打定主意，尚可放開神識，仔細打量邪神的神像，只見他頭戴猙獰面具，上身赤裸，脖子上掛著一串獸牙，下身圍著獸皮裙，由一根細繩穿掛，呈坐佛狀，手里還拿著一把是錘。

    這形象可真夠……寒酸的。

    尚可也不寄望一千多年的遠古人有多好的審美觀，至少他們把邪神的身體雕塑得很強壯，還體貼地給他戴上了面具，給后人留下了足夠的想象空間。

    正在胡思亂想時，神廟外傳來一陣悉悉索索的聲音，隨即就聽到有人喊道：“快來看，這里有一座神廟?！?/br>
    不過多時，破敗的神廟中，走進五六名壯年男子。

    戍族的人終于到了。

    接下來幾天，戍族果然在附近安營扎寨，不過似乎并沒有在此定居的意思。

    但他們的到來，確實給冷清的廟宇帶來了不少生氣。偶爾還會有幾個小孩子跑來給他拜拜，明明只是玩樂般的跪拜，竟也讓他獲得了一點神靈之力。

    尚可心猜可能是因為小孩子的心靈比較純凈，所以即使只有微小的誠意，也能為他帶來些許助益。

    多虧他們時不時來拜一拜，有時甚至還會送上一些山果，雖然這些山果最后還是進了他們的肚子，但尚可的靈識終于得以離開廟宇的范圍，跟隨這些小孩子去看看他們的營地。

    還沒進營地，就聽到一陣哭聲傳來，在前面的空地中，躺著兩具尸體，看傷口，都是被野獸咬傷的。

    自從戍族的家園被摧毀后，他們便一直居無定所，其他城市大多不愿意接納外族，他們只能在野外艱難求生，希望可以找到一個物產(chǎn)豐富的無主之地安定下來。

    然而，野外猛獸橫行，毒物繁多，還有各種稀奇古怪的神靈在暗中搗亂，一路走過來，他們不知道已經(jīng)失去了多少族人。

    族長嘆道：“這里野獸兇猛，看來我們又要另外尋找定居之所了?！?/br>
    其他族人也是面露苦澀。

    尚可（爾康手）：不，別急著走！我可以保護你們，還能帶你們發(fā)家致富，平步青云，迎娶白富美，走上人生巔峰，你們唯一需要做的，就是隔三差五給我?guī)讉€山果，掃一掃灰塵！這筆交易不能更劃算了！

    第99章 成為你的神祗

    晚上，戍族大部分人都沒怎么入睡，數(shù)十名青壯年負責(zé)輪流守夜，以防野獸的襲擊。

    尚可的神識也留在營地中，與他們一起警戒。他游離在族長之女緹瑪?shù)膸づ裢?，這名十二三歲的小姑娘此刻正閉著眼睛躺在床上，小聲地禱告，祈求神靈為保佑她的族人。

    隨著她的禱告，尚可感覺一股力量緩緩向他涌來，微薄而純凈，仿佛稀釋的蜂蜜。

    正在這時，營地邊緣突然傳來幾聲急促的警哨聲，瞬間將淺眠的眾人從夢中驚醒。青壯年們紛紛拿起武器，喧喧擾擾地集中起來，而老人、孩子和女人則留在帳篷里，忐忑不安地等待著危險過去，或者死亡降臨。

    他們無法參加戰(zhàn)斗，只能在心中為默默族人祈禱。祈禱的人數(shù)逐漸增加，涌入尚可體內(nèi)的力量也越來越多，原本干涸的靈海，終于冒出了一點水氣。

    “嗷——”一聲獸吼打破黑夜的寂靜，囂張地宣告著它或者它們的到來。

    戍族族人手執(zhí)武器，嚴正以待。然而，當(dāng)他們看到一只只目露兇光的血狼從樹叢中躥出來時，臉色的血色頃刻間消失得干干凈凈。

    二十幾只血狼，正用猩紅的眼睛，興奮地盯著眼前的獵物。

    戍族如今不過兩百多人，其中有將近一半都是老幼婦孺。與二十幾只血狼死拼，雖然不至于滅族，卻也必將付出巨大的代價。

    戍族族人個個神色嚴峻，緊握手中的武器，準備迎接即將到來的惡戰(zhàn)。一聲狼嚎響起，血狼紛紛拱起脊背，蓄勢待發(fā)。

    正在雙方一觸即發(fā)之際，空中突然落下一道光影，在血狼和人類之間的空地處凝聚成一個模糊的人形虛影。

    他身材健碩，臉上帶著一張猙獰面具，手上握著一把大錘，透明色的斷發(fā)在空中徐徐浮動，腰間仿佛有一團幽藍的鬼火正在燃燒，將周圍的一切灑上了一片熒光。

    原本兇狠的血狼因為他的出現(xiàn)，紛紛發(fā)出不安的低吼聲，煩躁地在原地來回走動。

    戍族這邊卻是驚喜交加，眼前這道虛影，明顯是某只神靈的化身。但他們的神靈早在一百多年前便自我隕滅了，重塑神像的難度非常大，他們嘗試過很多次都失敗了。直至現(xiàn)今，依然沒能擁有自己的神靈，屬于神棄一族，這也是他們始終得不到其他族群接納的原因之一。

    眼前這只神靈的形態(tài)，也與他們原本信奉的神靈完全不同，這種“古樸”而豪放的風(fēng)格，至少可以追溯到一千年以前……

    尚可這次聚形，賭上了他這幾天積攢的所有神靈之力，既要以虛張聲勢的神威嚇走狼群，又要在戍族族人面前華麗地亮個相。可謂是破釜沉舟，只許成功不能失??！

    不過這群血狼不怎么上道，猶自不死心地對他吼個不停。

    邪神在一千多年前可是禍亂天下的牛逼存在，如今卻連小小血狼都震不住。真是落魄神靈不如狗！

    眼見血狼蠢蠢欲動，似乎想要挑戰(zhàn)一下神威，尚可凝聚最后的力量，舉起手中的錘子，以極其風(fēng)sao的姿勢猛地朝它們?nèi)舆^去。

    錘子帶著凜凜威勢，呼嘯地射入狼群中，隨即在它們身上綻放出一朵絢麗的煙花。

    血狼仿佛受到驚嚇，嚎叫幾聲，倉惶逃走，眨眼間就隱沒在夜色中。

    雖說他的錘子造型是丑了點，但威嚇效果還是不錯的嘛。

    這時，身后傳來一片歡呼聲。尚可正想回頭擺個帥氣的pose，與他未來的信徒們來一次歷史性的會面，誰知還沒等他有所動作，身體就像破碎的玻璃一般，化作無數(shù)渣子，消失在眾人視線中。

    戍族族人還在歡呼中，完全沒意識到剛剛威武霸氣的神靈，不過扔了個錘子就已經(jīng)虛脫了。

    尚可的神識被迫返回自己的神像，再次陷入靈力枯竭的饑渴狀態(tài)。

    “剛才那是什么神靈？”戍族眾人擺脫危機后，紛紛開始猜測尚可的身份。

    “好像在哪里見過？”

    “我也覺得很眼熟，特別是那把錘子。”

    正在眾人猜測不斷時，一個女孩開口道：“他就是山頂破廟中的那只神靈，名叫‘烏諾’?！?/br>
    邪神烏諾斯的名字被刻在了錘子上，但由于古時字形與現(xiàn)代有所不同，被他們認作了“烏諾”。

    開口的女孩正是族長的女兒緹瑪，隨后又有幾個孩子附和道：“就是烏諾神。”

    族長有些疑惑：“我們并非烏諾神的信徒，他為什么會來為我們解圍呢？”

    “因為我們有供奉他啊。”一個孩子驕傲道，“每次采到山果，我們都會給烏諾神捎帶幾個?！?/br>
    眾人一臉訝異，僅僅因為幾個孩子的供奉和幾顆不值錢的山果，那只神靈就愿意出手相助？當(dāng)初看到那座破敗的神廟，他們都以為這只神靈力量弱小，無法庇佑自己的信奉者，才被拋棄在山野。

    但從剛才的情況看來，似乎并非如此。這只神靈能夠輕易驅(qū)逐野獸，至少也達到了中位神的標準，而且這只神靈肯定具備一定的戰(zhàn)斗力。

    神靈有強弱之分，屬性之別。有些神靈沒有戰(zhàn)斗力，譬如豐收之神、掌廚之神、藝術(shù)之神等等。在局勢紛亂的大陸，與戰(zhàn)斗有關(guān)的神靈是最受歡迎的，他們強大，勇敢，具有開拓精神，能夠賦予他的信奉者足夠的力量，讓他們逐步發(fā)展壯大。其中信奉戰(zhàn)神的伊帝族就是最好的例子。

    一只僅僅因為幾個孩子的供奉就愿意耗費神力保護他們的戰(zhàn)斗神靈，又怎么會被他的信奉者所拋棄？唯一的解釋就是，他的信奉者在某次巨大的災(zāi)難或者戰(zhàn)斗中，全部犧牲。

    想到此處，戍族眾人頗感戚然。他們失去了自己的神靈，而這只神靈失去了自己的信奉者。他們的相遇，似乎是一種奇妙的命運。

    幾乎沒有商量太久，戍族族人便決定將烏諾神當(dāng)作他們未來信奉的神靈。

    第二天一大早，族長帶著族人來到破廟，開始打掃清理和修葺，由族中最強壯的幾名青年，負責(zé)擦洗神像。

    尚可對此表示甚為滿意。只是身體被幾個男人擦來擦去，總感覺有些怪怪的。特別是擦洗獸皮裙以下的部分，也不知道是不是故意的，這些家伙擦得特別仔細。

    其中一人說：“戰(zhàn)斗神的雄風(fēng)特別英偉，今天一看，果然與眾不同?！?/br>
    說著，還用手勾畫了幾下。

    尚可：立刻放開你的爪子，否則我就不客氣了。

    穿獸皮裙就是有這點不好，完全不遮“陽”，隨時都有可能被某些無知人類猥褻。

    一只爪子還沒離開，又有另一只爪子伸過來：“讓我試試！”

    試個毛??！摸多了他的雄偉，你們這幾條毛毛蟲難道不會自卑嗎？！

    “南木、丘笑，你們兩個混蛋在干什么？”族長滿臉怒色地瞪著那兩個正在對神像不軌的青年，吼道，“給我放尊重點，神靈豈容你們褻瀆？”

    南木和丘笑兩人相視一眼，縮了縮脖子，終于不再胡鬧，老老實實地擦洗神像。

    但是已經(jīng)晚了，被人白白吃了豆腐的尚可，決定打擊報復(fù)。邪神可是詛咒和殺戮之神，以他目前的力量，雖然沒有多少戰(zhàn)斗力，但下個小小詛咒，還是可以做到的。

    比如讓他們摔個跤，撞個頭什么的。

    只聽哎喲幾聲，南木和丘笑兩人，一個從案桌上摔下來，一個不小心撞到神像后面的墻壁。

    其他人見狀，紛紛大笑。

    族長斥責(zé)道：“這是神靈給你們的警告，看你們以后還敢不敢對他不敬！”

    眾人下意識朝神像望去，隨后全都愣住了，笑聲也漸漸消失。

    只見石臺之上，烏諾神端坐其上，臉上面具猙獰而威猛，錘子被倒放在身側(cè)，一只手搭在木柄上，另一只手隨意放置在腿上。脖子上形狀各異的獸牙，代表主人的勇武，健碩而優(yōu)美的身軀，充滿了力量的韻律。

    “烏諾神，戍族族長戍晤帶領(lǐng)所有族人，向您祈求庇佑?！弊彘L率先跪拜，虔誠地向神像施以大禮。

    其他人也紛紛跪下，神色肅然。

    “從此之后，戍族一脈將成為您忠實的供奉者，為您奉上我們最虔誠的信仰。”

    隨著戍族族人的信奉，尚可感覺一股淳厚的力量再次充實他的識海，仿若重獲新生。

    戍族遵循著古禮向他叩拜，每叩拜一下，神像身上的光芒便閃亮一分，當(dāng)他們完成七次叩拜之禮，蒙塵了一千多年的古老神像，終于再次在世人面前展露他的風(fēng)采。金銅色的光澤，仿佛初晨的陽光，將廟宇中的人，全部籠罩其中。

    在這座破敗的廟宇中，一群滿身灰塵的苦難之民，與遠古邪神簽訂了契約，從此相互依存，榮辱與共。

    接下來的日子，尚可幾乎每天都能從戍族族人那里獲得一些神力，雖然不是很多，卻非常純粹。為了對不得起他們的供奉，尚可也盡職盡責(zé)地守護這群信奉者，讓他們免受野獸sao擾，安安穩(wěn)穩(wěn)地在此定居。

    同時，他也在一點點積攢神靈之力，以便應(yīng)對未來不可預(yù)知的危險。

    第100章 成為你的神祗

    經(jīng)過一段時間的觀察，尚可發(fā)現(xiàn)戍族除了種植之外，幾乎沒有其他特別擅長的技能。打獵缺少利器，布置陷阱簡單粗暴，編織、縫補等還處于不追求美感的實用階段，至于其他諸如打造、釀酒、文化藝術(shù)等等，更是不能和其他大族相比。這可能與他們常年流離失所有關(guān)，沒有安穩(wěn)的環(huán)境為他們提供足夠的學(xué)習(xí)空間。

    尚可估計他們以前信奉的神靈應(yīng)該與種植有關(guān)，他們對于土地和植物的認識，堪稱經(jīng)驗豐富，短短幾個月的時間，他們就開辟了數(shù)百畝山田，移栽了許多可食用的瓜果蔬菜。用這些食物，可以去山外的小鎮(zhèn)換取其他物資，但依然無法完全保障溫飽問題。

    邪神主殺戮和詛咒，最多只能做些威懾野獸、開山引流之類的粗活，但尚可不同，他掌握著許多技能，編織、鍛造、廚藝、修理、醫(yī)術(shù)、樂器等等，都可以入夢的形式選擇性地傳授給戍族族人。

    他最先選擇傳授的對象就是族長之女緹瑪，她是伊帝族王子未來的王妃，與她打好關(guān)系，絕對是有必要的。小姑娘膽子很大，對于尚可出現(xiàn)在她夢中，不但沒有絲毫畏懼之色，反而興奮不已。尚可問她想學(xué)什么技藝，她考慮再三，選擇了編織和醫(yī)術(shù)。

    編織與生活息息相關(guān)，而醫(yī)術(shù)的學(xué)習(xí)對于熟悉植物的戍族人而言，具有天然優(yōu)勢。

    看到她的選擇，尚可覺得這姑娘真不錯，膽大心細，踏踏實實，不貪多不急進，他很樂意將自己的技能傳授給她。

    不只是她，還有族中其他頗有天賦的孩子，尚可都會傳授一兩個技能，然后再由他們傳授給自己的族人。

    于是在戍族內(nèi)部經(jīng)常會看到一個奇怪的現(xiàn)象，一群大人圍在幾個孩子身邊，跟他們學(xué)習(xí)編織或者辨識藥草。

    戍族人驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們信奉的這只神靈，掌握著各種各樣的技能，而且毫不藏私地傳授給他們。如此親民的神靈，他們還是第一次見到。

    不過，一只戰(zhàn)斗系神靈掌握這么多生活技能，總覺得有哪里不對。看烏諾神那強壯的身軀，威猛的氣勢，哪里像是喜歡織布種田的樣子？他臉上戴的抽象面具，身上穿的獸皮裙，手上拿的大石錘，都顯露了他不善手工的特性……

    戍族人琢磨許久，最終得出一個結(jié)論：并非這只神靈不善手工，而是塑造他的人類，不善手工。

    他們很不厚道地表示，幸好那群信奉者已經(jīng)滅族，才讓他們有機會成為烏諾神的信奉者。在他的悉心教導(dǎo)下，戍族人從粗鄙的農(nóng)民逐步晉級成為技藝高超的能工巧匠，還出現(xiàn)了幾名極具音樂天分的樂師。雖說他們的技能比起尚可這位大師還差了很遠，但在這個世界，已經(jīng)是非常出眾了。不過幾年時間，戍族便在附近村鎮(zhèn)闖出了不小的名氣，幾名青年更因此娶到了外族的妻子。

    而這一切，都因為尚可這只“邪神”的庇佑，戍族人對他的虔誠度幾乎達到滿值，他所獲得的神靈之力也越來越多。