查文斌倒也不急，時(shí)不時(shí)地?fù)芘幌履悄肪€，那紙人的痛苦表情便多了幾分，此時(shí)阿發(fā)婆娘的魂魄已安然被收進(jìn)辟邪鈴，正在受罪的那位主想必是沒(méi)安好心才中的套。

    要讓一個(gè)被困的孤魂野鬼瞬間被滅，對(duì)于手持茅山天師大印的查文斌而言，不過(guò)是舉手之勞。但是自從修了那《如意冊(cè)》之后，他腦海里更多的則是“德”這個(gè)層次的思考。要知道茅山派向來(lái)是以除鬼出名的，對(duì)于這類不該存于世間的臟東西，都是采取一個(gè)“殺”字。如今，他的心境已然和之前不同了，那股遺傳自茅山門(mén)派的殺戮之心已經(jīng)逐漸消失。

    但這妖孽確有害人之心，不然那阿發(fā)又怎會(huì)不明不白地被弄進(jìn)這個(gè)洞。查文斌拔出七星劍，指著那紙人喝道：“孽畜，不好好去轉(zhuǎn)世輪回，留戀這人間也就罷了，還偏偏要去謀人性命，今天不除你，祖師爺都會(huì)怪我！”

    他揮劍作勢(shì)就要向那紙人斬去，鋒利的劍刃要?jiǎng)澠七@宣紙所做的紙人，真的太簡(jiǎn)單了。

    那紙人微微一顫，接著這洞里便刮了一陣小風(fēng)，風(fēng)不大，只能讓人微微瞇起眼睛。這風(fēng)是從山洞里頭刮出來(lái)的，也許是那紙人太輕，就像風(fēng)箏一般被吹起，又驟然飄落于地面。

    紙人的整個(gè)身體支架主要是靠里面的幾根細(xì)竹篾搭成的，就像過(guò)去自己用竹子給燈籠扎骨架那般。說(shuō)這玩意兒脆弱吧，也確實(shí)結(jié)實(shí)不到哪里去，但也沒(méi)那么不堪一擊，輕輕被吹到地面上就會(huì)折斷?？僧?dāng)那紙人落地的時(shí)候，大家卻分明又聽(tīng)到了幾聲清脆的竹篾斷裂聲。

    斷的位置很蹊蹺，是在那膝蓋的地方，這紙人現(xiàn)在的姿勢(shì)就是人用手?jǐn)[都未必能擺得起來(lái)，這是一個(gè)跪姿！面朝查文斌，雙膝跪地，臉上也是一副向人討?zhàn)埖臉幼?。這其中的過(guò)程，要是說(shuō)出去，怕是誰(shuí)都不會(huì)信，一個(gè)紙人竟然真的向活人下跪了！

    查文斌的劍自然也收住了，冷冷說(shuō)道：“上天有好生之德，你既然知道錯(cuò)了，我也不會(huì)就此打飛你這冤魂。但是我也不會(huì)放你出去繼續(xù)害人，你本就不該留在這世上，我便做一次好事，送你一程，讓你早日輪回，脫胎做人，也比你在這兒做個(gè)孤魂野鬼的要強(qiáng)?！?/br>
    說(shuō)罷，查文斌朝著超子招招手，示意他過(guò)來(lái)。

    超度這碼事，對(duì)于道士而言，是一項(xiàng)基本功。講究的無(wú)非是替死者減輕生前的罪孽，為其多積點(diǎn)陰德，去了陰司好謀一個(gè)不錯(cuò)的來(lái)世。其實(shí)這當(dāng)中，最講究的是要替人在那黃泉路上照亮一點(diǎn)，好讓他走得輕松，不必多受那些過(guò)去的痛苦糾纏。

    生前惡事做多了，進(jìn)了地府一樣會(huì)有審判。就算你生前是一個(gè)萬(wàn)人之上的君主，死后一樣得接受判官的清算，這就是人們常說(shuō)的不是不報(bào)，時(shí)候未到。

    至于怎么去清洗罪孽，一個(gè)是靠道家?guī)浊炅鱾飨聛?lái)的經(jīng)文，還有一個(gè)則是靠道士的一點(diǎn)小手段。這個(gè)小手段，便是去賄賂那個(gè)來(lái)帶亡魂的陰差。陰差雖然官職小，但是他卻是那陰間里做事最多的主，把他伺候好了，亡魂也會(huì)少受一點(diǎn)兒罪。都說(shuō)小鬼難纏嘛，所以在開(kāi)始超度之時(shí)準(zhǔn)備的那些供品和香燭元寶，都是給這陰差享用的。

    超子的兜里還有兩個(gè)土雞蛋，是早上從阿發(fā)家的雞窩里掏出來(lái)的，偷偷煮完了之后準(zhǔn)備路上當(dāng)點(diǎn)心的，查文斌看在眼里卻并未點(diǎn)破。

    超子手里提著那墨斗盒，見(jiàn)那紙人跪著，心里的底氣那叫一個(gè)足，嘿嘿笑道：“啥事??？是不是收拾這紙人？文斌哥，不用你出手，我一把火就能燒了這雜碎。”

    這話說(shuō)完，那紙人不自覺(jué)地輕輕一抖，生怕這位看上去人畜無(wú)害的哥們兒就會(huì)把自己當(dāng)火把給點(diǎn)嘍。

    查文斌看著他那樣，笑道：“把你那兩個(gè)蛋拿出來(lái)?！?/br>
    超子下意識(shí)地捂住了自己的口袋，裝作什么都不知道的樣子，喊道：“什么蛋？哪里有蛋啊，我怎么沒(méi)看見(jiàn)?！边@倒不是他不舍得，其實(shí)兩個(gè)雞蛋沒(méi)什么，主要是他怕查文斌罵他去偷人家東西。男人嘛，頭可斷，血可流，就是面子不能丟。

    “行了?！辈槲谋笮χ吡诉^(guò)去，“早上你掏那雞蛋的時(shí)候我都看見(jiàn)了，尋思著路上可能用得著，我也沒(méi)點(diǎn)破，沒(méi)想到還真用上了，一會(huì)兒做完法事，你再拿回去吃就是了?！?/br>
    “那玩意兒還能再吃嗎……”這話一說(shuō)，超子立刻意識(shí)到自己說(shuō)漏了嘴，這不就是承認(rèn)自己掏了人家的雞蛋嗎？他不甘心地把那兩枚雞蛋交到查文斌的手里，狠狠拉了一把手中的墨斗盒，那纏在紙人身上的線一緊，那廝的表情就越發(fā)難看了。

    地上有五行陣，查文斌又給那紙人額頭上貼了一道天師符，這樣，即便撤了那墨斗盒，它也無(wú)處可逃。

    墨斗收起，查文斌把那已經(jīng)破爛不堪的紙人重新放平在那石臺(tái)上，頭部朝西，意為歸西。又拿了一張大的黃紙放在那紙人的臉上蓋住，額頭上再放一枚銅錢壓住。

    雖然沒(méi)有rou身，但是超度依舊可行，rou身本就是埋入黃土最終化為一堆白骨的，從本質(zhì)上講，rou身在死后與紙人并無(wú)區(qū)別，同樣只是一個(gè)軀殼罷了。

    這兩枚雞蛋就是拿來(lái)賄賂這陰差的，也算是為做這場(chǎng)法事準(zhǔn)備的供品。

    香燭紙錢這些都有隨身攜帶，一個(gè)簡(jiǎn)陋的靈臺(tái)就此搭建完畢，接著便是通知陰差來(lái)領(lǐng)人了。

    道士和陰差之間也有特殊的聯(lián)系方式，作為送魂的一方和接魂的一方，兩者之間雖然是存在于兩個(gè)世界，但是服務(wù)的對(duì)象卻是同一人。道士要想度法成功，就得讓陰差好生照顧這亡魂。同樣，一個(gè)陰差能抓到一個(gè)孤魂野鬼回去也是功勞一件，有人送他這份大禮，自然笑納。

    于是千百年來(lái)，道士和他們之間就有了一個(gè)約定俗成的聯(lián)系方式，那便是喊差。

    喊差并不是用喊的，實(shí)際上這是一種類似于歌曲的經(jīng)文。這種語(yǔ)言，也不知是哪位能夠直接和陰差對(duì)話的“大神”發(fā)明的，查文斌他們這一派通常管這種語(yǔ)言叫作鬼文。

    上一代的師父教下一代的徒弟，有很多是無(wú)法用文字流傳下來(lái)的，比如這喊差，靠的是師父唱一句，徒弟學(xué)一句。曲子一出，不到一炷香的工夫，便會(huì)有陰差到訪，牽走那已經(jīng)被道士制伏的孤魂野鬼。

    有人說(shuō)，這是因?yàn)榈朗吭陉幉钅莾焊闪诵尰甑氖聝?，得罪了他們，于是便用這種方式彌補(bǔ)，總之頗有點(diǎn)兒互相平衡的意思。

    歌曲先唱，每個(gè)字符都是從口中一一播出，至今還沒(méi)人能翻譯出這曲中的大意。待查文斌模糊看見(jiàn)這洞里多了一個(gè)人的時(shí)候，便知道，陰差到了。

    接著便是陰差享用供品香燭、收受紙錢元寶的時(shí)間，而這一時(shí)間，恰好是留給道士念那往生咒的。規(guī)矩，都是這般安排的，既方便了別人，也方便了自己。

    三遍往生咒過(guò)后，查文斌手中的劍揮向那燃燒的蠟燭，帶著那么一絲火星撇到了紙人之上。瞬間，這紙人便化作了一團(tuán)火焰，照得每個(gè)人的臉上都火紅一片。

    一個(gè)人影在騰起的煙霧和大火之中慢慢地顯現(xiàn)了出來(lái)?，F(xiàn)在只要查文斌撤了那五行陣，再交給那陰差，這超度便算是結(jié)束了。

    可就是這么一個(gè)看似順利的過(guò)程，卻又偏偏起了岔子，真當(dāng)是算也算不到的一件事發(fā)生了。

    第265章 仇人見(jiàn)面

    陰差與道士之間是不需要交流的，這是約定俗成的規(guī)矩，也是兩種職業(yè)之間的潛規(guī)則。查文斌撤了五行陣，這時(shí)候，只需要陰差帶走人，便是大功告成。這種超度，他不是第一次做，與陰差碰面也不是第一回。

    拔掉幾面小旗子，查文斌抬頭一看，那陰差已經(jīng)不知了去向，心頭升起一絲異樣的感覺(jué)。覺(jué)得有點(diǎn)兒不對(duì)勁，又說(shuō)不上是在哪里。再低頭一看，地上的供品并沒(méi)有食用，那些元寶紙錢也是分文未取，心想著：難道施法失敗了？

    陰差沒(méi)有理由不要這個(gè)鬼，帶回去只有好處沒(méi)有壞處。查文斌正在納悶之時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)超子和大山倆人都已經(jīng)相繼倒地，躺在那蝙蝠糞便之中。再看，卓雄一雙通紅的眼睛正在不遠(yuǎn)處牢牢盯著自己。

    查文斌一邊向后退，一邊輕輕地喊道：“卓雄？”

    透過(guò)外面射進(jìn)來(lái)的那一絲不怎么刺眼的光，查文斌可以看見(jiàn)卓雄的手上拿著一塊石頭，石頭上還在“啪嗒、啪嗒”滴著紅色的液體，那是血。

    卓雄提著那石塊不緊不慢地朝著查文斌逼過(guò)來(lái)，嘴角是一抹陰森森的笑，那笑絕對(duì)不是善意的笑。

    卓雄的眼睛里透著一股狠和冷，還有一絲紅色。忽然間，查文斌的眼里閃過(guò)一個(gè)人，金館長(zhǎng)那殯儀館里曾經(jīng)有個(gè)人的眼神和他現(xiàn)在很像。

    那個(gè)夢(mèng)魘，那個(gè)曾經(jīng)在他睡夢(mèng)中對(duì)著他聲嘶力竭地吼著的紅衣男人！那個(gè)以他女兒作為要挾的紅衣陰差！

    都說(shuō)仇人相見(jiàn)，分外眼紅，此話不假。查文斌試問(wèn)這一輩子除了恨老天爺讓他斷了后，他不怪命運(yùn)，也不怪那些人那些事。但是拿他女兒做文章的，不管是人是鬼，下場(chǎng)都是一樣——死！

    這陰差也是分外聰明，要知道力敵，那時(shí)候且被查文斌用一枚滅魂釘差點(diǎn)兒打得連地府都回不去，索性附在那卓雄的身上。一來(lái)，有這么一個(gè)盾牌；二來(lái)，rou搏戰(zhàn)，查文斌并不是高手。

    陰差和普通的鬼魂是不同的，作為一種職業(yè)，陰差更加和傳說(shuō)中的神仙類似，他們沒(méi)有魂魄這一說(shuō)法。他們是跳出了三界輪回的存在，不死不滅，說(shuō)白了就是那個(gè)世界的公務(wù)員，身上是有牌照的。

    上一次，查文斌的滅魂釘滅掉的是陰差借的那個(gè)殼，但是本體還是溜掉了。這一次，兩個(gè)人再次碰到，查文斌心里那叫一個(gè)恨得牙癢癢，喊差竟然把這家伙給喊來(lái)了。

    話說(shuō)那陰差自然也記得查文斌，第一次有人把自己弄得那么狼狽，他豈會(huì)這么放過(guò)他。礙于查文斌的手段，他還不敢貿(mào)然動(dòng)手。

    查文斌現(xiàn)在是一個(gè)頭兩個(gè)大，這邊那個(gè)已經(jīng)超度完成的人還得讓他送出去，如果過(guò)了時(shí)辰，自然又會(huì)重新染上戾氣。千百年下來(lái)的鬼魂，兇惡之氣只能收住一時(shí)，一旦釋放出來(lái)，再想抓住，又不是那么容易。

    該死的五行陣又被撤了，借助天地五行之力，也不是想擺就擺的。這五行陣是古人根據(jù)天地構(gòu)成的五大要素，將這些五行之力強(qiáng)行收攏，匯成陣法。一旦撤了陣法，四周就會(huì)形成一段時(shí)間的五行力真空期，需要等上一段時(shí)間才能補(bǔ)充。

    與陰差斗，最好的辦法是困，并不是滅。

    卓雄只瞧了一眼那個(gè)還在等待自己拉走的惡鬼，口里不知道念了句什么，霎時(shí)間，那惡鬼就一溜煙消失了。

    查文斌心里那叫一個(gè)氣，朝著那陰差說(shuō)道：“身為陰差，私自修煉魂魄，謀害普通人的性命，今天還放走惡鬼，我看你回去怎么跟閻王爺交差！”

    那陰差顯然是仇恨大于一切，他只準(zhǔn)備跟查文斌rou搏了，提著那石頭就沖了上來(lái)。查文斌還來(lái)不及布陣，來(lái)者速度極快，只一波沖擊，卓雄的肩膀就徑直撞向了查文斌。

    查文斌只覺(jué)得喉嚨里一甜，倒飛出去三四米后跌倒在那一層厚厚的蝙蝠糞便上。要沒(méi)有這層蝙蝠糞便，估計(jì)這一下他是爬不起來(lái)了，肋骨像是有被撞骨折的跡象，想要掙扎著爬起來(lái)，卻覺(jué)得胸口痛得厲害。

    拿著石頭不停掂量著的卓雄，笑得越發(fā)殘忍，就像看見(jiàn)自己的獵物已經(jīng)無(wú)處可逃一般。

    要硬拼，肯定得傷了卓雄；要是施法，已經(jīng)沒(méi)有足夠的時(shí)間。道士一般情況下是不會(huì)被這類陰差偷襲的，今天也算是難得的一戰(zhàn)了。

    眼看著那塊石頭就得朝著查文斌的腦門(mén)子砸了下來(lái)，突然，卓雄只覺(jué)得有人從背后緊緊抱住了他。

    卓雄扭頭一看，原來(lái)是那大山，此時(shí)的他滿臉都是鮮血，一嘴森白的牙齒夾雜著血色泡沫，只聽(tīng)他大吼著：“我日你先人板板！”

    大山的力氣何其之大，被那陰差附體的卓雄一時(shí)竟然被制得不能動(dòng)彈。這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，查文斌忍著胸口的劇痛，雙手撐地，牢牢憋住一口氣從地上翻身而起，cao起懷里那祖?zhèn)鞯拿┥酱笥?，直接朝著卓雄的臉狠狠地按了下去?/br>
    這茅山大印乃是茅山一派祖?zhèn)髦铮翘斓亻g克陰制邪的至上法器，根本無(wú)需念法，那陰差瞬間被蓋了個(gè)天昏地暗，哪里還有繼續(xù)招架之力，便準(zhǔn)備脫身而逃。

    查文斌豈能讓這廝再次從手掌心里溜走，心想即使你是大羅金仙，今天小道也要拔下你幾根胡子來(lái)！

    查文斌又從八卦袋里掏出一張?zhí)鞄煼杆偕w到卓雄的天靈蓋上，此為封魂，就是把這陰差堵在里頭讓他出不來(lái)。

    自古對(duì)付這一類成了精的東西，最好的辦法便是純陽(yáng)之火，比如太上老君的三昧真火。可查文斌沒(méi)有那等通天的本事，不過(guò)他自然有自己的辦法。

    暫時(shí)卓雄被力大無(wú)窮的大山給制住，查文斌心里是憋了一肚子的氣，從兜里掏出那六枚滅魂釘。按往常，肯定是朝著腦門(mén)子砸下去了，可眼前的是自己的兄弟，他可不想誤傷自己人。

    六枚滅魂釘迅速在卓雄周圍以北斗星座的位置排列，待最后一枚釘子，他把心一橫，直接拔出七星劍釘在了地面上，一咬牙，用自己的手指在那劍鋒上一抹，鮮血瞬間染紅了整個(gè)手掌。

    滅魂釘上自有自己的鬼文，查文斌雖然不知怎么念，但是他會(huì)寫(xiě)。研究了這么久的《如意冊(cè)》，對(duì)照那翻譯，他早已有了八分自己的功底。

    以手指為筆，順著劍身，從頭落到腳，連筆生花；以血為墨，鬼哭龍吟，字字為符。他硬生生地把這七星劍弄成了一枚滅魂釘。

    滅魂釘自然是出自那鬼道之手，常人用這法術(shù)，鬼道之力自然侵入人心，也就這么一剎那，查文斌的一只手指不知不覺(jué)中已經(jīng)比之前彎曲得更加厲害了。

    借著此等蘊(yùn)含道家無(wú)上陣法的北斗七星陣，再用這六枚上古邪物滅魂釘做陣法，再加一把道鬼合一的七星劍，恐怕也就查文斌想得出了。以鬼道之法，制鬼道之人。

    陣法自然得有開(kāi)啟的東西，炎陽(yáng)血便是這陣法的開(kāi)啟之物。查文斌咬破自己的舌尖，猛地向那七星劍上噴了一口，一時(shí)間劍身上似乎有一絲黑氣纏繞，從劍柄繞至劍身，再將那六枚滅魂釘連為一體，匯于陣法當(dāng)中。

    查文斌此刻便是站在那陣法的陣眼之上，搖搖晃晃的身子讓誰(shuí)都知道他已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，古樸的羌族鬼術(shù)在他的身上冉冉升起，那些古怪的文字從口中逐一吐出。

    纏繞著七星連環(huán)的黑色之氣，開(kāi)始布滿查文斌的全身，從腳開(kāi)始慢慢向臉部進(jìn)發(fā)，讓人覺(jué)得這根本不是一個(gè)活人，滿布死亡的氣息。

    左手慢慢抬起，凌空畫(huà)圓，右手以血虛空畫(huà)字，那些如幻燈片一般早已印入腦海的字符再一次降臨人間！

    卓雄的嗓子里頭已經(jīng)發(fā)出了驚恐的吼叫，那是對(duì)力量絕對(duì)的臣服，那是對(duì)死亡絕對(duì)的恐懼，饒他是陰間的鬼差，又如何能敵得過(guò)人道、鬼道、天道三道合一！

    也許不是他的出現(xiàn)，查文斌的身上永遠(yuǎn)都不可能再次出現(xiàn)三道跡象。三千年來(lái)，能做到這一點(diǎn)的，除他之外，也僅有一人，但是那人早已成魔。

    修道之人，最為忌諱的便是動(dòng)了怒氣，丟了那一份清靜和灑脫，那時(shí)魔便會(huì)升起。天地萬(wàn)物之間，哪里都充滿著污穢之氣，人之所以還有顆善心，只不過(guò)是因?yàn)樾闹杏械?。一旦被仇恨沖破了這一層道德，那么他便有了成殺神的本錢，離魔道也就不遠(yuǎn)了。

    第266章 重現(xiàn)九字真言，三魂重聚

    這仇是不共戴天的仇，這仇是不得不報(bào)的仇。查文斌是道士，還是這一脈最后的一個(gè)道士，也是唯一一個(gè)能夠能窺得《如意冊(cè)》、擁有道家至上靈獸三足蟾的道士，他還是這個(gè)世界上唯一超乎了常理的道士。他能夠?yàn)槊裾?qǐng)命，他也能夠?yàn)榕笥褍衫卟宓叮訒?huì)為了一個(gè)約定肝腦涂地，在所不辭。他可以每天粗茶淡飯，種田耕作；也可以粗布草鞋，以陋室為居。他甚至可以接受自己是天煞孤星，克死雙親，但是唯一不能接受的，便是他的女兒的遭遇。

    他做不到認(rèn)命，他也做不到向天地低頭。如果可以，他寧愿得罪那些所謂的神。

    陰差又如何，哪怕你是閻王爺，今天你也得留下！

    掀開(kāi)卓雄頭頂那一片天師符的時(shí)候，大山都能感覺(jué)到一股風(fēng)從卓雄的身上猛烈吹出，那是在逃命，可是他能逃得掉不？

    伸出已經(jīng)如鷹爪一般的左手，查文斌凌空一抓，一團(tuán)人形被他牢牢地捏在了手中。這一刻，他已經(jīng)不在乎了，已經(jīng)得罪了天，那么再得罪一次又有何妨？你要我順著你，向你低頭，我偏不！

    甩起手中的墨斗盒，在空中結(jié)了一個(gè)繁雜無(wú)比的圈，狠狠地摔向了地面，再cao起手中的茅山天師大印，高高舉起，砸向了那看似空無(wú)一物的圈中。只是這一砸，就連村里的百姓都被驚了出來(lái)，這外面好好的天，咋就說(shuō)變就變，烏云遮日，一道連片的閃電劃過(guò)了天際，照亮了整片大地。

    有人看見(jiàn)，那道閃電直直落向了查文斌他們所在的山谷之處。坐在崖上等待的人們只見(jiàn)一道無(wú)比雪亮的光劈向了懸崖下部，隨著一聲巨響，無(wú)數(shù)山石滾落谷底，嚇得那群人是坐立不安，唯恐老天爺要發(fā)了怒，膽子小的已經(jīng)跪下朝著西方三叩九拜了。

    緩緩間，查文斌從口中吐出這一字來(lái)：“臨！”雙手捏一訣法，并不同佛門(mén)中的不動(dòng)明王印，而是道家常用手訣：蘭花藏指！人的身體立刻站穩(wěn)，有不動(dòng)如松之舉！

    保持同一個(gè)手勢(shì)，查文斌的口中并沒(méi)有停下，而是吐出了第二字念：“兵！”一股巨大的能量迅速包圍了查文斌，那上下翻騰的黑色氣息沒(méi)入了查文斌的身體，他臉上的血跡迅速干涸，破裂的皮膚和那些骯臟的蝙蝠糞便幾乎是立刻開(kāi)始了愈合和剝落，皮膚在這一瞬間竟然和新生兒一般細(xì)膩。

    第三個(gè)吐出的字為“斗”，一股超強(qiáng)的戰(zhàn)意讓超子都從昏迷中醒來(lái)，他都能感覺(jué)到體內(nèi)有一股熱血上下翻滾，軍人特有的那股對(duì)于戰(zhàn)斗的渴望在這一瞬間被完全點(diǎn)燃。

    “者”！這是查文斌念出的第四個(gè)字，地上卓雄的身體也開(kāi)始緩緩站立，像是有一股力量在扶著他站起，他也明顯覺(jué)得周圍的變化，可是那股氣息，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。

    第五字：“皆！”都說(shuō)二郎神有第三只神眼，能夠洞穿一切，連孫悟空的七十二般變化都能看穿，其實(shí)普通人也能。就像我們能夠預(yù)感到一些東西一樣，那些事情在之后往往真的發(fā)生了。這就是第六感，如果能夠拋開(kāi)時(shí)間觀念不說(shuō)，其實(shí)就是我們的第三只眼看到了即將發(fā)生的事情。

    第六字：“陣！”當(dāng)念出這個(gè)字，地上的六枚滅魂釘和那柄七星劍都在微微顫抖。它們幾乎很興奮，古老的中國(guó)，陣法變換無(wú)窮，究其根本，逃不出一套奇門(mén)遁甲。這陣便是源自奇門(mén)遁甲中所蘊(yùn)含的對(duì)于天地之間組合變換之道。

    第七字：“列！”要說(shuō)之前查文斌身上的黑氣布滿臉龐，這字吐完，當(dāng)有一股浩然的正氣再次由腳底而生，此為道心，道心唯堅(jiān)。雖說(shuō)只有堅(jiān)決裂開(kāi)阻礙自己修煉的障礙方能成道，但是如果仇恨突破了天際，一樣可以稱為唯堅(jiān)。道有時(shí)候是拿來(lái)度人的，有時(shí)候也能拿來(lái)殺人！

    第八字：“前！”五面小旗，瞬間落在七星陣法的周圍，洞內(nèi)無(wú)風(fēng)，但旗卻無(wú)風(fēng)自動(dòng)，天地間最為霸道的原始之力，在這一刻布滿了天地，比原先單獨(dú)的五行陣不知強(qiáng)上多少倍。這一陣中陣，不敢說(shuō)是查文斌首創(chuàng)，至少史書(shū)上記載的也算是前無(wú)古人了。

    第九字：“行！”第九字念完，蘭花手印隨即切換成了拳頭，就是普通的用手指捏成的拳頭，他硬生生地徑直砸向了那地上的圈。

    這一拳砸得他皮開(kāi)rou綻，也砸他得鮮血橫流。這是完全靠身體砸出的一拳，帶著仇恨，帶著不滿，帶著憤怒，也帶著對(duì)女兒的那絲愧疚，多少個(gè)日夜，全部都在這生生的一拳上凝結(jié)。