圣人繼續(xù)說：“季春時因感風寒，我的咳證越見厲害了，魏卿便獻了一種新藥，是由風波客帶回的夷人之藥，所制而成的治咳之藥堪稱神效……”

    本在靜聽的郁容心里不由咯噔了一聲。

    倏而就想起了，杜析送予的所謂逍遙神丹，據(jù)說其中君藥用藥，也是取自風波客自海外帶回的、一種旻朝沒有的新品藥材。

    因杜析提及什么舒心寧神的，其沒說得太仔細，只道每日必服用數(shù)丸，當時聽了雖覺不妥，但想到這個時代高門子弟素來喜歡拿藥當茶飯，一時沒聯(lián)想得太遠。

    這時聽官家之言，只覺太巧合，不由心生不好的預感。

    圣人還在講述：“前有數(shù)名久咳者驗方，皆道神藥止咳果真神效，我便放心用了。嘗用白術，效力雖久長，但也只可緩減咳嗽；待我服食了神藥，咳證竟好全了……”

    才說著，他忽而又咳了好幾聲。

    郁容不經意地蹙眉，不由得輕問：“陛下可是服食過量，既見……”語氣微頓，“歡欣快慰，一旦停用，則覺精神不振，乃至心浮氣躁，喜怒難控。”

    圣人聽罷，乍見喜色：“不愧是朕的保宜郎，真乃神機妙算?！?/br>
    要是往常聽他這般的說法，郁容早便一心二用，暗暗地吐槽了，這回卻是沒那個心情了。

    盡管尚未見識到所謂神藥的廬山真面目，但從官家的說法可判斷，他第一時間就想到了阿片類藥物。

    阿片在止咳、鎮(zhèn)痛等方面確實堪稱是特效。

    因而，在現(xiàn)代其常用于止咳鎮(zhèn)痛類藥物，然而這種止咳或鎮(zhèn)痛藥，內含可待因、麻黃堿等成分，濫用易成癮。

    也為此，止咳水上癮的新聞可謂屢見不鮮。

    圣人這時話鋒一轉，嘆道：“我也算是久病成醫(yī)了，神藥用得多了，只覺對其依賴日漸深重，便心有戒慎，停止了服食。不想，心神越發(fā)頹靡，惶恐不耐，常常忍不住想著再用上幾丸神藥。”

    郁容心里一驚：“陛下還在繼續(xù)用……神藥？”

    圣人搖頭：“服食神藥雖覺心曠神馳，到底不過是一場黃粱。癮發(fā)難自持，即為惡癖，如何放任自恣，徒然消泯人之神氣?！?/br>
    郁容暗暗松了口氣，面上不自覺地帶出一絲微笑。

    真不愧是兄長的親叔，官家之意志堪稱非同凡人，愣是憑靠自覺戒了藥癮。

    當然，也可能是“神藥”的成癮性遠不如經由提煉的真正的毒品。

    圣人說：“這些時日，我已覺好轉。”

    郁容點點頭，終歸官家服藥時間不長，藥物依賴性不算嚴重，只要耐得住“心癮”，戒斷不無可能。

    圣人輕聲再嘆，說了句與“神藥”之話題八竿子打不著的話：“魏家一片丹心，目知眼見，魏卿其人則慎事謹行，不當疑其心也?！?/br>
    郁容意會到了其言下之意。

    官家認為“神藥”有問題——事實也不能說其錯了——難免對進獻了有問題之藥的魏國醫(yī)，生出芥蒂之心，但在理智上又不愿隨意懷疑其用心不良。

    于是，所謂請他看診，不過是借托詢病之名，行問藥之實。

    畢竟他是從海外歸來的嘛。許是在官家看來，他對舶來藥品的了解勝于本土醫(yī)者。

    種種念頭一轉而過。

    郁容沉吟了少刻，也沒多少糾結，順著圣人的心意，給出了他的說法：“魏大人在方劑治法上素來獨出心裁，用藥也是別有機杼?！?/br>
    魏國醫(yī)是防御大人的弟子兼侄子，在兩次疫病中他們不乏接觸，敢說他對其人有四五分的了解。

    含蓄地替人圓了個場子，他將重點放回“神藥”上：“神藥未得親眼所見，臣侄只敢略作推斷，如是沒猜錯的話，神藥之所以止咳神效，皆因其所用原藥材，是為罌粟?！?/br>
    圣人插嘴問：“罌粟是何物？”

    郁容簡單作了解釋：“罌粟者，也有喚阿芙蓉的，主行風氣，驅邪熱，治痰滯，可作平喘止瀉鎮(zhèn)痛之用。臣侄在海外時，聽師父說過這一味奇藥?！?/br>
    說起來，魏國醫(yī)用藥也不算出錯，錯便錯在其對罌粟之“毒”缺乏了解。

    罌粟作為外來物種，本身是一種特殊的植物。

    其“初來乍到”，不說旻朝醫(yī)者對其認知不足了，郁容清楚地記得，天朝宋時《開寶本草》就直言過罌粟“無毒”。

    遂用著這個時代人容易理解的說法，大概闡述了罌粟的危害性。

    “……一旦毒入膏肓，戒之難除，不僅傷及rou身，神魄亦遭侵蝕，往往無可救藥?！?/br>
    圣人大驚失色：“竟是這等的兇惡嗎？”

    看到官家好像被嚇到的樣子，洋洋灑灑宣傳著毒品危害的郁容，趕緊拉回跑偏的話題。

    “那是罌粟提取出的毒物。依臣侄對魏大人的了解，其人用藥膽大，但也不乏心細，陛下所服之神藥，想是藥用之功遠大于毒，只是……”郁容稍作斟酌，到底直言，“魏大人誤在疏忽，興許只當罌粟與尋常含毒的急猛藥一般無二?！?/br>
    便是這“誤”與“疏忽”，也不能就說魏國醫(yī)一定是草率、輕忽。

    中藥里帶大毒小毒的多了去。

    不管是哪一種，長久服用或劑量過頭皆會傷及身體。

    但醫(yī)者不會因著藥物之毒，就束手束腳不敢用了。

    然，這個時代并無“藥癮”之說，當下醫(yī)術再高超的醫(yī)者，沒有相關方面的自主意識，

    失誤與疏忽，便是在所難免。

    圣人沒有因著一兩句開解之言，就理所當然安心了，他難得皺起眉：“此物非同尋常，若有心人借它行鬼祟之事，常人防不及防，只怕……救人之功遠抵不上殺人之罪?！?/br>
    郁容聽了默然。

    作為一名醫(yī)者，他看重罌粟的藥用價值；

    作為天朝人，因著某段特殊而慘痛的歷史，他無法視罌粟與其他峻藥等同，如烏頭、附子一類，甚者會影響中樞神經的曼陀羅、天仙子……可毫無心理障礙地用其入藥。

    因著態(tài)度上的矛盾，他不知不覺地將罌粟的危害性，強調再強調，乃至引起了官家的高度警惕。

    ……或者，他潛意識的目的正是如此？

    旻朝總歸不是復制版的天朝。

    天朝早在唐初，阿芙蓉就以貢品的身份，流入境內。

    郁容從醫(yī)書記載中了解，其實在清之前，鴉片也曾一度濫用。

    自民間至宮闈深處，食用者日眾，受限于種種歷史因素，終究沒泛濫到如清后期的程度。

    而在此前的旻朝，未曾耳聞罌粟一事，或者沒大規(guī)模地傳入境內，直至如今。

    旻國盛世太平，國風開放，海外之物大量進入國內，風波客帶回罌粟，幾乎是必然的結果。

    這個時代哪怕在罌粟的原產地，對其危害的認知極有限，反而因其帶來“歡樂”，往往被奉為“神花”。

    出自一點點私心，同時也是考慮到罌粟的危害，郁容難免希望自己的言論能引起圣人的重視。

    圣人比他想象的更為戒慎。

    當場就與一直在作背景板的聶昕之，商議起如何在不引人注意的情況下，迅速把控罌粟的流通、種植以及濫用。

    郁容乖乖閉嘴，豎著一只耳朵，傾聽二人的討論。

    ——基本上是官家在說，聶昕之偶爾應和。

    大概是自己差點中了招，圣人對罌粟的看重，遠超郁容的設想。

    沒一會兒，便商議出了針對罌粟使用與管理的初步方案。

    也是忒高效率了。

    郁容默默聽著，不由覺得頭大。

    他以為就是官家一句話的事，沒想到其中門門道道數(shù)不清，不同的門道更有不一樣的講究。

    熟記諸醫(yī)書典籍的他，一時覺得智商需要充值。

    算了。

    郁容暗暗搖頭，反正這輩子也沒指望靠公飯糊口。

    做好醫(yī)者本職就夠了。

    “這下又得勞累勺子了?！笔ト苏Z氣帶笑，“能者多勞嘛。”

    聶昕之不冷不熱地應著聲。

    圣人轉而看向郁容：“多虧了匙兒提醒，也免得日后我旻國有更多子弟，耽于罌粟之逸樂，志cao放恣，自墮而不知?！?/br>
    說罷，他不由慨嘆：“誤己誤人，終將誤國?！?/br>
    郁容連忙虛應了幾句。

    大概是弄清了關于“神藥”的疑慮，圣人笑起來比適才隱約真實了些：“朕的保宜郎……”

    聶昕之突兀插嘴：“我的容兒?！?/br>
    郁容微愣，倏而明白了這男人沒頭沒尾的一句是幾個意思，頓時囧了囧——

    隨意打斷天子的話語，兄長就不擔心被蓋上妄自尊大、蔑視皇權的罪名嗎。

    圣人默了默，忽是哈哈大笑，笑得驚天動地的，遂咳嗽個不停，惹得郁容不禁擔心他別岔了氣。

    半晌。

    笑夠了的天子，開口應著，像是哄小兒似的：“對對，是勺子你的容兒。”

    郁容聽罷，腦洞大開，不由自主地想到兩句對白——

    “你的益達?！?/br>
    “不，是你的益達?！?/br>
    雷得他禁不住打了個哆嗦。

    “匙兒啊?！笔ト恕昂濉蓖炅怂笾蹲?，轉頭對他的“賢婿”道，“說來你可知，為甚勺子他是大毛？”

    郁容聞言，雙目隱約發(fā)亮，嘴上一本正經：“臣侄不知?！?/br>
    圣人忍俊不禁：“因為啊，勺子他小時候頭上無發(fā)，也不對，是每每只有一根發(fā)絲……”

    郁容“撲哧”一聲，一時顧忌不了眼前人九五之尊的身份，笑噴了。

    圣人絲毫不介意他的失儀，甚至笑吟吟地火上澆油，繼續(xù)說：“叫‘一毛’不好聽，我便為他取了‘大毛’愛稱?！?/br>
    郁容不由自主地瞄向他家兄長，想想其頭上一根毛的樣子，霎時間，耳畔仿佛響起了，一段輕快帶著滑稽的曲樂——

    “頭上三根毛，誰見誰都笑。”

    自動將“三根毛”替換成“一根毛”。

    簡直……