汪德臣，字舜輔，賜名田哥。父親病死后，襲爵鞏昌等二十四路便宜都總帥，隨闊端入蜀。繼續(xù)攻占四川。在攻占四川的過(guò)程中，他善用兵，作戰(zhàn)猛，智勇并用，屢建功勛，深得元憲宗的賞識(shí)與信任。益昌是通向蜀中的咽喉要地，憲宗非常重視，視為攻蜀大計(jì)，為了順利建成，憲宗令四川北部蒙古占領(lǐng)區(qū)的各處屯戍都聽(tīng)汪德臣節(jié)制。蒙古在此建城，引起南宋官兵的恐懼，經(jīng)常出兵阻擾；剛開(kāi)始建城時(shí)，一方面要建城，一方面又要防守，后援又少，十分困難。為了完成任務(wù)，汪德臣奏準(zhǔn)以兄忠臣代攝總帥府，自己全心投入建城事宜。1254年春，四川大旱，嘉陵江水位低，漕運(yùn)困難，糧食運(yùn)不到，軍心不穩(wěn)，有人建議棄城，汪德臣說(shuō)：“國(guó)家把蜀中事全托于我，我就是死了，也不能棄城啊！”把所乘騎馬斬殺以饗士卒，又派兵襲擊宋軍守地?fù)尲Z，不久水運(yùn)陸運(yùn)的糧食到了，士兵才安心了。為了盡快把城建好，除了加快建城之外，他還以攻為守，設(shè)法招降宋將，以宋將游說(shuō)宋將；同時(shí)時(shí)有出擊。就這樣，經(jīng)過(guò)五年的努力，不僅建成了益昌城，還使這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展。憲宗攻蜀到益昌視察，贊他“汝身甚小而膽甚大”，賜金帶并刻石為他記功。

    汪良臣，十六七歲就隨兄德臣征蜀。中統(tǒng)元年（1260），元世祖即位，他的弟弟阿里不哥在漠北和林稱(chēng)汗，阿藍(lán)臺(tái)兒、渾都海都擁護(hù)阿里不哥，他們企圖攻占關(guān)隴地區(qū)，以威脅元世祖的統(tǒng)治地位。叛軍與汪良臣軍在耀碑谷對(duì)陣。戰(zhàn)前，汪良臣對(duì)手下諸將慷慨發(fā)誓說(shuō)：“今天的戰(zhàn)事，決定著國(guó)家的安危，勝利可保住富貴，失敗身死家亡，如果大家聽(tīng)我命令，即使死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也不失忠孝之名！”眾將受到很大鼓舞，士氣激昂。在戰(zhàn)場(chǎng)上諸將唯恐落后，爭(zhēng)先殺敵，一戰(zhàn)而全殲叛軍，活捉阿藍(lán)臺(tái)兒、渾都海。元世祖聽(tīng)到捷報(bào)，賜汪良臣金虎符，授便宜都總帥。

    此后在攻占四川及對(duì)四川的治理中，汪良臣都立有功勛，多次得元世祖的褒獎(jiǎng)。

    史天澤為什么能在元朝始終貴寵如一史天澤，字潤(rùn)甫，燕京永清（今屬河北）人。史天澤“出將入相五十年”，是元朝唯一的做官做到右丞相地位的漢族顯貴。元帝對(duì)他始終貴寵如一，主要有如下幾個(gè)方面的原因：首先，史天澤在為蒙古滅金、滅宋的過(guò)程中立了大功。史天澤兄弟在滅金過(guò)程中招降了不少金的將領(lǐng)，占領(lǐng)了不少金的土地，消滅了不少金軍的有生力量，安撫了所占領(lǐng)地的百姓。其中最引人注目的是史天澤配合蒙古軍逐滅金帝。1232年，史天澤奉命略地汴京以東地區(qū)，招降太康（今河南太康）、睢州（今河南睢縣）等地，追斬金將完顏慶山奴，迫使金主從汴京突圍出逃，史天澤率軍窮追不舍。金主逃至歸德（今河南商丘），史天澤追到歸德，金主逃到蔡州（今河南汝南），史天澤追到蔡州，與元大軍合圍蔡州。史天澤負(fù)責(zé)北面戰(zhàn)事，在戰(zhàn)斗中，他結(jié)筏暗渡汝水，與金軍血戰(zhàn)幾天，蔡州城破，金帝上吊而死。在滅金之后的伐宋過(guò)程中，史天澤也為蒙古立下了大功，在這些戰(zhàn)役中，他配合蒙古軍打了許多勝仗。此外，在平定元阿里不哥和李璮的叛亂中，史天澤也出力甚多，如平李埴叛亂時(shí)采取的圍而不打、待敵食盡自亂的策略就出自史天澤。

    其次，史天澤對(duì)古今興亡有較深入的研究，除了精通軍事之外，他還懂治國(guó)安民之道。他知人善任，長(zhǎng)于興利古代集市圖除弊。中統(tǒng)元年（1260），忽必烈即帝位，首召史天澤，問(wèn)以治國(guó)安民之道，史天澤給忽必烈上的奏折建議：朝廷應(yīng)當(dāng)建立監(jiān)督機(jī)構(gòu)，安撫百姓，舉任賢能等安定天下的措施。深得忽必烈嘉許。中統(tǒng)二年五月，史天澤被拜為中書(shū)右丞相后，凡是他先前所提出的治國(guó)安民的措施，全部先后實(shí)行?？梢?jiàn)，他給忽必烈的奏折不是泛泛之論，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)提出來(lái)的；而他的中書(shū)省的十條省規(guī)，也使朝廷政務(wù)運(yùn)作井然。

    此外，史天澤的人品也是一個(gè)因素。史天澤文能安都，武能定國(guó)。但他從不傲慢，但到重大關(guān)鍵時(shí)，“毅然以天下之重自任”，當(dāng)了丞相，門(mén)庭悄然，不事張揚(yáng)。他好賢樂(lè)善，金亡后歸依的名士頗多，他都能以禮相待，設(shè)法舉薦任職，一生出將入相五十年，上不疑而下不怨，人以比于郭子儀、曹彬云。（郭子儀和曹彬是唐宋時(shí)賢臣，有安邦定國(guó)之才卻從不自高，也從不擅殺一人，上上下下一片和合，從無(wú)說(shuō)壞話(huà)的人。）

    為什么說(shuō)董文炳是元朝的重要大臣董文炳，字彥明，是董俊的長(zhǎng)子，漢人。董文炳為忽必烈立下大功，特別是在忽必烈進(jìn)兵西南和滅宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中拼死效力，受到忽必烈的嘉獎(jiǎng)。從而成為元朝的大臣。

    1253年秋，忽必烈受命征南詔（我國(guó)西南地區(qū)），董文炳率四十六騎趕赴大理從征，一路上隨從人馬死了許多，到了吐蕃時(shí)，只剩兩人。董文炳在兩人攙扶下繼續(xù)前行，餓了就吃死馬rou，每天走不到三十里，但他毫不動(dòng)搖。就這樣到達(dá)大理，忽必烈非常感動(dòng)。忽必烈組建親軍，他被任命為侍衛(wèi)親軍都指揮使；李璮之亂后，忽必烈認(rèn)為世侯權(quán)力過(guò)大，剝奪世侯權(quán)力，唯有董文炳的權(quán)力沒(méi)有觸動(dòng)。至元九年（1272），董文炳被任命為樞密院判官，次年，拜為參知政事。

    至元十年，元大舉伐宋，董文炳在正陽(yáng)（今安徽霍丘東北）與宋將夏貴有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。他中箭仍不下戰(zhàn)場(chǎng)，宋軍攻勢(shì)很猛，他自己包扎傷口，握劍督戰(zhàn)，終于擋住了夏貴的猛攻。至元十二年，在決定南宋命運(yùn)的鎮(zhèn)江戰(zhàn)役中，董文炳建大將旗鼓，親自乘戰(zhàn)船指揮元軍作戰(zhàn)，他的兒子和侄子做他的兩翼，與宋軍進(jìn)行了殊死的拼殺，聲震天地，尸體、武器使江水為之不流。此役董文炳獲全勝，宋軍主力被消滅。滅宋后，伯顏?zhàn)喾Q(chēng)，平定南宋之后，安撫百姓招徠流亡之功，董文炳居多。至元十四年，忽必烈在上都召見(jiàn)董文炳，讓他到大都視事：“中書(shū)省、樞密院大大小小的事情，由你定奪?！庇幸淮危霰亓耶?dāng)著宗室大臣，稱(chēng)贊他：“董文炳是功臣啊，理應(yīng)坐在上坐。”這可以看作忽必烈對(duì)董文炳的評(píng)價(jià)。

    張弘范在滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)中有什么作為張弘范，字仲疇，元初漢人世侯張柔的第九個(gè)兒子，少承家訓(xùn)，精通兵法，有杰出的軍事才能。在滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)中，他既能分析與南宋作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，又能根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際情況正確取舍定奪，加上他善于帶兵，作戰(zhàn)猛而狠，在滅南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中立了不小功勞。在襄樊（今湖北襄陽(yáng)和樊城）大戰(zhàn)中，提出徹底斷絕襄陽(yáng)與外界聯(lián)系的建議；在攻打樊城時(shí)，他又提出斷絕襄陽(yáng)從水上增兵樊城的通道，實(shí)行“水陸夾攻”。這些正確的主張都被主帥采納，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了很大作用。至元十二年（1275）四月，南宋被滅在即，元世祖告誡前方將領(lǐng)不要貪功輕敵，張弘范向主帥進(jìn)言，認(rèn)為元世祖不了解實(shí)際情況，現(xiàn)在敵人士氣低落，正是元軍乘破竹之勢(shì)，消滅南宋的大好時(shí)機(jī)。建議得到了伯顏的欣賞，促使元世祖批準(zhǔn)元軍繼續(xù)進(jìn)兵。在決定南宋命運(yùn)的鎮(zhèn)江焦山大戰(zhàn)中，正當(dāng)戰(zhàn)斗激烈之時(shí)，張弘范看中時(shí)機(jī)，率一軍從旁橫沖宋軍船隊(duì)，促成了宋軍的潰敗。此役他被蒙古授拔都（勇士）稱(chēng)號(hào)。

    張弘范在滅宋中最突出的作為是力戰(zhàn)崖山（今廣東新會(huì)縣南），迫使陸秀夫背著宋帝趙昺（bing）蹈海而死。

    崖山是宋末帝趙昺的藏身之處，宋軍依仗天險(xiǎn)，防守很?chē)?yán)。正式交戰(zhàn)之前，張弘范派奇兵燒了宋帝建在島上的宮室，并切斷宋軍淡水的供應(yīng)，使宋軍只能吃干糧，飲海水，困苦不堪。發(fā)起總攻后，張弘范分兵四路攻擊宋軍，而他自將一軍居西南，負(fù)責(zé)最難攻擊的一面。元軍在每只戰(zhàn)船上都有戰(zhàn)樓，用布覆蓋，讓?xiě)?zhàn)士藏在里面，約定鳴金而動(dòng)。張弘范命令各船都以他船上的樂(lè)聲和鑼聲為號(hào)。他船上的樂(lè)聲響起來(lái)之后，就在宋軍以為元軍正在舉行宴會(huì)而漸漸放松了警惕時(shí)，張弘范的船徑直向宋軍沖去，其他戰(zhàn)船緊隨其后趕上，在與宋軍戰(zhàn)船很近時(shí)，張弘范突然鳴金進(jìn)軍，元伏軍撤下布障，“弓弩火石交作”?！绊暱唐破咧?，宋師大潰”。陸秀夫知大勢(shì)已去，負(fù)趙爵蹈海而死。

    第二十一章

    黃金家族的興起蒙古黃金家族1自其傳說(shuō)中的始祖起，至公元12世紀(jì)末成吉思汗（1162—1227）統(tǒng)一蒙古部、崛起于漠北，經(jīng)過(guò)了大約四五百年的時(shí)間。

    這個(gè)家族出自蒙古部，是唐代室韋的一支?！杜f唐書(shū)·北狄傳》稱(chēng)做蒙兀室韋，居望建河（今額爾古納河）下游東岸的山林地帶，后西遷至斡難（今鄂嫩河）、怯綠連（今克魯倫河）、土兀剌（今土拉河）三河河源的不兒罕山（今肯特山）一帶。蒙古部最初只是一個(gè)包括乞顏和捏古思兩個(gè)氏族的小部落，經(jīng)過(guò)蒙古部族若干年的繁衍生息，逐漸強(qiáng)盛，原氏族發(fā)展出了很多分支。但是，直至11世紀(jì)中葉以前，它依然是一個(gè)包括大小十幾個(gè)氏族的比較弱小、分散的部落。《元朝秘史》2、《圣武親征錄》3和（波斯）拉施特《史集》4等記載了黃金家族祖先的傳說(shuō)及其興盛發(fā)展的歷史。

    黃金家族傳說(shuō)中的始祖孛兒帖赤那和妻豁埃馬闌勒5從額爾古捏一昆（今額爾古納河?xùn)|山林地帶）同渡騰汲思水，西遷至不兒罕山（今蒙古大肯特山）一帶居住，生子名巴塔赤罕。下傳11世，至成吉思汗的11世祖朵奔蔑兒干（又做脫奔咩哩犍）。朵奔蔑兒干有兄名都哇鎖豁兒，為蒙古部朵兒邊氏始祖。傳說(shuō)他額中生一只獨(dú)眼，能望見(jiàn)三程遠(yuǎn)處的勢(shì)物。一日，兄弟二人同登不兒罕山眺望，都哇鎖豁兒見(jiàn)一群百姓順統(tǒng)格黎小河徙來(lái)，一輛黑車(chē)子前坐著一個(gè)美妙的女子。便對(duì)其弟說(shuō)：“那女子若尚未嫁人，索與弟為妻。”遂遣弟前去探察。朵奔蔑兒干見(jiàn)女子果然生得俊俏，且未嫁人。于是就娶她做了妻子。此女名阿蘭豁阿（又作阿闌果火6），是豁里禿馬惕首領(lǐng)豁里剌兒臺(tái)蔑兒干（又作郭哩岱）之女。

    阿闌豁阿先生二子，一名不古納臺(tái)，一名別勒古納臺(tái)。從此二子繁衍出兩個(gè)蒙古部落。既而夫亡，阿闌豁阿寡居，又生三子。長(zhǎng)名不忽合答吉，次名不合禿撒勒只，幼名孛端察兒。孛端察兒即是蒙古孛兒只斤氏7的始祖。

    孛端察兒稍長(zhǎng)，“狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之癡。其母阿闌豁阿語(yǔ)人曰：“此兒非癡，后世子孫必有大貴者?！蹦杆篮螅逍值芊旨耶a(chǎn)，諸兄以其愚弱，不分與他。孛端察兒見(jiàn)兄長(zhǎng)們不以兄弟相待.便說(shuō)：“貧賤富貴，命也。資財(cái)何足道?！?遂獨(dú)乘一匹生斷梁瘡的禿尾青白馬，憤然離去，順斡難河至巴勒諄阿刺（又作八里屯阿懶）之地，結(jié)草庵而居。飲食無(wú)所得，遇有蒼鷹獵獸，遂用馬尾作套，捕鷹而養(yǎng)之。鷹即馴，則以鷹捕獵飛禽、野兔為食。居數(shù)月，有兀良哈部眾數(shù)十家自統(tǒng)格黎小河之野逐水草遷至此地。

    孛端察兒每日到這群百姓處討馬奶喝，夜則歸宿草庵。后其兄不忽合勒吉來(lái)尋，邀與俱歸。途中兄弟相謀以兵征服這些兀良哈人。既而，以孛端察兒為先鋒，率壯士往征，果勝。孛端察兒擄一孕婦為妻，生一子，取名札只刺歹。他就是蒙古札答闌氏的始祖。后來(lái)曾與鐵木真結(jié)為安答9的札木合即出自該部。

    孛端察幾正妻所生之子，名八林昔黑刺禿臺(tái)必畜（又作把林失亦賴(lài)禿合必赤、合必赤把阿禿兒、不合）。至此，家遭稍盛，有了馬群、隸民和奴婢。

    成吉思汗八世祖名咩然篤敦（作蔑年土敦、土郭一蔑年，父即八林昔黑刺禿合必富。土敦當(dāng)是突厥、回鶻的部族官吐屯，此人當(dāng)是有吐屯官職的人）。他的妻子名莫孥氣倫一塔兒渾。“塔兒渾”是蒙古語(yǔ)“肥胖”之意。她生有七子10，而后寡厴。她擁有巨額的收入和財(cái)富，馬和牲畜，多到無(wú)法計(jì)算。她常常吩咐人把牲畜趕到一起，每當(dāng)她坐在山頭上，看到從山頂直到山麓大河邊滿(mǎn)是牲畜和遍地蹄印時(shí)，便喊道：“牲畜全聚攏來(lái)”！莫孥倫秉性剛急，時(shí)有名為押刺伊而（又作札刺亦兒、札刺兒、阻卜札刺部）的蒙古人，遭鄰族契丹人的屠掠，身材如鞭子一般高的兒童全被殺光；家具什物和牲畜也被洗劫一空。一部分離契丹稍遠(yuǎn)的人得以幸免，他們逃了出來(lái)，向斡難河、怯綠連河一帶遷徙，到了莫孥倫的營(yíng)地境內(nèi)。他們掘草根為食，在牧場(chǎng)上掘出了許多坑，破壞了莫孥倫兒子們馴馬的地方。莫孥倫勃然大怒，驅(qū)車(chē)徑出，輾傷了掘草的兒童，甚至有的被輾死。押刺伊而人怨憤，他們盡驅(qū)莫孥倫的馬群以去。莫孥倫諸子不及被甲，便前往追擊，為押刺伊而人所敗，6子皆死，押刺伊而人乘勝殺奠孥倫，滅其家。唯長(zhǎng)孫海都尚幼，被乳母藏于積木中得免。

    此前，莫孥倫第七子納真（又作納臣把阿禿）按蒙古人的習(xí)俗在八剌忽部民家為贅婿，也幸免于難。事后，納真將海都接往八剌忽之地。海都稍長(zhǎng)，納真與八剌忽怯谷諸民，共立為君。后海都與納真聯(lián)合八剌忽部，起兵攻滅押剌伊而，虜其民為奴隸，由此勢(shì)力漸強(qiáng)。近旁部落歸之者漸眾。此后，納真一支將營(yíng)地移至斡難河下游。海都先在八剌忽真之地，后又遷回不兒罕山故地。

    海都死后，其次子察刺孩領(lǐng)忽（又作察剌合領(lǐng)昆）嗣為首領(lǐng)，他是蒙古泰赤鳥(niǎo)氏（又作泰亦赤兀惕）之始祖。泰赤烏部人數(shù)眾多，擁有無(wú)數(shù)軍隊(duì)。察刺孩領(lǐng)忽與長(zhǎng)子想昆必勒格二人都有遼朝的部族官號(hào)。此時(shí)，蒙古部在漠北地區(qū)已是一支比較強(qiáng)大的勢(shì)力。察刺孩父子的時(shí)代，當(dāng)是蒙古部強(qiáng)盛的起點(diǎn)。

    海都長(zhǎng)子伯升豁兒多申（又作伯升豁兒多黑申、拜姓忽兒）生一子名屯必乃薛禪，他是成吉思汗四世祖。伯升豁兒早亡，按照蒙古人的習(xí)慣，察刺孩領(lǐng)忽娶嫂為妻，又生二子。一名堅(jiān)都一赤那（又作建都一赤那，意為公狼），一名兀魯克臣一赤那（又作玉烈貞一赤那，意為母狼）。這兩個(gè)兒子的后代形成了兩個(gè)部落，他們被稱(chēng)為赤那思部落（赤那思為赤那一詞的復(fù)數(shù)）。屯必乃的后裔形成了另一支強(qiáng)大的勢(shì)力集團(tuán)，并一直與泰赤烏部聯(lián)合。

    屯必乃薛禪生二子，長(zhǎng)子合不勒罕（又作合不勒合罕、葛不律寒），次子（挦）薛赤列。屯必乃卒，合不勒被推舉為首領(lǐng)，“管轄了全蒙古百姓”。他是成吉思汗黃金家族列祖中第一個(gè)稱(chēng)汗的首領(lǐng)。從他繁衍出許多氏族和分支，他的子孫被稱(chēng)為“乞牙惕氏”。在蒙古諸部中，他聲名昭著，很受尊敬。合不勒及其兒子們都非常勇敢和能干。遼末金初，蒙古部建立起了強(qiáng)盛的兀魯思。

    公元1125年（金天會(huì)三年），金滅遼后，北境達(dá)到龍駒河（今克魯倫河）以北。金朝皇帝聞合不勒汗強(qiáng)盛，欲與通好，遣使邀其來(lái)朝。合不勒汗至，金帝待之甚厚。在一次有各種美味食品和飲料的宴會(huì)上，合不勒汗大出風(fēng)頭。他一向認(rèn)為金朝君臣生性狡猾，不講信義。下毒害人是出了名的。因此格外小心。他水性很好，據(jù)說(shuō)能在水中呆上吃掉一只羊的時(shí)間。席間，他不時(shí)到外面去，沉沒(méi)到水里，仿佛是為了解暑。實(shí)則潛入水中，將吃下的東西全部吐掉，以防中毒。然后，回到席間繼續(xù)照常吃喝。金朝君臣頗為驚異：“他怎么老是吃不飽、喝不醉，老不嘔吐？”在這次宴席上，合不勒汗很興奮，他拍手而舞，走到金朝皇帝面前，抓住他的胡須。廷臣和護(hù)衛(wèi)見(jiàn)他舉止粗野無(wú)禮，便向他撲過(guò)去。但金帝非但沒(méi)有怪罪他，反倒把這當(dāng)成友好的玩笑和戲鬧，寬恕了他，并送他很多金子、寶石和衣服。彬彬有禮地把他送了回去，以免引起雙方敵對(duì)。但廷臣們認(rèn)為不應(yīng)該忽視他的無(wú)禮，將他縱還，于是又遣使追他還朝。合不勒汗害怕被金朝扣留，殺死了使臣，逃回了自己的部落。從此，合不勒汗與金朝關(guān)系破裂。

    古代山水畫(huà)鑒賞合不勒汗的妻子名豁阿一古魯古?！盎戆ⅰ笔侨菝矟崈?、美麗的意思。古魯古是她的名字。她是翁吉剌部人。有一次，她的一個(gè)名叫賽音一的斤的弟弟病了，從塔塔兒部請(qǐng)了一個(gè)薩滿(mǎn)作巫法醫(yī)治無(wú)效，賽音一的斤死了。他的親屬為此殺死了那個(gè)薩滿(mǎn)。由于合不勒汗與賽音一的斤有親戚關(guān)系，于是他便派兵去攻打塔塔兒部。塔塔兒是金朝的屬部，金朝也經(jīng)常驅(qū)使他們攻打合不勒。因此，兩部互相敵對(duì)，彼此爭(zhēng)戰(zhàn)不休。

    合不勒汗有七子，長(zhǎng)名斡勤一巴兒合黑（又作窠斤“斡勤”，蒙古語(yǔ)“姑娘”之意）。他得到這個(gè)名字是因?yàn)樗拿嫒菝纼?，他有一張闊大、下頦豐滿(mǎn)的圓臉。他年輕時(shí)，就被塔塔兒人抓去送到金朝，被釘在“木驢”上處死。他是長(zhǎng)支乞顏主兒氣（又作禹兒乞、禹兒勤、主兒勤）氏的始祖。他的后裔也形成了許多部落。

    合不勒汗死后，泰赤烏部首領(lǐng)想昆必勒格的兒子俺巴孩作了蒙古部的汗。后來(lái)，俺巴孩汗到塔塔兒部選姑娘為妻，使塔塔兒人感到受了侮辱，將他抓起來(lái)送給了金朝。金朝依然將他用“木驢”處死。

    俺巴孩汗死后，蒙古部推舉合不勒汗第四子忽圖剌為汗。忽圖剌驍勇無(wú)比。蒙古詩(shī)人為他創(chuàng)作了許多頌揚(yáng)的詩(shī)篇。據(jù)說(shuō)，他聲音宏亮，以致隔開(kāi)七座山都能聽(tīng)到他喊叫的聲音。他的手猶如熊掌，雙手抓起一個(gè)無(wú)比強(qiáng)壯的人，能毫不費(fèi)力地像折斷木桿一樣將他折成兩段。他攻擊之猛烈，可使三河之水翻騰起來(lái)。他每餐要吃整整一只三歲羊，喝一大碗酸馬奶。忽圖剌為了給俺巴孩報(bào)仇，統(tǒng)率全部蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻金朝。擊潰了金軍，繳獲了無(wú)數(shù)戰(zhàn)利品。回軍途中，忽圖剌輕裝前進(jìn)，攜鷹打獵，遭到朵兒邊部的襲擊，軍隊(duì)潰散，他只身逃脫。當(dāng)他走到一片沼澤時(shí)，馬陷進(jìn)了泥潭。他將一只腳踏在馬鞍上，縱身一跳，跳到了水洼的邊緣。這時(shí)，追擊的人站在水洼另一邊，向他喊道：“一個(gè)蒙古人丟掉馬，還能有什么作為，不如回來(lái)吧！”他向敵人射了幾箭，將他們趕跑。敵人退走后，他將馬從泥潭里拉出來(lái)，他不愿空著手回家，于是又折回去，從朵兒邊人的馬群中抓了一匹馴良的公馬，將母馬驅(qū)趕在前邊。時(shí)值春天，他又在草原上拾了一些野鴨蛋，裝在靴子里，掛在馬鞍上，光著腳騎在公馬上悠閑地趕路。親人們見(jiàn)敗兵逃回而不見(jiàn)他的蹤影，以為他已經(jīng)戰(zhàn)死，正在哀悼他。他的突然到來(lái)，使人們喜出望外。頓時(shí)，哀悼變成了歡慶。忽圖剌死后，合不勒的次子把兒壇把阿禿兒（又作八哩丹、八里丹）的第三子、成吉思汗之父也速該（又做葉速該、伊蘇凱）把阿禿兒被推舉為蒙古部首領(lǐng)。也速該英勇過(guò)人，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，曾多次與其他蒙古部落和金朝作戰(zhàn)。而其中的多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)部塔塔兒人進(jìn)行的。

    1162年（金世宗大定二年，宋高宗紹興三十二年），也速該在一次與塔塔兒人的戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，俘獲了他們的部長(zhǎng)帖木真一兀格（又作鐵木真一斡怯、帖木真一斡怯）和豁里一不花（又作忽魯一不花）。并洗劫了他們的馬群和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)也速該凱旋時(shí)，適逢其妻訶額倫一兀真在斡難河邊迭里溫孛勒答黑（亦作跌里溫一盤(pán)陀山，在今蒙古人民共和國(guó)肯特省達(dá)達(dá)勒縣境內(nèi)）地方生下一子。他降生時(shí)，右手握著一塊如赤石般的凝血，也速該頗感奇異。由于他戰(zhàn)勝了敵人，當(dāng)然認(rèn)為這奇異現(xiàn)象是吉祥的征兆，遂以俘獲的塔塔兒部長(zhǎng)的名字為長(zhǎng)子命了名，這就是后來(lái)令世界為之震驚的成吉思汗鐵木真（又作帖木真、忒沒(méi)真、特穆津）。

    訶額倫是也速該的長(zhǎng)妻，生有四子，次子名拙赤·合撒兒（又作搠只·合撒兒）。“拙赤”是名字，“合撒兒”意為“猛獸”。由于他十分勇猛，故得到了這一稱(chēng)號(hào)。據(jù)說(shuō)他的肩與胸很寬，而腰很細(xì)，他側(cè)臥時(shí)，能容一條狗從肋下穿過(guò)。他力氣過(guò)人，能用雙手抓起一個(gè)人，像折一支箭一樣將他折成兩段。三子合赤溫（又作哈赤溫），他死得早，他的兒子額勒只帶（又作按只吉歹、按只帶）威望很高。四子鐵木哥一斡惕赤斤，他在蒙古人中間，以長(zhǎng)于建筑、好修建“宮院”著名。鐵木真諸弟，后來(lái)都是黃金家族中威名赫赫的人物。

    鐵木真九歲時(shí)，也速該帶他到舅族斡勒忽訥兀惕百姓處選妻，行至扯克徹兒、赤忽兒古兩山之間，遇見(jiàn)翁吉剃部首領(lǐng)特興薛禪。特薛禪見(jiàn)鐵木真眼睛明亮，面上發(fā)光，相貌非凡，便說(shuō)：“也速該親家，我昨夜得一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一白海青兩爪攫取日月飛落到我手上。這是奇異的。你今日領(lǐng)著兒子前來(lái)，正是應(yīng)了我的夢(mèng)。你們乞顏人的吉兆來(lái)了?！苯又终f(shuō)：“我有一美貌的小女，請(qǐng)親家去看看。”遂領(lǐng)也速該父子至其家。及見(jiàn)其女，果然容貌俊美，面士發(fā)光，眼睛明亮，很是中意。女名孛兒帖，長(zhǎng)鐵木真一歲。翌日，也速該代兒子向特薛禪求婚。特薛禪說(shuō)：多次求婚才答應(yīng)，則主貴；少次求婚就答應(yīng)，則卑賤。雖然這樣說(shuō)，大凡女孩生下來(lái)，沒(méi)有老留在家里的道理，我將女兒許配你的兒子，把他留在我家做女婿。于是，也速該用從馬作了聘禮，將鐵木真留在了特薛禪家。在回家途中，行至扯克扯兒地面，也速該饑渴，適逢塔塔兒人在舉行宴會(huì)。便在宴席前下了馬。不意被塔塔兒人認(rèn)出，他們?yōu)閳?bào)往日之仇，邀他參加宴會(huì)，暗地里在食物中下了毒。也速該在回家的路上感到不適，意識(shí)到自己是中了毒。勉強(qiáng)回到家中，便死去了。之后，按照他的遺言，人們將鐵木真從翁吉剌部接回。

    也速該死后，他的兒子年幼，家道開(kāi)始衰落。同族的泰赤烏部勢(shì)力強(qiáng)大，他們遺棄了鐵木真母子，遷到了別處。鐵木真家的屬民也相繼離開(kāi)他們投靠了泰赤烏部。近侍脫端一火兒真也準(zhǔn)備離開(kāi)，鐵木真親自挽留。他卻說(shuō)：“深池已干，堅(jiān)石已碎，留復(fù)何為？”訶額倫見(jiàn)此情景，遂親自上馬，麾旗將兵，追趕叛離的部眾，驅(qū)其大半回歸。部將察剌合（又作察剌海）在廝殺中受傷，鐵木真親自慰勞。此后，仍不斷有部眾離他們而去。

    被族人遺棄的鐵木真母子流落在斡難河畔，過(guò)著貧困的生活，家里只剩下一個(gè)仆人、九匹馬。在艱苦的環(huán)境中，堅(jiān)強(qiáng)的訶額倫帶著幼子們與命運(yùn)抗?fàn)?。她束緊固姑冠，嚴(yán)整衣裙，奔波在斡難河邊。他們采拾杜梨野果，掘取野蔥、野韭和草根為食，鐵木真兄弟還在河中捕魚(yú)。以維持全家人的生計(jì)。

    鐵木真一次，鐵木真因捕獲的一尾金色魚(yú)被其異母弟搶走，與之發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。母親教育他們：你們是同父之子，一定要和睦相處。要知道，現(xiàn)在你們是“影子以外無(wú)伴當(dāng)，尾巴以外無(wú)鞭子”，如果兄弟間再不和，就無(wú)法向泰赤烏人報(bào)仇。鐵木真不聽(tīng)勸告，竟殺死了異母弟別克帖兒。為此，他遭到母親的嚴(yán)厲斥責(zé)。她訓(xùn)斥說(shuō)：“敗子們，你如吃胞衣的狗，如沖山崖的猛獸，如難抑其怒的獅子。如吞食活物的蟒蛇，如自沖其影的海青，如噤聲吞食的大魚(yú)，如咬其羔兒后腿的風(fēng)雄駝，如在風(fēng)雪里奔沖的狼，如趕不動(dòng)雛兒而食之的猛禽，如護(hù)窠的豺狼，如搏食的猛虎，如瘋狂的禽獸。你們除影子外無(wú)伴當(dāng)，尾巴外無(wú)鞭子。現(xiàn)在正受著泰赤烏人欺凌，誰(shuí)去報(bào)此仇，你們?cè)趺醋龀鋈绱耸肿阆鄽堉?。?/br>
    鐵木真稍長(zhǎng)，泰赤烏人懼其羽翼豐滿(mǎn)而成后患，便前來(lái)襲擊。訶額倫母子逃入密林，泰赤烏人無(wú)法進(jìn)入，遂將林子包圍起來(lái)。鐵木真躲了幾天后，牽著馬出來(lái)尋找食物，被泰赤烏人抓獲。泰赤烏部首領(lǐng)塔兒忽臺(tái)乞鄰勒禿黑令他徇行各處，每營(yíng)（戶(hù)）住宿一夜，各戶(hù)輪流看守。一天，泰赤烏人舉行宴會(huì)，鐵木真用枷將看守他的小孩打昏在地，逃了出來(lái)。在泰赤烏人出來(lái)搜索時(shí)，他仰臥在水溝里，將身體藏入水中。面部露出水面。速勒都思（又作速勒都孫）人鎖兒罕失剌發(fā)現(xiàn)了他，但沒(méi)有告發(fā)。前幾天，鐵木真曾被派到鎖兒罕失剌家看管，他的兩個(gè)兒子沉白和赤老溫憐憫他，夜間曾給他卸掉枷鎖。他認(rèn)為這家人也許會(huì)救他，于是在追捕結(jié)束后，鐵木真又回到了鎖兒罕失剌家。沉白和赤老溫說(shuō)：“雀兒逃避大鷹，逃入草叢里，草叢尚能救他性命，如今有人逃到我們家里，若不能救他，反不如叢草。”遂將鐵木真的枷打碎燒掉，讓他藏到裝羊毛的大車(chē)?yán)?。幾天后，鎖兒罕失剌備了一匹甘草黃白口的騍馬，煮了一只吃?xún)芍谎蚰痰姆矢嵫颍b了一皮桶馬奶子，給了他一張弓，兩支箭，送他上路。鐵木真得以同母親、弟弟會(huì)合。不久，全家遷到桑沽兒小河（今克魯倫河支流臣赫爾河）附近合剌只魯格的闊闊海子地方住下，以打捕土撥鼠、野鼠為食。一天，鐵木真家門(mén)前的八匹騸馬被人盜走，僅存的一匹黃馬又被其弟別勒古臺(tái)騎著獵土撥鼠去了。他們只好等傍晚別勒古臺(tái)回來(lái)再去追趕盜賊。路上，鐵木真幸遇納忽伯顏（伯顏，意為富人）的兒子孛斡兒出（又作博爾術(shù)、孛斡爾出、博郭爾濟(jì)），在他的幫助下，追回了被盜的八匹騸馬。

    鐵木真自父死回家后，一直沒(méi)有再見(jiàn)到妻子孛兒帖。生活稍事安定后，他便與別勒古臺(tái)沿著怯綠連河去尋覓孛兒帖。在扯克徹兒、赤忽兒古兩山之間找到了特薛禪家，在特薛禪的主持下與孛兒帖完婚。并由其岳母將他們一直送回家。

    鐵木真想讓孛斡兒出做他的那可兒，遣別勒古臺(tái)去接他。孛斡兒出沒(méi)有稟告父親便隨著別勒古臺(tái)來(lái)了，鐵木真非常高興。不久，他們?nèi)疫w到了客魯漣河源頭不兒吉之地（今克魯倫河上游布爾肯小河旁）。

    艱難坎坷的歷程，使鐵木真深感身單勢(shì)孤，難以成就大業(yè)。為應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境，反抗泰赤烏貴族的欺壓，他需要強(qiáng)大勢(shì)力的支持、幫助。于是，他與合撒兒、別勒古臺(tái)來(lái)到土兀拉興河黑林（今蒙古烏蘭巴托南）克烈部首領(lǐng)、他父親的安答王罕處，將孛兒帖見(jiàn)公婆時(shí)的禮物黑貂鼠皮襖送給了王罕，尊稱(chēng)王罕為父，以求得他的支持和庇護(hù)。王罕答應(yīng)幫助他將離散的部眾招集回來(lái)。通過(guò)王罕，鐵木真又取得了他兒時(shí)的安答札答蘭部首領(lǐng)札木合的支持與配合，開(kāi)始聚集力量。

    繼孛斡兒出之后，居于不兒罕山附近的兀良哈部人札兒赤兀歹老翁攜子者勒麥（又作折里麥）來(lái)投鐵木真，表示供他驅(qū)使，為他“備鞍子，看門(mén)戶(hù)”，即做門(mén)戶(hù)奴隸。

    當(dāng)鐵木真家族勢(shì)力開(kāi)始慢慢恢復(fù)卻羽翼未豐之際，又遭到了三姓蔑兒乞人的襲擊。他們洗劫了鐵木真的營(yíng)地，虜走了家人豁阿黑臣和別勒古臺(tái)的母親，孛兒帖由于沒(méi)有馬騎，坐在一輛牛駕的黑車(chē)子里，也被蔑兒乞人搶走，并給赤列都的弟弟赤勒格作了妻子。蔑兒乞人來(lái)襲時(shí)，訶額倫懷抱幼女帖木侖，與鐵木真五兄弟、孛斡兒出、者勒蔑等騎馬逃入不兒罕山，蔑兒乞三百軍馬圍追，終不能及。于是他們虜走孛兒帖，報(bào)了當(dāng)年也速該奪妻之仇。

    不久，鐵木真、合撒兒、別勒古臺(tái)再次前往土兀拉河黑林拜見(jiàn)王罕，將所發(fā)生的事情告訴了他，并請(qǐng)求援助。王罕答應(yīng)起兵2萬(wàn)助擊蔑兒乞，救還孛兒帖。同時(shí)，要他們?cè)倥c札木合聯(lián)系，要求他再出兵2萬(wàn)相助。于是鐵木真遣合撒兒去見(jiàn)他的安答札木合。札木合也答應(yīng)出兵，將作戰(zhàn)計(jì)劃通報(bào)鐵木真和王罕。至期，王罕與其弟札合敢不各率一萬(wàn)兵馬，札木合起兵一萬(wàn)，并統(tǒng)領(lǐng)鐵木真的一萬(wàn)兵馬。他們?cè)谪妹摵必梦觾褐坏胤綍?huì)師后，突襲蔑兒乞人的營(yíng)盤(pán)不兀剌川（今恰克圖南布拉河）。蔑兒乞首領(lǐng)脫黑脫阿無(wú)備，部眾潰散，與兀洼思氏蔑兒乞的答童亦兒兀孫只帶著少數(shù)隨從沿著薛涼格河（今色楞格河）逃往巴族兒忽真地面（今貝加爾湖以東一帶）。鐵木真在潰逃的人群中興找到了孛兒帖。合阿惕氏蔑兒乞的合阿臺(tái)答兒馬剌被俘，送往不兒罕山。為報(bào)母親被虜之仇，別勒古臺(tái)將300蔑兒乞人全部殺死。毀壞了房屋，將美貌女子虜為妻子或奴婢。公元1185年，鐵木真在王罕、札木合的幫助下，征服了蔑兒乞部。

    這次戰(zhàn)爭(zhēng)后，鐵木真在蒙古諸部中聲威大振，致使泰赤烏人聞風(fēng)逃竄。鐵木真的力量逐漸壯大起來(lái)，他又遷回了桑沽兒小河駐營(yíng)。蒙古部眾紛紛來(lái)附。其中有兀良哈人速不臺(tái)（又作速不額臺(tái)）、者勒蔑的弟弟察兀兒罕，巴魯剌族人忽必來(lái)，忙忽族人哲臺(tái)、多豁勒忽兄弟，阿魯刺族人孛斡兒出的弟弟斡哥連，巴阿鄰族人豁兒赤兀孫老人等大小20余部的首領(lǐng)和部眾。這些人多出自弱小的氏族，有不少地位低微的奴隸和屬民，他們總是依附于強(qiáng)大的貴族勢(shì)力?，F(xiàn)在，他們投靠了鐵木真，擁立他為首領(lǐng)。愿為他“砍斷逞氣力者的項(xiàng)頸，劈開(kāi)逞雄勇者的胸膛”，“如老鼠般地把收集的財(cái)產(chǎn)儲(chǔ)存起來(lái)，像黑老鴉般地把所有的東西收拾起來(lái)。似蓋氈般地作為屏障，把宮屋保護(hù)得風(fēng)雨不透”。他們希望鐵木真事業(yè)成功，自己的地位也可隨之上升；鐵木真則想依靠他們壯大自己，于是他用高官、美女對(duì)他們加以籠絡(luò)。這從豁兒赤與鐵木真的一次對(duì)話(huà)中就可以得到反映。豁兒赤對(duì)鐵木真說(shuō)：“你若作國(guó)的主人呵，怎生教我快活？”鐵木真回答：“我真?zhèn)€做呵，教你作萬(wàn)戶(hù)?！被韮撼鄤t說(shuō)：“我告與你許多道理。只與我個(gè)萬(wàn)戶(hù)呵，有什么快活？與了我個(gè)萬(wàn)戶(hù)，再?lài)?guó)土里美好的女子，由我撿選三十個(gè)為妻?！?/br>
    這時(shí)，一些原來(lái)有名望的乞顏氏貴族也重新向鐵木真靠攏，他們中有合不勒汗的長(zhǎng)支主兒乞氏的莎兒合禿主兒乞及其子撒察別乞、泰出，忽圖剌汗之子拙赤汗和阿勒壇，也速該之弟答里臺(tái)斡赤斤，捏坤太子之子忽察兒別乞等。投靠泰赤烏的原也速該的部屬、札木合的族人及其麾下部眾也有來(lái)歸者。那些部落貴族本來(lái)是享有被擁立為汗的權(quán)力的，但現(xiàn)在，鐵木真的勢(shì)力發(fā)展了，他古代風(fēng)景畫(huà)鑒賞們已經(jīng)無(wú)力與之對(duì)抗，反而希望借助于鐵木真掠奪更多的財(cái)富和奴隸，于是他們共同擁立鐵木真為汗。

    1189年（金大定二十九年，宋淳熙十六年），貴族們?cè)诠胚B勒古（又作古列勒古）地面桑沽兒小河地方召開(kāi)大會(huì)，作出保證說(shuō)：“立你做皇帝。你若做皇帝呵，多敵行俺作前哨，但虜?shù)拿琅?、婦人并好馬，都將來(lái)與你；野獸行打圍呵，俺首先出去，圍將野獸來(lái)與你；如廝殺時(shí)違了你號(hào)令，并無(wú)事時(shí)壞了你事呵，將我離了妻子家產(chǎn)，廢撇在無(wú)人煙地面里者?！庇谑?，鐵木真被蒙古各部貴族推舉為汗，號(hào)成吉思。

    鐵木真即為蒙古部的首領(lǐng)，便開(kāi)始建立鞏固統(tǒng)治地位的制度，分設(shè)帶弓箭的、帶刀的、管飲膳的、掌管放牧羊只的、管修造車(chē)輛的、管家內(nèi)人口的、掌馭馬的、管牧養(yǎng)馬群的、負(fù)責(zé)遠(yuǎn)哨近哨的和守衛(wèi)宮帳的等10種職務(wù)。又任命最早追隨他的親信那可兒孛斡兒出和者勒蔑為那可兒之長(zhǎng)。擔(dān)任上述職務(wù)的，除其弟別勒古臺(tái)、合撒兒外，幾乎全是他的那可兒。他們不像蒙古舊貴族那樣擁有顯貴族望和屬民，而是靠鐵木真“用人rou養(yǎng)著，用鐵索拴著”，隨時(shí)可以放出去博取獵物的新貴。鐵木真通過(guò)這套制度，組成了一支以那可兒為核心的精悍隊(duì)伍，作為自己力量的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)20年的抗?fàn)?，以成吉思汗為首的黃金家族終于在漠北草原崛起了，此后，成吉思汗便開(kāi)始了他統(tǒng)一草原各部、創(chuàng)建大蒙古國(guó)的歷程。

    黃金家族的崛起乃是具有世界性歷史意義的大事，當(dāng)成吉思汗所向無(wú)敵地?cái)U(kuò)張勢(shì)力之后，他和他的家族的后裔，不但在廣袤的中國(guó)大地上建立了大蒙古國(guó)和元朝，并曾在今新疆，中、西亞和東歐地區(qū)建立過(guò)察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、欽察和伊利四大汗國(guó)。元朝滅亡后，成吉思汗和黃金家族的后裔，作為蒙古貴族、地方統(tǒng)治者，在大部分蒙古地區(qū)統(tǒng)治了數(shù)百年，直至20世紀(jì)初中葉。

    注釋1“黃金家族”一稱(chēng)，見(jiàn)于《蒙古黃金史綱》等文獻(xiàn)、參見(jiàn)朱風(fēng)、賈敬顏等譯《漢譯蒙古黃金史綱》，內(nèi)蒙古人民出版社，1985年。

    《蒙古黃金史綱》一作《阿勒坦·脫卜赤》，俗稱(chēng)《小黃金史》，蒙古編年史。作者佚名，成書(shū)于明末。有蒙古文、俄文、日文、英文、漢文等刊行本，有《蒙古編年史——黃金史》、《成吉思汗傳》、《圣成吉思汗傳》、《黃金史——蒙古年代記》、《蒙古黃金史》、《漢譯蒙古黃金史綱》等不同譯名。此外，尚有以《喀喇沁本蒙古源流》為名的抄本、譯本流傳于世。

    2蒙古語(yǔ)名《忙豁勒·組察·脫卜察安》（蒙古秘史），是一部重要的蒙古史文獻(xiàn)。原文為畏兀兒體蒙古文，早已散失。作者佚名。書(shū)后有寫(xiě)于鼠兒年的記載，故學(xué)界有成書(shū)于1228年戊子、1240年庚子、1252年壬子和1264年甲子等幾種意見(jiàn)。現(xiàn)存的文本是明朝四夷館的漢文音譯本。明初，翰林譯員出于教學(xué)蒙古語(yǔ)的需要，用漢字音寫(xiě)蒙古語(yǔ)原文，逐詞旁注漢譯，并分段節(jié)譯，題名《元朝秘史》。明初刻本分正集10卷和續(xù)集2卷?！队罉?lè)大典》收錄本為15卷。全書(shū)按明四夷館的分段節(jié)譯共有282節(jié)，學(xué)界一般習(xí)慣于按節(jié)編序引用?！对厥贰纷?9世紀(jì)就已流傳到國(guó)外。至今，此書(shū)已被全部或部分地譯成日、德、俄、匈牙利、英、法等文字。在某些國(guó)家還出版過(guò)拉丁音寫(xiě)原文本。《元朝秘史》從成吉思汗22代祖先寫(xiě)起，記載了許多蒙古氏族和部落的起源。成吉思汗先人譜系，他的生平業(yè)績(jī)和窩闊臺(tái)汗統(tǒng)治時(shí)期的歷史，突出描述了成吉思汗早年的坎坷經(jīng)歷和他在戰(zhàn)亂中成長(zhǎng)壯大以及建立大蒙古國(guó)的過(guò)程。書(shū)中個(gè)別內(nèi)容涉及窩闊臺(tái)汗以后的史實(shí)，可知此書(shū)是經(jīng)過(guò)續(xù)修的。

    在現(xiàn)行的版本中，以1936年出版的《四部叢刊》三編本為最好。本文和以后各篇所引用的《元朝秘史》皆為該版本。

    3又名《圣武親征記），著于元世祖至元年間。作者佚名。某些學(xué)者認(rèn)為可能是翰林學(xué)士王鶚等人所撰。

    它是一部記錄成吉思汗和窩闊臺(tái)汗時(shí)期蒙古歷史的重要史籍，現(xiàn)存版本中，以《說(shuō)郛》本為最早。近人王國(guó)維校注本質(zhì)量較好。近年，又有賈敬顏教授《圣武親征錄校本》油印本問(wèn)世。本文及以后各篇所引用的即是賈敬顏師《校本》，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《親征錄》。

    4一譯《蒙古全史》。伊利汗國(guó)宰相拉施特·阿丁·法茲勒.阿拉赫（12471318年，波斯哈馬丹人）奉伊利汗合贊和合兒班答之命主持編纂，以波斯文撰寫(xiě)，歷時(shí)10年完成。全書(shū)原分為三部：第一部為《蒙古史》，第二部為《世界史》，第三部為《世界地志》。但流傳至今的只有前兩部和一個(gè)殘缺不全的附編《阿拉伯、猶太、蒙古、拂郎、中華五民族世系譜》?！睹晒攀贰钒ǖ谝恢恋谌?，分別記述了烏古思及起源于烏古思親屬、后裔的各部落、民族，即札刺亦兒、塔塔兒等19個(gè)部落；克烈、乃蠻、汪古、唐兀、畏兀兒、吉利吉思等9個(gè)大部族；自古以來(lái)就稱(chēng)為蒙古的諸部落；成吉思汗列祖紀(jì)和成吉思汗編年大事記、成吉思汗訓(xùn)言、軍隊(duì)編制、波斯伊利汗以外的成吉思汗后裔史以及旭烈兀至合贊汗的諸伊利汗史以及同時(shí)代的亞洲、非洲各國(guó)君主傳。是研究14世紀(jì)以前的蒙古史的最重要的史籍之一。

    《世界史》包括第四至第七卷，分別記述了波斯古代諸帝王史，迄薩珊王朝之衰亡以及穆罕默德傳；阿布。伯克爾以至穆斯塔辛諸哈里發(fā)史，波斯后期伊斯蘭教諸王朝史，突厥、中華、猶太、拂郎、印度等民族的歷史。本書(shū)流傳至今的波斯文抄本有10余種。其中最古老、最佳的為伊斯坦布爾1317年抄本。百余年來(lái)世界各國(guó)學(xué)者對(duì)本書(shū)進(jìn)行了?？?、翻譯、注釋和研究。本文引用《史集》第一、二卷，余大鈞、周建奇譯，商務(wù)印書(shū)館，北京，1983年出版；第三卷，余大鈞譯，商務(wù)印書(shū)館，北京，1986年出版。以下簡(jiǎn)稱(chēng)《史集》。

    5舊譯“孛兒帖赤那”作“蒼色的狼”，“豁埃馬闌勒”作“慘白色的鹿”。關(guān)于蒙古人祖先的傳說(shuō)，《元朝秘史》載?！爱?dāng)初元朝的人祖，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過(guò)騰吉思名字的水，來(lái)到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著。產(chǎn)了一個(gè)人名字喚和‘巴塔赤罕’”；《史集》記載說(shuō)：“大約距今二千年前，古昔即被稱(chēng)為蒙古的部落，與其他突厥部落發(fā)生了內(nèi)訌，終于引起戰(zhàn)爭(zhēng)。其他部落戰(zhàn)勝了蒙古人，并對(duì)他們進(jìn)行大屠殺，使他們只剩下兩男兩女。這兩家人害怕敵人，逃到一個(gè)人跡罕至的地方，這個(gè)地方叫額兒吉捏一昆。‘昆，的意思是‘山坡’，而‘額兒古捏’意為‘險(xiǎn)峻’；這個(gè)地方意即‘峻嶺’。那兩人的名字是：捏古思和乞顏。又說(shuō)：“所有蒙古部落都起源于逃進(jìn)額兒古捏一昆的那兩個(gè)人的氏族。而孛兒帖赤那則是那兩個(gè)人后裔中一些部落的首領(lǐng)?！性S多妻子和孩子，名叫豁埃馬闌勒的長(zhǎng)妻為他生了一個(gè)……兒子名叫巴塔赤合軍?！?/br>
    關(guān)于蒙古人的狼鹿祖先傳說(shuō)。反映了他們先民時(shí)代的圖騰觀念。祖?zhèn)髡f(shuō)在北方游牧民族中早已有之。參見(jiàn)韓儒林《突厥蒙古之祖先傳說(shuō)》載《穹廬集》，上海人民出版社，1982年。

    也有人主張“孛兒帖赤那”和“豁埃馬闌勒”。乃是蒙古人男女祖先的名字。它與蒙古人出自蒼狼、白鹿無(wú)關(guān)。

    6《元史·太祖紀(jì)》。中華書(shū)局點(diǎn)校本，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《太祖紀(jì)》。

    《史集》稱(chēng)阿闌豁阿為豁羅剌思都人?！盎砹_剌思”，多?！睹晒攀贰纷鳌盎痿敶趟肌薄?/br>
    7“孛幾只斤”又作“博爾濟(jì)斤”、“博爾濟(jì)錦”、“布爾濟(jì)斤”，意為“藍(lán)眼睛”。據(jù)說(shuō)，阿闌豁阿在丈夫死后過(guò)了一段時(shí)期，有一天，在家里睡覺(jué)。一線亮光從帳廬（氈帳）的煙孔上射進(jìn)來(lái)，射入她的腰里。這個(gè)情況使她感到驚奇，她驚嚇得不得了，沒(méi)有對(duì)任何人講起這件事。過(guò)了一些日子，她知道自己已經(jīng)懷孕了。當(dāng)分娩臨近時(shí)，她的兄弟們和丈夫的族人們聚在一起說(shuō)道：“一個(gè)沒(méi)有了丈夫的婦人私下勾引男子懷了孕，這怎么行呢？”阿闌豁阿回答道：“我沒(méi)有了丈夫卻有了孩子，不管實(shí)際情況怎樣，你們猜測(cè)得對(duì)，你們的懷疑表面上看來(lái)也對(duì)。但是毫無(wú)疑問(wèn)，有些懷疑真是罪過(guò)，我怎么能做出應(yīng)受責(zé)備的可恥的事呢？的確我每夜都?jí)粢?jiàn)一個(gè)紅發(fā)藍(lán)眼的人慢慢地向我走近來(lái)，然后又悄悄地轉(zhuǎn)了回去。我看得很真！你們對(duì)我的任何懷疑都是不對(duì)的，我所生的這些兒子，都屬于特殊種類(lèi)。他們長(zhǎng)大了要成為萬(wàn)民的君主和汗，到那時(shí)，你們和其他合剌出（即不屬于成吉思汗氏族的部落或人、部落成員）部落才會(huì)明了我這是怎么回事。”自其子孛端察兒時(shí)，始稱(chēng)“孛兒只斤氏”。其后裔繁衍形成了許多部落，除了成吉思汗祖輩一支外，皆另有姓氏。至成吉思汗曾祖合不勒罕時(shí)，復(fù)冠以“乞顏”之稱(chēng)。乞顏，《秘史》做“乞牙惕”。為“乞顏”的復(fù)數(shù)形式。《太祖紀(jì)》做“奇渥溫”，意為“狂暴湍急的洪流”。傳說(shuō)乞顏為蒙古部始祖之一，其后裔遂以為氏。至成吉思汗11世祖朵奔伯顏以后，族支繁衍，各有姓氏，其稱(chēng)號(hào)遂湮沒(méi)無(wú)聞。合不勒汗時(shí)，復(fù)其稱(chēng)。一說(shuō)“孛兒只斤”一稱(chēng)，始于成吉思汗之父也速該時(shí)。由于至也速該把阿禿兒時(shí)出現(xiàn)了這個(gè)特殊的征象。據(jù)蒙古人說(shuō)，這是阿闌豁阿所說(shuō)的她的子孫的王權(quán)征候，這種紅發(fā)藍(lán)眼睛相貌便證實(shí)了她所說(shuō)的話(huà)的正確以及她所遇到的情況的確鑿可靠，無(wú)可置疑。據(jù)說(shuō)，“直到現(xiàn)在（13世紀(jì)初，拉施特撰寫(xiě)《史集》時(shí)——引者注），出自也速該把阿禿兒及其諸子與兀魯黑的后裔，大部分都是藍(lán)眼紅發(fā)的?！薄柏ｔ敽凇?，蒙古語(yǔ)，意為后裔，本氏族的子孫，或與札惕，即外人、外氏族的人相對(duì)，作同族人講。被稱(chēng)做兀魯黑的不僅限于本氏族成員，凡是有共同祖先的一切有血緣關(guān)系的民族成員都被認(rèn)作兀魯黑。汗的氏族被稱(chēng)為阿勒坦一兀魯黑，即“黃金氏族”。參見(jiàn)《史集》，第一卷第二分冊(cè)。

    8《太祖紀(jì)》。

    9安答，也作諳達(dá)、安達(dá)、按答。蒙古語(yǔ)音譯。意為朋友、義兄弟。

    此據(jù)《太祖紀(jì)》，《史集》則說(shuō)她有九個(gè)兒子。

    八剌忽怯谷又作八兒忽真之隘、巴兒忽真一脫窟木，其地有八兒忽真河。約當(dāng)今貝加爾湖東巴爾古津河流域一帶。

    “領(lǐng)忽”或“領(lǐng)昆”即令穩(wěn)，為遼朝小部族官；“想昆”即“詳穩(wěn)”，是遼朝授與大部族首領(lǐng)的官號(hào)。

    屯必乃，又作敦必乃、統(tǒng)必乃?！把ΧU”，蒙古語(yǔ)，意為賢者。

    此據(jù)《元朝秘史》?！对贰ぷ谑冶怼贩Q(chēng)他有六子?！妒芳穭t說(shuō)“他有九個(gè)聰明、能干、勇敢的兒子，其中每一個(gè)都是現(xiàn)今有聲望的分支和部落的始祖。在這九個(gè)兒子中，五個(gè)大兒子是一母所生，另外四個(gè)是另二個(gè)母親所生。他們?nèi)际前寻⒍d兒和受尊敬的人”?！鞍寻⒍d兒”亦作拔都、拔都魯、霸都魯、巴圖爾，蒙古語(yǔ)音譯，義為“勇士”。

    《史集·成吉思汗列祖紀(jì)》中，海都、屯必乃都帶有汗（或作“罕”、“合罕”）稱(chēng)號(hào)；《太祖紀(jì)》亦有海都在八剌忽時(shí)曾被“共立為君”的記載；《元史·速不臺(tái)傳》則稱(chēng)屯必乃為“皇帝”。但這大概是成吉思汗后人夸耀祖先的說(shuō)法。根據(jù)《秘史》，真正統(tǒng)一全蒙古部眾并開(kāi)始稱(chēng)汗的當(dāng)是合不勒。

    “兀魯思”，又作兀魯昔，蒙古語(yǔ)音譯，原意為“百姓”，后引申為“領(lǐng)民”、“領(lǐng)地”和“國(guó)家”。

    《史集》稱(chēng)俺巴孩為察剌合領(lǐng)昆的兒子速兒合黑都忽一赤那之子。速兒合黑都忽一赤那《秘史》缺載。

    訶額倫一兀真，也做訶額倫一額客、月倫一旭真、月倫一額客或月倫太后?！柏Ｕ妗薄ⅰ靶裾妗?、“額客”，蒙古語(yǔ)，意為“妻”。

    關(guān)于成吉思汗的生年，當(dāng)代國(guó)內(nèi)學(xué)者多主1162年（壬午）說(shuō)。主要依據(jù)《元史·太祖紀(jì)》、《南村輟耕錄》、《圣武親征錄》、《蒙古源淞》、《蒙古黃金史》等漢、蒙文史籍。清代學(xué)者主此說(shuō)者有邵遠(yuǎn)平（《元史類(lèi)編》）、魏源（《元史新編》）和曾廉（《元書(shū)》）等。此外，尚有生于1154年（甲戌）、1155年（乙亥）、1167年（丁亥）等意見(jiàn)。

    鐵木哥一斡惕赤斤又作“帖木格一斡惕赤斤”，“鐵木哥一斡赤斤”?！拔犹璩嘟铩被颉拔映嘟铩?，意為“灶火”和“禹兒惕之主”，幼子也稱(chēng)“斡惕赤斤”。后來(lái)斡惕赤斤竟成了鐵木哥的名字?！坝韮禾琛?，突厥語(yǔ)。蒙古語(yǔ)音譯為“嫩禿黑”，又作“納禿克”、“農(nóng)土”?！睹厥贰丰屪鳌盃I(yíng)盤(pán)”、“屯營(yíng)”或“住所”。《元史》解作“經(jīng)界”。蒙古牧民游牧駐營(yíng)的地區(qū)。蒙古各部統(tǒng)一后，分賜諸王勛戚的分地也稱(chēng)“嫩禿黑”。參見(jiàn)符拉基米爾佐夫《蒙古社會(huì)制度史》。劉榮竣譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所，1978年。

    古代畫(huà)扇翁吉剌部又作王紀(jì)剌、弘吉剌、廣吉剌、光吉剌、翁吉剌、雍吉剌、弘吉烈、弘吉列、雍吉烈、翁吉里等。而《南村輟耕錄》和《秘史》所載的翁吉剌歹、翁吉剌惕等為其復(fù)數(shù)形式。

    特薛禪，又做德薛禪、德那顏。本名為“德”或“特”，“那顏”蒙古語(yǔ)意為“官人”?！把ΧU”為號(hào)或賜名，意為賢者。德從成吉思汗起兵有功。故賜號(hào)“薛禪”。

    海青即海東青，一種能獵捕天鵝的猛禽。白海青即純白色的海東青，尤為名貴。

    固姑，又作姑姑、顧姑、故故、故姑，元明時(shí)期蒙古族已婚婦女所戴的一種頭冠?！逗陧^事略》記載：“婦人頂故姑。故姑之制，用畫(huà)木為骨。包以紅絹金帛，頂之上用四直尺長(zhǎng)柳枝或鐵打成枝，包以青氈。其向上人，則以我朝（指南宋——引者注）翠花及五色帛飾之，令其飛動(dòng)；以下人，則用野雞毛?！薄恫菽咀印份d：“元朝后妃及大臣之正室，皆帶姑姑，衣大袍。其次即帶皮帽。姑始高圓二尺許，用紅色羅蓋。唐金步搖冠之遺制也。”

    《元朝秘史》第78節(jié)。

    《蒙古源流》載鐵木真與孛兒帖完婚時(shí)間是1178年。

    那可兒，又作那闊兒，《秘史》釋為“伴當(dāng)”。古代蒙古各部首領(lǐng)與那顏貴族的親兵和扈從。多出身于自由民或貴族氏族成員，以“誓約”形式與貴族首領(lǐng)結(jié)合，接受領(lǐng)主的贍養(yǎng)和保護(hù)。平日侍從那顏，戰(zhàn)時(shí)隨主出征。后發(fā)展演變?yōu)榍友?，即護(hù)衛(wèi)軍。

    古代風(fēng)景畫(huà)鑒賞初，也速該在斡難河放鷹，適逢蔑兒乞人也客赤列都從斡勒忽納兀惕族娶妻歸來(lái)。他見(jiàn)那女人生得漂亮，即與其兄捏坤太子和弟答里臺(tái)斡惕赤斤二人前去追趕赤列都，將新娘訶額倫搶來(lái)與也速該成了親。參見(jiàn)《元朝秘史》第5456節(jié)。

    鐵木真曾兩次與札木合結(jié)安答。第一次是鐵木真9歲時(shí)。札木合送給鐵木真一個(gè)狍子髀石（髀石，本為擊兔用，也是兒童玩具，可在冰上拋擲，視其遠(yuǎn)近定勝負(fù)）；鐵木真送給札木合一個(gè)銅灌的髀石，兩人在斡難河的冰上打髀石游戲，遂結(jié)為安答。第二次是在一個(gè)春天，兩人用小木弓射箭時(shí)，札木合將自己的一個(gè)用兩個(gè)小牛角鉆眼粘成的髏頭（即箭頭，響髏頭亦即響箭或鳴鏑）送給了鐵木真；鐵木真則將自己的柏木髏頭送給了札木合。兩人再次結(jié)安答。

    參見(jiàn)《元朝秘史》?！队H征錄》、《史集》、《元史》都沒(méi)有記載鐵木真、王罕、札木合聯(lián)兵攻打三姓蔑兒乞人的戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)《史集》載，其時(shí)蔑兒乞人與王罕關(guān)系尚好，他們搶到孛兒帖后，將她送到了王罕處，壬罕待以?xún)合敝Y。鐵木真遣札剌亦兒人撒巴去接，回家的路上孛兒帖生下了術(shù)赤。由于路途危險(xiǎn)。又沒(méi)有襁褓，撒巴用面粉（一說(shuō)用軟泥）作了個(gè)面團(tuán)，將嬰兒裹在里面。并將他置于自己懷中，因?yàn)樗氢唤瞪?，所以起名術(shù)赤。

    1186年4月，鐵木真與札木合間發(fā)生矛盾，鐵木真離開(kāi)札木合。一天夜里，鐵木真率部眾行經(jīng)泰赤烏人營(yíng)地，這些泰赤烏人聞?dòng)嶓@起，連夜逃奔札木合處。他們慌忙逃走時(shí)，將一名叫闊闊出的小孩丟棄在營(yíng)盤(pán)，被鐵木真部眾送給了訶額倫撫養(yǎng)。

    《元朝秘史》第124節(jié)。

    此據(jù)《蒙古源流》記載。參見(jiàn)《元朝秘史》第120126節(jié)。當(dāng)今學(xué)術(shù)界多認(rèn)為1206年鐵木真建立大蒙古國(guó)時(shí)，始稱(chēng)成吉思汗。成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部鐵木真登上汗位之初，其家族的兀魯思只控制著怯綠連河上游不大的地域，屬眾也不多。而蒙古諸部中的泰赤烏、札答蘭等部的實(shí)力都在他之上。要鞏固自己的地位，使蒙古諸強(qiáng)部都承認(rèn)其權(quán)力，他仍然需要強(qiáng)大的克烈部首領(lǐng)王罕的支持。因此，即位后，他立即派遣答孩、速格該二人向王罕報(bào)告，并得到了王罕的認(rèn)可。他的崛起，理所當(dāng)然地引起了泰赤烏部貴族和札答蘭部首領(lǐng)札木合的不安、不滿(mǎn)與仇視，因?yàn)樗麄兗炔辉缚吹健⒁膊荒苋萑坛霈F(xiàn)一個(gè)新的、強(qiáng)大的、足以與他們抗衡的勢(shì)力。因而，蒙古各部貴族間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也就在所難免。于是，以札木合之弟紿察兒1搶劫鐵木真馬匹被射殺的事件為導(dǎo)火線，引發(fā)了鐵木真與札木合、泰赤烏部貴族間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——十三翼之戰(zhàn)。

    時(shí)給察兒居玉律哥泉2。一日，率眾至薩里川，將成吉思汗的馬群劫走。成吉思汗的伴當(dāng)拙赤答兒馬剌連夜追趕，至馬群，暗伏馬上，箭射給察兒致死。以此之故，札木合聯(lián)合泰赤烏部貴族，起兵3萬(wàn)，分十三翼進(jìn)攻成吉思汗。時(shí)成吉思汗駐營(yíng)于古連勒古地方，得到札木合部下亦乞列思族人木勒客脫塔黑、孛羅勒歹二人的報(bào)告3，立即組織起自己的軍隊(duì)總共3萬(wàn)人編成十三翼，陣于答蘭版朱思之野（又作答蘭巴勒主惕、答蘭巴勒渚思），準(zhǔn)備迎擊。十三翼即十三個(gè)古列延4，其中第一翼為成吉思汗的母親訶額倫率領(lǐng)的親族、部屬、侍臣、仆役和屬于她個(gè)人所有的人們；第二翼成吉思汗自己統(tǒng)領(lǐng)的諸子、那可兒和護(hù)衛(wèi)隊(duì)；第三翼至第十一翼是乞顏氏各貴族率領(lǐng)的族人和屬民；十二、十三兩翼由來(lái)附的旁支尼魯溫氏族成員組成5。這就是成吉思汗的全部武裝力量。

    經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，成吉思汗?jié)?，退至斡難河的哲列捏狹地6。札木合獲勝回軍，對(duì)赤那思族（也稱(chēng)捏古思族，為堅(jiān)都赤那和兀魯克臣赤那的后裔）即成吉思汗的第十三翼進(jìn)行了殘酷的屠殺，將其部眾煮了70大鍋，又砍下察合安的頭，系在馬尾上拖著。由于札木合性情殘暴，軍紀(jì)不嚴(yán)，雖然取得了勝利，而各部首領(lǐng)卻紛紛離他而去，歸附了成吉思汗。當(dāng)時(shí)，諸部之中“唯泰赤烏地廣民眾，號(hào)為最強(qiáng)”。但其“內(nèi)無(wú)統(tǒng)紀(jì)”，各強(qiáng)支之間互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，不能統(tǒng)一；貴族、首領(lǐng)對(duì)部眾又十分兇殘，常攘其車(chē)馬，奪其飲食，無(wú)人君之度。

    成吉思汗像與他們的殘忍驕橫態(tài)度相反，成吉思汗則采取了籠絡(luò)人心的作法。有泰赤烏屬部照烈部（又作沼兀列惕）與成吉思汗所居營(yíng)盤(pán)鄰近。一日，成吉思汗出獵，偶與照烈部獵騎相屬，由于他們沒(méi)帶鍋和糧食，成吉思汗遂邀他們同宿，凡留者，悉與飲食。翌日再?lài)C，他又令左右將野獸驅(qū)人照烈部的獵場(chǎng)，使其滿(mǎn)載而歸，部眾不勝感激。照烈之長(zhǎng)玉律為泰赤烏貴族欺凌，不堪忍受，遂與塔海答魯率所部來(lái)歸。他們對(duì)成吉思汗說(shuō)：“我們?nèi)缤瑹o(wú)夫之?huà)D，無(wú)主之馬群，無(wú)牧人之畜群。長(zhǎng)母之諸子（指泰赤烏部貴族）正在毀滅我們，為了你的友誼，讓我們一起用劍去作戰(zhàn)，去殲滅你的敵人！”7成吉思汗聽(tīng)后大受啟發(fā)，因說(shuō)道：“如我熟寐，摔發(fā)而悟之；兀坐，掀髯而起之。汝之言，我素心也，汝兵車(chē)所至，余悉力而助也?！彼炫c之結(jié)盟。后玉律和塔海答魯二人食言叛去。其族人忽敦忽兒章8怨其反側(cè)，遂殺之。此后，成吉思汗對(duì)部屬愈加寬仁、關(guān)懷和加意籠絡(luò)。時(shí)札木合和泰赤烏貴族的部屬多苦其主非法，見(jiàn)成吉思汗仁義，有人君之度，“衣人以己衣，乘人以己馬”，以為“安民定國(guó)，必此人”。于是兀魯兀惕、忙忽惕（忙兀）、晃豁壇、速勒都思等族以及主兒扯歹（術(shù)赤臺(tái)）、忽余勒答兒（畏答兒）、蒙力克諸人，紛紛來(lái)附。十三翼之戰(zhàn)，成吉思汗雖敗猶勝，實(shí)力反而因此壯大。接踵而至的又一次機(jī)遇，使成吉思汗的威望空前提高。這就是他與王罕聯(lián)兵配合金朝夾攻塔塔兒部的斡里札河之戰(zhàn)9。

    自金初以來(lái)，金朝一直利用塔塔兒部為他們防衛(wèi)東北路邊墻，使之與其他各部互相牽制，在金朝與蒙古各部之間起一種緩沖作用。塔塔兒部是一個(gè)人數(shù)眾多、強(qiáng)大、富有的部落，它長(zhǎng)期為金朝屬部，在金朝的支持、挑動(dòng)下，經(jīng)常攻擊蒙古、克烈等部。合不勒汗長(zhǎng)子斡勤巴兒合黑和俺巴孩等曾被他們執(zhí)送金朝，處以“木驢”之刑，也速該又被他們毒死，兩部遂成世仇。金章宗明昌六年（¨95），蒙古部落山只昆（散只兀）、合答斤（合底斤）聯(lián)合翁吉剌等部，侵?jǐn)_金朝邊境，金遣夾谷清臣率師北伐，以輕騎8千，令宣徽使移剌敏為都統(tǒng)，左衛(wèi)將軍完顏充、招討使完顏安國(guó)為左、右翼，分領(lǐng)前隊(duì)，清臣自選精兵1萬(wàn)以當(dāng)后隊(duì)。并征召諸牂部族軍從征。金軍進(jìn)至合勒河（今哈拉哈河），前隊(duì)移剌敏等于栲栳泊（今呼倫湖）攻下14營(yíng)寨，回迎清臣大軍。塔塔兒部（北阻鞍）乘金軍回師之機(jī)，攔奪其所獲羊馬以歸。清臣則遣人責(zé)其賧罰，塔塔兒首領(lǐng)蔑古真薛古勒?qǐng)D（又作蔑兒真速勒?qǐng)D）因此反叛。金章宗責(zé)清臣貪小利而失大局，命右丞相完顏襄代之。承安元年（1196），完顏襄（《元朝秘史》作王京）兵分兩路北征，東路軍進(jìn)至龍駒河（今克魯倫河），為塔塔兒所圍，三日不得出。完顏襄率兵往援，鳴鼓夜發(fā)，清晨突襲，塔塔兒潰敗，部眾向斡里札河退卻。完顏襄遣安國(guó)追擊10。

    成吉思汗得訊，立即報(bào)告王罕，邀他出兵共同配合金朝夾擊塔塔兒。并以“為父祖復(fù)仇”的名義，征集長(zhǎng)支主兒乞部撒察別乞、泰出等族人助戰(zhàn)。主兒乞氏沒(méi)有出兵，成吉思汗遂率領(lǐng)自己的一個(gè)古列延人馬與王罕軍會(huì)合，引軍自斡難河上游東進(jìn)，至斡里札河的忽速禿失禿延、納剌禿失禿延之野，協(xié)助金軍擊潰塔塔兒，攻破兩寨，捕殺其首領(lǐng)蔑古真薛兀勒?qǐng)D（又作滅兀真笑里徒、蔑兀真速勒?qǐng)D），“盡虜其車(chē)馬糧餉”，“又獲大珠裘、銀繃車(chē)各一”。在這次掠奪中，他們還虜獲了“銀搖車(chē)和飾有珠寶的被子”。由于當(dāng)時(shí)這種奢侈品在蒙古人中間很少，因此，這件事被認(rèn)為是很了不起的大事。在搶劫塔塔兒人寨子時(shí)，還拾到一個(gè)帶著金圈環(huán)子、穿著金纻絲貂皮里兜肚的小孩。給訶額倫做了養(yǎng)子。他就是后來(lái)著名的大斷事官失吉忽禿忽（又作忽都忽、忽都虎、失乞刊忽都忽）。