而在宿誼看來，他就是在打俄羅斯方塊，不能消的那種。

    一萬顆土豆，宿誼堆完之后感覺兩眼發(fā)直，再也不想玩堆堆樂了。

    雖然他也沒堆堆樂可玩。

    在宿誼堆完土豆的時候，碎石也終于被挖開。

    碎石剛被挖開，里面就有東西滾了出來。眾人嚇得立刻退后一步。

    其中一個侍衛(wèi)裝起膽子，將滾落在地上的東西撿起來。

    慕晏點了點頭，道：“這是土豆吧？”

    太子湊過來，道：“真是土豆！”

    宿誼點頭：“就是土豆。”

    眾人繼續(xù)懵逼臉。什么是土豆？

    這次來的，可沒有在宿誼那里蹭過飯的。所以還真沒人知道土豆。

    宿誼道：“一種高產(chǎn)耐寒的糧食，使用后很容易飽腹，營養(yǎng)豐富，且不占良田?！?/br>
    “這就是……神農(nóng)大帝的賜下的良種？”旁邊一人吶吶道。

    這密閉的山洞，該不會是事先放好，等著人來的吧？這種猜測雖然最符合常理，但思及剛才夜空中百花盛開，他們又不確定了。

    “既然已經(jīng)找到了，就派人守著。待明日天亮，再來收取吧。”宿誼道。

    他可是困死了。

    “也是，明日看得清些?！蹦疥厅c了些人留了下來。在離開之前，他猶豫了一下，親自留了下來，再次扎營，“還是下官親自守著更為安心。太子殿下先跟宿天師回營地?！?/br>
    太子搖頭道：“孤也守著吧?！?/br>
    宿誼見兩人都沒有要走的意思，自己也不好走，便一同留了下來。

    這三位主要人士都留下來了，干脆就在這里扎營了。

    侍衛(wèi)將周圍灌木砍掉燒掉，清出一片空地用于露營。

    雖然條件較為艱苦，但走了這么久的山路，宿誼累很了，一沾枕頭就睡著了。

    待他第二日醒來，覺得營地怎么有點熱鬧。

    難道那些人已經(jīng)熱火朝天開工了？

    宿誼慢吞吞的整理好儀容之后走出帳篷，然后被烏壓壓的人群嚇得差點腳滑摔倒。

    周圍跪滿了老百姓，侍衛(wèi)們都沒法挖土豆，只能圍成一圈擋住人群。

    這到底出了什么事？

    第45章

    宿誼愣了一下, 直到這些人口中雜亂的呼喊著神靈、天師之類, 他才意識到，昨天那么大的聲勢，可能看到的不止自己這群人。

    慕晏走過來，道：“這些是山腳下的村民?！?/br>
    宿誼道：“能不能讓他們先離開？”

    慕晏促狹的看著宿誼，道：“天師覺得呢？”

    宿誼嘆口氣。

    早知道就不用這么炫酷了，直接用白磷點個火繩就成。弄什么煙花啊, 還弄那么大的煙花, 這下子被人圍觀了吧。

    太子好奇的打量著那些村民。他之前五年雖然不言不語，看似癡呆, 實際上外界發(fā)生的事他都記得。所以之前他是跟隨皇帝出過宮，接受過百姓叩拜的。

    他見過那些叩拜的百姓敬畏的模樣，卻沒見過他們?nèi)绱蓑\的樣子。

    不過這種話他肯定不會說出來, 被別人聽到了，就是給宿誼招災(zāi)。

    宿誼見侍衛(wèi)們都在維持秩序, 根本沒辦法空出手來運土豆, 略微有些頭疼。

    現(xiàn)在天氣變亂, 各類小動物到處亂竄。土豆堆在山洞里太久，不知道會不會被啃食。

    雖然啃不了多少，但這無妄之災(zāi)也心疼啊。

    而且，不知道這百姓要待到什么時候。土豆已經(jīng)到手, 他還想早日回京呢。

    出來這一路，雖然隨行下人已經(jīng)盡可能的安排幾人生活，但古代出游, 怎么也比不得家中舒服。

    宿誼眼珠子一轉(zhuǎn)，半晌，想起一個注意。他對太子道：“殿下可去百姓面前說明，陛下被神農(nóng)大帝托夢，派殿下前來領(lǐng)取天賜良種。為了讓大家盡早的吃到新糧食，請他們行個方便，不要打擾侍衛(wèi)。”

    太子疑惑道：“我去？”

    宿誼點頭：“殿下去正合適。慕大人請保護好殿下?！?/br>
    慕晏略一沉思，就明白了宿誼所想。

    這風(fēng)頭，還是讓給皇帝陛下和太子殿下吧。最好這崇拜，也轉(zhuǎn)移給遠(yuǎn)在京城的皇帝陛下。

    宿誼雖不出仕，不掌權(quán)力。但若是聲勢太旺，也會引起別人猜忌。

    他卻不知道，宿誼根本沒想那么多。他只是覺得，太子地位最高，而古時候?qū)蕶?quán)特別敬畏，太子前去，應(yīng)該比他這個小道士更能鎮(zhèn)得住場面。

    況且，這時候，就應(yīng)該地位最高的人出面維持秩序，他一個無官無職的小道士逞什么威風(fēng)。

    太子聽了宿誼之話，讓侍衛(wèi)叫來里正，對里正說道了一番他們所做的事，表示希望能行個方便，不要打擾官兵做事。

    里正嚇出一身冷汗。

    宿誼等人此番前來，都是便裝打扮，不想引起過多關(guān)注，以免應(yīng)酬過多，耽誤行程。他們徑直上山，山下村子的百姓并不知道這上山者為何人。

    晚上被煙花巨響驚醒，看到天上花火，這群人以為神仙降臨或者鬼怪現(xiàn)身。

    到天亮之時，這些人才壯著膽子，集合在一起上山來尋找花火之處，后發(fā)現(xiàn)這個駐扎之地，里正便上前詢問情況。

    侍衛(wèi)也是嘴碎，直接說那是天師請來仙神顯靈。這下子，這群百姓們就跪地不起，怎么也不肯離開了。

    那嘴碎的侍衛(wèi)，回去估計得被罰俸祿了。

    若是囂張一點的官兵，這時候估計直接趕人了。但一是太子在此，沒人想表現(xiàn)出跋扈的一面；二是昨晚才看到神跡，他們相信神靈還在注視著這里，不敢造次。

    所以就這么僵持著，請慕晏出主意。

    慕晏還在想怎么把人趕走，宿誼就把太子支了出去，還表明了身份。這可把里正嚇壞了。

    他們圍著太子還不肯走，要是被當(dāng)做亂臣賊子被亂刀砍死，都沒地方喊冤去。

    于是里正立刻帶著眾人向太子磕頭，忙不慌的下山了。

    就算想膜拜神跡，但性命更重要。況且他們已經(jīng)得到了神跡的消息，是皇帝老爺?shù)昧松耢`指點，尋找新的糧食給老百姓呢。

    民以食為天，老百姓們的愿望，不過溫飽而已。

    東漢末年先是政治黑暗，而后各地軍閥混戰(zhàn)。大世家大地主們帶著家丁護員，靠著自家的糧倉，照舊過得奢侈無度。而普通老百姓卻餓殍遍地，民不聊生。

    昱朝建立了幾年，剛開始還在四處平定戰(zhàn)亂，如今終于天下初步安穩(wěn)，百姓逐漸歸家，若是風(fēng)調(diào)雨順，手腳勤快，至少不用擔(dān)心餓死。

    這已經(jīng)讓經(jīng)歷戰(zhàn)亂的百姓比較滿意了。

    現(xiàn)在聽說皇帝陛下得了神農(nóng)大帝的指示，將有新的糧食出現(xiàn)。聽聞此事的百姓都很期待。

    當(dāng)他們聽村中讀過書的人說了那神農(nóng)大帝是何人，有何傳說之后，就更期待了。

    經(jīng)歷了太多苦難，有一丁點希望，百姓們就高興地不得了?，F(xiàn)在自己肚子還吃不飽，新糧食的事也八字還沒一撇，就想著要一起給神農(nóng)大帝建個廟了。

    消息的傳播速度是很快的，當(dāng)他們護送著三車土豆到達(dá)京城的時候，京城中的百姓們都已經(jīng)知道當(dāng)時山上的神跡了，也知道皇帝陛下被托夢的事了。

    一時間，皇帝陛下的聲望大幅度增加。他還只是把土豆運回來，在民間已經(jīng)有了賢明之君的稱呼。

    宿誼聽聞后，覺得這些老百姓，還真是單純。

    好歹等皇帝陛下把土豆種出來分下去，再說什么明君賢君吧？

    等土豆運回來之后，宿誼上交了一份詳細(xì)的土豆種植培養(yǎng)指南、加工指南、食用指南，說是神農(nóng)大帝給陛下的，然后就想萬事不管了。

    種地什么，宿誼就是個外行人。這些事，還是別摻和了。

    但顯然其他人不這么認(rèn)為。于是宿誼雖然沒官沒職，但卻跟著官員一起守著土豆田，等著土豆出苗。

    每當(dāng)有什么問題的時候，負(fù)責(zé)土豆的官員和農(nóng)人，就要先詢問宿誼。

    宿誼總是高深莫測的讓他們自己摸索，告訴他們?nèi)舨皇亲约好鳎蛯W(xué)不會種植技術(shù)。

    實際上，宿誼當(dāng)然是一竅不通，不敢亂說而已。

    不過官員和農(nóng)人們都對宿誼很信服。雖然宿誼什么都沒說，但他們就覺得宿誼懂得多。

    宿誼只有對怎么吃土豆懂的比較多，種地什么的，他真不懂。

    被多問了幾次，宿誼也不好再繼續(xù)糊涂下去。

    種植方法、加工方法和食用方法在系統(tǒng)里都是有備份的。宿誼白天跟著去農(nóng)田里閑逛，晚上就回來加班加點補課。

    雖然宿誼并不會種地，但涉及土壤成分之類的知識，都是理科基礎(chǔ)學(xué)科，他也了解一二。再加上有詳細(xì)的指南，宿誼學(xué)習(xí)起來還挺順利。

    在試驗田里，宿誼還做出一些儀器來分析土壤，分析水分，改進灌溉和耕作工具。一陣子下來，宿誼還真做出許多成果。土豆還沒產(chǎn)出，宿誼所做的工具已經(jīng)被率先推廣，并取名為天師犁等。

    宿誼覺得，這名字實在是有點挫。

    但比起叫什么宿誼犁之類，好像還是天師犁更好些，至少不會聽見尷尬。

    宿誼不知道，天師犁什么的只是當(dāng)著他的面叫，傳到京外，天師犁、宿誼犁都是混著叫的。他的名字，也在這時候真正名留青史。即使紙質(zhì)資料毀滅了，但農(nóng)人們口口相傳，也知道有個神農(nóng)大帝座下仙人，下凡來到民間，為華國農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻。

    這次神農(nóng)大帝神跡顯靈，讓全國都多了許多神農(nóng)大帝的廟宇。當(dāng)宿誼壽終正寢之后，他的金身塑像被列在神農(nóng)大帝一旁，成為神農(nóng)大帝身邊第一護法。

    元道子，俗名宿誼，神農(nóng)大帝身邊第一護法使者，道教天師之一，又稱老祖天師。

    這一位后世所封道教創(chuàng)始人，現(xiàn)在還在對著木頭敲敲打打，想著那犁要怎么才能更省力，最好是沒有耕牛的人家，也能用驢子甚至人力驅(qū)使。

    宿誼在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動之后，才意識到在這個沒有任何農(nóng)業(yè)機械的時代，耕牛對農(nóng)人有多重要。

    耕牛在漢代便是只有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已經(jīng)在考慮，只有自然死亡的耕牛才能食用。

    因為在農(nóng)家，老弱耕牛仍舊可以使用。不是每家人，都用得起耕牛的。

    不過這些對世家貴族而言約束不大。先不說他們耕牛多得是，不一定有人追究他們吃牛rou的事?，F(xiàn)在中原穩(wěn)定了，邊貿(mào)又重新開啟。北方少數(shù)民族的牛羊貿(mào)易漸漸又開始繁盛，而少數(shù)民族賣過來的牧牛，是不算做耕牛在內(nèi)的。

    只是買牧牛來吃，實在是太奢侈了些。