恢復(fù)農(nóng)業(yè)這段時(shí)間，由于貫徹了重視農(nóng)桑的政策，各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都取得了不同程度的恢復(fù)和發(fā)展。農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，首先是水利灌溉業(yè)的發(fā)達(dá)。元初，內(nèi)設(shè)都水監(jiān)，外設(shè)各處河渠司，以興舉水利，修理河堤。郭守敬作督水少監(jiān)時(shí)，曾親自到華北、西北一帶進(jìn)行規(guī)劃，增辟水田數(shù)萬(wàn)頃。宋、金時(shí)的水利工程，在元朝都逐步得到了恢復(fù)。王禎《農(nóng)書》中介紹用于灌溉的水車就有七種，其中高轉(zhuǎn)筒車可引水到二百余尺的高地，這些工具在當(dāng)時(shí)能夠廣泛應(yīng)用，是和水利事業(yè)的發(fā)展分不開的。

    第二，表現(xiàn)在糧食產(chǎn)量的提高上。到元世祖時(shí)期，陜西關(guān)中地區(qū)的小麥“盛于天下”，關(guān)、隴、陜、洛出現(xiàn)了“年谷豐衍，民庶康樂”的景象。長(zhǎng)江以南地區(qū)產(chǎn)量更高，僅江浙一省的歲糧總數(shù)就占了全國(guó)歲糧總數(shù)的三分之一。少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有很大的發(fā)展，當(dāng)時(shí)北至怯綠連河（克魯倫河）、乞里吉思、謙謙州（均在今葉尼塞河上游一帶），南至羅羅斯（四川南部）、烏蒙（云南昭通），均有屯田。

    農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果還表現(xiàn)在：元代我國(guó)南北各地棉花種植的逐漸推廣，也是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上一項(xiàng)重要成就。

    由于南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展，南道棉的產(chǎn)區(qū)擴(kuò)大得較快。與此同時(shí)，棉花在北方陜甘一帶也普遍種植。當(dāng)時(shí)大半個(gè)中國(guó)，已遍植棉花。

    當(dāng)然，在恢復(fù)與發(fā)展中，各地情況是不平衡的。由于封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的腐朽，在元世祖晚年，部分地區(qū)在水利、屯田、勸農(nóng)等項(xiàng)工作上已出現(xiàn)了停滯和衰敗的現(xiàn)象。到元代中后期，水利建設(shè)遭到了嚴(yán)重破壞，土地兼并加劇，加上旱、疫、蝗、水等自然災(zāi)害，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步衰敗了。

    興盛的海運(yùn)大都是全國(guó)的政治中心，當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品又無法滿足首都的需求，于是，京都的糧食不得不“仰給于江南”。元政府除了利用陸路交通和運(yùn)河外，又開辟了一條海運(yùn)航線。

    元世祖派遣伯顏平江南的時(shí)候，就曾利用海運(yùn)把南宋皇家圖書館所藏書籍全部運(yùn)到大都。但大量運(yùn)輸糧食則始于公元1282年。這一年伯顏派人從海道運(yùn)糧到直沽（今天津），開始時(shí)用平底船60艘運(yùn)糧4.6萬(wàn)石，以后每年增加，最多達(dá)到360萬(wàn)石。航道改過三次，自蘇州劉家港開航，“當(dāng)舟行風(fēng)信有時(shí)，自浙西至京師，不過旬日而已”。

    海運(yùn)比陸運(yùn)和內(nèi)河航運(yùn)要省費(fèi)得多，不僅“民無挽輸之勞，國(guó)有儲(chǔ)蓄之富”，而且便于在政治上控御東南。

    大運(yùn)河的重生大運(yùn)河自隋唐迄宋，大運(yùn)河主要是以洛陽(yáng)為中心的一條南北運(yùn)輸線，經(jīng)過元朝整修以后，大運(yùn)河就成為以大都為中心的新型運(yùn)河了。

    至元十七年（公元1280年），元政府利用汶泗諸河的水源，沿著山東丘陵地的西北邊緣，向南開鑿了濟(jì)州河，從山東的濟(jì)寧到東平開辟了一條人工河道。

    公元1289年又開鑿了一條會(huì)通河，從山東東平到臨清，和舊運(yùn)河（即御河）接通。到了至元二十八年（公元1291年），當(dāng)時(shí)任都水監(jiān)的科學(xué)家郭守敬建議，在金代運(yùn)河的基礎(chǔ)上開鑿一條通惠河，自大都至通州，利用北京西山泉水及白河水接濟(jì)運(yùn)河水量，總長(zhǎng)160余里，這樣從通州就可以順白河到天津。濟(jì)州河、會(huì)通河、通惠河這三條河道的修成，就從當(dāng)時(shí)黃河所經(jīng)的徐州，向西北直達(dá)衛(wèi)河上的臨清打通了一條捷徑。糧船可以從徐州直接北上，不必再繞道河南了，省去了六七百里的路程。

    從此，北自大都，南至杭州的大運(yùn)河貫通起來了，南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流開始了一個(gè)新的時(shí)代，在政治上也起了鞏固統(tǒng)一的作用。五朝元老、一代jian相元朝自忽必烈以后，統(tǒng)治層開始走下坡路，鐵木迭兒便是在此期間出現(xiàn)的著名jian相。

    不倒翁武宗海山沉溺于酒色，坐上皇位不到四年，就一命嗚呼了，年僅31歲。太后答吉也不得不嘆服算命先生的未卜先知。按照原先的約定，公元1311年3月，其弟愛育黎拔力八達(dá)在大都即皇帝位，是為仁宗。仁宗上臺(tái)后尊孔崇儒，力行漢法。他曾緊握拳頭對(duì)臣下說：“我之所以重用儒者，因?yàn)樗麄兡芾喂痰鼐S持三綱五常?！彼麑?shí)行科舉選士，重用漢人，但在與jian臣鐵木迭兒的斗爭(zhēng)中，卻始終占不到上風(fēng)。

    鐵木迭兒是五朝元老，平時(shí)作惡多端卻像個(gè)不倒翁，根本原因就在他的后臺(tái)是皇太后答吉。早在武宗時(shí)期，做云南地方官的鐵木迭兒就因玩忽職守受到處分，但被答吉保了下來。武宗死后，答吉趁仁宗尚未執(zhí)政，就下旨召鐵木迭兒為中書右丞相。仁宗天性慈孝，在老母面前總是十分軟弱，只得承認(rèn)既成事實(shí)。

    鐵木迭兒居相位兩年就因罪罷官，但他通過皇太后的關(guān)系，不久又官?gòu)?fù)原職。

    過街老鼠復(fù)相后的鐵木迭兒愈加肆無忌憚，受賄賣官，強(qiáng)占民田，無所不為。一人得道，雞犬升天，他的幾個(gè)兒子也先后當(dāng)上了大官，家奴也狗仗人勢(shì)胡作非為，連不少朝臣也得讓他們?nèi)帧?/br>
    有個(gè)富人張弼因犯殺人罪被關(guān)入牢中，向鐵木迭兒送了五萬(wàn)貫錢。鐵木迭兒派家人脅迫有關(guān)官員，要他們放人。事情給捅出來后，中書平章蕭拜住、中丞楊朵兒只、上都留守賀勝聯(lián)合御史臺(tái)四十余名官員，聯(lián)名彈劾鐵木迭兒的罪行，所列罪狀，有根有據(jù)。他們揭發(fā)鐵木迭兒欺下瞞上，蠹政害民，搞得天怒人怨，要求將他車裂斬首，以快人心。

    仁宗向來看不慣鐵木迭兒，早就想殺他，又不敢得罪母后，就提拔御史中丞蕭拜住為中書右丞，以牽制削弱鐵木迭兒的權(quán)力。這回看了大臣的奏書后，怒不可遏，下詔逮捕鐵木迭兒。鐵木迭兒見勢(shì)不妙，干脆逃到太后的宮中藏了起來。投鼠忌器，皇帝也對(duì)他這一招毫無辦法，仁宗悶悶不樂了好幾天，畢竟不敢得罪太后，只得把鐵木迭兒罷相了事。

    古代風(fēng)景畫鑒賞小人得意鐵木迭兒罷相不到一年，又東山再起，當(dāng)上了太子太師。朝廷內(nèi)外，一片嘩然。御史中丞趙世延拍案而起，又聯(lián)絡(luò)四十多人，聯(lián)名上疏責(zé)問：“這種壞東西怎么能當(dāng)皇太子的老師？”但太后仍多方庇護(hù)，皇帝還是對(duì)這個(gè)頭號(hào)jian臣無可奈何。公元1320年正月，仁宗去世。三月，仁宗之子碩德八刺即位，是為英宗。仁宗死后的第四天，皇太后一道懿旨，鐵木迭兒又當(dāng)上了中書右丞相。一朝權(quán)在手，便把令來行，鐵木迭兒開始大肆迫害政敵。

    英宗尚未登極之前，鐵木迭兒就傳太后旨，將曾經(jīng)彈劾過他的蕭拜住、楊朵兒只抓來審問，罪名是他們過去違背太后的旨意。楊朵兒只反問道：“以中丞的職權(quán)恨不得殺掉你以謝天下。如果我們真的不從太后的旨意，你還能活到今天嗎？”鐵木迭兒又找來兩個(gè)朝臣，讓他們證明楊朵兒只有罪。楊朵兒只對(duì)二人吐了一口，說：“二位也是御史臺(tái)的人，想不到會(huì)干這種下流的勾當(dāng)?！倍藨M愧地低下了頭。鐵木迭兒可不管這些，借太后的旨意將蕭拜住和楊朵兒只當(dāng)眾斬首。不久，鐵木迭兒又找了個(gè)借口，殺了曾經(jīng)彈劾過他的賀勝，罪名是“便服迎詔”大不敬，就是身穿便服接皇帝的詔書，真是欲加之罪，何患無詞。賀勝死時(shí)，百姓紛紛為他燒紙錢，圍在尸體邊上痛哭不已。

    對(duì)于第二次彈劾他的趙世延，鐵木迭兒派人對(duì)他威脅利誘，如他告發(fā)同謀，就許以高官，否則將大難臨頭。趙世延不吃這一套，鐵木迭兒就將他逮至京師，交法官嚴(yán)刑拷打，欲置于死地。英宗知道后兩次赦免趙世延，但鐵木迭兒還是不放人，將趙關(guān)進(jìn)死牢，逼他自殺。趙世延在大牢里呆了兩年，寧死不屈，在大臣的呼吁下，終于得旨獲釋。鐵木迭兒聽說趙世延出獄，說：“這是朝臣欺騙皇上干的事?！庇⒆谥篮笳f：“這是我的主意?！壁w世延這才得以虎口逃生。

    誅jian相鐵木迭兒排斥異己，結(jié)黨營(yíng)私。英宗早就看在眼里，恨在心里。太后答吉死后，鐵木迭兒的權(quán)力就被逐漸剝奪，不久生病死了。英宗氣仍難平，下旨砸了鐵木迭兒的墳碑，追奪其官爵，抄了他的家，誅殺了他的黨羽，但是卻赦免了鐵木迭兒的義子御史大夫鐵失。斬草不除根，留下了無窮的后患。文化盛世元朝繼唐宋以后造就了又一個(gè)中國(guó)文學(xué)史上的“黃金時(shí)期”。

    官修史籍元朝建立之后，沿襲中原舊制，各帝死后，都由翰林國(guó)史院或指定史官編纂《實(shí)錄》。只有順帝因國(guó)亡而未及編寫。明洪武二年修《元史》就是以元代累朝《實(shí)錄》及《后妃功臣列傳》等為藍(lán)本的?！对獙?shí)錄》今已佚，僅能從《元史》中略窺其梗概。元代官撰的主要史籍流傳下來的有《宋史》、《遼史》、《金史》。元代官修的大型史籍還有《大元一統(tǒng)志》和《經(jīng)世大典》等。

    由翰林國(guó)史院用蒙文編寫、類似漢文《實(shí)錄》的《脫卜赤顏》是蒙古皇室的秘史。由蒙古近臣編寫，藏在奎章閣。《脫卜赤顏》后來不斷續(xù)修，原本已佚，但在后來編寫的《黃金史》等書中，尚保存一些片斷。

    除了官修史籍以外，民間的史學(xué)家的成就也不少，馬端臨（公元1254年—公元1323年），字貴與，饒州樂平（屬江西）人。他見杜佑《通典》自天寶以后闕而未備，就仿《通典》的體例，寫成了《文獻(xiàn)通考》。《文獻(xiàn)通考》是一部著重?cái)⑹鰵v代典章制度沿革的分類通史。全書348卷，分為24類。它以《通典》為藍(lán)本，但在選材范圍和規(guī)模上都超過了《通典》。內(nèi)容不僅采用經(jīng)史，而且摘引奏疏議論，尤詳于宋代史實(shí)，反映出他重視近現(xiàn)代史研究的精神。

    司馬光《資治通鑒》成書后，其門人劉安世曾為之作注，但此注已佚。元代胡三省重為注釋。胡三省，字身之，浙東寧海人。宋亡，他隱居不仕，寫成了294卷的《通鑒注》?！锻ㄨb》內(nèi)容繁富，需要訓(xùn)釋之處較多，《通鑒注》是后人讀《通鑒》必不可少的一部參考書。

    特別的元曲元代的元曲，是這個(gè)時(shí)期文學(xué)上最突出的成就。元曲包括劇曲和散曲兩種。劇曲當(dāng)時(shí)稱為雜劇，在元代極為盛行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有姓名可考的劇作家有80多人，作品有500多種，保存到現(xiàn)在的還有160多種。

    在元以前，傳統(tǒng)的文學(xué)體裁是抒情的詩(shī)歌和散文，而從元以后，文學(xué)作品的體裁出現(xiàn)了有情節(jié)、有人物、有說有唱的戲劇。

    元初城市經(jīng)濟(jì)的逐漸復(fù)蘇和繁榮，民族矛盾和階級(jí)矛盾的激蕩，儒學(xué)封建道德思想的約束在各少數(shù)民族文化沖擊下的相對(duì)松弛，專業(yè)劇作家的出現(xiàn)，這些，都是雜劇興起的有利條件。蒙古統(tǒng)治者對(duì)歌舞戲曲的愛好，更助長(zhǎng)了這個(gè)文藝形式的發(fā)展。

    在至元、大德時(shí)期（公元1264年—公元1307年），出現(xiàn)的著名劇作家有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，世稱元曲四大家。他們的代表作品是關(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、鄭光祖《倩女離魂》等。此外，王實(shí)甫的《西廂記》也是膾炙人口的名著。這些作品都不同程度地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人民的反抗斗爭(zhēng)，在藝術(shù)性和思想性上都有空前的成就。

    第十六章

    “浪子”關(guān)漢卿關(guān)漢卿生活在公元13世紀(jì)的元朝，元代是中國(guó)歷史上第一個(gè)由北方游牧民族建立的統(tǒng)一的政權(quán)。這期間，不同民族相融合，原來漢族正統(tǒng)禮教思想勢(shì)力相對(duì)松弛，表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)上，就是民間俗文學(xué)的興起，最有代表性的就是戲劇的興起。

    在中國(guó)古代，戲劇作家和演員的社會(huì)地位很低，因此關(guān)于關(guān)漢卿的生平，史冊(cè)上只有一些零星的材料。他可能原居山西解州，后來長(zhǎng)期居住在都城大都。有人說他“不屑仕進(jìn)”，也有記載說他曾在皇家醫(yī)院任職，但是他對(duì)醫(yī)術(shù)似乎興趣不大，卻熱衷于編戲演戲。

    關(guān)漢卿關(guān)于關(guān)漢卿的為人和個(gè)性，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。正如他那首夫子自道的小曲所言，此人于吟詩(shī)、吹簫、彈琴、舞蹈、下棋、打獵等各種技藝無所不能，什么都玩。不過玩得最拿手的是“雜劇”，關(guān)漢卿不僅寫劇本，還親自參加演出，常?！懊娣蠓勰?，躬踐俳場(chǎng)”。藝人社會(huì)地位不高，但關(guān)漢卿不以為恥，反以為榮，長(zhǎng)期混跡于勾欄瓦肆，毫無慚色地自稱“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”。

    關(guān)漢卿可能不是個(gè)合格的醫(yī)生，但他更關(guān)注的是人間的疾苦，在玩世不恭的背面，隱藏著冷峻悲涼的內(nèi)心世界。他憤世嫉俗，以悲天憫人的情懷，訴說著民眾的困苦與無奈。

    《竇娥冤》，萬(wàn)人淚七百年來，一曲《竇娥冤》，賺得多少觀眾淚。《竇娥冤》的全名是《感天動(dòng)地竇娥冤》。取材于漢代流傳下來的“東海孝婦”民間故事，但劇本反映的時(shí)代生活與人物遭遇，卻以元代冤獄繁多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依據(jù)。

    竇娥因家貧被賣給蔡家做童養(yǎng)媳，丈夫早死，婆媳相依為命。流氓張?bào)H兒闖入這個(gè)家庭，脅迫竇娥婆媳嫁給他們父子為妻，遭到竇娥嚴(yán)辭拒絕。張?bào)H兒欲毒死蔡婆，結(jié)果反毒死了自己的父親，便嫁禍給竇娥?；杪樀奶貒?yán)刑逼供，在公堂上，竇娥因不忍見婆婆被拷打而承擔(dān)了被誣陷的罪名，臨赴刑場(chǎng)時(shí)，還怕婆婆見到傷心，特意請(qǐng)劊子手繞道而行。違法的人并未得到制裁，守法的人卻被“法紀(jì)”送了性命。

    戲劇的鋒芒直指酷虐的封建統(tǒng)治。當(dāng)幻想破滅時(shí)，這個(gè)弱女子憤怒地呼喊出：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。

    天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵！

    為善的受貧窮更命短；造惡的享富貴又壽延。

    天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?/br>
    地也，你不分好歹何為地？

    天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！

    哎，只落得兩淚漣漣。

    一曲《竇娥冤》充溢著憤懣的情緒，關(guān)漢卿借竇娥之口責(zé)天問地，發(fā)xiele他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈不滿。社會(huì)對(duì)于弱者從來就是不公平的，作者對(duì)天地不公的詰難自然會(huì)引起無數(shù)受壓迫的大眾的共鳴。

    竇娥冤世上波瀾涌筆底，民間疾苦入戲文。關(guān)漢卿寫作勤奮，一生共著雜劇67部，今存18部。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作。這些劇作“寫情則沁入心脾，寫景則在入耳目，述事則如其口出是也”，傾注了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生的痛切感受，具有社會(huì)批判的價(jià)值和震撼人心的力度。

    近代學(xué)人王國(guó)維的《宋元戲曲考》稱：“關(guān)漢卿一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一?！薄凹戳兄谑澜绱蟊瘎≈?，亦無愧色也?！比缃耜P(guān)漢卿的戲劇已被譯成多種文字，走上世界舞臺(tái)，這個(gè)七百年前的浪子，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。

    江山換年代，美丑貫古今。當(dāng)流氓無賴都成了道貌岸然的大人君子，關(guān)漢卿這種剛直不阿的文人也就只配淪為煙花路上的“浪子”了?！皯嵟鲈?shī)人”，憤怒造就了關(guān)漢卿這位奇才，“浪子”千古，究竟幸還是不幸？

    散曲與傳奇除元曲外，還有和雜劇中的曲牌一樣而沒有念白和折子的歌曲，稱為散曲，是元代的民歌。其中包括成套的“套數(shù)”和“小令”，也出了一些有名的作者和優(yōu)美動(dòng)人的作品，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，散曲作家中有姓名可考者有187人。

    在南方，以南曲腔調(diào)演唱的溫州雜劇等地方戲發(fā)展成為南戲，亦稱傳奇。著名的有四大傳奇：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》和《殺狗記》。

    雜劇、散曲和南戲（傳奇）多方面地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，是中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)后來戲劇文學(xué)的發(fā)展和許多地方戲曲、劇種的興起，都有深遠(yuǎn)的影響。運(yùn)用漢文從事寫作的少數(shù)民族作家，在元代也很多，如回回人薩都剌、畏兀人小云石海涯（漢名貫云石，字酸齋）等，都以寫散曲而馳名于時(shí)，對(duì)漢文的造詣很深。此外，回回詩(shī)人乃賢、丁鶴年等人，在當(dāng)時(shí)也都有聲譽(yù)。

    蒙、藏史詩(shī)元代我國(guó)各民族的作家，運(yùn)用自己民族文字或兄弟民族的文字，寫出或翻譯了不少的優(yōu)秀文學(xué)作品。如作者不可考的《元朝秘史》（即《蒙古秘史》），不僅記錄了蒙古的起源和成吉思汗、窩闊臺(tái)汗時(shí)的歷史，而且也是詩(shī)歌、口碑、傳說等民間口頭文學(xué)的匯編，是一部蒙古民族的史詩(shī)，也是蒙古族可考的第一部歷史文獻(xiàn)。

    藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》是一部藏族民間說唱體的英雄史詩(shī)，在元代寫完，當(dāng)時(shí)在全國(guó)廣泛流傳，為漢、藏、蒙等族所喜聞樂道?！睹桌瞻蛡鳌返淖髡呤鹈呛蟛丿?cè)撕Ｈ绺?，成書約在13世紀(jì)后期，寫僧人米拉日巴的一生，是研究藏族社會(huì)和文學(xué)的重要資料。這些少數(shù)民族文學(xué)杰作，都是我國(guó)各族人民共同享有的文化遺產(chǎn)。伯顏專政蒙古統(tǒng)治由盛轉(zhuǎn)衰，前人留給他的是一個(gè)破爛的攤子。

    兩虎相斗年幼的元順帝根本不懂治國(guó)安邦，只知同女子游玩嬉戲，朝中大權(quán)全由伯顏和燕鐵木兒兩大家族把持。

    伯顏曾被授予中書右丞相的頭銜，燕鐵木兒的弟弟撒敦?fù)?dān)任中書左丞相，伯顏的弟弟馬札兒臺(tái)與燕鐵木兒的兒子唐其勢(shì)并為御史大夫，文宗在位時(shí)期，伯顏的權(quán)勢(shì)與威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上燕鐵木兒，而今登上中書右丞相寶座，權(quán)勢(shì)躍居燕鐵木兒家族之上。

    對(duì)此，唐其勢(shì)忿忿不平地說：“天下本是我家的天下，伯顏是什么人？竟然官職比我還高！”唐其勢(shì)幾次想刺殺伯顏，終未得手。伯顏則不露聲色，靜觀事態(tài)的發(fā)展，暗中卻在尋找時(shí)機(jī)剪除這個(gè)死對(duì)頭。

    順帝至元元年（公元1335年），撒敦死去，唐其勢(shì)晉升為中書左丞相。他見小皇帝越來越寵信伯顏，便抓緊行動(dòng)，暗地里與他叔叔答里、弟弟塔剌海和宗王晃火帖木兒密謀策劃，決定發(fā)動(dòng)宮廷政變，廢黜元順帝，另立文宗的兒子燕鐵占思為帝。

    可是陰謀敗露，至元元年（公元1335年）六月三十日，當(dāng)唐其勢(shì)率領(lǐng)幾位勇士闖入皇宮時(shí)，伯顏伏兵以待，將唐其勢(shì)及其同黨團(tuán)團(tuán)圍住，唐其勢(shì)當(dāng)即死于亂刀之下。

    兩宮皇后塔剌海逃進(jìn)后宮，躲入jiejie座位底下。伯顏隨即闖入后宮，從伯牙吾氏的座位下拖出塔剌海，揮刀即斬，鮮血濺了伯牙吾氏滿身。伯顏立即上奏元順帝，指責(zé)皇后伯牙吾氏窩藏大逆不道的弟弟，并欲將伯牙吾氏抓走。

    伯牙吾氏向元順帝求救，高喊：“陛下救救我！”

    兩年來，伯牙吾氏見元順帝日益寵幸奇氏，非常惱恨，多次無故痛打奇氏，元順帝表面上雖不敢作聲，暗中則對(duì)伯牙吾氏咬牙切齒，而今她的兄弟犯上作亂，無論如何不能輕饒了她，所以當(dāng)元順帝聽到伯牙吾氏向他呼救，冷笑一聲，說道：“你的兄弟想置我于死地，我豈能救你！”

    接著下令將她逐出宮門，貶為平民，不久被伯顏毒死。伯牙吾氏被黜，元順帝打算立奇氏為皇后，但遭到伯顏的反對(duì)，結(jié)果，在伯顏的薦舉下，伯顏忽都做了皇后，奇氏被立為二皇后。據(jù)說，兩宮皇后并立，就是從元順帝開始的。

    伯顏忽都素來莊重樸實(shí)，整天端坐宮中，從不伴隨皇帝游樂，元順帝覺得她缺少魅力，很少出入她的宮中。

    獨(dú)斷專行燕鐵木兒家族敗亡后，元順帝將一切大權(quán)委付伯顏，聽他決斷，朝中不再設(shè)置左丞相，伯顏以中書右丞相的身份獨(dú)專相權(quán)。不久，元順帝授予伯顏世襲的答剌罕封號(hào)。按照蒙古慣例，受封者可以隨意出入宮禁，并享有許多特權(quán)。

    這樣一來，伯顏身價(jià)就更高了。他當(dāng)政期間所得的封號(hào)、官銜加在一起長(zhǎng)達(dá)246個(gè)字，其權(quán)勢(shì)之顯赫，為元朝歷代宰相中前所未有。

    自從誅滅唐其勢(shì)后，伯顏專政自恣，肆行貪暴，越來越不把當(dāng)朝小皇帝放在眼里。

    一天，他對(duì)15歲的元順帝說：“陛下有太子，不要讓他讀漢人書。漢人讀書，實(shí)在太欺負(fù)人了?！?/br>
    中書省官員建議廢除科舉，深得伯顏贊賞，他立即上奏皇帝，請(qǐng)求批準(zhǔn)。至元元年（公元1335年）十一月，在伯顏的煽動(dòng)下，元順帝下詔停止科舉取士，把各地儒學(xué)貢士莊田的田租改撥為宿衛(wèi)士的衣糧，又下令禁止?jié)h人、南人學(xué)習(xí)蒙古文字。

    伯顏?zhàn)允压Ω邫?quán)重，毫無顧忌，又向蒙古諸王下了毒手。當(dāng)時(shí)，蒙哥的后裔徹徹禿受封為郯王，伯顏的先祖是蒙哥家中的奴隸，按照蒙古傳統(tǒng)，伯顏一家應(yīng)該世代尊蒙哥后裔為使長(zhǎng)。

    伯顏覺得這是自家的奇恥大辱，憤怒地說道：“我身為皇太師，一人之下，萬(wàn)人之上，為何要尊蒙哥后裔為使長(zhǎng)？”于是，他在元順帝面前誣陷徹徹禿謀反，請(qǐng)求將他處死，元順帝不允，伯顏竟擅自行刑，使徹徹禿蒙冤而死。元順帝對(duì)伯顏的所作所為日益不滿，卻又拿他沒辦法。

    古代山水畫鑒賞可憐的順帝盡管伯顏覺察到了元順帝已對(duì)他不再信任，但他仍然肆意妄為，毫不顧忌。他的親信布滿朝中，他的居宅門庭若市，朝廷官員進(jìn)進(jìn)出出，好不熱鬧。每次退朝，他在眾臣的簇?fù)硐?，趾高氣揚(yáng)地走出宮門，宛若宮內(nèi)空無一人。

    他在京城街道上通過，諸衛(wèi)士精兵前呼后擁，擠滿街頭。相比之下，元順帝的儀衛(wèi)則寥若晨星。

    元順帝明明看見伯顏多次夜間進(jìn)入皇太后宮中，通宵不出，也耳聞京城上下議論紛紛，說伯顏“上把君欺，下把民虐”，但也無計(jì)可施。

    宮中忠心耿耿為元順帝效力的只有兩個(gè)近侍官員，一個(gè)名叫阿魯，另一個(gè)名叫世杰班，這二人職卑權(quán)小，哪里能夠與伯顏相抗衡。元順帝苦于沒有得力之人幫助他鏟除權(quán)臣伯顏，不免時(shí)常暗自傷心落淚。脫脫殺伯脫脫算得上能挽狂瀾手既倒的惟一人才，不過賢人也難逃小人的陰謀。

    目無主上的伯顏脫脫自幼時(shí)拜浦江名儒吳直方為師，16歲即精通經(jīng)史，且武功超群，膂力過人，被任為內(nèi)宰司丞兼成制提舉司達(dá)魯花赤。他的出名是因?yàn)樗摹按罅x滅親”。

    元順帝在執(zhí)政后期不再設(shè)置左丞相，導(dǎo)致右丞相伯顏獨(dú)專相權(quán)，加號(hào)為大丞相，權(quán)勢(shì)炙手可熱。由于伯顏的威風(fēng)，以致“天下貢賦盡人伯顏家，天下之人唯知伯顏而已”。作為蒙古貴族，伯顏極端仇視漢族文化，極力排斥漢人官員。他對(duì)順帝說：“陛下有太子休教讀漢兒書。漢兒讀書，好生欺負(fù)人?！庇袀€(gè)巫婆給伯顏算命，說他要死在南方人手里。于是伯顏重申漢人南人不得執(zhí)持兵器，北人毆打南人，不得還手，禁止?jié)h人南人學(xué)習(xí)蒙古文字。

    當(dāng)時(shí)，廣東等地爆發(fā)人民起義，伯顏看到起義者都是漢人，就向皇帝建議，殺光張、王、劉、李、趙五姓的漢人，以為由此就可杜絕禍患，幸虧順帝沒有答應(yīng)。

    密計(jì)殺伯伯顏的驕橫跋扈激起其他官員的嫉恨，順帝也極為惱火。伯顏的侄子脫脫，自幼被伯顏收養(yǎng)，視若己出。脫脫文武雙全，立有軍功，為親軍都指揮使。他見伯父如此胡作非為，擔(dān)心早晚將禍及家門，私下對(duì)親父說：“伯父驕縱已甚，萬(wàn)一天子震怒，自家將遭滅族之災(zāi)，不如先設(shè)法除了他?！彼赣H覺得有理，但一時(shí)又下不了手。脫脫又去請(qǐng)教幼年時(shí)漢人老師吳直方。吳直方說：“古代的先哲說‘大義滅親’，大丈夫只要忠于國(guó)家，不必有太多的顧慮?！泵撁撓蝽樀圩躁愔页?，起初皇帝還有些不放心，就派心腹官員與脫脫交往，發(fā)現(xiàn)脫脫確實(shí)忠于國(guó)家，就對(duì)他加以重用。

    伯顏唆使朝臣上書，說漢人不可為廉訪使。脫脫向順帝奏請(qǐng)，遵守祖宗法度，不要排斥漢人。伯顏大怒，對(duì)順帝說：“脫脫雖是我的養(yǎng)子，但袒護(hù)漢人，必當(dāng)加以懲罰。”順帝說：“脫脫是好人，用漢人是我的意思?！睂?duì)伯顏的專橫，順帝極為忿恨，在和脫脫談到這些事時(shí)禁不住掉下眼淚，脫脫也為之泣下，君臣決心要除掉伯顏。

    養(yǎng)子滅父公元1340年2月，伯顏出城打獵，脫脫封鎖京師城門，奉順帝命起草詔書，列舉伯顏?zhàn)餇?，?qū)逐伯顏，貶為河南行省左丞相。伯顏派人到城下詢問，脫脫說：“驅(qū)逐伯顏是皇帝的旨意，其余的人無罪，趁早回家?！辈伿窒碌娜艘缓宥ⅲ佭€不死心，要求進(jìn)城向皇帝告別，被脫脫斷然拒絕。

    伯顏南行到半路，皇帝又傳旨將他貶到嶺南。伯顏沒料到自己會(huì)栽在養(yǎng)子的手中，憤憤不平地對(duì)一個(gè)過路老人說：“可曾聽說過兒子殺老子的事情嗎？”老人答道：“不曾見過子殺父，唯見臣?xì)⒕??！辈佅肫甬?dāng)年的威風(fēng)，低下頭面有慚色。走到江西，伯顏病倒了，沒幾天就死在驛站。江南漢人無不拍手稱快，寫詩(shī)歌嘲諷道：“虎視南人如草芥，天教遺臭在南荒?！痹樀鄣膾暝樀垭m廢除舊政、改革弊政，但其虎頭蛇尾，最終圖治之心消失殆盡。

    初顯“文治”

    元順帝鏟除伯顏時(shí)，已21歲，他封馬札兒臺(tái)為太師和中書右丞相，脫脫知樞密院事，總領(lǐng)諸衛(wèi)親軍，脫脫的弟弟也先帖木兒為御史大夫，馬札兒臺(tái)父子總攬軍政大權(quán)。

    馬札兒臺(tái)做了中書右丞相后，自恃輔佐皇帝鏟除伯顏有功，私自在京城附近開酒館、糟坊，派人去南方販賣食鹽。脫脫恐遭非議，禍及自身，暗中讓人向元順帝告了一狀，上任僅半年的馬札兒臺(tái)被迫辭職。至元六年（公元1340年）三月，元順帝任命脫脫為中書右丞相。元順帝決定任用脫脫進(jìn)行改革，廢除伯顏舊政，重振祖宗大業(yè)，大有恢復(fù)元朝盛世的向慕之志。

    至正元年（公元1341年），元順帝恢復(fù)了中斷六年的科舉取士制度，親試進(jìn)士78人，以籠絡(luò)漢族士大夫，同時(shí)大興國(guó)子監(jiān)，選名儒雅士傳授儒學(xué)。他下詔將四個(gè)素有聲望的儒士歐陽(yáng)玄、李好文，黃潛、許有壬召進(jìn)宮內(nèi)，讓他們五日進(jìn)講一次，幫助他讀四書五經(jīng)，練習(xí)書法。為了表達(dá)對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)思想的尊崇，至正二年（公元1342年），元順帝派人到曲阜祭祀孔廟，第二年，下詔編修遼、金、宋三史，命脫脫為都總監(jiān)官，許多漢人文士參加了編纂，形成了元順帝新政中“文冶”的重要內(nèi)容。

    元順帝任用脫脫廢除舊政、改革弊政，取得了很大的成功，脫脫因而也獲得了“賢相”的美譽(yù)，可是沒過多久，朝中形勢(shì)發(fā)生微妙的變化。中書左丞相別兒怯不花是元成宗時(shí)逆臣阿忽臺(tái)的兒子，素與脫脫不和。他上臺(tái)后，多次在元順帝面前說脫脫的壞話，元順帝本人也覺得脫脫權(quán)勢(shì)太重，恐怕他走上伯顏獨(dú)攬大權(quán)的老路，漸漸疏遠(yuǎn)脫脫。

    至正四年（公元1344年），脫脫被迫稱疾家居，辭去相位。這時(shí)候，元順帝尚存勵(lì)精圖治之心，任用成吉思汗四杰之一博爾術(shù)四代孫阿魯圖為中書右丞相。

    至正五年（公元1345年）十月，遣使巡行天下，意在廣布圣德，詢民疾苦，尋訪賢能，罷黜地方貪官污吏，規(guī)定有罪者四品以上停職，五品以下處決?？墒欠蠲残懈魇〉男麚崾共粌H不按皇帝旨意秉公辦事，反而借此機(jī)會(huì)敲詐勒索，虐害百姓，元順帝的一番苦心全成了泡影。

    救命稻草脫脫罷相后的幾年中，右丞相一職數(shù)易其主，朝中大臣彼此傾軋，日甚一日，元順帝的向慕之志漸漸消失。至正七年（公元1347年）六月，他聽信別兒怯不花讒言，罷免太師馬札兒臺(tái)，將他徙于西寧州，后又移居甘肅。脫脫憂郁不得志，請(qǐng)求隨父同行，以盡孝道。

    先前，太子愛猷識(shí)里達(dá)臘降生后，一直養(yǎng)于脫脫家中，因而二皇后奇氏與脫脫關(guān)系甚密，在脫脫罷相的日子里，奇氏一再在元順帝面前為他求情，元順帝也覺得，脫脫任中書右丞相的四年中為他出盡氣力，其后任命的丞相遠(yuǎn)不如脫脫精明能干。

    一天，有人進(jìn)獻(xiàn)佛郎國(guó)馬，元順帝看著膘肥體壯的良馬，感慨地說：“人中有脫脫，馬中有佛郎國(guó)馬，都是世上出類拔萃的?！?/br>
    不出半年，馬札兒臺(tái)病亡，奇氏得知后，立即對(duì)元順帝說：“脫脫是好人，不能讓他久居外地?！?/br>
    元順帝點(diǎn)頭贊同，下詔命脫脫回京。

    脫脫到京后，元順帝任命他為太傅，綜理后宮事務(wù)，至正九年（公元1349年）七月，復(fù)命脫脫為右丞相。

    “米價(jià)貴似珠”

    元順帝再一次起用脫脫后，把一切大權(quán)交付與他，自以為高枕無憂。而實(shí)際上，這時(shí)的元朝仿佛人到暮年，虛弱無力，幾乎達(dá)到了無可整頓的地步。元順帝開始深居宮中，與嬪妃嬉游玩樂，不理朝政，對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)茫然無知，前幾年的“向慕之志”、圖治之心早已消失殆盡。

    脫脫復(fù)相后，雖有一番抱負(fù)，卻從施展，而且他犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。上臺(tái)后，他在各官署安插自己的親信，將以前與自己結(jié)冤的官員一一貶黜，逐漸專橫跋扈起來，為此得罪了一些皇帝近侍官員。朝中大臣為爭(zhēng)權(quán)奪利，結(jié)黨拉派；地方官員則互相勾結(jié)，魚rou百姓。