晏修舍不得她辛苦，一手?jǐn)堖^(guò)柳昔卿的腰，將她抱在腿上道：“我和阿時(shí)去玄武樓查過(guò)有關(guān)路三千的卷宗，竟只有寥寥數(shù)語(yǔ)，唯一能確定的只有一點(diǎn)，路三千這個(gè)人……”

    柳昔卿好奇道：“如何？”

    “他是太和立派以來(lái)，唯一一個(gè)自愿進(jìn)入羅浮兩界門的囚犯?！?/br>
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    古神于人間時(shí)，曾經(jīng)鑄造兩座界生門，在太和主峰內(nèi)部的這座界生門，如封印魔界的彼岸之門一般，也有個(gè)稱呼，此稱呼與它的法門相關(guān)，名為“羅浮兩界門”。門的背后，大小世界數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，并分成十八方區(qū)域，以對(duì)應(yīng)玄武樓十八層，每一層所關(guān)押的犯人也不相同，譬如第三層便是關(guān)押太和本宗門的罪犯的地方。

    巧合的是，夏時(shí)的母親阮琉蘅和父親夏承玄，都曾被關(guān)押進(jìn)羅浮兩界門，所以夏時(shí)對(duì)羅浮兩界門并不算陌生。

    主峰的玄武樓只是一座很普通的塔樓，它的暗門聯(lián)通著主峰的腹地，在玄武樓與羅浮兩界門之間，守備禁制一層比一層森嚴(yán)，幾乎每個(gè)關(guān)卡都有暗哨，但到了羅浮兩界門所在的般若洞里，卻因?yàn)楸苊庾尳苹ハ喔蓴_，而只設(shè)了看守靈獸，靈獸本身并不算什么，但那磐石獸與歷代玄武樓樓主心神相通。

    因此，玄武樓的戒備不僅僅是磐石獸、暗哨、明哨，而是樓主宏遠(yuǎn)神君的神識(shí)覆蓋，想要不被察覺(jué)地進(jìn)入這里，是完全不可能的事。

    想要打開(kāi)羅浮兩界門，還需要有特殊的法訣和步驟，只有太和劍修才能修煉，夏時(shí)現(xiàn)在所修煉的，便是名為“羅浮訣”的法門。因?yàn)樾闹械肽钋?，他不知用了什么修煉方法，居然只用了半個(gè)月便出了關(guān)，直接去主殿尋師父晏修。

    在這段時(shí)期，太和與秋浮君已達(dá)成共識(shí)，太和不會(huì)干涉游離境的運(yùn)作，將繼續(xù)全權(quán)交予曲笙和秋浮君負(fù)責(zé)，但他們希望向游離境派出駐守弟子，以防止狄或再次作亂，而這一點(diǎn)，則必須等曲笙醒過(guò)來(lái)之后，才能決定是否通過(guò)。

    晏修也因?yàn)榍系年P(guān)系一直駐守在青弭峰，只是柳昔卿卻已離開(kāi)，她還在為了盡早領(lǐng)悟大乘后期而四處奔波，對(duì)于道侶來(lái)說(shuō)，各自分頭尋覓機(jī)緣也很尋常，斷無(wú)兩人一直綁在一起的道理。

    夏時(shí)來(lái)到主殿的時(shí)候，晏修正在翻一本紙張?jiān)诠饩€下幾乎薄得透明的古籍，見(jiàn)他來(lái)，也不再瞞他，直接道：“曲笙的身體情況依照目前修真界的水平，是無(wú)法完全恢復(fù)的，我的風(fēng)繭只能保證她的身體維持原樣，為師推演過(guò)，若想治好她，機(jī)緣便應(yīng)在羅浮兩界門，”他又指著這本古籍道，“這是格物宗飛廉神君送來(lái)的一本書(shū)，相傳是夜帝王所著，里面并沒(méi)有討論術(shù)法道門，而是講了一個(gè)毫無(wú)章法的故事，但這個(gè)故事，卻跟一個(gè)無(wú)法修煉的五靈根修士有關(guān)，你不妨一起帶進(jìn)去。”

    夏時(shí)聽(tīng)到曲笙沒(méi)辦法恢復(fù)的時(shí)候，心就已經(jīng)涼了半截，臉色變了幾變，心中的魔氣幾乎又要溢出來(lái)，直到聽(tīng)晏修提到這本書(shū)的時(shí)候，他才恢復(fù)了常色，想去碰觸那書(shū)。

    他的手在半路上被晏修截了下來(lái)，喝道：“這本書(shū)是凡間紙墨所制，你還不收斂殺意，是想毀了曲笙嗎！”

    夏時(shí)這才意識(shí)到，自己剛才根本沒(méi)有收起殺意……他抬起頭，向著師父慘然一笑，低聲道：“徒兒錯(cuò)了，師父，讓我看看這本書(shū)吧?！?/br>
    夏時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣讓晏修一怔，他回想起若干年前，那個(gè)十五歲的少年孑然一身，初上青弭峰的時(shí)候，若是有什么事做得不夠好，也會(huì)用這種語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“師父，徒兒錯(cuò)了。”看似小心翼翼，但里面卻隱藏著巨大的不甘和對(duì)自己的自責(zé)。

    夏時(shí)原本就是對(duì)自己要求到近乎嚴(yán)苛的人，這一點(diǎn)，又跟他何其相似。晏修放開(kāi)了夏時(shí)的手，他自身經(jīng)歷頗多，亦是了解這種心愛(ài)之人身陷險(xiǎn)境的感受，嘆道：“這個(gè)故事原也沒(méi)什么，你看后便知。你既已修成了羅浮訣，便即刻動(dòng)身，帶曲笙前去玄武樓，宏遠(yuǎn)神君會(huì)親自帶你們前往。”

    夏時(shí)將那本用了古法裝訂，因?yàn)闅q月過(guò)于久遠(yuǎn)而顯得十分脆弱的古籍，只看到封面上用灑脫不羈的筆法寫了幾個(gè)大字“身在此身”，下方署名為“夜來(lái)客”。他現(xiàn)在著實(shí)也無(wú)心翻開(kāi)，將書(shū)收進(jìn)儲(chǔ)物戒后，便隨晏修去了主殿的客房。

    屋子里根本不見(jiàn)曲笙人影，只有地上一個(gè)由風(fēng)團(tuán)組成的雪白繭子，秋浮君就守在風(fēng)繭旁邊，正在打坐修煉。

    夏時(shí)與秋浮君還不算熟，只是點(diǎn)頭道：“有勞秋浮君照看掌門，現(xiàn)在已準(zhǔn)備進(jìn)入羅浮兩界門，請(qǐng)秋浮君隨我同行?！?/br>
    太和弟子只能帶一人進(jìn)入羅浮兩界門，但秋浮君已是曲笙的契約靈獸，因此不在名額內(nèi)，倒是多了一大助力。

    秋浮君欣然起身，他道：“我進(jìn)靈獸袋，屆時(shí)大家也方便通行?！?/br>
    夏時(shí)默然，秋浮君實(shí)在太好說(shuō)話了，普通靈獸愿意進(jìn)靈獸袋的并不多，更何況是他這樣的異獸大能，但是人家為了方便，甚至要求主動(dòng)進(jìn)去，實(shí)在……罕見(jiàn)。

    秋浮君閃身進(jìn)入了風(fēng)繭內(nèi)，夏時(shí)將風(fēng)繭放在自己的本命劍上，一路風(fēng)馳電掣趕赴主峰，直奔玄武樓。

    太和主峰乃是十八峰中最壯觀的一座，整個(gè)太和的運(yùn)作幾乎都由主峰議事廳發(fā)號(hào)施令，再由行事堂執(zhí)行，下設(shè)朱雀廷、白虎堂、青龍坊、玄武樓四大機(jī)構(gòu)，在這些地方中，唯有玄武樓的畫(huà)風(fēng)最為清奇。

    明明是關(guān)押犯人，在外兇名昭著的地方，然而卻在樓外養(yǎng)了一群毛滾滾的浣熊，看到人來(lái)都不怕生，夏時(shí)一落地之后，紛紛湊過(guò)來(lái)可憐巴巴地捧著兩只小爪子，一副總是吃不飽的樣子。然而玄武樓的副樓主純甫神君和屬下弟子每天足足會(huì)喂它們六頓，還不算路過(guò)弟子偶爾投喂的小零嘴。

    要是放以前，夏時(shí)也是喜歡用琉璃石中的果子喂它們的，只是現(xiàn)在他憂心忡忡，彎下身把團(tuán)子們一個(gè)個(gè)拎開(kāi)，才急匆匆地進(jìn)了玄武樓。

    剛一進(jìn)入玄武樓大廳，夏時(shí)耳邊便傳來(lái)一道聲音：“進(jìn)玄思境，弗蘭指，入坎位?！?/br>
    夏時(shí)心知這是宏遠(yuǎn)神君在指點(diǎn)他，立刻按照他所說(shuō)步驟運(yùn)行“羅浮訣”，立時(shí)穿過(guò)玄武樓與羅浮兩界門之間的界限，且無(wú)通道阻隔，剎那間便來(lái)到了羅浮兩界門所在的般若洞。巨大的磐石獸就在他面前，正氣勢(shì)洶洶地看著他，然后翻了個(gè)白眼，頗為傲嬌地挪了挪尊臀，給他讓出了一條路。

    夏時(shí)頷首，耳邊再次傳來(lái)宏遠(yuǎn)神君的聲音：“你的精血已被羅浮兩界門記住，這一次，只需施展法訣便可以進(jìn)入。經(jīng)過(guò)劍閣商議，決定給你們五十年時(shí)間，屆時(shí)精血失效，你們會(huì)強(qiáng)制從羅浮兩界門脫離，切記。”

    五十年已是莫大的寬容了，夏時(shí)口中道謝，幾步來(lái)到羅浮兩界門前。

    這兩扇門扇高有百丈，上方刻繪了密密麻麻的咒印，看上去都不是如今時(shí)代的產(chǎn)物，只有專修此術(shù)的修士方能讀懂，也正是這些咒印，牢牢守住了大門，鎮(zhèn)住了里面諸多無(wú)惡不作之輩。

    根據(jù)玄武樓的記錄，那個(gè)名叫路三千的人，被關(guān)在了第十六層。

    而羅浮兩界門的層級(jí)劃分，也是根據(jù)所犯罪行的嚴(yán)重性和犯人的修為所決定的，最高一級(jí)為十八層，最淺一級(jí)為一層。

    十六層，并不是一個(gè)值得慶幸的數(shù)字。

    夏時(shí)掐了一個(gè)訣，催動(dòng)之后，便見(jiàn)羅浮兩界門的咒印閃現(xiàn)出一道光芒，他面前的門壁上便浮現(xiàn)出一層水鏡一般的傳送通道。

    他帶著帶著那團(tuán)包裹著曲笙的風(fēng)繭，一步步走了進(jìn)去。

    作者有話要說(shuō)：　　雖然這兩天忙到爆，然而道長(zhǎng)我，日更了呀！

    感謝霸王票：

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    第196章 路三千（二）

    在很久很久以前，有一個(gè)迄今為止連名字都沒(méi)有留下的修士，我們姑且叫他路人甲。然而其實(shí)這個(gè)路人甲并沒(méi)有什么值得我們書(shū)寫的地方，他樣貌平庸，資質(zhì)平庸，就連性格也十足的平庸。

    他跟你在路上偶遇的那種面容模糊的路人沒(méi)有任何區(qū)別，也許唯一得上天眷顧的一點(diǎn)，就是他也擁有可以修道的靈根，只是一個(gè)區(qū)區(qū)五靈根。

    在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，人間陷入修真狂熱，但修士們的修道水平還處于摸索階段，只有那些靈根出眾，真正受到天道青睞的寵兒，才有資格成為修士，在那個(gè)時(shí)期，雖然修士并不多，卻連筑基期、金丹期的修士都可能擁有各種神通機(jī)緣，現(xiàn)在我們看來(lái)的驚才絕艷之輩，在當(dāng)年，極有可能只是普普通通修士大軍中的一員罷了。

    在這樣的環(huán)境下，如果一個(gè)平庸的路人甲也想修道，那將是何等難事？

    有如登天之難。

    然而，也正是因?yàn)樗龀隽诉@樣一個(gè)決定，才有了這個(gè)故事。筆者現(xiàn)在將路人甲的這段修行經(jīng)歷記錄下來(lái)，只希望后世人如能看到，即便嘲笑其人不自量力，也勿要忘記一點(diǎn)。

    我們的身體，原本便是上天賜予我們的禮物，許多人為追求極致的力量，開(kāi)臟剖骨，改頭換面，奪舍傷人……如此，身在何方？我，又是否還是我？