皇帝道：“好，朕不問(wèn)。你將當(dāng)時(shí)談話給朕重復(fù)一遍?！?/br>
    不能問(wèn)，還不能猜嗎？

    太子想了一下當(dāng)日的事，覺(jué)得沒(méi)什么不可說(shuō)的，便重復(fù)了一遍，然后驕傲道：“太學(xué)之事，兒子怎么都想不明白，還是大哥厲害?！?/br>
    皇帝心中幽幽一嘆，越發(fā)覺(jué)得可惜。

    他家永康從小就聰慧過(guò)人，如今更是。而這么優(yōu)秀的兒子，居然不能繼承他的皇位，實(shí)在是太過(guò)悲傷。

    若是永康繼承皇位，想來(lái)昱朝一定會(huì)在他手中發(fā)展成比漢朝更厲害的盛世吧。

    宿誼：……老實(shí)說(shuō)，我覺(jué)得會(huì)滅國(guó)。

    皇帝將愁緒擱置一邊，思考著宿誼的談話。

    他和慕晏一樣，一聽(tīng)“科舉制”就想到了“察舉制”，明白宿誼口中“科舉制”應(yīng)該是選拔人才的一種方式。

    但這“科舉制”，就是何方式？

    皇帝不想為難宿誼，但是他可以為難慕晏啊?；实哿私饽疥?，以慕晏性子，一定會(huì)繼續(xù)詢問(wèn)。

    慕晏道：“宿天師道，若科舉制從他口中而出，他恐成世家眼中釘，rou中刺。微臣就不敢多問(wèn)了?！?/br>
    皇帝點(diǎn)頭：“果然如此。河清對(duì)這科舉制有何想法?！?/br>
    慕晏道：“說(shuō)道‘科舉’，顧名思義，自然是分科舉薦的意思，但至于怎么分科，怎么舉薦，微臣一頭霧水?！?/br>
    皇帝嘆氣。

    他也想不出來(lái)。

    他不愿為難宿誼，但又直覺(jué)這件事十分重要。實(shí)在不成，大概也只能委屈宿誼了。

    不過(guò)他得想出完全的法子，既問(wèn)道“科舉”的意思，又不會(huì)給宿誼招來(lái)災(zāi)禍。

    第47章

    世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻。

    宿誼和慕晏、太子的談話他們能保證不傳出去, 皇帝和慕晏的談話能保證不傳出去。但若是皇帝出宮, 那就不一定了。

    皇宮這么大，皇帝不可能將宮中每個(gè)人都握在手中。若是皇帝出宮，這消息很快就會(huì)傳到其他人耳中。

    就算皇帝和宿誼說(shuō)的話沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)，但只要知道皇帝在和宿誼見(jiàn)面之后，才傳出這一條很“奇怪”的政令，誰(shuí)都會(huì)想是不是和宿誼有關(guān)系。

    最終, 皇帝還是決定, 不親自去詢問(wèn)這件事，而是讓慕晏去。

    慕晏苦笑。

    他雖對(duì)慕家沒(méi)有好感, 也對(duì)其他世族的繁榮與否并無(wú)所謂。但好歹他的友人都是世家圈子的人，他本身在外人面前也是大世家的家主?，F(xiàn)在做這種事，他覺(jué)得心中有一點(diǎn)別扭。

    從宿誼當(dāng)時(shí)那句“世家會(huì)視我為眼中釘rou中刺”, 宿誼就知道，科舉制對(duì)士族門(mén)閥的打擊有多大。

    他若支持這件事, 宛若世族之中害群之馬, 恐怕會(huì)被人唾罵痛恨, 甚于發(fā)起此事的宿誼吧。

    不過(guò)慕晏還是毫不猶豫的接下了此事。

    人之一世，總是有抱負(fù)的。而才華越高的人，抱負(fù)就越大。

    慕晏在皇帝的勸說(shuō)下，接下了他深深痛恨的慕家的家主之位, 就是為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

    他并不專修儒學(xué)，卻深深認(rèn)可儒學(xué)“平天下”的理想，盼望實(shí)現(xiàn)立德、立言、立功“三不朽”的最終目標(biāo)。

    雖然作為世族, 但是慕晏知道世族盤(pán)踞，政令不達(dá)地方，許多豪族聚集的地方，與割據(jù)無(wú)異。這對(duì)國(guó)家明顯有害無(wú)益。

    所以，慕晏接下這副重?fù)?dān)，即使知道他將遭到多么大的攻擊，仍然無(wú)怨無(wú)悔。

    見(jiàn)慕晏絲毫沒(méi)有遲疑的接下此事，皇帝心中嘆息。

    若朝中多些如慕晏之人，他盼望的太平盛世是否會(huì)早點(diǎn)到來(lái)？

    皇帝笑著搖搖頭。他不能太過(guò)貪心。他已經(jīng)有了慕晏，長(zhǎng)子也學(xué)成歸來(lái)，幼子也恢復(fù)神智。作為帝王、作為父親，他已經(jīng)足夠幸運(yùn)了。

    不過(guò)慕晏做出如此犧牲，皇帝自然要保護(hù)他。

    慕晏只會(huì)起個(gè)傳話的作用，至于后續(xù)事情，還是另找他人來(lái)做吧。

    慕晏，還是跟著世族一起，表示他激烈反對(duì)的態(tài)度才好。

    慕晏回到家中之后，找到宿誼，然后對(duì)著宿誼深深一鞠躬。

    宿誼嘴角一抽。

    他和慕晏也算熟悉了。慕晏平時(shí)吊兒郎當(dāng)?shù)?，一旦他認(rèn)真嚴(yán)肅起來(lái)，絕對(duì)沒(méi)好事。

    而現(xiàn)在慕晏所求，大概就是他所說(shuō)漏嘴的“科舉制”了吧。

    宿誼嘆氣：“河清，這對(duì)你而言，有害無(wú)益?！?/br>
    慕晏微笑不語(yǔ)。

    宿誼突然感覺(jué)心中一陣酸澀。

    他想起了自己曾經(jīng)的友人。

    宿誼作為二世祖，身邊友人大多都是和他同一個(gè)圈子，而且也有許多有成就的人，并非和他一樣都是米蟲(chóng)。

    在宿誼的友人中，為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)舍棄家業(yè)，甚至危害家業(yè)的，都曾有過(guò)。

    他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)自己一個(gè)友人，親手將疼愛(ài)自己的父親送入監(jiān)獄，家中事業(yè)也毀于一旦。而后他一夜白頭，晚上要靠安眠藥才能入睡。

    宿誼曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他是否后悔，他已經(jīng)形容枯槁，卻道并不后悔。

    他的家庭美滿，但有多少家庭因?yàn)樗募彝ザ扑椤；蛟S他會(huì)終日悔恨，不可解脫，但再來(lái)一次，仍舊會(huì)這樣做。

    宿誼敬仰那些大義滅親的人，他捫心自問(wèn)，自己絕對(duì)做不到這一點(diǎn)。

    宿誼看著慕晏，就想起了自己的朋友。

    慕晏理應(yīng)代表世族的利益，他本人、慕家本身，也在目前世族占據(jù)優(yōu)勢(shì)的社會(huì)中獲益良多。甚至一些地方，慕家的話比皇帝還管用。

    可他自己居然要出手，改變這種狀況。

    世族式微，慕家也逃不開(kāi)。慕晏會(huì)愧對(duì)自己的親人嗎？

    就像是皇帝總希望自己子子孫孫都當(dāng)皇帝，每個(gè)家族的開(kāi)創(chuàng)之人也是披荊斬棘，嘗盡千辛萬(wàn)苦，只希望自己家族能夠永遠(yuǎn)成為人上人。

    宿誼揉了揉太陽(yáng)xue，道：“既然河清都如此說(shuō)了，那我就……告訴你吧?！?/br>
    “謝康樂(lè)。”慕晏再次深深作揖。

    宿誼又揉了揉太陽(yáng)xue，道：“坐下慢慢說(shuō)吧?！?/br>
    “我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)世界都有許多分支，因?yàn)橛罒o(wú)交際，所以稱之為平行世界。而每個(gè)平行世界的時(shí)間線是不同的?！?/br>
    “現(xiàn)在雖然我道行已經(jīng)消失，但是在曾經(jīng)，我也曾經(jīng)觀察過(guò)世界長(zhǎng)河。之前我說(shuō)過(guò)許多在其他世界的人的詩(shī)詞歌賦。河清可能懷疑過(guò)，那些人和我們這里的人很相似，其詩(shī)詞歌賦就像是我們世界一樣?！?/br>
    “其實(shí)本來(lái)就是同樣的世界，不過(guò)是在最初產(chǎn)生了分支，而且時(shí)間線不同而已?！彼拚x抿了一口白水，如愿以償看到了慕晏暈乎乎的表情。

    “所謂科舉制度，就是之后，朝廷選拔官員的制度?！彼拚x見(jiàn)慕晏提起了精神，壞心眼的扔下一顆大炸彈，“科舉制，的確就是用力抑制士族門(mén)閥的?！?/br>
    雖然早已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，慕晏還是忍不住臉色一變：“那……他們成功了嗎？”

    宿誼笑道：“這是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程。河清也不用太過(guò)擔(dān)心，你是看不到那一天的?！?/br>
    慕晏不由無(wú)奈道：“我是不是該說(shuō)一句，這樣我就放心了？”

    宿誼道：“科舉制的推行，河清大概已經(jīng)猜到了。就是打斷世族壟斷舉薦人才這個(gè)局面。有許多非世族的人獲益。而這些人并非靠世族進(jìn)入仕途，那么就不一定會(huì)依附世族。畢竟，能考上官員的人，都可謂天之驕子，都是有脾氣的，大多都不會(huì)習(xí)慣世族的高傲?！?/br>
    慕晏抓住了關(guān)鍵詞：“考？”

    宿誼點(diǎn)頭：“科舉制，分科取士，就是考?？忌狭瞬拍茏龉佟！?/br>
    慕晏道：“如何考？”

    宿誼道：“做題啊?！?/br>
    慕晏問(wèn)：“題？”

    宿誼道：“科舉分很多級(jí)考試。最開(kāi)始考中稱秀才……嗯，和前朝秀才不一樣，這是最下等的功名。然后是舉人。舉人就可做官，但是只能外放地方，從一縣之主做起。而且舉人很多，要做官也得參加考核。然后就是進(jìn)士?！?/br>
    宿誼不太清楚進(jìn)士是怎么考的。在電視上，那些狀元榜眼探花之類，好像是在宮中做題之后，皇帝欽點(diǎn)的。但皇宮不可能容納天下舉人進(jìn)來(lái)，所以……應(yīng)該是考兩次吧？

    宿誼道：“舉人要考上進(jìn)士，需要靠?jī)纱巍Ｒ淮问撬信e人考試，選中者再去宮中，由皇帝親自主持考試，并且分等排序?！?/br>
    “取中者，稱天子門(mén)生。”

    慕晏吶吶道：“天子門(mén)生……天子門(mén)生啊……最終的決定權(quán)，在陛下手中?！?/br>
    宿誼繼續(xù)道：“不過(guò)官宦子弟也是有特權(quán)的。以太學(xué)舉例。太學(xué)結(jié)業(yè)者，可跳過(guò)前兩次考試，直接考取進(jìn)士；也可直接授官?！?/br>
    “太學(xué)畢業(yè)者，和舉人一同授官，但免去了一些考核。若家中在皇帝面前說(shuō)得上話，直接在京中任官也是可以的?！彼拚x搖搖頭，道，“不過(guò)，與天下讀書(shū)人拼殺勝出的進(jìn)士，靠家中蔭蔽的太學(xué)學(xué)生，河清覺(jué)得，哪種人地位更高一些？”

    慕晏道：“恐怕，后者剛開(kāi)始會(huì)地位高，但后來(lái)，庶族肯定不會(huì)甘心?！?/br>
    宿誼道：“不僅僅是庶族不甘心。世族教育比庶族優(yōu)秀的多，教導(dǎo)出來(lái)的子弟優(yōu)秀之人也眾多。凡是優(yōu)秀之人，必定有傲氣。科舉取士，是天下讀書(shū)人一同競(jìng)爭(zhēng)的盛會(huì)。難道他們不想比一比嗎？”

    “特別是世族資源大多傾向于嫡長(zhǎng)子。而次子甚至庶子，往往領(lǐng)些閑職悠閑度日。等有了科舉取士，別說(shuō)他們自己，難道世族不會(huì)想讓家中資源不夠的子孫，去拼一個(gè)前程嗎？”

    “同樣是世族，與天下讀書(shū)人拼殺得勝的世族子弟，和依靠家族連科舉都不敢參加的世族子弟，誰(shuí)的地位更高一些？”

    慕晏點(diǎn)頭：“的確如此。若非我已做官，遇上這等讀書(shū)人的盛會(huì)，我也定會(huì)下場(chǎng)一試。若不得中，恐怕家中想讓我做官，我都無(wú)顏接受。這樣看來(lái)，進(jìn)士剛出現(xiàn)，地位就不會(huì)低。那康樂(lè)可知進(jìn)士考些什么？”

    宿誼道：“貧道那時(shí)乃方外之人，哪會(huì)深究進(jìn)士考什么？不過(guò)既然是做官，那肯定是靠做官吧。取秀才，考經(jīng)義等讀書(shū)人必備的知識(shí)。舉人的時(shí)候，除了更深一點(diǎn)詩(shī)賦之類，就要涉及律令等做官的知識(shí)了。等到了考進(jìn)士，就主要考策論。”

    “策論，即國(guó)策相關(guān)的事。無(wú)論是從經(jīng)義中取材，還是從歷史中取材，最終達(dá)到議論當(dāng)今國(guó)策的目的?；实圩詈笈哦ㄟM(jìn)士位次時(shí)，便是皇帝親自出題，向讀書(shū)人問(wèn)國(guó)策。”宿誼心中不確定，但說(shuō)的非常有底氣，好像真的是那么一回事。

    慕晏心生向往。

    對(duì)于天下讀書(shū)人而言，只要考試就能面圣，還能親自在皇帝面前獻(xiàn)策，那將是不可想象的榮耀。

    即使是世族子弟，也不是想面圣就能面圣，更不是想獻(xiàn)策就能獻(xiàn)策的。

    慕晏不知道，宿誼口中內(nèi)容，有多少胡扯。

    他所說(shuō)的科舉，大多是電視上看來(lái)的。先別說(shuō)電視上的科舉融合了唐宋元明清各個(gè)朝代，而且，其中內(nèi)容也為劇情服務(wù)，多有更改。

    比如，唐宋重詩(shī)賦，明清重經(jīng)義，這策論，雖然要考，但重要性并不高。因?yàn)槟切┳x書(shū)人不敢亂說(shuō)。要是不符合考官和皇帝的想法，那不是太冤了？