第七十二章 大道五十
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“也正是它,讓我們所有人都像做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣地經(jīng)歷著生不如死的生活。” “還神呢?神經(jīng)病差不多!”聽(tīng)著陳晨的話,汪磊不由得撇了撇嘴,低聲地反駁道。 其實(shí)不單單是他,在場(chǎng)所有人聽(tīng)到陳晨如此說(shuō)法,都感覺(jué)到一陣可笑,先不說(shuō)這個(gè)世界到底有沒(méi)有神這一說(shuō)法,單單就是他先前所表現(xiàn)出來(lái)的暴虐和此刻那充滿(mǎn)了嘲諷的語(yǔ)氣,幾乎所有人都以為他只不過(guò)是在敷衍。 “在這個(gè)世界上,自從人類(lèi)文明發(fā)展以來(lái),每個(gè)時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)多的智慧結(jié)晶,同時(shí)也伴隨著無(wú)數(shù)的疑團(tuán),這一切的始作俑者就是你們面前看到的這個(gè)石像導(dǎo)致的,包括十三年前我們每個(gè)到達(dá)這里的人身上出現(xiàn)的問(wèn)題?!?/br> “荒謬!”丁嵐臉色極其不善的看了一眼陳晨,對(duì)他的說(shuō)法嗤之以鼻。 陳晨不以為意,聲音詭異的干笑了一聲:“嘿!荒謬?我們來(lái)到這里本來(lái)就是一個(gè)荒謬的事情,我們每個(gè)人身上出現(xiàn)的變故,到達(dá)這里的每一處環(huán)境,乃至每一塊石頭,有哪一個(gè)是不荒謬的?” “真正荒謬的是人本身。還有那些一直被冠以為人類(lèi)發(fā)展動(dòng)力的好奇心罷了?!?/br> 緩緩的邁著步子,陳晨在走過(guò)每一個(gè)人身邊的時(shí)候都會(huì)認(rèn)真的掃視一眼,最終,走到高臺(tái)前,神色復(fù)雜的看著面前高高聳立的神像注目良久。 一聲嘆息仿佛從虛空中傳來(lái),聲音不大卻像是響徹在在場(chǎng)每一個(gè)人的耳邊一樣,即便沒(méi)有去注意聽(tīng),這個(gè)聲音都像是無(wú)孔不入一樣,在一剎那注入到每個(gè)人的心里。 悲涼,惋惜,還有一絲絲無(wú)奈。 不知為何,白木好像聽(tīng)出了這一生嘆息里的感情。 “呵呵,你也覺(jué)得荒謬嗎?”陳晨目視著神像,嘴角扯過(guò)一個(gè)嘲諷的笑意附和道:“是啊,人這種生物真的太矛盾了,一方面不斷的為自己犯下的罪孽找借口,一方面又標(biāo)榜自己所做的事情都是豐功偉績(jī)。我真的不明白你還要盡心盡力的維護(hù)到什么時(shí)候!” 陳晨的聲音很低,低到似乎只有他自己才能聽(tīng)見(jiàn),不知道他是在自言自語(yǔ)還是在對(duì)著面前的神像說(shuō)話。說(shuō)完之后低頭沉默了許久,身后的眾人都不知道該如何開(kāi)口,猜不透此刻的陳晨,到底想要表達(dá)什么,只能全神戒備的看著面前那個(gè)瘦弱的背影。 不過(guò)當(dāng)他再次抬起頭看向神像的時(shí)候,眼里已經(jīng)沒(méi)有了那種邪魅,嘲諷和不可一世。轉(zhuǎn)身面對(duì)著面前一直等待自己答案的眾人,這里面有以前的摯友,也有一些按年齡來(lái)說(shuō)是自己的弟弟meimei的晚輩,更有一些和自己毫無(wú)關(guān)系的人,這些人,都是為了這一個(gè)虛無(wú)縹緲的真相而來(lái),卻都不知道自己將要面臨的是什么。 當(dāng)陳晨轉(zhuǎn)身的那一刻,白木等人都有一個(gè)錯(cuò)覺(jué),眼前的人,似乎在一瞬間發(fā)生了變化,不再是先前咄咄逼人的那個(gè)偏執(zhí)的瘋子,此刻的他,眼神清明,哀憐。 “大道五十,天衍四十九,人遁其一?!钡叵鹿懦抢飩鱽?lái)陳晨平靜的聲音, 此刻,他站在神像前,面對(duì)著面前十幾個(gè)神情不一而足的眾人,緩緩地開(kāi)口低吟,宛若一個(gè)解惑的先生一樣,專(zhuān)注而肅穆。 “既然你們想知道,那我就說(shuō)一說(shuō),不過(guò),這個(gè)故事很長(zhǎng),非常長(zhǎng)。” 雖然每個(gè)人都不知道為什么突然間陳晨會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變,不過(guò)當(dāng)他說(shuō)出這句話之后,每個(gè)人心里都提了一口氣,面對(duì)的不是先前他們覺(jué)得無(wú)可匹敵的敵人,也不是陳晨犀利歹毒的話語(yǔ),而是在經(jīng)歷了這一些列事情之后即將面臨的真相。 只是同樣的沒(méi)有人知道,這個(gè)所謂的真相,將會(huì)帶給他們?nèi)绾蔚臎_擊。 “我不知道你們有沒(méi)有仔細(xì)的研究過(guò)我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史,夏商周乃至遠(yuǎn)古,上古時(shí)期,是神話的起源和輝煌時(shí)期。雖然現(xiàn)如今的我們?cè)偃タ茨切┥裨捁适拢加X(jué)得是古人的一種個(gè)人崇拜和杜撰出來(lái)的故事,可是你們有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題,在訊息極度不發(fā)達(dá)甚至是閉塞的時(shí)代里,這樣成系統(tǒng)成體系的神話故事到底從何而來(lái),是人為編撰然后后人整理完善出來(lái)的,還是本來(lái)這就是一種真實(shí)存在的現(xiàn)象?!?/br> “不可否認(rèn)的來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的人最喜歡的就是用科學(xué)來(lái)解釋?zhuān)f(shuō)這些是人類(lèi)的一種美好向往,就像是現(xiàn)在的某些宗教信仰一樣,那個(gè)環(huán)境下的人,需要精神食糧,所以創(chuàng)造了許多神話人物來(lái)滿(mǎn)足心里上的慰藉。這些都不足為奇,只不過(guò)有一點(diǎn),不管是我們?nèi)A夏的神話,還是大多數(shù)的北歐,西方神話里面,都涉及到一點(diǎn)就是宇宙都是從混沌初開(kāi),演變到后來(lái)的秩序規(guī)則的?!?/br> 眾人都不明白陳晨突然間為什么從現(xiàn)在的問(wèn)題跳躍到古代神話的起源上,都是一臉茫然的繼續(xù)聽(tīng)他說(shuō)下去。 “這里面有一個(gè)點(diǎn),非常重要,就是秩序規(guī)則的誕生,這種規(guī)則,到底是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所體現(xiàn)出來(lái)的還是說(shuō)本身就是被某些力量所控制誕生出來(lái)的。這是一個(gè)疑問(wèn),也是一個(gè)非常具有爭(zhēng)議性的話題。”“接下來(lái)的是人類(lèi)自身的發(fā)展史,我們這里都是中國(guó)人,我們就以華夏民族幾千年的發(fā)展歷程做一個(gè)參考來(lái)說(shuō)一下。在人類(lèi)歷史上先后經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)朝代,而我認(rèn)為其中最大貢獻(xiàn)的當(dāng)屬秦始皇時(shí)期,始皇帝一統(tǒng)六國(guó)之后真正確定了華夏民族的版圖,而當(dāng)時(shí)作為秦朝爭(zhēng)霸天下最大的利器便是當(dāng)時(shí)無(wú)與倫比的秦國(guó)重弩。這一兵器的發(fā)明誕生可以追溯到人類(lèi)還處于原始社會(huì)時(shí)期,可是輝煌點(diǎn)卻只在秦朝時(shí)期出現(xiàn)。而后,這一兵器便好像退出了歷史舞臺(tái)了一樣,在之后的歷朝歷代中幾乎都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),最起碼它沒(méi)有被重用過(guò),這是為什么?” “而當(dāng)時(shí)秦朝所鑄的兵器,不管是弩箭還是長(zhǎng)劍,在后世我們出土的文物當(dāng)中都明確的體現(xiàn)了一點(diǎn),就是當(dāng)時(shí)的鑄造工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)在的鑄造工藝,甚至很多東西,以我們現(xiàn)如今的科技水平都無(wú)法完全仿制,這又是為什么?” “我個(gè)人覺(jué)得,這是一個(gè)科技技術(shù)的爆發(fā)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的工藝已經(jīng)嚴(yán)重的超過(guò)了當(dāng)時(shí)世界所知水平,所以才有了這些我們現(xiàn)在都為之困惑事情的誕生。而在這一爆發(fā)期之后,華夏民族的某些特長(zhǎng)似乎被無(wú)形中限制了一樣?!?/br> “再說(shuō)一下我們古代的四大發(fā)明,這同樣作為中華民族的驕傲也是一種深入骨髓的痛!司南的發(fā)明并沒(méi)有給當(dāng)下的中華民族帶來(lái)多大的用處,我們有航海的先驅(qū),卻沒(méi)能倚靠司南像哥倫布一樣發(fā)現(xiàn)海洋另一端的北美大陸。而*的發(fā)現(xiàn)到真正用到戰(zhàn)爭(zhēng)上,中間更是隔了數(shù)千年時(shí)間,難道當(dāng)時(shí)的人發(fā)明*,只是為了看煙花和放鞭炮嗎?難道在煙花和鞭炮的制作中他們沒(méi)有考慮到這巨大的爆炸威力可以用在戰(zhàn)爭(zhēng)上是多么大的利器嗎?肯定不是這樣,他們肯定都發(fā)現(xiàn)了,只是,這一發(fā)現(xiàn)被莫名其妙的遏制住,就像先秦時(shí)期的重弩一樣,這些東西的出現(xiàn)都嚴(yán)重的打破了整個(gè)世界的平衡?!?/br>