第七十四章 人類(lèi)本質(zhì)的思考
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幾乎每個(gè)人在聽(tīng)完陳晨的表述之后都在思考這種說(shuō)法的可行性,就連受傷的汪磊都是一臉呆滯。因?yàn)殛惓拷o出來(lái)的訊息太超乎尋常的范疇了,如果說(shuō)這里是一處古墓,埋葬著某個(gè)大能,里面一些東西引起人身體上的變異這還好理解??墒且幌伦訝砍冻鰜?lái)的東西,居然如同科幻電影里面的橋段一樣,那就不得不讓人去思考它的真實(shí)性。 “我知道你們有疑慮,覺(jué)得我在胡說(shuō)八道,我完全理解。就像最開(kāi)始我也不信一樣,只不過(guò)后來(lái)我花了十年時(shí)間,最終論證下來(lái)的結(jié)果就是這樣?!?/br> “在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的歷程里面,它扮演著不可或缺的角色。神話時(shí)代的誕生并不是單純一味的體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類(lèi)對(duì)自然的了解和想要掌控自然的欲望,而是極有可能是真實(shí)存在過(guò)的一段輝煌時(shí)期,最終為什么會(huì)逐漸的淡出人們的視線,我覺(jué)得是因?yàn)樗麄円呀?jīng)到達(dá)了一個(gè)時(shí)代的頂點(diǎn),不再適合存在于整個(gè)世界的發(fā)展軌跡當(dāng)中,所以它便把原有的世界和現(xiàn)在我們熟知的世界剝離開(kāi),形成一種鏡像的平行空間。每一個(gè)時(shí)代發(fā)展一定程度之后便會(huì)被剝離出來(lái),原本的世界將重新洗牌,回歸到最初的時(shí)間點(diǎn)上。這是出于對(duì)它自身的一種下意識(shí)的保護(hù)而已?!?/br> “這太不可思議了,我不相信?!卑仔g(shù)仔細(xì)的分析了陳晨說(shuō)的每一句話之后還是不愿意相信這樣的事情會(huì)真的存在。 “不可思議嗎?我倒不這么覺(jué)得,我不奢求你們能相信。正如最開(kāi)始我說(shuō)的一樣,我只是將我知道的告訴你們而已。而接下來(lái)我要說(shuō)的,可能就是你們最關(guān)心的問(wèn)題了?!?/br> 聞言,幾乎所有人都將目光投向了陳晨。 “因?yàn)樗乃袆?dòng)作都是本能性的,而不會(huì)像人類(lèi)這樣會(huì)思考,會(huì)夾雜個(gè)人感情,所以它所做出的一切決定都是以維護(hù)人類(lèi)發(fā)展速率為前提。但是一些的意外出現(xiàn)并沒(méi)有在它的算計(jì)范圍之內(nèi),,導(dǎo)致了某種特定的平衡被打破,出現(xiàn)了不可修復(fù)的混亂?!?/br> “這是什么意思?”白木問(wèn)道。 陳晨繼續(xù)說(shuō)道:“很簡(jiǎn)單,一瓶本身就是干凈的水,里面加入了一顆鹽,雖然整個(gè)味道未必會(huì)發(fā)生變化,但是它的組成卻已然和以前不同了,再用這瓶水去做一些本該是純凈水才能做的一些事情,可能就會(huì)因?yàn)檫@一顆意外的鹽的緣故,而產(chǎn)生不可預(yù)知的后果。” “平衡被打亂,按常理來(lái)說(shuō),在之后的一段時(shí)間內(nèi),它的機(jī)制會(huì)讓它慢慢的恢復(fù)到正規(guī)程序上來(lái),但是,這個(gè)過(guò)程當(dāng)中又一次的發(fā)生了很多不可預(yù)知的事情,導(dǎo)致這種恢復(fù)的機(jī)制也被破壞,所以,現(xiàn)在它所維持著的,已經(jīng)和以往的不一樣了。” “人類(lèi)的求知欲所帶來(lái)的動(dòng)力是可怕的,隨著科學(xué)技術(shù)日益昌盛,我們發(fā)現(xiàn)了很多有趣的東西??萍嫉陌l(fā)展預(yù)示著一個(gè)全新時(shí)代的來(lái)臨,這個(gè)時(shí)代我們依靠科技探索人類(lèi)誕生以來(lái)幾乎都沒(méi)有涉足過(guò)的領(lǐng)域,大到太空,宇宙起源,外星威脅論,小到細(xì)胞,原子,離子。在各個(gè)方面都取得了不俗的成就和發(fā)現(xiàn),這些發(fā)現(xiàn)讓所有人都為之振奮,眼界更為寬闊,思維更是天馬行空。而為了追求這一些列事情中的原委,我們繼續(xù)大而廣之的推動(dòng)著科技的發(fā)展。這是一個(gè)循環(huán)。暫且我們不論這個(gè)循環(huán)是好是壞,它帶給我們的最終將是什么樣的未來(lái)??墒俏也恢滥銈冇袥](méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的事情。在這最近的一二百年內(nèi),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓為我們都為之忽略掉的一點(diǎn)?!?/br> “之所以科技會(huì)發(fā)展到如今的地步,最終的起因還是我們?nèi)祟?lèi)自己本身。縱觀人類(lèi)歷史的數(shù)萬(wàn)年時(shí)間,無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),神話還是野史,其中都能看到一些人類(lèi)自身超越極限而成就一代傳說(shuō)的事跡。當(dāng)然這當(dāng)中存在著很多夸張的成分,可是夸張并不是毫無(wú)根據(jù)的幻想,始終是有理由根據(jù)的。那么是不是我們可以認(rèn)為,在這段科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時(shí),我們忽略掉了人體本身所蘊(yùn)含的能量呢?” “舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,就拿現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)說(shuō)吧!”陳晨說(shuō)到這里,忽然咧嘴笑道:“其實(shí)我無(wú)聊的時(shí)候也會(huì)看一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),從中也得到了很多靈感,在之后的一段時(shí)間內(nèi)我也試圖去翻閱歷史從中得到蛛絲馬跡。當(dāng)然,結(jié)果是喜人的,也是傷人的?!?/br> 整個(gè)地下城池當(dāng)中,不管是原屬于哪方勢(shì)力的眾人,都聚精會(huì)神的聽(tīng)著陳晨說(shuō)著這些好像和現(xiàn)在處境并不相關(guān)的事情,隱隱的,每個(gè)人心里也都隨著陳晨的娓娓道來(lái)思考著一些原本自己沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題。 “道家是我們?nèi)A夏自創(chuàng)的一個(gè)宗教教派,主張的是以修行為主,一般來(lái)說(shuō)分為兩個(gè)派系,一派為符篆派,這一派主張以符咒等方式治病驅(qū)鬼,一派為丹鼎派,這一派主張煉丹成仙。古人深知人生苦短,為了達(dá)到延年益壽,甚至長(zhǎng)生不老的目的,所以崇尚仙人,亦開(kāi)始修仙,當(dāng)然這里的修仙并不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的那種修仙。古代的修仙主要講究發(fā)現(xiàn)自身潛力,以自我為爐鼎,溝通天地之造化。說(shuō)白了就是通過(guò)各種不同的方式來(lái)激發(fā)人體本身的潛能。” “成功與否我們不可能去證實(shí),但是由于這種思想的推廣,所形成的一些具體運(yùn)用到生活中的學(xué)術(shù),甚至一直沿用到現(xiàn)在。里面最神奇也是最常見(jiàn)的應(yīng)該就是經(jīng)脈學(xué)說(shuō)。早在好幾千年以前,我們的祖先就發(fā)現(xiàn)了人身上的某些部位如果用尖刺去刺激可以達(dá)到很多意想不到的作用,最開(kāi)始適用于治病,逐漸發(fā)展到不同經(jīng)絡(luò)的貫通可以激發(fā)許多我們不曾想到過(guò)的作用。這也就是后來(lái)武俠小說(shuō)里經(jīng)常采用的一些橋段。當(dāng)然我們現(xiàn)在不是在討論這么玄幻的事情,我說(shuō)這些也僅僅只是想表達(dá),最初的人類(lèi),在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)候就知道研究我們自身,為什么到現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)這么昌明的時(shí)代,反而卻忽略掉了最本質(zhì)的東西,要知道,文明世界的本質(zhì),是因?yàn)槿说拇嬖?。難道現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)完全發(fā)展到了解自身的所有潛力的程度了嗎?恐怕不是吧?” “這些和我們有關(guān)系嗎?就算真的如你所說(shuō)一樣,那也是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的一種趨勢(shì)而已?!崩顣源ㄕZ(yǔ)氣依舊冰冷,顯然,她對(duì)陳晨沒(méi)頭沒(méi)腦的牽扯出的這些理論,不怎么感興趣。 陳晨搖了搖頭:“我還是那句話,我說(shuō)的這些,和我們的處境不但有關(guān),還有十分密切的關(guān)系。你容我說(shuō)完好嗎?” 李曉川示意繼續(xù)。 “再回到修仙的話題上,白日飛升,御劍飛行這些我們是無(wú)法鼎證的,但是飛檐走壁,騰空三四米的這些事情,在各種文獻(xiàn)當(dāng)中都有確鑿的記載,而就算在近代,我們也有耳熟能詳?shù)囊恍┓浅>哂写硇缘娜宋锟晒﹨⒖?。華佗,張三豐,葉問(wèn),霍元甲這些人想必都是我們耳熟能詳?shù)拇髱熈耍m然在歷史上有被神化的成分,但是他們每個(gè)人所代表的絕對(duì)不是我們現(xiàn)在人能做到的程度。”