第35節(jié)
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卓雄緊緊捏著拳頭,骨骼發(fā)出“咯咯”之聲,許久憋出兩個(gè)字:“是誰?” “你先起來,剩下的聽老王說吧。”花白胡子扶起自己的愛孫,示意老王繼續(xù)講下去。 老王點(diǎn)點(diǎn)頭,說道:“當(dāng)年,組織上成立了那個(gè)小組,在得知被滅村之后,緊急入駐,一邊調(diào)查事情的真相,一邊搜尋那些遠(yuǎn)古的傳說。一開始姜兄以為我們也是壞人,還險(xiǎn)些發(fā)生沖突,幾番交涉過后,才明白我們的來意?!?/br> “據(jù)說此地的歷史大約有四千年,族人在世代敬奉‘青衣神’的同時(shí),也一直在守護(hù)著一個(gè)不為人知的秘密,那就是‘扶?!駱?!” “《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》:湯谷,上有扶桑,十日所浴,在黑齒北?!?/br> “《海內(nèi)十洲記·帶洲》:多生林木,葉如桑。又有椹,樹長(zhǎng)者二千丈,大二千余圍。樹兩兩同根偶生,更相依倚,是以名為扶桑也。” “《太平御覽》卷九五五引舊題郭璞所著的《玄中記》中記載:天下之高者,扶桑無枝木焉,上至天,盤蜿而下屈,通三泉?!?/br> “唐代大詩人李白也曾寫過《代壽山答孟少府移文書》:將欲倚劍天外,掛弓扶桑?!?/br> “這些傳記和文人留下的記載中都提到了同樣一件東西,那便是扶桑。那什么是扶桑?它是我們漢族神話中的靈地,傳說中的扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。原本共有十個(gè)樹枝,每個(gè)樹枝上都棲息著一只神鳥金烏,金烏是一種長(zhǎng)著三只足的烏鴉,太陽之靈,是太陽女神羲的兒子。這棵大樹,就是金烏乘坐馬車升起的地方,象征著日出和日落,扶桑樹也是神界、人間、冥界的連通大門,各路人馬都是通過這兒來往于三界之中。所以那個(gè)時(shí)代,成仙之人比比皆是?!?/br> “也是因?yàn)榻馂跏诸B劣,一日十只金烏駕車升起之后,便不愿再落地,烤得人間一片荒蕪,民不聊生!而那些諸如鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇乘機(jī)外出禍害人間,一片生靈涂炭。后來漢族有位英雄叫作后羿,力大無窮,射術(shù)十分了得,便站在這扶桑神樹之上,搭弓射箭,一口氣接連射落九只金烏,也就是九個(gè)太陽。當(dāng)他準(zhǔn)備再射一日之時(shí),用力過猛,一腳踩斷了其中一根樹枝,從此人神冥三界便失去了這唯一的大門,三界這才難以聯(lián)絡(luò),這也就是后來近三千年鮮有神話產(chǎn)生的原因?!?/br> “日本人本是徐福東渡后留下的漢族后裔,對(duì)扶桑神樹極為崇拜,久而久之就以扶桑人自居,又把那富士山視為神靈,看作是扶桑神樹的象征加以膜拜。根據(jù)我們掌握的線索,被后羿踩斷的那一根樹枝極有可能已經(jīng)落入了他們手中,這群日本人妄圖找到扶桑神樹的原型,把神樹還原,重新開啟三界之門,而這件事已經(jīng)涉及很多層面。我們小組被命令要找到神樹的下落,可這畢竟是傳說而已,一直等我們到了蘄封山,才發(fā)現(xiàn)這些傳說原來真的極有可能是存在的!” “那你們把我弄來的用意呢?”查文斌依舊好脾氣地問道。 “查兄弟,你且聽我繼續(xù)說來?!崩贤趵^續(xù)說道,“等我們進(jìn)山之后,發(fā)現(xiàn)此處有著極強(qiáng)的磁場(chǎng),現(xiàn)代化儀器在這里根本無用,只能憑借經(jīng)驗(yàn)和有限的風(fēng)水知識(shí),但那蘄封山終年云霧繚繞,旁人進(jìn)不得半分。就在我們一籌莫展的時(shí)候,那群日本人的首領(lǐng)望月找到了卓玉貴,并且像是受了重傷,我們以此為線索繼續(xù)追查下去,才得知那支隊(duì)伍幾乎全軍覆沒,只剩下他一人回國。望月回國后的一系列舉動(dòng)都在秘密監(jiān)控之中,我們得知他開始棄武從道,便開始懷疑這里的風(fēng)水布局,就請(qǐng)了一些道家人士來看,都說像是,卻沒人能破解,組織上也曾派人進(jìn)山調(diào)查,無一例外地全部失蹤?!?/br> “后來望月的孫子望月一木又卷土重來,畢竟他的祖父是唯一一個(gè)活著出山的人,或許他知道得比我們更多,而且這小子一直在尋找一些道家人士,這更加深了我們的懷疑,最終根據(jù)村中的蛛絲馬跡和姜兄的族內(nèi)故事,我們推斷出,此處的建造者乃是一個(gè)精通神鬼之術(shù)和道家精髓的高人,并且根據(jù)姜兄所述,這兒埋葬著巴蜀的幾位先人,蜀王蠶叢和蜀王魚鳧!事實(shí)證明,歷朝歷代一直有人在此地尋找,并且先后為我們提供了大量線索!” 第104章 老王的敘述(下) 查文斌摸著手中的那枚大印,思索著說道:“你的意思是這兒很早就被人光顧過了?” 老王說道:“不錯(cuò),現(xiàn)在我們懷疑歷史上對(duì)于這個(gè)扶桑神樹蹤跡的追查從未停止過,并且一直延續(xù)到了現(xiàn)代。其中最為有名的那個(gè)人便是唐朝時(shí)期的大詩人李白!李白外號(hào)酒仙,一直以風(fēng)雅灑脫聞名千古。但仔細(xì)分析,這人雖然嘲笑當(dāng)時(shí)的朝廷,并以游天下山川美景為樂,足跡遍及五湖四海,但他本人出身于巴蜀之地,曾經(jīng)寫過一篇著名的文章《蜀道難》。正是這篇文章讓我們推斷出他曾經(jīng)就到過蘄封山,并且極有可能還進(jìn)山探尋了一番,至于發(fā)現(xiàn)的結(jié)果,應(yīng)該是一無所獲。” “這篇《蜀道難》,全文共294個(gè)字,文中諸多的畫面此隱彼現(xiàn),無論是山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,絕壁之險(xiǎn),都被描述得活靈活現(xiàn)!” “詩歌之中,開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面,這豈不就是我們站在村口駐扎過夜的地方眺望到的景象?爾后,隨之而來的是飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬壑雷鳴的聲響,這些查兄弟一路過來想必也不陌生吧。至于‘朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇’的描述,從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵這一段,長(zhǎng)蛇我們已經(jīng)遇到了,而‘六龍回日’也是一個(gè)神話故事,說的是太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳,這里描述的不正是扶桑神樹的傳說嗎?” “李白一生縱情山水,極有可能就是在尋找這些蛛絲馬跡,并最終定格在了現(xiàn)今的蘄封山!這個(gè)結(jié)果必定是失敗了,但是他卻給我們留下了太多的線索?!竦乐y難于上青天’,也告訴了我們,此番行進(jìn)必定兇險(xiǎn)萬分?!?/br> “至于姜兄的巴蜀先人,現(xiàn)在也基本可以推斷出是李白詩中描述的那段‘蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙’?!?/br> “蠶叢乃是古代巴蜀的第一位王,《蜀王本紀(jì)》記載說,蜀王之先名蠶叢,后代曰柏灌,后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲,皆神化不死,其民亦頗隨王化去?!?/br> “也就是說統(tǒng)治整個(gè)古巴蜀的總計(jì)有三位王,分別是蠶叢、柏灌和魚鳧,這些人都擁有超長(zhǎng)的壽命,每個(gè)人都活了幾百歲,最后死后成神,而那些子民在隨著王仙去之后,也都跟著一塊兒殉葬了?!?/br> “關(guān)于這段僅有的史料記載,組織上派出史學(xué)專家和考古專家研究后最終得出了這么一段歷史:上古時(shí)期,西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派,大約在三千五百年前,他們開始向東進(jìn)入平原,與土生的漢人雜居融合,孕育出了燦爛的中華文明。” “但是其中的一支向東南遷居進(jìn)入蘄封山地區(qū),依山勢(shì)而居,建筑特色以石屋為主,開始過起了漁獵生活,并從撿到的野蠶的蠶繭中抽出絲來。我們把居住在蘄封山的這一部分人稱為蜀山氏。大約在公元前三千年,蜀山氏有一位女子嫁給黃帝為妃,所生的后代就是五帝之中的顓頊,顓頊的后代又再生了這位古蜀王國的開山鼻祖——蠶叢!” “這位蠶叢王巡視子民常常穿著青衣,因此被人們呼為青衣神!” “蠶叢見這兒的氣候很適宜桑樹生長(zhǎng),于是到處勸農(nóng)種桑養(yǎng)蠶。當(dāng)時(shí)蜀地居住的民族是從川西北高原上沿邛崍山脈下來的羌人。他們以羊?yàn)槠涿褡宓膱D騰,作為其民族的名稱——羊人。經(jīng)過蠶叢的勸導(dǎo)。終于使大部分羌民定居下來,跨入農(nóng)桑時(shí)代。” “蠶叢以蠶桑興邦,蜀地的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛,《華陽國志》中有這么一段記載:‘周失綱紀(jì),蜀先稱王,有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王’?!?/br> “在西周末,周幽王烽火戲諸侯,自亂朝綱。此時(shí)的蜀地在蠶叢治理下,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人民安定,國力已強(qiáng)大到足以和周天子分庭抗禮,因此他乘此機(jī)會(huì)在蜀中稱王建立了蜀國,而周幽王的兒子姬宜臼見鎬京已被四夷包圍,就帶著官員逃到洛陽,建立了東周,這就是‘平王東遷’?!?/br> “當(dāng)時(shí)蜀國的文字是由一棵彎曲的桑樹、樹下一只蟲而構(gòu)成的,從此蜀國成為蠶桑絲綢之邦而蜚聲海內(nèi)外,直到如今。至于這種文字,就是查兄弟在將軍廟中所見的那一類,如你所說當(dāng)年的蛋子和尚極有可能也來過這里,并最終遇見了巴蜀猿猴,也就是跟查兄弟一同跌落懸崖后的那只猴子,并且最終通過它得到了天書《如意冊(cè)》。至于這本書到底是什么,我也不知道,但是查兄弟一定知道,道家中有一位赫赫有名的開山鼻祖,他就拜了青衣神為師!” “至于這種文字的解讀,早已失傳,后來政權(quán)更迭,一直到魚鳧王的再次出現(xiàn)。” “大約距今四千五百年前,魚鳧氏族就生活在岷江上游,從事捕魚活動(dòng),他們并不是用網(wǎng)或者垂釣的方式,而是用鳥捕魚,魚鳧是一種捕魚的水鳥,就是我們現(xiàn)在叫的水老鴰,渾身黑色、嘴巴有彎鉤的那種水鳥,也叫作魚鷹,現(xiàn)在還有人在用這種鳥兒捕魚。他們就是通過馴化這種鳥,從而滿足了基本的生存,也積累成了當(dāng)時(shí)的一個(gè)部落?!?/br> “后經(jīng)過數(shù)代人的遷徙才進(jìn)入成都平原,其氏族首領(lǐng)吞并了蠶叢、柏灌,成為新一代的蜀王。而這種鳥有認(rèn)巢的習(xí)性,因而在原始宗教的招魂儀式中,它就被作為載體,用來認(rèn)所招之魂。魚鳧氏族的圖騰包括魚和鳥,以及象征著武力的弓箭,也就是查兄弟手里所握的那根權(quán)杖上的圖案,這根權(quán)杖應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)權(quán)力的象征!” “《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中有一則神話:有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來,天乃大水泉,蛇乃化為魚,是為魚婦,顓頊死即復(fù)蘇。按照我們研究出來的觀點(diǎn),魚婦就是魚鳧。因而魚鳧氏也同樣是顓頊王的一個(gè)后裔兼并另一氏族的結(jié)果!可以說顓頊才是整個(gè)巴蜀之地的共同祖先。顓頊?zhǔn)系膱D騰原本是鳥兒,而用魚做圖騰的便是傳說中的氐人國,最終兩個(gè)部落合二為一!《華陽國志·蜀志》記載:‘次王曰魚鳧,王田于湔山,忽得仙道。蜀人思之,為立祠?!?/br> “蜀王蠶叢和最后一代王魚鳧,死后都成了仙,并被埋葬在了這兒!而姜兄他們這唯一一支沒有被陪葬而留下來的后人,主要目的不過是為了守護(hù)這兒的東西。那東西是什么呢?除了傳說中的扶桑神樹,便是這兩位王的仙體了!所以他們的祖訓(xùn)便是不得進(jìn)入蘄封山,也不準(zhǔn)外人進(jìn)入,偏偏卓玉貴犯了大忌,這才拉開了我們進(jìn)山的大幕!” “還有很多東西,我們?nèi)蘸罂梢栽俾忉?,不過查兄弟,你之前打開的那第十口棺材里的主,幾乎可以確定就是蜀王蠶叢!而那些尸蠶,極有可能也是他從西域帶來的,至于那累累白骨,不過是陪葬的子民罷了!” “而這一口玉棺的主人,最大的可能便是魚鳧王!如果說查兄弟的太陽輪是從蠶叢的棺材里發(fā)現(xiàn)的,那么魚鳧極有可能并沒有找到扶桑神樹,因?yàn)槿魶]有太陽指引,就不能找到升起的位置,也就是神樹的所在地!” “至于你被安排進(jìn)來,實(shí)在是因?yàn)檫@兒的一切機(jī)關(guān)和布局,都是道家那位天縱奇才所造,如果沒有深厚的道家本事,常人怕是沒有機(jī)會(huì)的,我們也苦苦尋覓了很久,一直到你的出現(xiàn)。但是這件事情,關(guān)系到太多人,所以查兄弟,我被迫隱瞞,該說的我都說了,查兄弟你要怪就怪我吧,老王愿意接受你的任何處置!” 老王這一番話聽得查文斌是好一番思緒,終于連日來的一些疑惑逐漸有了眉目,看著老王那副任你處置的神態(tài),查文斌反而哈哈一笑:“你這人,真心看不起我,連自家兄弟都要隱瞞,我明白你的難處,這事不怪你。至于你說的,我也理解了一部分,為什么這兒的一切都跟水有關(guān)!人的一切都是由水構(gòu)成,水是生命之源。因?yàn)槿松売谒?,所以死而歸于水,以水解釋生命現(xiàn)象,是相當(dāng)自然的。你說的顓頊帝他生自若水,死后主宰玄冥之境是其中一例;夜郎侯生于水中之竹,哀牢王之母觸水中之木而妊;杜宇之妻出自原地井等等,都無一例外地解釋了水和生命的不解關(guān)系?!?/br> “偏枯之魚,當(dāng)風(fēng)道北來,天大水泉之時(shí),可以復(fù)蘇。若這身后真是魚鳧王,當(dāng)初的設(shè)計(jì)就不會(huì)考慮到這一點(diǎn),那么這兒的水已經(jīng)干枯,魚鳧王的重生之路也就……” 正當(dāng)查文斌在跟老王探討之時(shí),超子大叫道:“快看那兒!” 順著超子的聲音,他們發(fā)現(xiàn)那個(gè)裂出臺(tái)階的洞口,忽然有大股的清水涌出地面,不到片刻,已經(jīng)重新覆蓋了整個(gè)地面,水勢(shì)上升的速度遠(yuǎn)超他們的想象。不一會(huì)兒赤色巨石已經(jīng)成了一座孤島,連同清水一同涌出的還有些奇怪的東西,花白胡子不可思議地叫道:“氐人!是氐人!他們還活著!” 第105章 退水 如浪潮一般的水從臺(tái)階處源源不斷地向外噴涌,果然這水中還夾雜著一條條跟人差不多大小的“魚兒”,說它們是魚兒,完全是因?yàn)樗鼈冇兄~的身子,但是卻長(zhǎng)著兩只跟普通人一樣的手臂,只是手臂之上布滿了鱗片,可那一頭烏漆漆的頭發(fā)下面分明是人的腦袋! 西方傳說中的美人魚就是這個(gè)樣子的,她們以美貌和善良著稱。但是,從這古老東方的千年遺跡內(nèi)竄出來的,卻是一群兇神惡煞的魚人。 這些魚人手中都拿著造型古怪的青銅兵器,把頭浮出水面,嘴里嘰里咕嚕地看著赤色巨石上的眾人。 查文斌只是道士,雖能降妖除魔,但這里可都是實(shí)打?qū)嵉墓治?,一下子也沒了主張,那些魚人中有幾個(gè)正向石臺(tái)之上躍起作攻擊狀,眾人各自掏出家伙抵抗,老王的五四式這會(huì)兒卻發(fā)揮出了不小的作用。有一個(gè)魚人直撲他的面門而來,被老王一槍頂在胸口,扣動(dòng)了扳機(jī),“砰”的一聲,一朵血紅的玫瑰花瞬間在它的胸口處綻放,跌落水里之后,瞬間染紅了周邊的水域,周圍的魚人紛紛怪叫起來,一擁而上,將這個(gè)受了重傷的同伴啃食干凈,沒一會(huì)兒就剩下了一堆白骨! 這群家伙都已經(jīng)兇殘到了什么程度,連自己的同類都可以殘殺!看著它們那副血腥的樣子,眾人只剩下咽口水的分了,這要是自己掉下去,還能有命? 不過老王這一槍倒是暫時(shí)震住了那群氐人,它們不再嘗試著跳起攻擊,索性圍著石臺(tái),但是這里的水位卻在不停上升中,照這樣下去,過不了十分鐘,查文斌他們都得沒入水中。 看對(duì)方那體型,一瞅就知道是常年在水里活動(dòng)的,一旦他們落水,勝負(fù)幾乎沒有任何懸念,超子都已經(jīng)在石臺(tái)上急得直跺腳了,心里早把老王給罵了一萬遍,要不是這老鬼在背后搞出這么一場(chǎng)戲來,他們?cè)缇蛶е槲谋箜樌琼斄?。繩索倒還在那兒掛著,可離他們的距離也有二十來米,誰敢保證跳入水中不被這群家伙就地給收拾了? 超子甚至做好了最壞的打算,掏出那枚雷管說道:“要是等下水漫上來,咱們就先抵抗一陣子,要是真不行,老子就索性引爆了,炸死也比落在這群怪物手上做點(diǎn)心強(qiáng)吧?!?/br> 查文斌掃了一眼那繩索的距離,確實(shí)是沒什么把握,不過超子這人做事過于沖動(dòng),他還是事先打了個(gè)招呼:“收好你那玩意,別老拿出來瞎得瑟,一會(huì)兒真不行,就先丟到水里去,趁著爆炸的余波,咱能沖出去一個(gè)算一個(gè)?!?/br> 這時(shí)眾人的注意力都完全被水里的未知敵人吸引了,根據(jù)花白胡子的說法,這群是氐人,也就是被顓頊合并的以魚作圖騰的氐人國的遺民!他們羌人早就以為把氐人給滅亡了,沒想到這兒竟然還隱藏著不少,這氐人看見普通人估計(jì)都當(dāng)成以前給它們帶來滅族結(jié)果的仇人了。仇人相見,自然分外眼紅了! 誰都沒注意到水中此刻已經(jīng)起了另外一種變化,第一個(gè)發(fā)現(xiàn)這種異象的是卓雄,他還正在為自己的身世糾結(jié)的時(shí)候,忽然瞄到身后的水里,不知何時(shí)竟然立起了五座石頭犀牛,分明是由人工雕琢而成的,分布在東南西北中五個(gè)方位!卓雄第一時(shí)間喊道:“快看,水里有犀牛!” 眾人一看,果然如此,這兒剛進(jìn)來的時(shí)候可沒見著有這東西,難不成也是剛才一并冒出來的?這會(huì)兒水勢(shì)已經(jīng)漲到離他們不足半米的位置了,那些魚人個(gè)個(gè)紅著眼睛盯著石臺(tái),看樣子就是等會(huì)兒要把你們給撕碎了。 “石犀五頭,以壓水精!”查文斌看著那些石頭犀牛,嘴里就冒出這么一句來,“我明白了!之前怪不得有那么多白骨在這兒,這里原來是一個(gè)祭臺(tái)!我們所站的位置就是祭臺(tái)的中心,他們這是在祈求水神!人死之后葬入水中,然而水中并不平靜,充滿神怪精靈,靈魂在水中實(shí)在禍福難料,于是便建了五座石犀來鎮(zhèn)壓水中的鬼怪!我說怎么這兒連半點(diǎn)鬼氣都聞不到,想必就是這石犀牛的作用!但是在水中祭祀需要用三種牲畜,所以才會(huì)留下如此眾多的動(dòng)物骨骸,那么他們所祭祀的對(duì)象應(yīng)該就是……” 查文斌不說,大家也都猜到了,這兒是祭臺(tái),那么剛才查文斌睡的那口玉棺里……想到剛才確實(shí)感覺到背下有東西,這會(huì)兒竟然給忘記了。查文斌回過神來,玉棺還在那敞開著,趕緊跑去一看,果然下方鋪著一層?xùn)|西。這東西是什么?是一張漁網(wǎng)! 查文斌可不敢大意,輕輕地揭起漁網(wǎng),里面的景象著實(shí)讓他嚇了一跳,那是一具已經(jīng)變成干尸的人形遺骸,懷里還抱著一條巨大的花蓮魚,只是那魚也早已成了魚干,不過身上的鱗片尚在,燈光之下,還有銀色的反光。 用太陽輪做陪葬那倒可以理解,這么一口貴重的玉棺里,陪葬品是一條大魚?查文斌趕緊喊來花白胡子:“姜先生,你既然是這里的遺民,可知曉這棺內(nèi)躺的是誰?” 不想花白胡子一見那玉棺里的景象,拉著卓雄就讓他下跪,“咚咚咚”地磕了三個(gè)響頭,又跟查文斌要回了那漁網(wǎng),重新給蓋了上去,說道:“查先生,這兒藏的果然沒出老王的意料,是魚鳧王,也是我們的祖先!那條魚,不能說是魚,她就是花鰱姑娘,據(jù)說她是受了蠶叢先王的旨意與魚鳧王結(jié)為伉儷,新婚之夜魚鳧王后嬗變?yōu)榛桇~,落入水中繁殖后代,由此解決了我們百姓的溫飽問題,這魚就是魚鳧王后所化,是我們的娘娘??!” 在查文斌看來,這哪里是什么娘娘,分明就是一魚干嘛,不過關(guān)于部落的信仰,他這個(gè)外人是不便多嘴的,誰知道是不是魚鳧王為了統(tǒng)治而編造了這么一段傳說,死后還真就撈了一條大魚陪葬,保持他在子民心中的威望呢? 不過跟蜀王蠶叢用萬人陪葬比起來,這魚鳧王只是用畜生祭祀,這倒多少讓查文斌在心中給他打了一個(gè)高分,眼下大水即將沒上石臺(tái),查文斌都已經(jīng)讓超子做好了引爆的準(zhǔn)備,這里誰逃出去就算誰命大了,他查文斌也不是神,變不了那么多東西出來。不再去管頂禮膜拜的花白胡子,便知會(huì)了老王和卓雄,交代等下的行動(dòng)。 當(dāng)他們的鞋底已經(jīng)開始打濕的時(shí)候,查文斌知道時(shí)間已經(jīng)來不及了,有幾條魚人已經(jīng)躍躍欲試了,要不是老王的槍口暫時(shí)還有威懾力,它們?cè)缇烷_始行動(dòng)了。 就在準(zhǔn)備下令的時(shí)候,超子瞄見水中不知何時(shí)又多出了三具石人來,這石人的肩膀以下的位置全部沒在水中,只剩下一個(gè)凸著眼球的腦袋還留在水面。超子趕緊招呼查文斌去看。 查文斌看了看那三個(gè)石人的位置,臉上居然露出了微笑。 “我想我們有救了!超子準(zhǔn)備雷管,丟向那三個(gè)石人中間!”查文斌出其不意地說道。 超子向來對(duì)查文斌言聽計(jì)從,但這會(huì)兒手中就剩下這唯一的武器了,丟出去實(shí)在可惜啊,超子不禁有些猶豫。見狀,查文斌馬上喊道:“叫你丟就快丟,來不及了!” “好!”超子應(yīng)了一聲,手中的雷管化作一道弧線,對(duì)于投彈滿分的他來說,這個(gè)精度不用懷疑。“轟”的一聲,三個(gè)石人上半部分瞬間被炸得支離破碎。同時(shí),劇烈的爆炸掀起了漫天的河水,河水被卷上空中,然后又如瓢潑一般澆了下來。 眾人紛紛舉起手臂抵擋,可還是被澆了個(gè)透心涼。一時(shí)間,石臺(tái)上如同下起了暴雨,連同那玉棺,很快就盛滿了半棺材的水! 那些魚人果真被爆炸給鎮(zhèn)住了,加上水中爆炸聲音的傳輸,有幾個(gè)離得近的瞬間就被炸暈了過去! 超子胡亂抹著臉上的水珠,正準(zhǔn)備帶頭跳入水中游向繩索,卻驚奇地發(fā)現(xiàn),水面之上形成了一個(gè)小小的旋渦,有幾只離旋渦近的魚人瞬間就被卷了下去,腳下的水位開始消退了!而那個(gè)旋渦的位置正是剛才的臺(tái)階。這也太神奇了! 查文斌見水位開始退了,這才說道:“剛才老王和姜兄的一番對(duì)話,提醒了我,這種水葬,家?guī)熢?jīng)跟我說過,要想引魂之法成功,需要‘作三石人立水中,與江神要,水竭不至足,盛不沒肩’?!度A陽國志》中就有記載這類水中引魂的辦法,這三座石人就是引來水源的關(guān)鍵,要破了這石人,水位自然消退,那么這些氐人也就……” 老王看見河水果然下降得很是快速,那些氐人甚至來不及號(hào)叫,就被巨大的旋渦吸進(jìn)了臺(tái)階之下,他對(duì)查文斌佩服得是五體投地,所有人都在感嘆劫后余生之時(shí),唯獨(dú)花白胡子一臉的驚恐,嘴中不停地念叨:“活了……活了……” 第106章 偏枯之魚 當(dāng)查文斌還沉浸在退敵勝利的喜悅中時(shí),花白胡子卻猶如看見神靈一般,俯首貼地,恭敬地對(duì)著玉棺三叩九拜。玉棺之中不時(shí)傳來“啪啪啪”的敲擊聲,水花四濺。 第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的是老王,他正準(zhǔn)備喊花白胡子出去,卻一眼看見玉棺之中隱隱有東西在翻動(dòng)著,連忙拉扯著查文斌示意他有情況。 忽然一陣柔和的風(fēng)就在這谷底刮開來,吹到臉上,有一種說不出的舒服,那種異香隨之再次充滿了每個(gè)鼻孔,讓人有一種微醉的感覺。 “娘娘和王復(fù)活啦!”花白胡子一邊磕頭一邊重復(fù)著說道。 查文斌一馬當(dāng)先,幾步躥過,還未到達(dá)玉棺之時(shí),只見一條碩大的魚尾在棺中翹起,不等他前行,“啪”的一聲,水花一濺,一條通體銀白的巨大花鰱從玉棺中騰空而去,直落入地,身子隨即湮沒在水流之中,眼看就要被卷入臺(tái)階之下。 魚干成魚了?在查文斌的世界觀里,魂魄可以借尸還魂,那也得是建立在尸首保存完好的狀態(tài)下,可這明明是一條魚干,剛才就怎么在自己眼皮底下活過來了?正在那兒驚訝呢,突然裂縫處一個(gè)黑影直閃而下,一對(duì)碩大的翅膀張開足足有四米,眼前一陣颶風(fēng)隨即吹來,只聽一聲鳴叫,一只通體漆黑,有著利爪和彎曲的喙,身形碩大的鳥兒直撲水中。 驀然,那鳥兒再次騰空而起的時(shí)候,雙爪之上赫然提著一條大花鰱! “是魚老鴰!”這玩意兒查文斌不僅認(rèn)得,自己還養(yǎng)過,就是那種被馴化了可以幫漁民抓魚的鳥兒,有的地方管它叫魚鷹,是捕魚的能手,只是體型也就比鴨子大不了多少。眼前這一只,看它那體格,別說抓魚,抓頭肥豬怕都沒有任何問題,正撲閃著翅膀,停在空中,爪下的花鰱不停地?cái)[動(dòng)著自己的身子,可卻被那老鴰的爪子死死鉗住。 魚老鴰一聲嘶吼,彎下自己那尖尖的鉤形鳥嘴,只一叼,就咬住了花鰱的腦袋,脖子向上一甩,那條大魚就跟風(fēng)箏一般被它高高拋起,大嘴一張,那魚就徑直被它吞了下去! 花白胡子一把搶過老王的五四式,舉槍就要打,這只大鳥竟然吃了他的“娘娘”,那還了得!“砰”的一聲槍響,也不知打沒打中,那老鴰猛地一閃翅膀直接撲向花白胡子,一雙鋒利的巨爪就沖著他的腦袋瓜子抓下去! 說時(shí)遲那時(shí)快,查文斌見情況不對(duì),立馬沖過去,一把抱住花白胡子打了個(gè)滾閃到一邊,老鴰的雙爪在石臺(tái)上留下幾道長(zhǎng)長(zhǎng)的爪印,隨即再次盤旋到了空中,不再進(jìn)攻,只是看著腳下這群奇怪的人類。 見識(shí)到這只大鳥的兇悍之后,花白胡子也不敢輕舉妄動(dòng),剛才要不是查文斌,他的天靈蓋估計(jì)這會(huì)兒已經(jīng)沒了。不過對(duì)于“娘娘”被吃一事,他是打定了主意要干掉這只鳥了,又再次舉起那把五四式,準(zhǔn)備再來一槍。 查文斌見狀,立馬按住他的手:“姜兄,不要輕舉妄動(dòng)!今天這事,我大概已經(jīng)有些明白了,本以為這只是一段神話,沒想到卻真有此事,是不是你口中的‘娘娘’在下確實(shí)不知道,但關(guān)于這門法術(shù),我門中卻有過記載。” 查文斌繼續(xù)說道:“當(dāng)年我?guī)熥鎿?jù)說費(fèi)盡畢生心血,研究這死而復(fù)生之法未能大成,終究沒能逃過生死輪回,只留下草草幾句,當(dāng)中就提到了‘偏枯之魚,當(dāng)風(fēng)道北來,天大水泉之時(shí),可以復(fù)蘇’……” 正說著呢,那老鴰方向一轉(zhuǎn),箭一般直沖谷頂,“砰”的一聲,頭骨碎裂的聲音隨即傳來。老鴰的身子就跟斷了線的風(fēng)箏一般,直落而下?!芭椤钡囊宦?,不偏不倚,剛好落在了玉棺之中。 剛剛還威風(fēng)八面的老鴰,居然選擇了自殺!這太讓他們難以理解了,這變化也太快了,一群人目瞪口呆地看著這突如其來的變故,還未來得及回味,“叮咚、叮咚”,一陣清脆的銅鈴聲悠然地從這山谷間傳來,剛開始時(shí)只是零星的幾聲,漸漸地鈴聲逐漸響成了一片,整座蘄封山都被這深邃而悅耳的銅鈴撞擊聲所覆蓋。連這會(huì)兒正在地下洞xue里穿梭的望月一木都聽見了,誰都沒看見鈴,卻只聽見聲。 當(dāng)遠(yuǎn)古的樂章被重新演繹時(shí),屬于那個(gè)時(shí)代的電影會(huì)拉開帷幕嗎? “叮當(dāng)”一聲,這一聲他們聽得清楚,就在自己身邊,四下尋找,所有人都把目光落在了查文斌的身上,這鈴聲就是從他身上發(fā)出的!遠(yuǎn)處悠然的鈴聲還在繼續(xù),可那畢竟看不見,可自己身邊……一摸腰間,一直隨身攜帶的辟邪鈴在微微顫動(dòng)著,查文斌趕緊取下鈴鐺,果然!它一直在抖動(dòng)著,不時(shí)發(fā)出清脆的碰撞聲!這絕對(duì)沒有人動(dòng)過它!這枚鈴鐺是祖?zhèn)鞯?,跟了自己這么多年,還沒出過這種狀況,今兒個(gè)居然自己響起來了! 看著手中那枚鈴鐺不停地動(dòng)著,查文斌嘴中蹦出兩個(gè)字來:“招魂?”