雕版印刷最讓人頭疼的，是雕刻木板的時(shí)間。費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又要小心不能錯(cuò)字，否則一個(gè)板子都要?dú)У糁刂?。但是雕版一旦制成，印刷裝訂就簡(jiǎn)單了。只需晾干墨跡，仔細(xì)對(duì)折縫好，黏上外封，就能制出一本美觀大方的書(shū)冊(cè)。想想自己能帶幾個(gè)不識(shí)字的仆婦做出如此精美絕倫的新書(shū)，朝雨就覺(jué)得興奮異常。郎主真乃天授之才，如此妙的法子也能想出！

    這制作周期還算可以，如果五名女工采取流水線裝訂，恐怕效率更高一些。想了想，梁峰取過(guò)一頁(yè)白紙，跟疊歌詞本一樣左右對(duì)折了幾下，遞給朝雨：“《金剛經(jīng)》可以細(xì)細(xì)裝訂，《傷寒新論》就不必了，只要照這樣把紙頁(yè)黏在一起，折疊一下便可。”

    《金剛經(jīng)》是主銷貨品，再怎么精細(xì)都不為過(guò)?！秱抡摗穮s是免費(fèi)贈(zèng)送的副刊，就必須控制成本了。用普通麻紙加上折頁(yè)裝，既清爽又簡(jiǎn)單，不失為一個(gè)法子。

    “對(duì)了，《傷寒新論》務(wù)必要仔細(xì)校訂，不能寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字，不能漏掉一個(gè)字符，這是救人根本，不可輕忽?！绷悍逶俅握愿赖?。

    因?yàn)槭轻t(yī)書(shū)，梁峰在《傷寒新論》上花費(fèi)的功夫著實(shí)不小。第一次在刻板中引入了“句斷”。古代書(shū)籍是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，全靠師長(zhǎng)指引，才能辨別文意，閱讀經(jīng)卷。而在私人注釋中，則會(huì)用上“。”和“、”這兩種符合，也就是古稱的句斷了。這當(dāng)然是統(tǒng)治階級(jí)控制知識(shí)傳播，使其高尚化的一種手段。但是放在醫(yī)書(shū)里，卻很可能成為誤導(dǎo)他人的陷阱。就算會(huì)遭人詬病，梁峰可不能看著好好的醫(yī)書(shū)傳錯(cuò)了樣子，反正送的不要錢，按他的心意來(lái)就好。

    這雖不合規(guī)矩，但是朝雨也清楚有無(wú)句斷對(duì)閱讀的影響，點(diǎn)頭應(yīng)是后，便退了出來(lái)。

    書(shū)坊如今跟織造房一樣，都在主宅之中。朝雨快步繞過(guò)回廊，以手掩鼻，踏進(jìn)了庭院。院子里依舊是木屑飄飄，嗆人的很。幾個(gè)工匠正在雕琢手里的木板，他們各有分工，有的平整木材，有的雕花裝飾，唯有手藝最好的四人，小心翼翼的雕刻著板上文字。

    這是需要集中精神的活計(jì)，朝雨不敢打攪，移步來(lái)到院角。只見(jiàn)衛(wèi)佛奴一人坐在木案前，小心翼翼的刻著一副圖案。

    這是郎主專門延請(qǐng)畫(huà)師，描繪的祗園講經(jīng)圖。只見(jiàn)畫(huà)上，佛祖結(jié)跏趺坐在菩提樹(shù)下，單手拈花，唇帶微笑。樹(shù)影婆娑，也遮不住他身后燦燦金輪。下方，諸弟子或坐或跪，或仰首凝視，或頷首垂眸，全神貫注聽(tīng)著佛祖所說(shuō)。遠(yuǎn)處屋舍憧憧，朦朧可見(jiàn)，不似中土模樣。

    這幅畫(huà)筆力平平，但是勝在人物眾多，結(jié)構(gòu)鮮明。更惹人注意的，是中間那位佛祖。淡淡幾筆勾畫(huà)，就讓佛祖面上顯出股出塵清雅，又俊美異常。那低垂的眉眼之間，透著慈悲憐憫，又隱隱有幾分梁家家主的影子。

    之前畫(huà)里的佛祖，是這副樣子嗎？朝雨看了眼正在潛心雕刻的衛(wèi)佛奴，并未開(kāi)口。無(wú)人知曉佛祖的真實(shí)樣貌，但是梁府奴仆之中，郎主便是他們的神佛。如此畫(huà)像，才配得上這精美刻本！

    又看了半晌，朝雨才抽身，向著一旁制成的雕版走去。

    ※

    從武鄉(xiāng)返回，弈延在路上足足花費(fèi)了十余天時(shí)間。就算郎主給他準(zhǔn)備了足夠的干糧和銀錢，這一路也人精疲力竭。

    如此多雜胡，太容易招惹是非了。多虧那五匹神駿非凡的馬兒，和梁峰事先準(zhǔn)備的信物，才讓這隊(duì)人躲過(guò)了兵卒盤查。一路上日夜兼程，擔(dān)驚受怕，當(dāng)來(lái)到梁府外，看到那些已經(jīng)收割完畢的田地，和穿行在棚戶中的流民，不少人都哭了出來(lái)。他們世代以農(nóng)耕為生，怎能不知，這是一片能夠活人的樂(lè)土。

    知道是弈延回來(lái)了，梁峰專門迎了出來(lái)?？吹綇堃琅f蒼白，也依舊俊美的面孔，弈延眼中一熱，跪在了地上。

    “主公，我?guī)ё迦嘶貋?lái)了。太多人出門逃荒，只剩下些老弱，還請(qǐng)主公責(zé)罰……”

    這些人里，壯年勞力還不足三分之一，更多是婦孺和老人?？粗趬簤汗虻挂黄娜祟^，梁峰走到弈延面前，伸出了手：“何罪之有？都是人命，應(yīng)該去救?！?/br>
    這跟他想的不太一樣，但是老人孩子也可以從事一些不那么耗費(fèi)體力的雜活，每一條性命，在亂世之中都彌足可貴。更何況有了這些親眷，那些出門在外的男丁，也總有歸來(lái)的一日。

    沒(méi)人比弈延更清楚梁府每天耗費(fèi)的錢糧，以及養(yǎng)這些人，需要浪費(fèi)的花銷。他并未起身，就這么直挺挺的跪在梁峰面前：“主公想救更多人的，不論是羯人還是流民?！?/br>
    回鄉(xiāng)這些時(shí)日，是弈延第一次主動(dòng)離開(kāi)梁峰身邊。沒(méi)了日日cao練，沒(méi)了兇惡敵人，也沒(méi)了那個(gè)能夠時(shí)時(shí)刻刻，吸引他目光的男子。弈延開(kāi)始睜開(kāi)眼睛，看向身旁。

    他看到了無(wú)數(shù)悲苦之人。那些和他的族人一樣，吃不飽，穿不暖，在貧瘠的土地上垂死掙扎的農(nóng)戶；那些身披佩刀持槍，骨瘦嶙峋，如同餓虎豺狼一般的兵卒；那些背井離鄉(xiāng)，為了躲避刀兵，卻橫死路旁的流民。

    這世道，跟他離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)一樣，從未好轉(zhuǎn)，反而越發(fā)讓人恐懼。梁府就像一道屏障，遮住了他的目光，讓他耽溺在了微小的幸福之中。然而主公，從未被這道假象迷惑。那些曾經(jīng)說(shuō)過(guò)話語(yǔ)，如同驚雷般回蕩在他的耳畔。

    “有大船落水，即將沉沒(méi)。萬(wàn)人皆哭，救是不救？”

    “明日也無(wú)妨？誰(shuí)知明日又會(huì)發(fā)生什么？”

    一句句話，一個(gè)個(gè)看似古怪的舉動(dòng)，都指向了一個(gè)方向。他想救人，竭盡全力，想方設(shè)法，救下更多性命。

    之前，弈延不懂，晉陽(yáng)城中的百姓，為何會(huì)如此瘋狂。然而這些日日夜夜，回蕩在他耳邊的祈禱，卻讓弈延懂了。那些身處地獄之人，何其需要這樣一位救主。也許主公原本就是神佛的化身，才會(huì)如此悲天憫人，垂憐他們這些凡俗。

    所以這一次，弈延跪下了，雙膝跪地。

    看著那張年輕的面孔，梁峰微微頷首：“是的，盡我所能?！?/br>
    他的聲音淡淡，并無(wú)太多起伏。然而弈延就像被抽了一鞭，俯首拜到在了他面前。

    “愿為主公馬前之卒?！?/br>
    他身后跪著的所有羯人，也盡皆垂下了頭顱。就像虔誠(chéng)的，正想佛祖頂禮膜拜的信徒。

    梁峰伸出了手，輕輕撫在那低垂的發(fā)頂之上：“有你這句話，我很高興?！?/br>
    他不再說(shuō)“效死”，也不再只為自己的安?？紤]。這一趟遠(yuǎn)行，讓弈延肩上多出了幾分重量。就像一把鋒銳無(wú)比的寶劍，終于有了劍鞘，斂起了無(wú)匹鋒芒。這個(gè)小家伙，長(zhǎng)大了。

    接著，梁峰抬起頭，對(duì)那些跪倒在地的羯人說(shuō)道：“從今往后，這里便是你們的家園。我會(huì)給你們分發(fā)牲畜、農(nóng)具，你們則要?jiǎng)邮稚w屋，開(kāi)荒建渠，營(yíng)造防御工事。若想活下去，便要辛勤勞作，為自己賺得口糧。”

    他甚至都沒(méi)說(shuō)為奴或是佃客，只是對(duì)他們說(shuō)，這就是新的家園。那些能夠聽(tīng)懂漢話的羯人，無(wú)不嗚咽出聲。而那些聽(tīng)不懂的，亦能聽(tīng)出他語(yǔ)氣中的和善。

    跪在地上，雙目渾濁的老者費(fèi)力抬起了頭顱。只見(jiàn)濯濯陽(yáng)光中，一位俊美無(wú)暇的郎君，立在眾人之前。那人的風(fēng)姿何其卓然，然而笑容卻溫柔可親，猶若佛祖拈花垂目。

    像是被那光芒灼傷了雙目，他倉(cāng)皇的垂下了頭顱，再次誦起經(jīng)文。被他的聲音感染，佛聲響起，綿綿不絕，有漢語(yǔ)也有羯語(yǔ)，交融在了一處。

    梁峰笑笑，不以為意，對(duì)弈延道：“行了，回府吧。安置他們，還要不少功夫?！?/br>
    弈延從地上站了起來(lái)，卻并未邁步，而是牽過(guò)了自己那匹烏丸駿馬：“主公，騎它回去吧?！?/br>
    梁峰挑了挑眉，這小子居然也敢讓自己騎大馬了？不過(guò)這樣更好。運(yùn)了運(yùn)氣，梁峰踩在馬鐙上，剛想上馬，誰(shuí)料一只手撐在了他的小腿上，輕輕一托。沒(méi)費(fèi)什么力氣，他便穩(wěn)穩(wěn)跨坐在了馬背上。

    弈延收回手，牽起了馬兒的韁繩，向著莊內(nèi)走去。

    作者有話要說(shuō)：　　金剛經(jīng)用的是包背裝，大概是宋代出現(xiàn)的。醫(yī)書(shū)用的是經(jīng)折裝，唐代就有啦。不造歌詞本的話，想想奏折就知道啦至于句斷，其實(shí)就是后世的句讀（dou），《說(shuō)文解字》里就有提到。這些符號(hào)私下斷句時(shí)會(huì)用，但是一直到宋代，也只有少量書(shū)籍會(huì)刻印標(biāo)點(diǎn)。古代真是想方設(shè)法不讓人學(xué)會(huì)讀書(shū)啊囧

    第59章 乘風(fēng)

    蓮池里的花苞早已落盡, 王汶看著滿池碧荷, 黯然心傷。洛陽(yáng)被圍已有將近兩月, 戰(zhàn)事依舊沒(méi)有消止的兆頭。如今成都王以平原內(nèi)史陸機(jī)為前鋒都督，統(tǒng)領(lǐng)大軍逼近洛陽(yáng)。想那陸士衡乃東吳名將之后，又少有奇才, 文章冠世。若是一戰(zhàn)擊潰了洛陽(yáng)守兵，可如何是好？

    有這樣的憂思，就連滿園秋色，都無(wú)法讓王汶安心沉醉了。輕撫手中麈尾，他自怔怔出神, 一位侍婢小心走上前來(lái)：“郎主, 梁郎君府上的信使求見(jiàn)。”

    “哦？”王汶這才稍稍振作精神, 開(kāi)口道，“招他進(jìn)來(lái)吧?！?/br>
    梁子熙可不同于他人, 就算再怎么憂心忡忡, 王汶也不會(huì)把梁府信使拒之門外。不多時(shí), 信使就走進(jìn)了庭院, 跪地道：“啟稟中正，我家郎主制了兩冊(cè)新書(shū)，特取來(lái)于中正賞鑒?！?/br>
    什么書(shū)還要賞鑒？王汶好奇心起，招手道：“拿來(lái)我看?！?/br>
    一個(gè)木盒奉了上去，王汶打開(kāi)盒子，便皺了皺眉，怎么不是卷軸？

    盒中放著幾本方形紙冊(cè)，有如一疊小箋粘連一處。他隨手拿起一冊(cè)，只見(jiàn)白紙之外覆著深色箋紙，隱有幽香，上方是梁豐那筆妙書(shū)，工工整整提著《金剛般若波羅蜜經(jīng)》幾字，字周圍還有方框圈裹，紋飾輔之。只是一個(gè)封面，用心之巧便讓人嘖嘖稱贊。

    翻開(kāi)封面，入目乃是一張畫(huà)，正是當(dāng)年梁豐所述的祗園講經(jīng)場(chǎng)面。這畫(huà)可沒(méi)有先本，但是構(gòu)圖巧妙，筆法細(xì)膩，尤其是中間金光大盛的佛祖，和他身后的婆娑雅園。只是看著畫(huà)上景象，就能想到當(dāng)年那場(chǎng)講經(jīng)盛會(huì)。把畫(huà)作于如此短小的書(shū)冊(cè)上，還能一筆不亂，其用心確實(shí)讓人贊嘆。

    再翻下一頁(yè)，則是《金剛經(jīng)》的正文。頁(yè)內(nèi)裝飾與封面相仿，乃是把紙一折為二，設(shè)計(jì)精巧雅致。不論是那些隔開(kāi)文字的均勻墨線，還是側(cè)邊裝飾的枝蔓花紋，無(wú)一不透出書(shū)者心思。把紙如此折疊，粘成一冊(cè)，可比尋常卷軸要節(jié)省地方。若想時(shí)時(shí)研讀，只需把這冊(cè)書(shū)帶著身上即可。

    “如此巧思，不愧是子熙。也不知作這一本花費(fèi)了多少時(shí)日？”王汶不由贊道，反反復(fù)復(fù)看了幾遍，才放下手中書(shū)冊(cè)，去拿下一冊(cè)。

    然而當(dāng)看清下一本模樣時(shí)，他不由驚咦出聲：“怎么又是一本？”

    的確，盒中擺的，跟他剛剛看的那本別無(wú)二致。不論是封面的題字，還是正文的紋飾，甚至連佛畫(huà)的線條都一筆不差，簡(jiǎn)直就像憑空變出了兩本似得。王汶只是訝然片刻，突然明白過(guò)來(lái)，這恐怕是印出的吧？

    印信古自有之，如今士族之中，也有自雕閑章的雅事。他當(dāng)然清楚印出來(lái)的圖章會(huì)是如何模樣，只是從未想過(guò)，連書(shū)都能如此來(lái)印。這真可謂別處心裁，神來(lái)之筆！興致勃勃把三冊(cè)一模一樣的經(jīng)書(shū)翻了一遍，王汶才笑著取出了下面的書(shū)冊(cè)。這個(gè)倒不如《金剛經(jīng)》來(lái)的精巧，用的也不是藏經(jīng)紙，而是尋常麻紙。似乎是把數(shù)張紙粘在一次，反復(fù)折疊，并成一冊(cè)。書(shū)名則是《傷寒新論》。

    只是翻了幾頁(yè)，王汶便道：“這是姜太醫(yī)所著遺作？”

    姜太醫(yī)病死之事，他也早有耳聞，加之姜達(dá)被困洛陽(yáng)，梁豐也有來(lái)信問(wèn)詢。對(duì)于這家祖孫，王汶多少也有些惋惜，沒(méi)料到梁豐竟讓用此法，把姜太醫(yī)所寫(xiě)的醫(yī)書(shū)也刻印成書(shū)，上面還標(biāo)了不少句斷痕跡，顯然是不想錯(cuò)漏原文。

    草草翻過(guò)一遍，王汶掩卷長(zhǎng)嘆，對(duì)階下信使道：“這樣的書(shū)冊(cè)，做來(lái)怕是花銷不菲？你家郎君有心了。白露，領(lǐng)他下去，待我寫(xiě)了書(shū)信，一并送回梁府吧?！?/br>
    除了書(shū)信，還要帶些良藥珍玩，子熙如此耗費(fèi)心力，是該一謝。

    于此同時(shí)，拿到新書(shū)的，還有一人。

    禪房之中，老僧緩緩翻動(dòng)面前兩冊(cè)一般無(wú)二的《金剛經(jīng)》，久久不語(yǔ)。一旁侍立的念法早就看出了這書(shū)的端倪，不由道：“師父，這經(jīng)書(shū)似乎是用印章之法印出來(lái)的。梁子熙何苦如此費(fèi)時(shí)費(fèi)力？”

    “費(fèi)時(shí)費(fèi)力？”老僧用手指輕輕拂過(guò)書(shū)上佛像，開(kāi)口問(wèn)道，“如今寺中抄寫(xiě)一本經(jīng)卷，能收多少布施？”

    “像《金剛經(jīng)》這樣一卷，要有米五斛，錢兩萬(wàn)吧？”念法答道。抄經(jīng)也是寺里一項(xiàng)重大收益。不少虔誠(chéng)婦人，會(huì)向僧人求經(jīng)，已求經(jīng)內(nèi)愿力。這樣的經(jīng)書(shū)，自然也不便宜。

    “若是佛子印出精美佛經(jīng)，你會(huì)再到寺中求經(jīng)嗎？”老僧淡淡問(wèn)道。

    念法反應(yīng)極快，悚然一驚：“他想賣佛經(jīng)？！”

    “這樣一本經(jīng)書(shū)，若是只要二、三十石米糧，定會(huì)有人趨之若鶩?！?/br>
    如今已經(jīng)秋收，糧食一石不到八百文，二十石也不過(guò)兩萬(wàn)錢。比起僧人謄抄的簡(jiǎn)陋經(jīng)書(shū)，這種處處精美，又出自佛子之手的印制經(jīng)書(shū)，恐怕更受歡迎。

    念法脫口而出：“這怎么能行！”

    然而話一出口，他又閉上了嘴巴。這當(dāng)然能行！《金剛經(jīng)》本就出自梁豐之手，人家若是拿來(lái)販?zhǔn)郏峙氯握l(shuí)都不能橫加指責(zé)。這是功德，亦是果報(bào)，只能由梁豐獨(dú)自享用。可是他若要刻印其他佛典呢？長(zhǎng)此以往，寺中豈不是是要大受損失？！

    “寺里也要弄些匠人，刻印經(jīng)書(shū)！”念法立刻道。

    能夠打敗刻印速度的，唯有刻印本身。只要寺里有了匠人，精心制作刻本，何愁斗不過(guò)梁子熙的心思？！

    老和尚卻搖了搖頭：“他行，你不行?！?/br>
    念法并不是愚笨之人，瞬時(shí)明白了師父話里的意思。梁豐有佛子的光環(huán)在身，不論印制什么，都不會(huì)讓人覺(jué)得心有不誠(chéng)。相反，買到他府上的東西，只會(huì)讓那些虔誠(chéng)信眾自以為得到了佛祖庇佑。君不見(jiàn)晉陽(yáng)藏經(jīng)紙，都萬(wàn)金難求了嗎？

    而寺中則不同。人家要的就是僧人手抄的版本，也唯有手寫(xiě)，方能蘊(yùn)含愿力法力。若是刻印……難不成還要吹噓自己給經(jīng)書(shū)開(kāi)了光嗎？

    這簡(jiǎn)直是先天軟肋，無(wú)論如何都繞不過(guò)去。

    “就讓他如此把抄經(jīng)的好處都撈了去嗎？”糾結(jié)半晌，念法還是忍不住問(wèn)道。這可事關(guān)寺里的收益，輕忽不得。

    老僧沉默片刻，道：“你去梁府走一遭吧。帶上《四十二章經(jīng)》和《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》，請(qǐng)梁施主代為印制。本寺愿出一百五十石米糧，換這兩冊(cè)經(jīng)書(shū)各五十冊(cè)。”

    這兩本經(jīng)是現(xiàn)今最熱門的抄錄名目，合計(jì)字?jǐn)?shù)還不如《金剛經(jīng)》多。不過(guò)一百五十石米糧，還是略少了些。

    念法遲疑一下：“梁子熙會(huì)肯嗎？”

    老僧笑笑：“梁施主自有定奪。”

    ※

    沒(méi)想到送上兩本書(shū)，竟然會(huì)招來(lái)一個(gè)和尚。當(dāng)聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)要在他這里刻經(jīng)，一百五十石糧食印兩本各五十冊(cè)書(shū)，并且預(yù)先支付五十石后，梁峰差點(diǎn)沒(méi)笑出聲來(lái)。

    這是來(lái)談定制批發(fā)業(yè)務(wù)了啊！

    堆出妥帖微笑，梁峰道：“主持有心弘揚(yáng)佛法，梁某怎敢推諉。不過(guò)刻板之后，并不是只能印五十冊(cè)，若是多出冊(cè)目呢？”

    念法含笑對(duì)答：“本寺愿奉五石糧秣，收取多出經(jīng)卷?！?/br>
    這就是五十冊(cè)之外，多印的部分會(huì)適當(dāng)漲價(jià)了？這價(jià)格可比預(yù)設(shè)的零售價(jià)便宜不少，而且如此一來(lái)，懷恩寺就能成為梁府經(jīng)書(shū)的代銷點(diǎn)，有效避免他的刻本沖擊抄寫(xiě)市場(chǎng)。這群和尚還真頗有商業(yè)頭腦。

    不過(guò)這個(gè)合作項(xiàng)目，對(duì)梁峰而言，也并非沒(méi)有好處。之前《金剛經(jīng)》大概花費(fèi)了二十多天才完成制版，養(yǎng)書(shū)坊這些匠人，一個(gè)月則要耗去十余石米糧。這兩部經(jīng)書(shū)加起來(lái)，字?jǐn)?shù)還不如《金剛經(jīng)》多，刻板必然更少。加上紙墨損耗，一百五十石絕對(duì)是純賺，更別提后續(xù)的印刷增值。若是能把定制業(yè)務(wù)長(zhǎng)期持續(xù)下來(lái)，光是這塊的收入，就足以養(yǎng)活書(shū)坊之中的匠人了。

    而且和尚們花了這么多錢糧，也不會(huì)廉價(jià)賣出經(jīng)書(shū)，從另一方面也能讓他的主打產(chǎn)品《金剛經(jīng)》保持身價(jià)。此時(shí)正是糧價(jià)最便宜的時(shí)候，梁峰怎么錯(cuò)過(guò)這個(gè)打響名頭，快銷產(chǎn)品的好時(shí)機(jī)。

    “法師慷慨，倒顯得我有些慳吝?！绷悍逍Φ溃安蝗邕@樣吧，我再贈(zèng)貴寺五十本《傷寒新論》，由諸法師自行布施，也算全了懷恩寺的活人之功。”

    沒(méi)想到梁豐如此大方，念法心頭不由閃過(guò)一點(diǎn)愧疚，看來(lái)自己是以小人之心度君子之腹了，他也堆起了笑容：“梁施主才是心懷蒼生，小僧自愧不如。”

    兩人面上帶笑，各懷心思，敲定了這筆買賣。有了新的合作伙伴，刻印版《金剛經(jīng)》的消息立刻飛速傳了出去。有王汶的熱情背書(shū)，又有懷恩寺的極力推薦，那些排不上隊(duì)買藏經(jīng)紙的士族，立刻對(duì)這套印版產(chǎn)生了興趣。最后經(jīng)書(shū)的價(jià)格定在了二十石米糧每?jī)?cè)，還包含木盒和附贈(zèng)的《傷寒新論》一本。

    如此便宜的價(jià)格，簡(jiǎn)直出乎眾人想象。高門就不用說(shuō)了，二十石根本不值一提。而對(duì)于那些地方豪強(qiáng)和小士族而言，這點(diǎn)米糧也算不得什么。因此短短十?dāng)?shù)日，《金剛經(jīng)》刻本就賣出了五六十冊(cè)。就連郭郊，也在梁峰的“友情讓價(jià)”中，以十石的“低廉”價(jià)格購(gòu)入了十余本經(jīng)卷。已經(jīng)跟著梁府跑了幾次晉陽(yáng)商路，收獲頗豐，縣尊自然興高采烈，讓屬下帶著經(jīng)卷沿著太行徑一路東行，銷往了司州諸郡。

    司州歷來(lái)高門云集，就算戰(zhàn)亂也很難影響這些閥閱貴胄的生活。而且比起近在眼前的戰(zhàn)局，還是雅致經(jīng)文更受名士們的推捧。因此，梁豐梁子熙這個(gè)名號(hào)，也隨著那新奇經(jīng)書(shū)，傳揚(yáng)了出去。

    作者有話要說(shuō)：　　咳咳，《四十二章經(jīng)》是真的存在啊，東漢譯出的，經(jīng)文相當(dāng)短小，大概全文只有兩千多字。大家莫要出戲啊xddd還有看到不少讀者提到的活字印刷，呃，可能之前的有話說(shuō)誤導(dǎo)了大家?；钭钟∷⒃谶@個(gè)時(shí)代并不適合，成本太高，技術(shù)難度太大，并不如雕版來(lái)的劃算。事實(shí)上古代活字印刷也從未真正流行，畢竟?jié)h字不是二十六個(gè)字母，繁體字也沒(méi)有常用字三千的說(shuō)法，造字模和排版壓力都太大了，還是用人力比較省錢。梁少這么窮，當(dāng)然怎么便宜怎么來(lái)吧。xd