……這世上怎么會(huì)有這樣的人？

    葉丹師的這種性情，簡(jiǎn)直就像傳說(shuō)里的圣人那樣……但是圣人是圣人，傳說(shuō)是傳說(shuō)，韓維英總覺(jué)得，圣人是不該活在這個(gè)世道中的。

    他們只會(huì)被這世道張開(kāi)血盆大口，一口咬斷脖子。

    二十三方才雖然有些意興缺缺，但是多少還是關(guān)注著這面可能能夠引導(dǎo)他找到兄長(zhǎng)的鏡子，所以他也看到了兩人之間的情況。

    他忍不住對(duì)葉柏涵問(wèn)道：“你真不是我哥哥？”

    葉柏涵愣了一下，并不明白二十三這句問(wèn)話的意思，瞬間還想到了什么奇怪的玩法。不過(guò)韓維英很快說(shuō)明了一下二十三的情況。

    葉柏涵聽(tīng)了之后，沉默了一下，突然問(wèn)道：“你說(shuō)你姓蓮生？”

    二十三看葉柏涵就帶著一股親切感，很歡脫地回答道：“是噠！”

    葉柏涵沉默了一下，問(wèn)道：“你哥哥……是不是單名一個(gè)蓮？”

    二十三沒(méi)想到葉柏涵竟然知道，頓時(shí)差點(diǎn)跳了起來(lái)，說(shuō)道：“你知道??？你是哥哥嗎？還是你在哪里見(jiàn)過(guò)哥哥？”

    葉柏涵的關(guān)注點(diǎn)有點(diǎn)奇怪，他并沒(méi)有正面回答二十三的問(wèn)題，而是緊皺著眉頭，問(wèn)了一個(gè)看似有關(guān)其實(shí)卻根本無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題：“你說(shuō)你姓蓮生，叫二十三？這個(gè)姓氏聽(tīng)上去不像是蓮的弟弟，倒像你是蓮生的一樣……而且二十三聽(tīng)上去就是非常敷衍純粹只是編了個(gè)號(hào)的取名方式……”

    二十三對(duì)于這個(gè)問(wèn)題倒是很坦然，說(shuō)道：“沒(méi)辦法，家里人多，二姐說(shuō)一個(gè)個(gè)全取上名字她沒(méi)有那個(gè)腦子，所以就怎么方便怎么來(lái)了?！?/br>
    “……”

    葉柏涵小心翼翼地問(wèn)道：“蓮生什么的……”

    二十三說(shuō)道：“我們都是玄水生長(zhǎng)出來(lái)的蓮花啊，說(shuō)不定就有哥哥掉下來(lái)的蓮子長(zhǎng)出來(lái)的呢。就算不是哥哥掉下來(lái)的蓮子，應(yīng)該也是其它蓮花掉下來(lái)的蓮子長(zhǎng)出來(lái)的，反正叫蓮生肯定是沒(méi)錯(cuò)的！嗯！”

    他這樣說(shuō)著，還自己肯定了一下自己的想法。

    葉柏涵：“……”

    然后他又注意到一點(diǎn)，急忙有開(kāi)口問(wèn)道：“你說(shuō)蓮是御河神君，那他跟御河公主什么關(guān)系？”

    然后二十三就一臉天真無(wú)邪地說(shuō)出了讓葉柏涵破三觀的話：“都是哥哥啊。哥哥一開(kāi)始是女身，所以大家就叫哥哥御河公主。后來(lái)她突然重塑身軀，轉(zhuǎn)變成了男身，澤山的前輩們就尊稱(chēng)哥哥神君了?！?/br>
    其實(shí)要是平常有人修這樣喋喋不休詢問(wèn)二十三任何問(wèn)題，他早就不耐煩了。但是葉柏涵的說(shuō)話語(yǔ)氣和待人態(tài)度都有點(diǎn)像二十三的兄長(zhǎng)，所以他難得的好耐心。

    沒(méi)想到葉柏涵得到了他耐心的解釋?zhuān)砬閰s十分扭曲。那復(fù)雜的感情，就算粗枝大葉和不懂世事如二十三，都察覺(jué)到了異常。

    他忍不住有些茫然地開(kāi)口問(wèn)道：“你怎么了？”

    葉柏涵說(shuō)道：“……沒(méi)什么?！?/br>
    他早該想到的，植物能有什么性別？理所當(dāng)然肯定是雌雄同體，就人類(lèi)來(lái)說(shuō)怕是跟陰陽(yáng)人差不多……不不不，他不能以人類(lèi)的常識(shí)來(lái)衡量仙植，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都不是一個(gè)物種，卻還要被常識(shí)所限制，那也太愚蠢了。

    陰陽(yáng)人對(duì)人類(lèi)是少眾，但是對(duì)于植類(lèi)妖修來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是常態(tài)才對(duì)。

    葉柏涵這樣努力說(shuō)服著自己，一時(shí)之間就顯得有些出神。

    二十三聽(tīng)他說(shuō)沒(méi)什么，就也以為真沒(méi)什么，就開(kāi)口再次追問(wèn)道：“那你到底是不是我哥哥?。俊?/br>
    葉柏涵頓了一下，才說(shuō)道：“這情況有些復(fù)雜……維英你先帶他來(lái)我這里吧。我們現(xiàn)在在西沙州，應(yīng)該還會(huì)停留一段時(shí)間?！?/br>
    韓維英問(wèn)道：“云州魔道——”

    葉柏涵回答道：“我這里剛從行會(huì)和梳玉那里得到一些消息，現(xiàn)在的情況可能不方便說(shuō)明詳情，我就簡(jiǎn)單地說(shuō)一下大概吧——除魔大會(huì)那邊出了問(wèn)題，參與大會(huì)的修士大族之中，有十七個(gè)家族投向了魔道，并且在大會(huì)當(dāng)日對(duì)同道設(shè)下陷阱。如今仙道的損失……可以說(shuō)是相當(dāng)慘重。”

    韓維英頓時(shí)愣然：“如何會(huì)這樣？”

    葉柏涵說(shuō)道：“具體情況我還不是很清楚，要等兩處的消息。不過(guò)梳玉早先已經(jīng)對(duì)于魔道的動(dòng)向有所警覺(jué)，所以我們的損失并不是太嚴(yán)重?！?/br>
    “不過(guò)，確實(shí)有些東西，我們需要重新衡量了。我們以為的盟友，也未必都是真正的盟友。”

    第197章 199

    與葉柏涵曾經(jīng)看過(guò)的那些精彩起伏的仙俠小說(shuō)不同， 這片大陸的歷史之中，大部分時(shí)候魔道的行跡是不會(huì)太過(guò)猖狂的。

    故事是故事。故事里正邪對(duì)抗，激戰(zhàn)之中自有萬(wàn)丈豪情在，魔道似乎也顯得不那么討人厭。但事實(shí)上，如果在正常的世界里， 魔道會(huì)被稱(chēng)為魔道， 自然會(huì)有其讓人難以接受的罪行存在。

    比如說(shuō)林墨乘當(dāng)初暗中用陰傀替換活人，讓他們混雜在原身的親友之中瞞天過(guò)海，然而一旦被發(fā)現(xiàn)， 就連無(wú)辜的婦人童子一起滅口并制作出陰傀這種行為，就是正道所完全無(wú)法接受的。

    不管大部分修士?jī)?nèi)心是怎么想的， 反正在明面上， 修真者大體上是崇尚正道的，對(duì)于一些殘酷惡毒的手段接受度很低。魔道中人的生存空間也很小，更無(wú)法真正地形成規(guī)模，甚至于因?yàn)槟У辣旧淼奶匦裕?nbsp;還會(huì)彼此內(nèi)耗。

    但是，這并不是說(shuō)歷史上不存在魔道猖獗的時(shí)代。事實(shí)上，每隔數(shù)百年，修行界也都難免會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，而亂世里自然群魔滋生， 這種事情的發(fā)生基本上跟人家王朝更替一樣有規(guī)律。

    按道法來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該也算是天行有常的一種。

    但是，為何魔道作惡是天行有常的一部分？為何多年來(lái)擯除惡行， 卻還會(huì)暗中滋生惡孽，并且讓它進(jìn)一步擴(kuò)散？

    葉柏涵能理解惡行是永不死去的，他不能理解的是，明明在一個(gè)崇善的世道修行成長(zhǎng)的人們，為什么他們會(huì)去追尋魔道。

    在對(duì)抗林墨乘的過(guò)程中，他好像慢慢有些理解了。

    善自惡里生，惡從善中養(yǎng)。

    這也像是朝代興替，壓迫，戰(zhàn)亂，殘暴，就像是魔道。人們厭惡戰(zhàn)亂，向往盛世安寧，所以在朝代興起的時(shí)候，經(jīng)歷戰(zhàn)亂的人們往往會(huì)展現(xiàn)各種美好的品質(zhì)，比如勤勞，勇敢，友愛(ài)，憐憫。但是當(dāng)生活漸漸富裕起來(lái)，養(yǎng)育出來(lái)的往往就不再是善行。

    奢靡，自私，對(duì)于財(cái)富的極度追求，甚至不惜以違背良知的手段去掠奪。

    “笑貧不笑娼”，往往就是盛世之中滋生出惡孽的表征。當(dāng)整個(gè)時(shí)代都開(kāi)始認(rèn)可這樣的價(jià)值觀時(shí)，就是時(shí)代崩壞的前奏。

    葉柏涵作為曾經(jīng)在現(xiàn)代生活的人，以前也曾認(rèn)為像這樣封建背景下的禮教腐爛發(fā)臭。然而當(dāng)真正經(jīng)歷這一個(gè)過(guò)程的時(shí)候，他意識(shí)到古代的禮教和現(xiàn)世的道德即使表現(xiàn)形式不同，核心部分并沒(méi)有區(qū)別。

    它的本質(zhì)，都是為了延長(zhǎng)時(shí)代崩壞的周期，拖延爭(zhēng)斗到來(lái)的時(shí)間。

    雖然總會(huì)有人以其為刀，試圖利用它去殺害他人；也總有人以其為盾，把自己包裹其中就以為可以與時(shí)代隔絕，自欺欺人。