處，穆薩為費(fèi)軒等人分別指定了座位，轉(zhuǎn)而將吳東方安置在了東面的一處位置，自己回到北面，坐到了正北偏西的一處座位。

    西方好像沒(méi)有上茶的規(guī)矩，坐定之后穆薩隨即開(kāi)口說(shuō)道，“四位圣巫，再次感謝你們前來(lái)幫助我們，我們的語(yǔ)言差別很大，這為我們的交流造成了很大的障礙，如果你們同意，我想將我們的語(yǔ)言傳給你們。”

    “怕是來(lái)不及了。”吳東方搖頭說(shuō)道，他回到夏朝之后曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)此時(shí)的語(yǔ)言，半年才能簡(jiǎn)單交流，現(xiàn)在馬上就要開(kāi)打了，哪有時(shí)間學(xué)什么外語(yǔ)。

    “你誤會(huì)了，我可以將我們的語(yǔ)言送進(jìn)你們的腦海?！蹦滤_以右手的食指和中指點(diǎn)了點(diǎn)自己的右側(cè)太陽(yáng)xue。

    吳東方聞言眉頭微皺，轉(zhuǎn)而看向費(fèi)軒尋霜和辛童，三人皺眉不語(yǔ)，沒(méi)有表態(tài)。穆薩說(shuō)的這種情況他們雖然此前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，卻能猜到會(huì)對(duì)自己的七竅神府產(chǎn)生影響，七竅神府一旦出現(xiàn)問(wèn)題，輕則瘋，重則死。

    四人遲疑之時(shí)，穆薩沖那些星神斗士說(shuō)了幾句什么，后者盡皆點(diǎn)頭，穆薩再度抬起右手食指和中指，貼上了自己的右側(cè)太陽(yáng)xue，與此同時(shí)閉上了眼睛。

    “四位圣巫大可放心，大神使只是將我們的語(yǔ)言傳給你們，此法不會(huì)傷害你們，也無(wú)法窺探你們心中所想。”一位面相仁善的中年女天使和聲說(shuō)道。

    “你也會(huì)說(shuō)我們的語(yǔ)言？”吳東方歪頭看向離自己不遠(yuǎn)的那個(gè)女天使，此人的漢語(yǔ)說(shuō)的跟穆薩一樣流利。

    女天使點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我的老師曾在東方居住過(guò)，懂得你們的語(yǔ)言，她永生之前將你們的語(yǔ)言與她所熟知的經(jīng)文和修行心得一并傳給了我?！?/br>
    吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有接話(huà)。

    “我想試試?！辟M(fèi)軒說(shuō)道。

    女天師聞言微笑著沖費(fèi)軒點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而以與穆薩同樣的姿勢(shì)將手指貼上了自己的太陽(yáng)xue，但她很快就放棄了，“您修為太高，我無(wú)法傳送，只能大神使親自進(jìn)行……”

    第三百二十四章 天神之眼

    女天使話(huà)音剛落，穆薩已經(jīng)睜開(kāi)了眼睛，轉(zhuǎn)而帶著詢(xún)問(wèn)的目光看向吳東方。

    吳東方根據(jù)十二位星神斗士的表情猜到穆薩先前很可能將東方語(yǔ)言傳給了他們，自穆薩閉眼到睜眼，整個(gè)過(guò)程也就在一分鐘左右，看那十二位星神斗士，貌似也沒(méi)有什么不適。

    就在吳東方猶豫該不該允許穆薩將西方語(yǔ)言傳進(jìn)腦海之際，坐在別處的費(fèi)軒再度請(qǐng)纓，“我來(lái)?！?/br>
    雖然費(fèi)軒主動(dòng)請(qǐng)纓，穆薩卻并沒(méi)有立刻開(kāi)始，而是繼續(xù)帶著詢(xún)問(wèn)的目光看向吳東方，老年人慮事周全，費(fèi)軒是吳東方的下屬，哪怕費(fèi)軒自己同意，要對(duì)費(fèi)軒做什么也得獲得吳東方的許可。

    吳東方歪頭看向費(fèi)軒，費(fèi)軒沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意自己準(zhǔn)備好了。

    語(yǔ)言不通溝通就會(huì)有很大的障礙，行軍打仗也不能總是靠翻譯，早晚也得解決這一難題。

    沉吟過(guò)后，吳東方?jīng)_穆薩點(diǎn)了點(diǎn)頭，穆薩將視線(xiàn)移向費(fèi)軒，費(fèi)軒點(diǎn)頭說(shuō)道，“開(kāi)始吧?！?/br>
    穆薩再度將右手二指貼上了自己的右側(cè)太陽(yáng)xue，閉眼四五秒鐘之后皺眉睜眼，剛想說(shuō)話(huà)，費(fèi)軒已經(jīng)主動(dòng)說(shuō)道，“再來(lái)?！?/br>
    吳東方自然明白穆薩為什么皺眉睜眼，修行中人的七竅神府都有靈氣嚴(yán)密保護(hù)，除非本人主動(dòng)撤除防護(hù)，或者施法者的修為高于被施法者，否則是無(wú)法影響修行中人的神識(shí)的。

    費(fèi)軒先前是故意沒(méi)有撤除防護(hù)，目的是為了試探穆薩的精神力量能不能穿透他的防護(hù)，試探結(jié)果已經(jīng)出來(lái)了，不能。

    十幾秒后，穆薩再度睜開(kāi)了眼睛，“我們還掌握了敵人的語(yǔ)言?！?/br>
    “全部給我?！辟M(fèi)軒指了指自己的腦袋。

    穆薩再度閉上了眼睛，這一次閉眼的時(shí)間比較長(zhǎng)，約有半分鐘，隨后睜眼，垂下了貼著右側(cè)太陽(yáng)xue的手指。

    吳東方和費(fèi)軒尋霜關(guān)切的看著費(fèi)軒，費(fèi)軒抬手示意三人不要著急，與此同時(shí)歪頭閉目感知自身的變化，片刻過(guò)后睜開(kāi)了眼睛，“未涉元神。”

    三人聞言如釋重負(fù)，如果說(shuō)七竅神府是一棵大樹(shù)，元神就是這棵大樹(shù)的根基，費(fèi)軒的意思是對(duì)方傳進(jìn)他腦海里的東西儲(chǔ)存在元神之外，沒(méi)有對(duì)元神造成影響。

    “我來(lái)?！毙镣f(shuō)道。

    “你們先等等，我來(lái)。”吳東方擺手說(shuō)道，中國(guó)有句話(huà)叫害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，盡管穆薩等人沒(méi)有害他的動(dòng)機(jī)，但謹(jǐn)慎一點(diǎn)兒總不是毛病。

    吳東方說(shuō)完，轉(zhuǎn)頭看向穆薩，穆薩點(diǎn)頭過(guò)后再度閉上了眼睛，吳東方主動(dòng)撤除了防護(hù)，準(zhǔn)備接納對(duì)方以精神力量傳輸過(guò)來(lái)的語(yǔ)言。

    有些感覺(jué)很難用語(yǔ)言描述，傳輸語(yǔ)言的感覺(jué)非常怪異，當(dāng)真是只可意會(huì)不可言傳，如果非要用語(yǔ)言描述，那種感覺(jué)就像是有人過(guò)來(lái)送禮，規(guī)規(guī)矩矩的來(lái)，把東西放在門(mén)口，然后規(guī)規(guī)矩矩的離開(kāi)，來(lái)的過(guò)程和走的過(guò)程都很謹(jǐn)慎，沒(méi)有東張西望，也沒(méi)有任何的耽擱。

    送禮的走后，留在門(mén)口的禮物開(kāi)始產(chǎn)生變化，這種變化也很難描述，整體感覺(jué)就像是某種經(jīng)過(guò)壓縮的東西開(kāi)始快速舒展和釋放。

    凝神體會(huì)這種怪異的感覺(jué)，經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎而細(xì)致的觀察和感覺(jué)之后，吳東方判斷出對(duì)方確實(shí)沒(méi)有惡意，但他腦海里貌似也并沒(méi)有多出新的語(yǔ)種，而他也說(shuō)不出除了夏朝語(yǔ)言和現(xiàn)代漢語(yǔ)之外的其他語(yǔ)言。

    費(fèi)軒見(jiàn)吳東方面露疑惑，猜到吳東方也遇到了他先前遇到的問(wèn)題，便在旁出言提醒，“回憶一下他們先前說(shuō)過(guò)的話(huà)?！?/br>
    吳東方歪頭看了費(fèi)軒一眼，轉(zhuǎn)而自腦海里回憶穆薩先前跟星神斗士所說(shuō)的話(huà)，奇怪的是一想到那些音節(jié)，立刻就明白穆薩先前說(shuō)了什么，穆薩先前說(shuō)的是，“為了與他們正常交談，我先將他們的語(yǔ)言傳給你們?！?/br>
    “我只能聽(tīng)，不能說(shuō)？”吳東方疑惑的看向穆薩。

    穆薩尚未接話(huà)，坐的離吳東方較近的白羊接口說(shuō)道，“我們也不能說(shuō)你們的語(yǔ)言，但我們能聽(tīng)懂?！?/br>
    吳東方聞言心中的疑惑變成了好奇，白羊先前說(shuō)的是巴比倫的語(yǔ)言，并不是漢語(yǔ)，但他卻能立刻聽(tīng)懂。

    “這樣挺好。”吳東方笑道，雙方都能聽(tīng)懂對(duì)方在說(shuō)什么，卻又不用改變自己的語(yǔ)言習(xí)慣，各說(shuō)各的。

    “對(duì)不起，打斷一下，眼下戰(zhàn)事危急，我們急于趕赴戰(zhàn)場(chǎng)，”獅子巴克在一旁接口說(shuō)道，“十二點(diǎn)之前就得出發(fā)，請(qǐng)抓緊時(shí)間？”

    吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而沖尋霜和辛童點(diǎn)了點(diǎn)頭，穆薩如法炮制，這種語(yǔ)言的傳導(dǎo)非常迅速，幾十秒后，尋霜和辛童同時(shí)睜眼。

    “先前多有得罪，諸位莫怪?！眳菛|方?jīng)_星神斗士說(shuō)道。

    十二位星神斗士或微笑擺手，或出言說(shuō)話(huà)，分別對(duì)吳東方的話(huà)做出了回應(yīng)。

    起初吳東方還有點(diǎn)擔(dān)心兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換會(huì)出有失誤或者出現(xiàn)歧異，與眾人交談了幾句之后才發(fā)現(xiàn)自己的擔(dān)心是多余的，兩種語(yǔ)言的對(duì)話(huà)很流暢，很精準(zhǔn)，就像一群在中國(guó)住了半輩子的英國(guó)佬，和一群英語(yǔ)過(guò)八級(jí)的中國(guó)人分別用本國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行交流一樣，并沒(méi)有理解延遲和溝通障礙。

    穆薩和一干神使在巴比倫的地位有點(diǎn)像部隊(duì)的政委，屬于搞政工的，而星神斗士屬于司令，是負(fù)責(zé)軍事的。為雙方牽線(xiàn)搭橋之后，穆薩說(shuō)話(huà)就少了，將話(huà)語(yǔ)權(quán)交給了星神斗士和吳東方等人。

    “請(qǐng)將貴國(guó)的情況以及目前的戰(zhàn)況和敵我雙方的實(shí)力告訴我們?！眳菛|方說(shuō)道。

    白羊聞言拍了拍桌子，隨著他的拍打，圓桌中心部位的桌面開(kāi)始扭動(dòng)錯(cuò)位，自桌子內(nèi)部浮上了一張很大的地圖，確切的說(shuō)是實(shí)景模擬的沙盤(pán)，上面有縮小了的山川河流，還有豆粒大小的村莊和銅錢(qián)大小的村落，非常詳實(shí)，一目了然。

    看到這處模擬沙盤(pán)，吳東方大感親切，在現(xiàn)代時(shí)指揮和部署通常都會(huì)用到這種東西，他沒(méi)想到此時(shí)的巴比倫人已經(jīng)造了出來(lái)。

    這處沙盤(pán)應(yīng)該是整個(gè)巴比倫的全境地圖，根據(jù)沙盤(pán)來(lái)看，巴比倫是個(gè)南北長(zhǎng)，東西窄的國(guó)家，由于沒(méi)有標(biāo)注具體的縮小比例，也無(wú)法確定南北究竟有多長(zhǎng)，東西到底有多寬。

    巴比倫的地勢(shì)以山地為主，西方和西北是大片的沙漠，東北和正東區(qū)域是山地，正南和西南東南區(qū)域是茂密的叢林。

    白羊伸出一指，自手指末端發(fā)出黃光遙指沙盤(pán)快速?zèng)_四人進(jìn)行介紹，古巴比倫南北長(zhǎng)約九千多里，東西有五千多里，大約有三千萬(wàn)人口，有十八座大城，每個(gè)大城下面又有十幾個(gè)到幾十個(gè)不等的小城，每個(gè)小城下面有又?jǐn)?shù)量不等的村落，與夏朝一樣，巴比倫也有皇上，他們叫國(guó)王，但巴比倫的國(guó)王不是世襲的，而是由神使和斗士推舉出來(lái)的。

    神使和斗士屬于貴族階級(jí)，神使協(xié)助國(guó)王處理政務(wù)，而斗士則是帶兵的將軍，巴比倫共有八十萬(wàn)士兵，駐扎在全國(guó)各地，星神斗士的權(quán)力非常大，每個(gè)星神斗士都可以調(diào)動(dòng)和指揮軍隊(duì)，沒(méi)有固定的管轄區(qū)域。

    三千萬(wàn)的人口比夏朝多出將近三倍，士兵的數(shù)量大約是夏朝的五倍，而城池的數(shù)量比夏朝也多的多。巴比倫的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，基本上解決了溫飽問(wèn)題。

    說(shuō)完本國(guó)情況，白羊又開(kāi)始介紹目前戰(zhàn)況，古埃及的大軍自西北方向分兩路侵入，兩路再分?jǐn)?shù)路，目前已經(jīng)打到了奧薩林一帶，奧薩林離北面國(guó)境線(xiàn)有一千多里，換言之古埃及的軍隊(duì)已經(jīng)在巴比倫境內(nèi)推進(jìn)了一千多里。

    古印度的軍隊(duì)動(dòng)手較晚，這幫家伙紀(jì)律松散，以攻城掠地為副，以搶東西為主，就像一群造反的土包子，連桌椅板凳都不嫌棄，古印度的軍隊(duì)分為大小不一的十幾股，由于總是搶東西，所以推進(jìn)速度很是緩慢。

    星神斗士此前全部在北方抵御古希臘的軍隊(duì)，古希臘的軍隊(duì)數(shù)量不多，但戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，以各種妖魔怪物為主，星神斗士有心先將它們打敗再南下阻截古印度的軍隊(duì)，但他們沒(méi)能如愿，被對(duì)手拖在了北方戰(zhàn)線(xiàn)，北面的老虎還沒(méi)攆走，南面的瘋狗也到了，得知南線(xiàn)吃緊，獅子和天秤就離開(kāi)北方，前往南線(xiàn)阻截?cái)耻?，中途天秤被叫回去了，獅子孤身一人南下御敵，在遇到四人之前，獅子已經(jīng)參加了兩場(chǎng)戰(zhàn)事，打蛇精那場(chǎng)是他兩天之內(nèi)參與的第三場(chǎng)戰(zhàn)斗。

    白羊講到這里暫時(shí)停了下來(lái)，吳東方?jīng)]有急于追問(wèn)對(duì)手的具體實(shí)力，而是先問(wèn)古埃及和古印度發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)，“他們?yōu)槭裁匆ゴ蚰銈?？?/br>
    白羊沒(méi)想到吳東方會(huì)有此一問(wèn)，想了想方才出言說(shuō)道，“搶奪我們的東西，侵占我們的疆土?！?/br>
    “搶什么東西？”吳東方追問(wèn)。

    “我們的圣物?！卑籽蚧卮?，說(shuō)完見(jiàn)吳東方又要張嘴，猜到他會(huì)問(wèn)什么，為表誠(chéng)意主動(dòng)說(shuō)道，“我們的圣物名為天神之眼，可令人永生不死，但天神之眼早在多年之前就已經(jīng)被偷走了。”

    吳東方并不知道天神之眼是什么東西，但也不方便追問(wèn)，沉吟片刻出言說(shuō)道，“如果我們沒(méi)到，你們準(zhǔn)備如何應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事？”

    “此時(shí)南方的敵人已經(jīng)攻了進(jìn)來(lái)，我們不能全部留在北方，我們準(zhǔn)備三人協(xié)作，兵分四路，分頭抗擊敵人?！卑籽虼鸬?。

    吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)而看向穆薩，“情況我們大致清楚了，你希望我們做什么……”

    第三百二十五章 部署

    穆薩沒(méi)有立刻回答吳東方的問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題涉及到主次的定位，也就是以哪一方為主力，哪一方為輔弼。他既然過(guò)去請(qǐng)吳東方等人，自然對(duì)吳東方等人的修為和能力有所了解，知道他們先前只顯露了冰山一角，實(shí)際上四人比星神斗士了解的還要厲害。

    通常情況下都是強(qiáng)者擔(dān)當(dāng)主力，實(shí)力較弱的旁為輔弼，如果按照實(shí)力來(lái)定位，四人自然是毋庸置疑的主力。但這其中還設(shè)計(jì)到了主客的問(wèn)題，吳東方等人是客人，讓客人去擔(dān)當(dāng)主力，有轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)的嫌疑。

    可是如果不以吳東方等人為主，他又擔(dān)心吳東方等人會(huì)感覺(jué)受到了輕視，駿馬干了毛驢的活兒，無(wú)疑是大材小用。

    論察言觀色，世界上沒(méi)人是中國(guó)人的對(duì)手，中國(guó)人最擅長(zhǎng)揣摩別人的心理，吳東方見(jiàn)穆薩久久不語(yǔ)，猜到他在想什么，也猜到他有什么顧慮，便再度表態(tài)，“我們初來(lái)乍到，不了解戰(zhàn)況，對(duì)諸位星神斗士的實(shí)力也不是非常清楚，你們對(duì)情況非常了解，應(yīng)該如何分工，我們會(huì)聽(tīng)從你們的安排?！?/br>
    一個(gè)能站在他人角度考慮問(wèn)題的人總是不令人討厭的，吳東方說(shuō)完，穆薩如釋重負(fù)，感激的看了吳東方一眼，轉(zhuǎn)而出言說(shuō)道，“長(zhǎng)久以來(lái)，我們和星神斗士一直共同保護(hù)著我們的祖國(guó)和人民，但現(xiàn)在我們失去了與太陽(yáng)神溝通的能力，也無(wú)法再為星神斗士傳送神力。”

    穆薩說(shuō)完，見(jiàn)四人面露疑惑，再度補(bǔ)充說(shuō)明，“我們可以通過(guò)與神的溝通，獲得他的指引和幫助。與我們的神失去聯(lián)系之后，我們也無(wú)法再為星神斗士補(bǔ)充他們因戰(zhàn)斗而消耗的神力，現(xiàn)在他們只能依靠接受白日的光照，將陽(yáng)光轉(zhuǎn)化為神力，與敵人艱難的戰(zhàn)斗?！?/br>
    穆薩說(shuō)完，吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭，穆薩所說(shuō)的與神溝通應(yīng)該與不久之前他向?qū)に獑?wèn)起的那種名為窺天問(wèn)祖的法術(shù)有點(diǎn)相似，通過(guò)與已經(jīng)還法天地的神靈和祖先取得聯(lián)系，獲得他們的指點(diǎn)和幫助。至于傳送神力應(yīng)該是一種依靠精神力量遠(yuǎn)距離傳輸能量的方法，跟現(xiàn)代科學(xué)家正在研究的無(wú)線(xiàn)送電貌似是一個(gè)性質(zhì)。

    不同的國(guó)家有不同的國(guó)情，古巴比倫雖然在很多方面超過(guò)了夏朝，但他們對(duì)神的依賴(lài)非常嚴(yán)重，凡事都喜歡請(qǐng)示，神說(shuō)什么他們就干什么，說(shuō)白了就是沒(méi)有斷奶，不擅長(zhǎng)獨(dú)立思考和處理事情，現(xiàn)在跟他們的神失去了聯(lián)系，他們就變的茫然無(wú)措，沒(méi)有方向了。

    茫然無(wú)措是他們目前面臨的問(wèn)題之一，還有一個(gè)問(wèn)題就是神使無(wú)法幫星神斗士補(bǔ)充能量了，星神斗士有點(diǎn)像戰(zhàn)斗機(jī)，而穆薩等神使有點(diǎn)像機(jī)場(chǎng)后勤，平時(shí)能夠根據(jù)上級(jí)指示，調(diào)度和指揮戰(zhàn)斗機(jī)，在戰(zhàn)斗機(jī)燃油將要耗盡的時(shí)候，還能派出加油機(jī)給戰(zhàn)斗機(jī)補(bǔ)充燃油，但現(xiàn)在他們不但不能指揮戰(zhàn)斗機(jī)，還不能幫戰(zhàn)斗機(jī)加油了，如此一來(lái)戰(zhàn)斗機(jī)的戰(zhàn)斗力就大大降低，白天還能飛一飛，一到晚上就得趴窩兒。

    這一情況是非常嚴(yán)重的，就算星神斗士在白天能夠依靠吸收太陽(yáng)能進(jìn)行戰(zhàn)斗，到了晚上怎么辦？陰天下雨怎么辦？如果對(duì)方有人能夠作法遮住太陽(yáng)，又怎么辦？